8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

После прочтения Гарварда, Амитабхи, Чэнь Юлу, Чэнь Юлу, подлинной книги гуманитарных наук и общества

Цена: 802руб.    (¥37.92)
Артикул: 45812049573

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博才图书专营店
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥33.8715руб.
¥ 25.2 16.87357руб.
¥ 32.21 27.33578руб.
¥24.7522руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация
наименование товара:После прочтения Гарварда, Амитабхаформат:2
Автор:Чен ЮтинКоличество страниц:
Цены:68Опубликованная дата:2015-01-01
Номер ISBN:9787551801645Время печати:2015-01-01
Издательство:СанцинВерсия:1
Типы продукта:книгиИндийский:1
Оглавление:
предисловие
** Чжан Детское и Семейное образование
ГЛАВА II Дети как самостоятельное развитие
Глава III Гарвард MBA
Глава 4: Дорога Step Practice
Глава 5
Глава 6 МакКинси
Глава 7 Традиционная благотворительная организация и защита дхармы
Глава 8 Ищу Фа
Глава 9 Благотворительные инновации
ГЛАВА 10 БАРЕЖНОЕ ПУБЛИЧЕСКИЕ
Глава 11 После прочтения науки о возвращении Амитабхи о возвращении
Приложение о научной концепции изучения буддизма и практики
Приложение 2 нарушает суеверие "Лен Ян Цзин" Пятьдесят Инь Мо
благодарный

......

Цвет страница:
Участие в сорок подряд дни дзен семерки было редким 49 последовательными днями дзен в наше время.Есть более ста людей, и есть персонажи из всех слоев общества.Есть учителя, домохозяйки, водители такси, гидроэнергетические работники, крупные предприятия, архитекторы…&Hellip; что есть у людей.Иногда мой отец приезжает в середину, но в то время он вступил в должность&Ldquo; министр обороны&Rdquo; очень занят, может прийти только два или три дня.
     Zen Qi в то время в основном использовал три метода, один был подсчитал интерес, а другой должен был участвовать в разговоре, а третий - реальность середины.Практикуйте метод в течение двух -трех недель.
     Цифровое дыхание - это дыхание, не считая при вдыхании, начиная с подсчета, когда вы выдыхаете, по длине дыхания, вы можете считать только одним дыханием в начале. Позже, вы медленно стабилизируете. До 10.
     Иногда это может быть*длиннее, но обычно я считаю 10, но это будет медленнее и медленнее.Чтобы сделать человека в сердце, людям легче успокоиться. Это шаг.
     второй шаг - традиционный метод дзен. Он начался в династии Сун и называется“”.“”&LDQUO” просто почувствуйте, опыт и сомнение.*Обычно используемый метод состоит в том, чтобы использовать четыре слова Амитабхи, чтобы начать с шепота и медленно превратиться в мысли. После этого вам не нужно закончить четыре слова, если вы читаете&LDQUO&Слово Rdquo; откуда взялся звук, это происходит от кончика губы? Из мозга? Вы пришли от сердца? Что такое сердце? У вас будут сомнения, и тогда вы всегда будет сомневаться, и тогда всегда было чувство поддержания этого вопроса, называется“ подозрительно&Rdquo; обычно через такой период времени подозрение станет группой, и группа сомнений будет **, и я вдруг пойму, что мой отец пережил&Ldquo; Old Road Home&Rdquo; войдите в туннель Time, чтобы увидеть прошлое; некоторые люди будут испытывать все, что все в сердце, нет среднего и за пределами середины и снаружи.Но затем я понял, что не было много людей, которые могли бы получить такую ​​осознание, менее 1 %, и больше людей только что вошли в тихое состояние, и не было много, что могло бы войти в такую ​​глубокую.
     Я не получил глубокого понимания, как мой отец, и я также могу сказать, что этот традиционный метод не очень применим ко мне, только испытал некоторые из ранних и мелких сфер.
     *Последний метод называется“ средний даосский истинный вид&Rdquo; это метод названия Специальности Старого Монаха, то есть, позволяя спуститься, держать сердце расслабиться, ясно, понимать и держать его в этом чувстве.Традиционное прилагательное - сохранить“ если вы не двигаетесь, это ясно”.
     эти три метода, и я позже узнал в тибетской дхарме“ перестать просматривать медитацию” есть различия.Прекратите просмотр“ остановиться&rdquo&LDQUO” методы двух категорий.“ остановиться”&LDQUO&Rdquo; можно сказать, что реальная практика началась. Она состоит в том, чтобы наблюдать и реализовать роль сердца с помощью многих методов медитации и даже качества сердца.
     количество старых монахов, преподаваемых в седьмой средней школе дзен“ остановиться&Один из методов rdquo;&LDQUO&Rdquo; метод.В полной и медитации медитации есть много способов концепции и разума.Это может быть из -за многолетней войны, и многие из этих методов могут быть потеряны в китайской дхарме.
     важное руководство по руководству медитации в тибетской дхарме, четко представило метод практики перспективы, как увидеть себя (эквивалентно Дзен“ кайши”), и есть“ Руководство по преподаванию учителей&Rdquo;, рассказывает учителя дзен, как вести учеников к сексу, и даже у нас есть способ оценить, является ли сфера правильной. Это похоже на научное эксперимент, а не как религиозные книги.Я никогда не вступал в контакт с таким подробным объяснением и такой полной системой в Хан Дхарме.Но*{Интересно, одно из драгоценных руководств по преподаванию медитации в тибетской дхарме*—&Mdash; в «Большой отпечатки пальцев Дабанджи» с самого начала упоминалось, что весь этот набор методов пришел из династии Хань.
     Я думаю, что может случиться так, что в последствиях Хана и Земли слишком много войн*. Поскольку рукопашное боя в поздних династиях Мин и Ранних Цин, династия Цин не длилась долгое время и начала внутренние и внешние проблемы . Анти -японская война, гражданская война в Коммунистической партии Китая…&Hellip; поэтому вся система практики была уничтожена, и многие методы медитации не были унаследованы, поэтому, когда я участвовал в Zenqi, я использовал только эти три метода. Для меня это было не очень полезно.
     Я помню семь недель дзен семерки, и мы насчитывали в течение двух или трех недель. Через несколько дней после*мое сердце вошло в стабильное и мирное состояние. Прибытие.“ восемь прикосновений&Rdquo; явление также появилось.“ восемь прикосновений&Rdquo; относится к восемь реакциям, которые наше тело производит во время трансформации нашего настроения, а именно зуда, зуда, легкого, холодного, холодного, теплого, скользкого и вяжущего.
     动 就 是 感觉 身体 里 好像 总是 有 一 个 力量 要 带 身体 动 起来 ； ； ， 就 是 痒 ； 轻 是 觉得 整个 人 好像 浮 空中 一样 一样 ， 轻 是 整个 人 好像 好像 好像 在 空中 一样 ， 并不 地 了 了 了 了 了 了 了是 稳如 泰山 像山 一样 绑 在 那里 ， ** 不 想 ； 冷 ， 是 觉得 ** 的 冷 暖 ， 是 热 ； 滑 ， 是 就 好像 涂 了 油 ， 丝 一样 滑细 ， 是 涂 涂 涂 皮肤 皮肤 ， ， Как замша, кожа акулы, наждачная бумага.
   &Например, NBSP; мне было так жарко. В то время это была зима Тайваня, около 112 градусов, и иногда она может быть ниже десяти градусов.Горы и дождь на горе снова дули ветер, и было так холодно.Когда мы медитируем, мы носим черные одежды. Это называется Хайкин. По сути, весь человек обернут. Хай Цинли носил свитер и много одежды под свитером. Вместо этого я стал горячее. Когда я был в тонком Черное платье, как шелк, я снял весь свет, и нося нижнее белье, было слишком жарко.
     поэтому я всегда рассматривал дхарму и медитацию как научное экспериментальное руководство, а не религиозные убеждения.
     Многие люди не изучают основные принципы и не прыгают в буддизм, что на самом деле опасно.
     позже я понял, что действительно был очень плохой учитель, чтобы привлечь людей или соблазнить верующих или обмануть деньги Чтобы дать ему*больше денег,*больше поддержки и даже красивой девушки, чтобы посвятить ему свое тело, и навыки практики будут на один шаг вперед, и так далее.Многие люди действительно были обмануты на Тайване.Позже на материке было много мошенников. Некоторые также утверждали, что они были предками определенных, и великим живым Буддой, который был в мире, и обманули многих людей.
    …… P54-56
Краткое содержание:
Он внук генерала Чена Ченга.Окончил в Принстоне и Гарвард MBA, который был консультантом McKinsey.Чтобы найти ответ на жизнь, он был монахом в течение трех лет в поисках метода поиска ума в дзен, китайской дхарме и тибетской дхарме; он также отправился в Тибет, Цинхай, Юньнань, Индия, Непал, и следовала за почти сто монахов, чтобы изучать Будду. ЭссенцияОн написал эту книгу «После Няна Гарварда и читает Амитабху» с необычайной мужеством и откровенностью.&Ldquo; пусть друзья, которые серьезно ищут их умы, не должны принимать объезд.&В этой другой автобиографии Чэнь Ютинг рассказывает о своем легендарном опыте полуживой жизни: в молодежи Тайваня жизнь в Соединенных Штатах, годы работы в инвестиционных банках и МакКинси, опыт поиска закона и легендарного брака Грэмми.
     эта книга проста, богата деталями и замечательной.Подходит для буддийских энтузиастов, деловых людей и всех людей, которые сомневаются в жизни.
    

......

Об авторе:
Чен Ютин, легендарный сын.Современные практики.Kuomintang знаменитости Чен Ченгханг, перед Тайваном&Ldquo; руководитель декан&Rdquo; старший сын Чэнь Лингана.Он окончил факультет электротехники Университета Принстона, а затем получил степень MBA в Гарвардском университете.Он работал в McKinsey Consulting три раза.С 1992-1995 годы он стал монахом в течение 3 лет.С 1996 по 2003 год он присоединился к делу семейного общественного благосостояния.В течение периода были организованы защита организации и поправка сотен хана, тибетских храмов и центров закрытия, чтобы спросить почти сотню монахов и добродетелей.В 2002 году он был парой с музыкантом Грэмми, музыкантом Янгла.В 2010 году он был приглашен присоединиться к семье Рокфеллера в Соединенных Штатах и ​​состоял из 76 политических и деловых семей ** 28 стран.“ Всемирная ассоциация семьи общественного социального обеспечения GPC” и как директор и представитель Большого Китая.В 2013 году со своим отцом Чен Луан начал продвигать&Ldquo; сознательная наука&Rdquo; научный, современный и жить теорией и методами медитации.