Почему бы не равный важен Томас
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Гарвардская философия, научите нас, как 996, справляйтесь с неравенством.Как Рол и Негель.Поколение философов в процессе современной философии, Санллен раскрыл убийцу богатых и бедных, для“ почему бы не равенство важно” одна поговорка.
Название: Почему бы не равняться.
Цена: 48,00 Юань
Автор: Томас Сансман
Издатель: Издательская группа CITIC
Дата публикации: 2019-07
Номер страницы: 212
Переплет: Твердый переплет.
Открыто: 16
ISBN: 9787521703726
1Банк грабители вдохновляют философов.Философ, который давно тренировал Гарвардский университет, видел происхождение неравенства от грабителей банка.Такое называемое диверсифицированное общество не только означает открытие и совместную интуиграцию, но и приносит больше способов неравенства.Тяжелый ученый в области марксистских исследований, факультет государственной политики, Оксфордский университет, Джонатан&Middot; Wolf рекомендовал.
Sanlun Robbers Wili из банка&Middot; знаменитая поговорка Сатона“ потому что деньги есть&Rdquo; в начале все виды неравенства между рас, богатые и бедные, идеология и репутация.Безработица направлена на отношения между людьми, и она становится все более диверсифицированной.В разнообразном обществе еще более недоступно решать неравенство“” one -size -fits -cut Метод.Из -за сложности и систематической неравенства тенденция неравенства и внутреннего неравенства в стране трудно обуздать.
2Бедные всегда бедные.Социальные механизмы и дизайн безработицы заставили бедных попасть в неприятности.
Безработица разнообразна в современном обществе.Для бедных это разнообразное неравенство является смертельным.Дизайн социальных механизмов и иерархических систем позволяет бедным находиться на дне межличностной сети. Будь то расовые проблемы, разрывы между богатыми и бедными, несправедливостью, социальное статус и приличность, бедные почти все жертвы из всех этих проблем.В то же время у бедных нет условий, чтобы пользоваться общей степенью свободы из -за их дилеммы и дилеммы дохода.Можно видеть, что равенство и свобода никогда не противостояли, и Санлун также использует это для решения философского мифа о равенстве и свободе, а также реализовать взаимосвязь между равенством и свободой.
3“ возможность равняться” слишком лицемерный.Все кричали о возможностях“ возможность равняться&Rdquo; Sanlun хочет разорвать лицемерную маски равных возможностей и раскрыть вам неравную жестокую истину.
Мы часто преувеличиваем роль равной роли и даже думаем, что каждый равен перед возможностью. Чтобы достичь результатов, это зависит от личных способностей и усилий.На самом деле, это просто чепуха.Потому что наша экономическая и образовательная система никогда не казалась равенством на любом уровне.Региональная дискриминация, дискриминация бедности и промышленная дискриминация полны различных случаев. Изысканная социальная иерархия хороша в обеспечении несправедливости с предварительной маской для возможностей.“ разумный” оправдание.Более реалистичная ситуация в том, что мы далеко от возможности быть равным.Поэтому возможность достойна преследования, но она не должна преувеличена.Потому что в большинстве случаев возможность - это просто скрытая ткань и щит с реальностью.
4Пальцы меча сидят на СМИ и предприятиях с правом говорить, но онемел.Укажите нелепую логику инструментов общественного мнения и средств массовой информации и сломайте моральную ложь средств массовой информации и устья компании.
Когда эффективность, возможности и развитие становятся золотой вывеской, рекламируемой современными СМИ и предприятиями, Санлон резко указал, что личные способности и усилия не могут быть причиной социального неравенства.У бедных людей должна быть какая -то форма приоритета, и этот приоритет не может быть отменен с помощью оправдания эффективности, способностей или социального развития.Эффективность и способности не могут быть соучастником для контроля других и лишения других нормальных прав.Логика людей, получающих богатство и права, состоит не в том, чтобы конкурировать с личными способностями и усилиями, а для того, чтобы быть полностью подготовленными во время выбора карьеры и принятия решений, судить мудрый и получить ее разумным образом.
5996 с большой ошибкой.Личные способности и борьба не могут быть оправданием для социального неравенства и эксплуатации.
Разумная система не должна делать его более высоким статусом из -за способности и усилий одного человека, чтобы включить для него неравенную привилегию.Санлун считает, что даже если это связано с богатством и статусом, это потому, что слишком много людей думают, что они не достигли своего социального статуса, а потому, что они не усердно работали.—&Mdash; и эта нелепая концепция была опровергнута.Разумно объяснить, что неравенство заключается в том, что когда человек принимает выбор и решения, он накопил достаточные условия, чтобы сделать это социальное преимущество.Вместо спекуляций и инсайдерских транзакций общество равна наклону личных интересов.
Гарвардская философия, научите нас, как 996, справляйтесь с неравенством.Как Рол и Негель.Поколение философов в процессе современной философии, Санллен раскрыл убийцу богатых и бедных, для“ почему бы не равенство важно” одна поговорка.
Основная структура «Почему равенство необходимо» исходит от Томаса&Миддот; Лекция Линдли в 1996 году, название «разнообразие опровержения неожиданного».В 2003 году речь была сконцентрирована на доходе Санлуна «смешной трудности».С момента лекций Линдели Санлун добавил новый контент в эту тему и был «когда важно равенство?»"Опубликовано во многих местах.После расширения и полировки этого содержимого эта книга наконец -то сформирована.
В этой книге Санлун суммировал свой собственный взгляд на равенство как“ много -теория&rdquo&Ldquo; реляционная” первое означает, что у нас есть много разных причин для противодействия неравенству, в то время как последний относится к нашей заботе о неравенстве.В частности, Санллен обсудил шесть причин, чтобы противостоять неравенству. Это было: (1) неравенство вызвало дифференцированное статус; (2) неравенство приводит к неприемлемому контролю бедных для бедных. Власть; (3) неравенство разрушает экономическое равенство; 4) Неравенство разрушает справедливость политической системы; равенство и проблемы; (6) экономическая система, которая генерирует неравенство богатства, является несправедливой.Это основано на этих причинах, чтобы противостоять неравенству, которое Санлун провел в проведении анализа многих практических проблем в этой книге, и дал представление о понимании.
Смотрите книгу (созданная городом -государством):
Сбор (110 томов)
01 «Карта времени: великая история, 13 миллиардов лет назад» [США] Дэвид&Миддот; Кристиан
02 "Новые вещи под солнцем: глобальное взаимодействие 20 -го века и окружающей среды" [США] Джон&Middot; Р. Макниэль
03 «Эпоха революции: 1789 год»— 1848 "[английский] irak&миддот; Хобсбаум
04 «Эпоха капитала: 1848 год»— 1875 "[английский] irak&миддот; Хобсбаум
05 «Эпоха Империи: 1875 год»— 1914 [английский] irak&миддот; Хобсбаум
06《Год: 1914— 1991 [Английский] Ирак&миддот; Хобсбаум
07 «Колокола ночей: кризис и выход из нашего времени» [США] Ребекка&Middot; D. Costa
08 "1913, мир до Первой мировой войны" [Британский] Чарльз&Миддот;Эмерсон
09 «История цивилизации: наследование и обмен пять тысяч лет цивилизации» [закон] Фернан&миддот;Бродель
10 "Чуан: Источник жизни" (Pamentable+HardCover) [США] Сиддор&Миддот; Мукерджи
Коллекция (том 1120)
11 "Вспышка 10000 лет: как цивилизация ускоряет человеческую эволюцию" [США] Грегори&Миддот; Киролен [США] Генри&миддот;
12 "Опрос Европы: сотрудничество, сопротивление и месть во время Второй мировой войны" [США] Истан&миддот; член
13 "Columbus Exchange: биологическое влияние и культурный интеллектуал после 1492 года" [США]&Middot; W. Crossby
14 "От рассвета до упадка: западная культурная жизнь в течение пятисот лет, 1500 лет до настоящего времени» (упакованный+твердый переплет) [США] Жак&миддот;Бальзан
15 "Чума и человек" [США] Уильям&Миддот; Макнил
16 "Восстание Запада: История человеческой общины" [США] Уильям&Миддот; Макнил
17 Конец Османской империи: война, революция и рождение современного Ближнего Востока, 1908 г.— 1923 [mei] xien&Миддот; МакМикин
18 "Рождение науки: новая история революции науки" (документ) [США] Давид&миддот;Вутон
19 "Гражданская война: история в концепциях" [США] Давид&миддот; Армитидж
20 "Пятый старт" [США] Роберт&Middot; L. Kelly
3 -я серия (2130 томов)
21 «Краткая история истории: от животного к» (Тихоокеанская установка+твердый переплет) [Израиль] Ивар&миддот;Харари
22 «Тёмный континент: Европа в 20 веке» [Великобритания] Марк&миддот; Мазур
23 "Утопия реалиста: как построить идеальный мир" [он] Рутгер&миддот;Брегман
24 "Большой взрыв скорой помощи: как изменить Соединенные Штаты и Европейскую политику" [США] Джон&миддот; Джудит
25 "Эгоистичный (40 -летие выброс удаления)" (Pamentable+твердый переплет) [английский] Ричард&Миддот; Докинз
26 «Власть и культура: Японско-американская война 1941 года»— 1945 [MEI] Въезжая в Цзянжао
27 «Еврейская цивилизация: еврейская история в перспективе» [к] s.n. eisenstart
28 "Техническая монополия: культурная сурлирование" [США] Нил&Миддот; Перманн
29 "От эликсира до оружия: китайская военная схема в истории мира" [США] Оуянтай
30 "Происхождение: история всего" [США] Дэвид&Миддот; Кристиан
Четвертая серия (3140 томов)
31 «Почему равенство важно» [США] Томас&Миддот; Санлун
32 «Когнитивные инструменты: психология культурной эволюции» [США] Сесилия&Middot; Хаза
33 «Краткая великая история» [США] Дэвид&Middot; редактор Christian
34 «Смерть экспертов: распространенность антиинтеллектуализма и его влияние» [США] Томас&Middot; М. Николс
35 «Будущее великой истории и человечества (пересмотренное издание)» [Lotus] Фред&миддот; Копье
36 "Хорошие ангелы в человечестве" [США] Стивен&Миддот; Пинке
37 «Историческая система: в настоящее время и время времени» [FA] Франсуа&Миддот; Ахото
38 "Зеркало Геродо" [FA] Франкова&Миддот; Ахото
39 "Go в Грецию" [FA] Франкова&Миддот; Ахото
40 "Дежурная комната маяка" [FA] Франкова&Миддот; Ахото
Продолжайте публиковать, следите за обновлениями……
Предисловие
Глава 1 Введение
ГЛАВА 2 УВЕРЕНИЕ
Глава III является неравным статусом
Глава 4 Программа борьба
Глава 5 Существенная возможность
Глава 6 Политическая справедливость
Глава 7 Равенство, свобода и обязательная
Глава 8
Глава 9 Оборудование без ограничений
ГЛАВА 10 ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Рекомендации
индекс
Постмодель
Томас&Middot; Санлон (Thomasm. Scanlon, 1940—)
Философ, Гарвардский университет Алфорд Природа Религиозная лекция (Rongxiu), специализирующаяся на этической и политической философии.Родился в Индиане, США, в 1940 году, его преподавали в Гарвардском университете в 1984 году.Он расширил теорию контракта Руссо, Канта и Роз; это также был представитель современного морального контрактизма после Ролеса.Бывший директор кафедры философии Гарвардского университета.Санлун и Томас&Middot; Негель основал мир, известный философским журналом «PhilosophyandPublicafairs», и занимал должность заместителя редактора журнала и в настоящее время является консультантом журнала.
Лу Пенджи (переводчик)
Чаочжоу, Гуандун.Магистр философии Восточного Китая Нормальный университет, доктор философии в Школе философии Китайского университета Ренмин.Основными областями исследований являются политическая философия и этика анализа пути.
За последние 40 лет мысли Санлуна о равенстве (или точнее) были сжаты в эту впечатляющую, глубокую, но очень простую работу.
—&Мдаш; Джонатан&Миддот; Джонатанвольф
Политический философ, кафедра государственной политики, Оксфордский университет
Он автор книги «Зачем читать Маркс сегодня»
Реализм о морали никогда не означает, что то, что мы верим сейчас, это правда…… точно так же, как Томас&Миддот; Санрен заметил:&Ldquo; поиск условия моральной рациональности является бесконечной задачей.&Rdquo; моральная философия должна быть заинтересована в ответах, но она должна быть заинтересована в понимании проблемы.Поэтому я думаю, что Санллен сделал вклад.
—— Томас&Middot; Thomasnagel
Философ, юридическая школа Нью -Йоркского университета
Академик Американской академии искусств и наук, академик Национальной академии наук в Великобритании
Новая книга Санлуна «Почему равенство равенства» помогает нам понять равные концепции в морали и политической теории.Эта книга имеет свои знаковые преимущества: полагаясь на ясность и терпение, Санлун создал элегантное различие и твердо напечатал их в сознании людей.Эта книга систематически опровергает давние обвинения в равенстве.Мне очень нравится читать эту книгу, а также много пользы.
—— Тан&Middot; Donherzog
Юридическая школа Мичиганского университета
Неравенная реальность влияет на политическое сознание людей во всем мире…&Hellip; работа Санлуна «Почему равенство - это вход», способствует пониманию этой темы, как и его прошлая работа.Эта книга принимает повестку дня в классических документах Санлуна «опровержение неожиданно», которая прослеживает важность равенства и возможностей для переплета концепция ценности.Благодаря лучшему пониманию неравенства, мы можем лучше подумать о том, что должно быть вовлечено в политическую обратную связь о неравенстве.
—— Мартин&Миддот;' Нил)
Рецензент философии, преподаватель Йоркского университета, Англия
Редактор "Boston Review"
Глава девять
Доход неравен
В последние десятилетия неравное неравенство в Соединенных Штатах и других развитых экономиках было значительно усилено.В 2014 году 21,2%от общей выручки в США (от компенсации, процентных дивидендов и прибыли от продаж) перешли к 1%от дохода, в то время как общий доход 4,9%поступил до лучших 0,01%.Это значительное обострение неравенства.Кроме того, согласно данным Бюджетного управления Конгресса, в период с 1979 по 2014 год доход до первых 1%людей увеличился на 174,5%, а доход до 20%доходов от дохода народа увеличился Только 39,7%.(В этих случаях доход содержит государственные переводы, такие как пособия.) Разница в росте дохода после -такса еще более остро: первые 1%людей после -датчика увеличились на 200,2%, а затем на 20%от Люди с 20% после налоговых доходов только увеличились на 48,2%.(Темпы роста людей от 21%до 80%доходов составляют всего 40%.), После этого периода (то есть 2014 года) среднегодовой доход предыдущего 0,1%человека (до налогообложения и перевода) IT составляет 608 7113 долл. США, что, как правило, в 20 раз превышает средний доход 10%.
Это неравенство обострение отражает множество различных явлений, в том числе: старшее руководство крупных компаний (Pipieti называет его“ Менеджер&Rdquo; увеличение заработной платы увеличивается; прибыльность финансового сектора растет и увеличивается; в -третьих, доля национального дохода все чаще принимает форму возврата капитала.
Что касается этого явления, я упомянул эти факты в главе: в 1965 году среди 350 компаний в Соединенных Штатах средняя зарплата руководителей в 20 раз превышала среднюю зарплату своих сотрудников.Это соотношение&Ldquo; в 2000 году достиг пика 376: 1”.В 2014 году это соотношение составило 303: 1,&Ldquo; больше, чем 1960 -е, 1970 -е, 1980 -е годы или 1990 -е годы”.также,&Ldquo; с 1978 по 2014 год, после корректировки инфляции, заработная плата (руководители) увеличилась на 997%, что почти вдвое превышало увеличение фондового рынка, что намного выше, чем медленный рост годовой зарплаты обычных работников за тот же период. Потому что последнее, потому что последний только увеличился на 10,5%”.Эта степень неравенства выглядит явно тревожной.Вопрос в том, почему это должно быть тревожным, и можно ли объяснить это опровержениями, которые я обсуждал в предыдущих главах.
Прежде всего, рассмотрим опровержение неравенства, основанное на последствиях неравенства.По моему мнению, причина, по которой должно противостоять вышеупомянутое неравенство, заключается не в том, что оно приведет к тому, что статус должен быть против.Как я отметил в главе III, бедные Соединенные Штаты действительно получили эти травмы в данный момент, что и сказал CI Jiwei“ плохой статус&rdquo&Ldquo; энергетическая бедность”.Тем не менее, это, по -видимому, не вызвано высоким доходом богатых и не вызвано разрывом дохода между ними и бедными.Богатые действительно отличаются от других (особенно бедных), но стандарты, установленные их образу жизни, не заставит нас чувствовать, что наша собственная жизнь сравнивается с этим стандартом. Смертельно.Критерии для бедных и бедности бедных и бедности бедных являются“ большинство людей&Rdquo; Установки образа жизни, не созданные образа жизни богатого человека.Следовательно, эта неравная проблема не в том, что она приведет к некоторым различиям, которые должны быть против.
0123456789