Книга Aoyi Book Китайский перевод Мир Академический дракон Книга Huang Baosheng Business Press Религиозная философия Древний индийский брахманизм, гуманитарные и социальные науки Классика
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Оглавление
предисловиеВеликая Лесная Упанишада
Упанишады
Эдорее Упанишад
Упанишады Тадилии
Упанишады
квази-Упанишады
Гхат Упанишад
Вопрос Упанишад
Бритые Упанишады
Лягушка Упанишада
Байю книга
Кошидаки Упанишад
Майтрейя Упанишад
краткое введение
В пионерской теории Аошу единственное существование мира - это я, и оно создает все вещи мира.этот“Самостоятельность” то есть, Брахма.В «Книге любви Дороя»&Ldquo; теория самостоятельного”“ первоначальный человек создал мир&Rdquo; трансформация.“ первоначальный человек создал мир” описывает жертву богов, примитивный гигант Пуруса,“&Rdquo;) как жертва и преобразован во все вещи в мире.&Ldquo; теория самостоятельного&Rdquo; сначала описывает себя, чтобы сначала создать оригинального человека, а затем первоначальный человек вызывает мир.«Книга великого леса Аои» отметила:&Ldquo; как паук, чтобы двигаться вверх по пауке, он брызгает, как искра от огня. Действительно, все дыхание, все миры, все боги и все существа появляются из этого эго.&Rdquo; (2120) Согласно описаниям олимпийской книги, Брахма создает все, существует во всем и превосходит все.
Абстрактный
Страница авторских прав:
  он вошел во все, и даже кончик гвоздь, как бритва, спрятанная в ножке, и огонь был спрятан в огне.Люди не могут видеть его из -за дыхания, языка говорить, глаза наблюдения, уши слышат и мысли о мышлении. Это просто имена его поведения, а не его завершают.Если вы думаете об этом за другим, вы не можете его знать, потому что только один из них не завершен.
  Действительно, вы должны думать о себе, потому что все они объединены в себя.Я - это след всего этого. Полагаться на него и знать, что все это так же, как люди, отслеживающие по следам.Кто -нибудь знает это, он получит репутацию и похвалу.
  это я - самый высокий внутренний человек, милый, милый и более милый, чем все.Если кто -то скажет, что другие вещи более милые, чем я, другие скажут ему, что он потеряет милого человека, и результат будет иметь место.
  Действительно, вы должны поклоняться себе как симпатичности.Любой, кто поклоняется себе, - милый человек, и он не потеряет милого человека.
  люди говорят:“ люди думают, что полагаться на знания Брахмы может стать всем.Итак, что это за Брахма, зная, что это может быть все?”
  Действительно, в начале Тай этот мир - единственная Брахма.Он только знает себя:&Ldquo; я Брахма.&Следовательно, это становится все это.Среди небесных богов те, кто осознает, что их реализация становятся этим.То же самое относится и к бессмертным.То же самое относится и к людям.Действительно, сказочные вимори увидели это, вошли в него и сказали:“ я Мо, я, я солнце!&Поэтому, и по сей день кто -нибудь знает это и сказал:“ я Брахма&Rdquo; он стал всем этим.Даже Небесные Боги не могут помешать ему стать таким, потому что он стал собой.
  Примечание: Ману является предком людей.
  кто -то поклонялся другим Богу, думая:&Ldquo; он этот, я другой.” так он не знающий.Люди похожи на скот для людей.Как и многие сторонники скота, все поддерживают богов.Даже если домашний скот будет убран, люди будут неприятными, не говоря уже о многих домашнем скоте?Поэтому, если люди это знают, боги будут несчастными.
  Примечание:“ поклоняться другим богам&Rdquo;, означает не поклоняться себе.“ он этот, я другое место&Rdquo;, это означает, что он Ватикан, а я нет, то есть, я не думаю, что Брахма - это себя.Таким образом, он не знающий.“ если люди это знают, боги будут несчастными&Rdquo;, если люди поклоняются себе, они не будут поклоняться и предлагать богов, а боги будут несчастными.