Подлинное место ищет Su Dongpo (новая версия) 600 -летняя историческая проза Чжу Йонга в запретном городе.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Чжу Йонг написал «Запретный город» литературным образом, что очень значимо для наследственного традиционной культуры и установления культурной уверенности в себе.
—— Ван Мэн (писатель)
Чжу Юн был в вчерашней культуре.Таких людей не так много.Поскольку некоторые литераты рассматривали это как остаток истории, они были совершенно пренебрежительными; некоторые литераты написали это только как материал для письма.Чжу Йонг считает это духовным миром, который нельзя отказаться; достоинство истории, жизнь народа, личность нации, гены красоты и чудеса эмоций - все в ней.Особенно, когда фермерское общество не может быть исчезло, Чжу Юн приходит более срочно и глубоко.Он чувствовал своего рода жизнь перед лицом старой матери, которая висела старая и ослабленная.Я понимаю, что все это происходит из культурного чувства!
—— фен Джикай (писатель)
Запретный город имеет сильную историю и собранную гуманистическую, изысканную посуду, и это правда“”.Чжу Йонг и Су Хуангми Кай сопровождаются Шен Вэнь и Тан Цю. Его осведомленность о китайской культуре имеет надлежащую точку освобождения, и он также находит для него надежную основу для него.Но в окончательном анализе его сердце все еще.Он сказал, что большую часть своего времени в Запретном городе, проведенном в библиотеке. Большинство книг, которые он читал, были традиционными вертикальными.В этом мире борьбы он не может быть тронут очарованием китайской культуры и привержен чтению и обучению.“ все пьяны, и я просыпаюсь один&Импульс rdquo; в стремительном сегодня, он показывает своего рода благодать.
—— yu xiaoqun (издатель)
…&Hellip; Чжу Юн глубоко спокойный, как глубокие переулки в Цзянганне, как древний колодец в переулке, это тихая тишина.Чжу Юн в основном спокойный, но очень чистый—— запах очень чистый, сердце очень чистое, с достаточной искренностью и внутренней страстью. В нем есть особа Глаза не пытаются), с силой северного человека……
—— холодный ледник (художник)
Чжу Йонг, писатель, директор документального фильма, докторант и нынешний директор музея дворца музея дворца.
&Ldquo; серия «Запретный город Чжу Йонга»&Rdquo;
Директор Информационного управления Государственного совета и крупного документального фильма CCTV «Под подножия Тяньшана», «у подножия Тяньшана» была присуждена недавно рекомендованная коллекция из 70 документов в Новом Китае.
◎ В коллекции «Запретный город», ищите отпечаток Su Dongpo's Life Life
◎ Выставка песни и каллиграфии юанминга и живописи, пытаясь понять время Су Донгпо и его время
◎ Десятки подробных схем с высокой задачей Запретного города с обеих сторон пролива и музеев дома и за рубежом, представляя красоту каллиграфии и живописи Су Донгпо
Эта книга с десяти сторон—— выживание, выживание, каллиграфия, живопись, литература, знакомства, литературная группа, семья, правительство, Лингнан——Представляя контекст жизни Су Донгпо и встречи жизни, автор выбрал художественные коллекции трех основных династий песни Юань и династий Мин, собранных Запретным городом.Не только личная биография Су Донгпо, но и написал духовный и культурный стиль всей династии песен.
Су Донгпо - это весело.Он остроумный, юмористический и откровенный, и он доволен своей собственной горечью, никогда не отчаянно и никогда не уничтожает свое творчество.Все основные моменты в его культуре и личности вдохновлены страданиями его.Су Донгпо не только позволил нам засвидетельствовать абсурд и тьму мира, но и давайте увидим потенциал людей и увидим процветающий дух китайской культуры.
—&Mdash; Zhu Yong
последовательность  
Глава 1 Yeyu Xishan
Глава 2 Жизнь похожа на муравей
ГЛАВА III Сингшу Третий
ГЛАВА 4 МЕРТА
Глава 5 Dajiangdong
ГЛАВА 6 Братья в Морском море
Глава 7 Xiyuan Yaji
ГЛАВА 8 ПЕРЕДАНА И ХУНС
Глава 9 не время -требует
Глава 10 Нанту север возвращение
Морской узел  
Задняя запись
Справочник рисунков
Уведомление
Первым стихотворением о Су Ши, которое мы можем видеть сегодня, должно быть "Го Лун".
В 1059 году Su Shi и Su Zhe, две новые науки династии Сун, вернулись в свой родной город для своей матери, миссис Ченг в течение трех лет. Закон вернуться в Цзиндзин на водной дороге.Когда он прошел мимо Цзячжоу, в обширном пароме заката, Су Ши поднял голову и увидел Го Лун.
В то время Го Лун откинулся на свету и молча подсчитывая корабли в реке.Когда Су Ши увидел свой толстый контур, он не мог представить огромную энергию в контуре и никогда не видел вокруг него тонкую зеленую и быструю лошадь, и он прошел мимо пустыни Ханхай, как молния.Этот бывший герой был неизвестен в Hexi.Репутация не была волной волн. Кровь, разбрызгивалась в ослепительный кровенный туман.Такая храбрость не была уничтожена в Лю и пыли западных регионов, но было неоднократно уничтожено судами мира.За четыре года песни Рензонг (1044 г. н.э.) фанат Чжунгян написал знаменитый год «Башня Юэяна», песня Ся подписала мирное соглашение, война закончилась, и герой потерял свою ценность. Войска были на пути путешествия в одиночестве.Он не знал, как он приехал в Сычуань, не говоря уже о том, куда пойти дальше, но встретил Су Ши в непреднамеренный момент.
Итак, молодой Су Ши написал такое стихотворение:
Гекси связка неизвестна,
Павильон Ри Мудзин прочитал лодку.
Прохожие небрежное, тонкое,
Я не знаю, является ли железо таким же большим, как лотос.
Потому что Западный Запад долго боролся,
Пожелал первым поехать.
Я должен быть с глазами и глазами,
Посмотрите на Jun Feiya, чтобы собрать Aslands.
Сотни лет спустя Джи Сяолан, который отредактировал «Сику Куаншу», прочитал стихотворение и безразлично улыбнулся и сказал:“ напишите чувство потери героя.
Это красота, и это будет поздно;Это закон мира.Просто когда они красивые или герои, они не поймут этого.Молодой Су Ши увидел свое ограбление в тот день, но в то время он только что видел великолепную и безграничность мира. I.Су Ши бросился из своего родного города в центр империи, и был вращен быстро вращающейся политикой к неизвестной пустыне.Тема его жизни не в том, как сообщить о своем дворе, а о том, как бороться с его собственной судьбой.
Ночь была прижата и проглотила тело Го Лун.Его лицо было спрятано в темноте, в бурной реке он не мог слышать шепчусь Су Ши.
В 1056 году, весной династии Сун, Су Ши покинул свой родной город Мейчжоу, который жил в своем родном городе почти 20 лет. Младший брат Су Чге взял кольцевую развязку.
Во втором году Су Ши и Су Чге участвовали в предварительном тесте министерства Ли.
В первый раз, когда я услышал, что имя Оуяна Сю, Су Ши, все еще был семью или восьми лет, и только начал учиться в частной школе Арктической больницы Тянькин Гуан.Однажды джентльмен приехал из Пекинского дивизиона, чтобы похвалить фаната Чжунгана и литературы и характера Оуяна Сю.“ кого вы говорите об этих людях?&Rdquo; г -н сказал презрение:“ что вы используете, чтобы знать об этом!” это означает, что дети знают об этом?Неожиданно Су Ши опровергал нежным голосом:“ это небо и человек также не знают, но вы не смеете знать;&Rdquo;
Оуянг Сю, который участвовал в «Книге Новой Тан», был слугой Министерства империи и бакалавра «Империи Великой Песни» и вторым лидером литературного мира северной песни (это будет упомянуто позже).Сегодняшний музей дворца также собирается его рукописью с несколькими чернилами.Это слово, каллиграфия достойна и мощная, как открытая, так и мощная, Хуан Тингцзян прокомментировал:&Ldquo; Упражнение в ручке - древний метод.”
В то время пустой и уникальный стиль литературного мира династии Северной Сун, создавший терплентность Оуяна Сю.По его мнению, эти великолепные и пустые слова похожи на великолепную могилу, которая похоронит жизненную силу литературы.В это время он прочитал тестовые документы Су Ши и Су Чжэ.Он не мог видеть достаточно и дал его своим сверстникам.Тем не менее, Оуян Сю подумал, что такая прекрасная статья может быть написана только с его собственным учеником Зэн Гонг.
Су Ши занял второе место.
В следующем дворцовом тесте, Чжан Хенг Сначала, Су Ши № 2, Zeng Gong Third и Su Zhe Fifth.
Все в династиях Tang and Song, на этот раз тест Храма прошел четыре, а именно, а именно Оян Сю, Су Ши, Су Чге, Цзэн Гонг.Оуян Сю - экзаменатор,“ ersu&Rdquo; Zeng Gong - кандидат.
В 2016 году Jiadechunuuku был передан в «конкуренцию» Зенга Гонга по цене 207 миллионов юаней и был собран в частном порядке.
В начале основания династии Сун он был полон решимости построить страну литературного управления.
Императорские экзамены династии Сун, суд расширил количество мест поступления, так что он намного превысил династию Тан.династия Тан&Ldquo;&Rdquo;, то есть кандидаты представили свои стихи в самооценку экзаменатора, и они также исключены.Это позволяет более справедливо использовать такие ученые, как Су Ши более справедливо.Как сказал г -н Цянь Му,“”.Су Ши, Су Чжэ, Чжан Зай и Лухин были на экзамене и первым на втором году Цзия (1057 г. н.э.), но также вызвали недоразумение Оуяна Сю.
Ouyang Xiu встретил Su Shi на тестовой бумаге.После долгого времени он сказал своему сыну:&Ldquo;” также сказал:&Ldquo; старик сделал этого человека, когда он ушел в отставку.”
Таланты братьев SU спровоцировали любовь Оуян Сю и Чжан Фанпинг, так что смертельные противники на двух судах ссылались на молодых людей.Но они не могли контролировать судьбу Су Ши.
Предисловие
один
Мы привыкли жаловаться на наше время.Более того, некоторые вещи трудно различить на некоторое время, такие как подъем по луне, восстановление земли и непрерывное модернизацию оружия…&Хеллип;Человеческое сердце выше, чем небо. Производительность.Я процитировал период Ван Кейлинга:“Он отчаянно использует ваши достижения, чтобы вмешиваться и уничтожить достижения природы!”“ Не забывайте: даже люди - одно из достижений природы!”
Когда мир теряет наиболее подлинный голос и блеск, слой очарования в мире был сорван, литература также потеряла объект выражения, а также потерял страсть выражения.
два
Я вспомнил разговор между Лян Джи и его сыном Ляном, дрожащим в династии позднего Цин.Лян Шумминг был революционной партией, когда был молодым.Два дедушки в современной истории Китая действительно странно.После успеха революции 1911 года Лян Джи спросил своего сына революционной партии таким образом:“&Rdquo;&Ldquo; Я считаю, что мир идет изо дня в день.”&Ldquo;&Rdquo;
В умах традиционных конфуцианских интеллектуалов лучшие времена - это не будущее, а в прошлом.Для Конфуции идеальная эра - это династия Чжоу, которая скончалась.&Ldquo;”“”.Точно так же, по мнению некоторых интеллектуалов, они представляют гипотезу Китайской Республики как о мире среднего класса, состоящего из Чонсама Чеонгама, квартирного трамвая, газетного книжного магазина и знаменитостей. Вероятность того, что человек борется на линии жизни и смерти, может быть больше.
три
Напротив, у людей, которым нравится династия Сун, могут быть больше всего.Для династии Сун мистер Хуан Ренеу сделал такое описание в книге «История Китая»:&Ldquo;Циркуляция валют более популярна, чем раньше.Изобретение пороха, использование пламени, компас для навигации, астрономические часы, ветряная печь, гидравлическая текстильная машина и корабли без утечки и т. Д., Все появились в династии Сун.11—”
Итак, один раз много лет назад&Ldquo;&В онлайн -опросе Rdquo;Некоторые пользователи сети сказали:
Причина, по которой эта эпоха превышает список, заключается в том, что моя идея очень проста, потому что за эти сто лет император пяти фамилий Чжао никогда не сокращал голову литературы.Я литература, хотя этот стандарт низкий, для меня это очень заманчиво…&Hellip;
Подумайте об этом Не беспокойтесь об этом. Тогда Ван Анши должен быть очень счастлив.&Ldquo;”.
Конечно, вы должны жить первым.Там нет телевизора, чтобы смотреть, нет компьютера, но это не имеет значения.Я просто хочу быть художником в «Ту Ту реки Цинминг», досуг и живой, и не беспокойтесь о социальном обеспечении…&Hellip;Что касается этих ста лет, есть Бао Циньян.
Не так давно я видел разговор от г -на Цзян Сюн, историка тайваньского искусства, и сказал&Ldquo;”.Он сказал:“Что вы научитесь читать мудрецов?Цель чтения состоит в том, чтобы позволить себе найти смысл и ценность жизни существования, позволить себе быть неторопливым, позвольте себе иметь своего рода мудрость, чтобы испытать счастье жизни и делиться этим счастьем с другими.”
У меня нет никаких возражений против этого, потому что в жизни династии Сун, есть отставка, чтобы заплатить за вино, боковой чай, персики и Ли как друзья, а также поют и танцуют как друзья.История материальной цивилизации различных категорий не может быть обойти в династии Сун.Например, есть чай, хотя он стал культурой в династии позднего танга из -за «Tea Classic» Лу Ю., он стал символом качества литературы в династии Сун. Династия.Другим примером является установка бабочки.“ объем”“ объем”Шрифт, который мы используем больше всего сегодня——“&Rdquo;Не говоря уже о ландшафтных садах, знаменитых золотых камнях, фортепиано, каллиграфии и живописи, а также народных развлечений достигли пика в династии Сун.Оуян Сю утверждает“”, означает 10 000 книг, тысячи объемов золотого камня, одно пианино, шахматное бюро, винный горшок, а также ваш собственный старик, всего шесть&LDQUO”.Он объяснил свою коллекцию и компиляцию в книгу под названием «Джи Гу Лу».Позже, у Сонда Хуизонг была большая коллекция, а также отредактировала книгу под названием «Список Xuanhe Bogu».
Но это вообще говоря.Например, по мнению Су Донгпо, возраст, в котором он находится, не обязательно самая лучшая эпоха и даже самая худшая эпоха.