Сюэю ищу Фаджи
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Издательство: жизнь&Миддот; чтение&Middot; Книжный магазин Xinzhi Sanlian
ISBN: 9787108029515
Издание: 2
Товарный код: 10273246
Бренд: книжный магазин Sanlian
Упаковка: Тихий океан
Открыто: 16
Время публикации: 2008-11-01
Бумага: пластическая версия бумага
Количество страниц: 374
Неудачный текст: китайский
Устный человек Син Сьюжи -это фигура, похожий на концентрацию, которая лично участвовала в сложной исторической эволюции китайских и тибетских мест в первой половине 20 -го века.Он обратился в буддийские двери, чтобы получить регулярное и строгое буддийское образование, поступил в преподавательский институт Чонцина Ханзан в Сычуань. Современный буддийский духовный дух.В 1937 году он отправился в Тибет один и вошел в один из трех храмов, чтобы изучить пять основных теорий тибетского буддизма. Он поклонялся многим живым буддам в качестве учителя.Позже он стал Ханом, который получил тибетский буддизм*высокой степени багаси (только два в истории).
Опыт Син Лао охватывает обширное пространство и пространство, и есть много персонажей, особенно части буддизма и тибетских секретов, и необходимо участвовать в большом количестве документов для достижения цели реального восстановления исторического внешнего вида буддийской деятельности в то время.Часто для подробной проверки, несколько контактов через Тихий океан через Тихий океан через Тихий океан в Лос -Анджелесе. ЭссенцияМы надеемся, что «Снежный регион, ищущий ФА: устная история (пересмотренная книга) хан -ламы», может обеспечить истинную и надежную историческую запись для изучения современной политической истории, социальной истории, религиозной истории, фольклора, социологии и антропологии.Это также желание Син Сьюжи.
«Сюэю ищет FA: устная история хан -ламы (пересмотренная книга)» рассказывает об изменениях в великой эпохе и легендарной истории человека.Цзянган, который есть Венну, называется Син Сюжхи; он рядом с Мастером Тайссу, и его зовут Бисонг; в холодном снежном храме его зовут Лозанна Перл.Он был Ханом, который получил три основных храма в Тибете и степень в Ларан Багас.Он является директором Национальной начальной школы LHASA, назначенной самим Чианг Кай -Шек.Его жизнь охватывает Хан Тибет, а его личность охватывает как монахов, так и обычаи.Путешествия, дневники, коллекции и фотографии года прошли с ним через двадцатый век.В конце века оральная автобиография записывает историю, которую он стал свидетелем—— религия, фольклор, политика, общество, культура и т. Д.
Пересмотренная версия заказа
Предисловие
Глава 1 Детство веселье
Память в проблемные времена
Начиная буддизма
Действующий храм монах
Благовония посадочного храма
Маленький Мастер Тайпингю
Новое буддийское образование
Впервые услышал секретный метод
Глава 2 входит в тибетский
Хан Тибетская Академия
Дхарма
Мастер Тай Сюй
Готов войти в Тибет
Чэнду Сяоджу
Мастер Бенгуан
Сян Лингцзян на колесе благословения
Двадцать пять
Глава III Шаг в Сиканг
Цзиадинг встретил Нобла
Яан стиль
Наблюдение за печи
Постоянный, дворяне помогают друг другу
Кататься на лошади в Женданг
Храм Ламы и сельскохозяйственная экспериментальная зона
Эскиз Даофу
Странные люди пламени
Женский Туси, известный своим Сикангом
Битва храма Дадена
Уникальный лама
Держ ищет FA
Глава IV тибетский стиль
Два необычных ученика
Уровень реки Джинша
Цзянда заблокирована
Проверьте проблемы шрамов от благовоний
Тибетские солдаты сопровождают альпинизм
Надежда командира тибетской армии
Глава 5 ближе к LHASA
Тибетская банкнота
Говоря от встречи Тан Синпей
Ямако
В Luo Longzong Met Liu Manqing
Жизнь губернатора ученого Хань
Разница между тибетским народом Кан
Храм в Снежной горе Сягонг Ла -Снеж
Niuchangwa рассказывает анекдоты
Ночь Вильдерлазии, которую трудно заснуть
Гонбангда
Купание в реке Лхаса
Глава 6 Лама Жизнь
Ввод в изучение трех храмов как ламы
Давая в Канкуне
Управляющее агентство храма Лама
Железная маска лама и Xi wu lama
Пять основных теорий и четыре сетки
Верхние и нижние секретные дома и кадан чиба
Учиться у Священных Писаний
Место проведения
Лаос Храм Жизнь
Мурланг Цинбо——
Обычай Бога
Хан -лама из трех великих храмов
Глава 7
Хань бизнесмены и жители Лхасы
Тибетский дворянин
Катхам и тибетская официальная система
Далай Лама
Тибетское офис центрального правительства
Глава 8 Наше паломничество Ришан
Легенда о Святой горе
Видеть и слышать на пути Шаннан -роуд
Гостеприимство министра вспомогательного
Стаков МИ и Дин
Глубокие горы
Лотос Мастер Шенгшен
Веселье Яси Лангона
Глава 9
От Лхасы до Ни Тан
Qu Shui в Longlongzong
Благородный дом Балана Зонга
Shigatze, бывшее тибетское правило
Стиль храма Натана
Дала и Лангла
Поклоняться волшебному храму Сакья
Сельскохозяйственный район в лази
Пенг Йолин—— Жониннг Баба подарок и прошлое
Британские силы Цзянзи
Слухи о королевском храме матерью King Kong Hai
Вернуться в Лхасу
ГЛАВА 10 ШКОЛА ТИБЕТА
Вернуться на материк
Чан Кай -Шек увидел хан -ламу
Судья обратно в Тибет
Участвует в таможне
Национальная история начальной школы LHASA
Тибетские солдаты были избиты
Приглашен на посещение Непала
Его сердце по прогнозам Ламы
Исследуйте инцидент Хана и ультиматум правительства Кагаши
Замок, окутанной ужасом
Уйти из Лхасы
PostScript
После окончания песни
посмотреть все↓
Детство
Я родился в Нанкине 19 ноября 1916 года, заняв третье место в доме. Есть два брата, два младших брата и сестра.Мой отец - бизнесмен, который ведет бизнес в Нанкине и округе Бауинг, а у его матери дома работают домашние работы.Мои предки верили в буддизм, и мои родители поклонялись Будде круглый год. Его дядя также был монахом и служил аббатом в Дейн -Храме в Пингсшан -Холле, Янчжоу.Когда я был молод, моя мама отвезла меня, чтобы навестить дедушку. Когда мой дедушка увидел меня умным и очень любимым, я взял меня рядом с ним, поэтому я последовал за большей частью детства моего деда.
Дом дедушки находится недалеко от места, где мы живем, всего в нескольких улицах.Дедушка по фамилии Шен открыл магазин одежды в округе Бауинг, чтобы купить и продавать старую одежду.В то время это был хороший бизнес. Большая часть одежды возникла из ломбардирования в округе. Плеобусывание дало клиентам на три месяца, чтобы выкупить одежду. Если клиент не выкупает через три месяца, ломба Все еще будет. Еще три месяца никто не пришел, чтобы выкупить его в течение шести месяцев. Пешка может самостоятельно справиться с одеждой, продавать ее в магазин одежды, а магазин одежды передал эту одежду, чтобы продать.Поэтому всякий раз, когда одежда в ломбарде в округе Бауинг не выкупила, пешка передала магазин в магазин одежды дедушки.Многие из этих одежды находятся в текстуре, потому что плохую и бесполезное ломбардирование одежды не будет случайно.
В моей памяти его дедушка очень старый человек. Он очень консервативный и упрямый.Бабушка - типичная китайская женщина.Дедушка имеет два сына.Старший сын, то есть моя бабушка, страдал от суровой семейной репетиторства своего деда дома с детства. Наконец, однажды я достиг точки, когда я не смог его вынести. Я убежал из дома и сбежал в Шанхай.Второй сын, то есть моя младшая сестра, в яве, не родился от моей бабушки, а в результате романа за пределами бабушки и дедушки в первые годы.Он выглядит красиво, но любит бродить за день, может быть, он не может выдержать дисциплину своего деда.После того, как дедушка убежал, чтобы предотвратить капюшон младшего сына, его дедушка привязал железную цепь к ногам и только позволил ему двигаться в комнате и не позволил выходить из дома на пол шага.
В то время мне было всего от четырех до пяти лет, и я не понимал, почему Сяо Яну пришлось носить цепь на ногах.Спросите мою маму, моя мама сказала мне, что Сяо Сюн бегает, потому что он не был послушным, поэтому его дедушка должен был запер его.В то время это была старая эпоха военачальников. Родители могли просто дисциплинировать своих детей без каких -либо юридических ограничений.В возрасте брака Сяою его дедушка женился на девушке Сючжоу для него.Невеста прекрасна и очень добродетельная.Однако, несмотря на то, что он стал домом, Сяо Сюн все еще вынужден быть запертым дома своим дедушкой. Без свободы деятельности он может сопровождать только свою жену и жить в своей маленькой комнате весь день.Видя, что Сяо Сюн был проведен дома, его дедушка попросил его попрактиковаться в сокращении мастерства, сшивал одежду для других в течение дня и спал в одной комнате со своей женой ночью.Моя младшая сестра -в «Зем родила дочь» для маленькой сестры, но вскоре после родов она не могла позволить себе заболеть. Она покинула мир и умерла в комнате, где познакомилась с Сяою.В то время, когда я был очень молод, я помню, когда моя тетя умерла, я сидел на маленькой скамейке и с любопытством посмотрел в доме, где жила младшая сестра. Положите ее в жизненную одежду и приготовьтесь положить в гроб.Не было никого, кто пришел из семьи тети, когда она была похоронами, вероятно, она была женщиной с бедной семьей.После смерти тети дедушка понял, что он больше не может связывать сердце своего младшего сына, поэтому он взял на себя инициативу по снятию цепи на ногах маленького дяди.
Получив свободу, Сяо Сюн, как птица, ушел от Хай, и с тех пор у него нет новостей, оставив свою маленькую дочь зависеть друг от друга со своим дедушкой.В то время моя бабушка умерла, и последовательные удары заставили дедушку стать старше.
Хотя его дедушка был очень серьезным для его сына, он очень любил моего внука.Он научил меня распознавать квадратных персонажей и читать сотню семейных фамилий. Это был мой первый учитель Просвещения.Моя память хороша, и иногда мой дедушка не помнит, куда поставить вещи, и спросить меня, я могу помочь ему узнать это.После смерти иностранной бабушки, после того, как маленькая бабушка ушла, дедушка перестал делать покупки и продажи и жил по долгу, чтобы собрать деньги.Те, кто покупает, продает и открывает ресторан поблизости, любят занимать у него деньги, поэтому дедушка собирается развернуться, чтобы собирать долги каждую неделю.Полагаясь на доход от получения прибыли, мой дедушка и я жили хорошо.Я помню, что срок действия многих ресторанов обязался деньгами своего дедушки, и дедушка не мог получить деньги, поэтому я просто отвез меня в эти рестораны на ужин. Долгого долга вычитает.Когда мне было восемь лет, мой дедушка умер. До конца своей жизни он сжег все долги на руке, и с тех пор, как он должен жителям деревни.
В моем детстве Китай был в хаосе резания военачальника.Мой родной город - это сфера влияния военачальника Sun Chuanfang.
В возрасте шести лет северная экспедиционная армия поразила Цзянсу и яростно боролась с армией Сан Чуанфанга в канале.После этой битвы Сан Чуанфан был побежден. Я помню, что оружие, используемое Национальной революционной армией в то время, было очень отсталым. Многие солдаты держали в руках копье или серповидно -крючковое оружие. Враг.Сан Чуанфан когда -то учился в японской корпоральной школе и знал о военных делах и занимал богатую землю Цзянньяна. Он известен как командир -в пяти провинциях и обладает сильной властью.В то время некоторые из его войск были размещены в округе Бауинг, и мы с дедушкой часто видели армию на практике.
Вскоре Сан Чуанфанг присоединился к власти Шаньдунга Зангхана Зончанга, чтобы контратаковать национальную армию и сражался из Сючжоу до Гучжоу.В это время командиром Нанкина был Бай Чонгси, который приказал национальной армии снова победить армию Сан Чуанфанга в Лонгтане между Нанкином и Чжэньцзяном.На этот раз войска Сан Чуанфанга были избиты, чтобы победить армию, и они бежали на северный день и ночь, как прилив. Когда я проходил мимо Баоинга, я увидел, что глава полка сидел на семени седана. Получите его. магазин.В этот день мой отец случайно пошел заниматься бизнесом. Когда я встретил группу поражений, которые только что закончили схватить магазин ткани, я готовила ткань на желтой машине, чтобы тащить. Когда я увидел моего отца, Я не мог не схватить Чжуан Дин на месте, заставив его отступить с армией, полной тканевых тележек.Мозг отца был чувствительным. Если он ушел далеко, он сказал, что его боль в животе должна была пойти в туалет. Он воспользовался возможностью, чтобы попасть в маленький переулок и проскользнул домой, избежал судьбы дискреты со своей семьей.Позже, после того, как я услышал, что некоторые люди были арестованы за Чжуан Дин, они были вынуждены вытащить деньги на ограбление из Шанхая в Шаньдун.
После этой неудачи Сан Чуанфан больше не смог снова вернуться в Донгшан. Позже он жил в Джуши -лесу Тяньцзина, чтобы выучить буддизм, и, наконец, был убит женщина.
……
посмотреть все↓
 |
