Сильное выживание: основная сила местной цивилизации Китая, Sun Haohui, автора империи Цин
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название: Сильное выживание: основная сила китайской коренной цивилизации
Цена: 45,00 Юань
Автор: Sun Haohui
Издатель: Издательская группа CITIC
Дата публикации: 2016-08-01
Номер страницы: 226
Переплет: Твердый переплет.
Открыто: 16
ISBN: 9787508659923
1.
2. Как мы подтвердим исторические координаты китайской цивилизации?Как найти свой собственный цивилизованный голос?
3. Почему великая нация с историей 5000 лет цивилизации?Через более ста лет, когда мы переоцениваем, почему у нас все еще есть глубокая и универсальная социальная путаница?
4. Неясно, основание своего рода цивилизации, неясная первоначальные характеристики своего рода цивилизации, не может понять производную наследование этой цивилизации, и невозможно предсказать тенденцию этой цивилизации.
5. Автор Sun Haohui, с чувством истории цивилизации, провел исторические сравнения для коренной цивилизации Китая с древнегреческой и древней римской цивилизацией.
6Исторические характеристики китайского коренного цивилизационного периода являются цивилизованные гены, которые определяют китайскую цивилизацию и национальный дух, и будут продолжать влиять на будущее развитие цивилизации и знаменитостей.
7. Конфуцианский взгляд на конфуцианство в течение более двух тысяч лет заставило наше историческое сознание серьезно болотки, и многие прогрессивные мыслители и иностранные исследователи серьезно неправильно поняли китайскую цивилизацию.
8В стране, нации, в истории ее сближения струйки в бурные реки, должен быть период осадков, конденсации, сублимации и зрелого концентратора.Форма цивилизации с национальным выживанием в качестве ядра в эту эпоху, как и ген жизни человека, всегда будет влиять или определять траекторию жизни человека по -разному.Глубокое отражение местной цивилизации различных знаменитостей всегда было сокровищницей духовных ресурсов, которые различные этнические группы проявляли творчество в каждую эпоху.
«Сильное выживание» попыталась пересмотреть жизненную силу китайской цивилизации и найти право говорить цивилизовано для страны и нации.Автор Sun Haohui начал от размышлений о мировой цивилизации и указал, что дилемма, с которой сталкивается китайская цивилизация в текущую эпоху. .“”Книга составляет 180 000 слов, структура ясна, и логика ясна.
Sun Haohui, группа жителей Республики, родился в Санюане, Шэньси.
Один из четырех современных китайских исторических романистов.В то же время создать&Ldquo; сильное выживание китайской страны”&Ldquo; китайская коренная цивилизация&Rdquo; Теория стала важным теоретиком для общего изучения китайской цивилизации.Шестнадцать лет он создал роман «Великая империя Цинь».В 2011 году «Великая империя Цинь» была выбрана в центральную пропагандистскую отдел.“Пять один проект&Rdquo; награда, и выиграла 8 -я номинация на премию Мао -Дун и 3 -е место в общем управлении прессы и публикацией“ три 100&Rdquo;Новое «Откровение китайской родной цивилизации» (верхняя и нижняя) «сильное выживание» и «мир конфликта».
Последовательность ищет положительный источник китайской цивилизации
В последние годы китайское общество привело к новой тенденции познания истории китайской цивилизации.Эта новая тенденция спонтанна и медленна.Тем не менее, основатель, который он производит“4 мая”&Ldquo; культурная революция”&LDQUO&Rdquo;Потому что только сегодня, можем ли мы действительно избавиться от нехватки экстремальных материалов и двигаться к относительно богатой экономической жизни товарной жизни под глубокой реформой.Наша страна и нация первоначально осознали рост мира и по -настоящему достигли исторического поворотного момента в новой цивилизации.Этот исторический поворот определяет, что новое историческое предложение должно появиться в обществе, и это неизбежно вызовет универсальное мышление.
Это историческое предложение: наша страна и нация должны сделать всеобъемлющее и глубокое толкование и понимание нашей 5000 -летней традиционной цивилизации, чтобы определить историческую основу нашего скачка цивилизации.Конкрета первого уровня этого исторического предложения состоит в том, чтобы быть уверенным: какие доброкачественные традиции, которые должны быть унаследованы в истории нашей цивилизации, и какие распадывающиеся традиции, которые должны быть отброшены?Какую эпоху должна быть наше объединенное цивилизованное фонд?Должны ли наши китайские исследования быть единственным уважением, или это разнообразный баланс сотней школ борьбы?Если на эти вопросы нельзя ответить четко, наша страна и наша страна всегда будут оставаться в состоянии отсутствия цивилизации.
2
Мы в странном“”
Существует физическое явление, называемое звуковым барьером, которое, как говорят, имеет огромный и острый, когда самолет приближается к скорости звука.
Звуковое летучие расстройства.Только прорыв этого препятствия может достичь ультразвуковой скорости.Подобные социальные явления можно назвать историческими барьерами.Когда конкретная страна и нация превратились в критическую точку определенного прорыва цивилизации, будет почти волна путаницы и потери предыдущих исторических оснований, а также волна социального духа, которая запутана и потеряна.Только прорывая такую растерянность и потерю, только для того, чтобы содействовать и углубить это духовное исследование, мы можем реализовать настоящий скачок цивилизации.Это историческое препятствие, которое приблизилось к периоду прорыва цивилизации, появилось в конце европейского средневекового периода.Европейцы преодолели исторические барьеры в исторической форме эпохи Возрождения и Просвещения, а также достигли прорывов и скачков цивилизации.В Китае это историческое препятствие, которое приближается к прорыву цивилизации, появляется или заваривает, но оно далеко от прорывов.
Осознание истории Китая слишком долго спала.С точки зрения универсального значения, в области видения китайского гуманитарного сообщества, есть только китайская история и нет истории китайской цивилизации.Другими словами, наши академические круги имеют только исторические данные, такие как горы и море, только результаты бесчисленных исторических событий, только история Китая или история китайской ориентации, только особая история бесчисленных профессиональных областей и только бесчисленные из Бесчисленные.В смысле тестирования история нашего собственного возраста достигала почти каждый день.
Тем не менее, мы систематически не организовали исторические результаты развития китайской цивилизации и даже проникли в концепцию цивилизации в исторических исследованиях.Много исторических работ, хотя корона“Цивилизация&Имя RDQUO;Другими словами, об особой исторической форме китайской цивилизации за 5000 лет, базовой стадии развития китайской классической цивилизации, особой исторической природе китайской классической цивилизации, которая эпоха позитивной источника объединенной цивилизации Китая и какая эволюция Впоследствии на стадии были самые основные координаты нашей истории цивилизации (наиболее важные события и самые важные персонажи) и т. Д., Никто из нас, ни один из нас не близок к социальному консенсусу.
Именно этот вид увольнения по поводу истории цивилизации и цивилизации формирует странное историческое препятствие в новом историческом поворотном моменте.Долгосрочный миф о стонах не может принять основное цивилизованное ценностное суждение об исторической ценности Хао Руяна, а также не может определить направление будущего прорыва.Первый шаг в нарушении препятствия: подтвердил, что наша цивилизация основала нашу историю цивилизации более 5000 лет.Наш путь развития чрезвычайно особенный.Это чрезвычайно особенное, потому что наша классическая цивилизационная форма - это уникальная крупная система цивилизации в мире.По сравнению с Европой, по сравнению с Америкой, Африкой или другими странами в Азии, китайская цивилизация является уникальной цивилизационной системой, состоящей из огромной системы.Для такой долгой истории и огромной цивилизованной системы, которая имеет долгую историю и продолжается и по сей день, невозможно сказать миру, что мир не может рассказать многим из них.Тем не менее, китайцы также неясны.У нас самая большая цивилизованная система.
Мы не соответствовали китайской системе исследования истории цивилизации.Это дилемма нашего цивилизованного голоса, который является нашим препятствием.Первый шаг - прорваться через эту дилемму и пробить это историческое препятствие.Наша цивилизация началась с эпохи мифологии.Хотя, учитывая достоверность отсутствия текстовых записей, мы можем отложить его в мифическую эпоху и только изучить особую цивилизационную ценность китайских мифов в смысле мышления.Однако со времени желтого императора наш темп цивилизации был ясным и ясным.После этого мы прошли через развитие цивилизации Великого альянса в течение почти тысячи лет.С тех пор, после лета (ранняя система федерации), бизнес (зрелый государственный совместный штат), Западный Чжоу (классический федеральный штат), весна и осень (прорыв в федеральную эру), период враждующих государств (эпоха Великое разделение), Империя Цинь (Великая эра объединения) 6 Эта эпоха.
В смысле истории цивилизации эти шесть эпох разделены на три исторические этапы: первая стадия, лето, Шан и западная династия Чжоу, которая является исторической стадией нашей национальной цивилизации от системы федерации до федеральной системы; Весной и осенью второго этапа и периода враждующих государств являются исторические этапы нашей цивилизации в исторической форме постоянного движения к правлению деления.С момента создания империи Цинь единой цивилизации в Китае, наша цивилизационная форма не изменилась более 2000 лет с тех пор.
То есть после почти двух тысяч лет уточнения исторического молотка мы, наконец, осознали вспышку цивилизации и большой скачок в цивилизации, образуя наиболее развитую, зрелую и стабильную единую цивилизацию классического общества всех людей.В истории всего человечества только мы были реконструкцией, уточнением большого молотка и творением, а окончательное формирование стабильной цивилизации - только мы.Общая основа нашей системы цивилизации - шесть основных эпох.Наш унифицированный цивилизационный фонд была эпохой империи Цинь.
Наша унифицированная цивилизация имеет тенденцию к жесткому и распаду в изменении потока
С момента императора Ву династии Западной Хань наша объединенная цивилизация начала деформироваться.На основе политически мятежной психологии, основанной на узких&Ldquo; стабильность&Rdquo;Это“&Rdquo;Историческое значение этого перехода является вторым поколением объединенного режима Китая, который отказался от диверсифицированной традиции китайской цивилизации.С тех пор конфуцианство стало состоянием образования для страны.
Разнообразная идеологическая система ценности местной цивилизации в Китае начала сокращаться под национальным бордюром.В результате творческий дух нашей цивилизации постепенно стагнировался.Его величайший вред - это историческая власть Китая и доминирующая власть страны в направлении развития социальной культуры, образования и идей.Атрофия истории китайской цивилизации, начиная с этого, пронизывала будущие поколения, и она была немного уменьшена.С момента династии Сун в конце 10 -го века китайская цивилизация серьезно снизилась и вступила в период серьезной жесткости всего общества.В четырех периодах песни, Юань, Мин и Цин Династий, это длилось почти тысячу лет.“ обследование, уничтожить желание людей&Rdquo;“”“”В результате текстовая тюрьма, которая удушьла жизнеспособность идеологии и создавалась свободно;В течение этого периода идеологическая и культура китайской нации превратились в строгую абсолютную систему догм, а затем она получила учение религиозных исследований, которые пронизывали все общество.
Дух рациональности, дух исследования, дух справедливости, дух сотен раздора, дух первоначального классического творения и т. Д. В основном задушен и в основном погашен.Интеллектуалы могут использовать только изучение Священных Писаний, аннотации доказательств, официального ремонта, сортировки заметок и написания путешествий в качестве православного способа.В области социальных гуманитарных наук, попав в один“&Rdquo;Отдельные ученые, которые обладают духом создания духа, рассматриваются всем обществом и чиновником.Исследование социальных практических технологий называется“Фантастическое мастерство&Rdquo;При такой жесткой социальной ситуации, в китайском обществе после династии Сун, дух прогрессивного прогресса был все чаще решается.Существуют также различные зло, такие как внешнее вторжение, крупные предатели, предатели, предатели, предатели, разрезание земли и подавление сил сопротивления. Всемирная история.Это социальная и историческая почва под нашими ногами сегодня.
Можно ли использовать такую социальную и историческую почву в качестве исторической основы для нашей цивилизации?В смысле наследства цивилизации мы должны иметь большую ситуацию и атмосферную ситуацию, основанную на истории китайской цивилизации.Наш горизонт цивилизации должен пройти период застой к цивилизации в течение более двух тысяч лет, чтобы напрямую достичь стыковки с нашей эрой родной цивилизации и достичь духовной связи с нашим положительным источником цивилизации.Есть наша слава, где у нас есть наши мечты, где у нас есть наш дух Даянга, где есть наш 凛 那, есть оригинальный мир, как горы и море, где у нас есть конкурентный дух нашей страны, где у нас есть наш Национальный газ и раздор крови, где у нас есть цивилизованное священное место, где мы осознаем Феникс Нирвану…&Hellip;