Синьхуа книжный магазин подлинный Zen Garden Mirakok
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Анатомия дзенская эстетика и попасть в суть пустоты!Заключение дизайна бабушкино -сада Вутано Мандарин, 37 японских традиционных садов+современные сады+зарубежные сады, более 400 фотографий высокого уровня, между квадратами, значение все еще бесконечно.
Название: Zen Garden
Цена: 288,00 Юань
Автор: Миралок
Издатель: Издательская группа CITIC
Дата публикации: 2020-03
Номер страницы: 282
Переплет: Твердый переплет.
Книга: 12
ISBN:9787521705515
"1. Садовый дизайн сада, Мастер гор и мастер!37 Традиционные японские сады, современные сады и зарубежные сады, более чем 400 фотографий высокого уровня и инженерных деталей. Снаружи и внутри, анализируют эстетику дзен и попадают в суть void!
2. Унаследование сущности японского садоводства, коллекции ландшафтных дизайнов и необходимого в саду.Ито Тойо и Учида Шизука настоятельно рекомендую это!Шинья Тошиаки восстановил свой естественный вид в углу города.Его сад привносит утешение тем, кто устал от скучной городской жизни и очищает их души.— - Тойо Ито
3. Я осознаю японскую эстетику в дзен -саду, разговариваю с моим собственным сердцем и сталкивается с болью, растерянностью и проблемами жизни.Изменяющийся сад пейзажа показывает внутренний рост людей.Джуни Джунминг говорил о Дзен через сады, чтобы вы могли интуитивно, упрощенное, сухое, тихое, загадочное, естественное и утонченное в японском эстетическом сознании.Сад с природой - это додзё для успокоения души."
"Анатомия дзен эстетика, попала в суть пустоты
Простота - Понимание тысяч аспектов материалов и открыть истинное богатство
Увядая и высокая - чем более увяда, тем красивее становится, и есть чувство существования без фольги
Молчание - искать внутрь и чувствовать бесконечное спокойствие
Загадочный - скрывая послесвечение, видя осязаемого в невидимых
Естественный - без намерения или искусственности, простые и безудержные
Отклониться от мира - отрицайте форму и получить свободу
Неравномерность - из -за неполноты, конец еще не достиг;
Дзен -машина в одном суде, одно сердце и один дизайн
Между квадратными дюймами значение все еще бесконечно
Тошино Райоми восстановил естественный вид в углу города.Его сад принес утешение тем, кто устал жить в городе и очистил их души.— - Аутонг Фенгионг"
"Две пары соломенных туфель: дизайнер zen Garden Designer Tomano Tomoko-002
Глава 1 Традиционный сад
Традиционный сад дзен в 21 веке-016
Cangqing Garden (Sōseien) -019
Гинриншу-024
Приемное зал префекции Киотской префектуры сад-028
Art Lake Golf Club Garden-034
Бакушуте-039
Ryūмонте-042
Fushotei-047
Zanshintei-053
Женьшень (Sandō) -056
Mushintei-061
Shōjutei-072
Chōfūtei и Sudōkyosei - 075
Mei Huting (baikatei) -082
Gesshinsōteien-085
Слушайте снежный горшок (Chōsetsuko) -092
Слушайте этапы (Chōraitei) -096
Мастер Йингшан Мастер Кейзан Зенджи Тенборин но-нива-103
Кантакяма Шинен-108
Процесс проектирования и строительства: гора Шенюань из храма Хансенг-118
Глава 2 Современный сад
Современный сад дзен: сущность void-130
Новый кампус Токийского университета-134
Токио канадское посольство Garden-138
Fuma Byakuren Plaza-142
Синьли округ Лиджи Художественный музей сад-146
Цинфенг на суд (Seifū kyorai no niwa) -150
Seizan Ryokusuino no niwa-154
Канзатеи-162
Юкюен-168
Seifūdōkō no niwa-174
Sankitei-180
Yui no niwa shinshōtei-186
Вопрос: диалог Томано Junming-192
Глава III за рубежом сад дзен
Зарубежный сад дзен: межкультурная биржа-200
Wakei no niwa-206
Rongshui Garden (Yūsuien) -210
Сейджаку нет Niwa-216
Саншинте-220
Funitei-226
Zanmaite-230
Wakeiseijyaku no niwa-234
Сейканте-244
Основные работы (1983-2011)- 248
Термическая форма-250
XIE-252
Примечание 254
Ссылки-258"
Американский архитектурный дизайнер, ученый, специализирующийся на японской культуре, доцент кафедры Школы архитектуры и планирования в Университете Юты.Она окончила колледж Смита и Университет Пенсильвании и работала в течение семи лет в зоопарке команды Альянса Японии.Он написал такие книги, как «Super Potato: полная запись Sugimoto Design».
"Следующее - полностью мое личное мнение.После того, как я подвергался воздействию многих дизайнов, я думаю, что на теме дизайна есть два направления, а именно, как захватить «вещи» или «вещи» в качестве субъекта, и как понять «отношения» предмета.Если первое называется «Вещи первыми», то последнее - «отношения первыми».Японская культура заключается в том, что все основано на «отношениях сначала».
Многие западные культуры можно рассматривать как «вещи первыми», а «вещи» - это отдельное слово и нельзя рассматривать как предикат.Связанные философские теории считают, что отношения имеют независимое содержание и генерируются в этом содержимое.Однако в последние годы люди считают, что «существует только из -за существования отношений, поэтому отношения точны».
«Отношения сначала» - это логика предиката.Предустатки гораздо более значимы, чем отдельные слова.Значение независимости исключает все, и вещи могут существовать только тогда, когда они интегрированы в отношения.Природа вещей не всегда постоянна.Изменения или неизменные условия и среды приведут к различиям в свойствах объектов.
При анализе индивидуальных слов и предикатов в категории «предиката логики», символическая логика сначала сталкивается с препятствиями.В предложении «Я дизайнер», «я» - это отдельное слово, а «дизайнер» - это предикат;Индивидуальные слова, или «вещь», определяют природу, а другие описания «вещи» - не что иное, как фон.
Если отдельные слова изменяются вместо предиката в логике предиката, то ситуация совершенно другая.Если «дизайнер» остается неизменным, индивидуальное слово «я» должно быть изменено.В «Предупреждении логики», что важно, так это предикат «дизайнер», и важна, так это природа и отношения, описанные «дизайнером» - это именно то, к чему японская культура придает значение.
В садах Шуно Тономи макет скалы точно такой же.Важно относиться к камням как к отдельному слову.В проекте Храм Ханчуань объединенные отношения предиката на первом этапе и второй этап является сложной задачей.Садовый проект Кано не только строит точку зрения, но наиболее фундаментальной частью является разделение земли, то есть формирование пространственной архитектуры, основанной на пространстве места проведения.Горная гора Шенюань из храма Ханчуань - это туристический сад Чизуми. Среди них построены чайные павильоны и чайные комнаты, прилегающие к пруду, сад дзен, который протянулся в главном зале, и дядя Сяочи.Целью строительства сада Бога Горьбы состоит в том, чтобы построить отношения между этими ландшафтами, чтобы отразить общую личность Шенюань; Помимо отношений, каждая часть ландшафта также может быть показана.Связь между частью и общей ассоциацией элементов интегрирована в соответствии с дизайном Кано.
В горах горов взаимосвязь между водопадом Лонгменов и Шицяо опирается на сочетание каменных групп и воды, чтобы показать ощущение великолепия. В то же время природные породы, используемые в водопаде Лонгмен Каменное мост сравнивается с напряжением.Пейзаж чайного павильона чрезвычайно чист.Несмотря на то, что по сравнению с чайной комнатой радость чайного павильона слишком проста, но превосходные отношения между потерей сада и зданием.Это связано с созданием архитектуры дизайнером в соответствии с темой сада.Трудно справиться с отношениями между садами и архитектурой. В проекте Shan Shenyuan здание не подчеркивает себя и не ограничивается.Отношения между просмотром зданий и водой бассейна из сада очень красивые; когда окна открываются в садовую горизонталь, полная горизонтальная линия сада также прыгает в помещении.
Я хотел продолжать проверять отношения в других зданиях, но давайте просто остановимся на этом.Люди могут чувствовать внимание к «отношениям» и «объектам» от работ Нао.Много раз все может достичь совершенства, только полагаясь на взаимодополняемость между элементами;В японской культуре отношения являются первым приоритетом."