8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Терпимость и свобода (нормально)

Цена: 357руб.    (¥16.87)
Артикул: 45731239033

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博才图书专营店
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥24.48518руб.
¥ 32.21 27.33578руб.
¥24.7522руб.
¥63.81 349руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии
Основная информация
наименование товара:Терпимость и свобода (нормально)формат:4
Автор:Ху ШиКоличество страниц:
Цены:36Опубликованная дата:2015-05-01
Номер ISBN:9787802567153Время печати:2015-05-01
Издательство:РоманВерсия:1
Типы продукта:книгиИндийский:1
Оглавление:
** Сделайте мечту, которая выглядит как
Проблема жизни
Научный взгляд на жизнь
Способ ума
Говоря о Бо Ай в великой вселенной
НЕФОНАЛЬНАЯ НОВАЯ ЖИЗНЬ
Ибозонизм
Чувство роуминга
один вопрос
Почти мистер Чуан
Второй толерантность редактора является основой всей свободы
Значение новой тенденции
Что такое литература
Наше отношение к западной современной цивилизации
Знаменитые учения
Уверенность и размышления
Социальные реформы, необходимые для научного развития
“Нин Мин умер, и он родился без молчания”
Вернуться домой
Терпимость и свобода
Третье преимущество *Общая опасность - ленивое мышление
Дух молодости Китай
** Источник талантов
Подготовка к интеллекту
Страдания молодых людей
Студент и общество
Привычки чтения важнее методов
Научный дух и научный метод
“Старая бутылка не может быть установлена ​​с новым вином”?
Трехнологичное лекарство для рецепта тела анти -анти -тела
Четвертый редактор не имеет усилий в мире
Биография китайской патриотной девушки Ван Чжаоджун
Эдисон, который проводит научные эксперименты на всю жизнь
О корм Чжимо
Вспомните мистера Зенга Мэн Пу
Мистер Гао Менгдан
Семнадцать -год обзор
Гуанчжоу Разное
PINGSUI TUST

......

Цвет страница:
Название не личной новой жизни -это то, что я думаю о Шаньонг -роуд. Позже я однажды читал лекции на академических лекциях Федерации студентов Тяньцзинь, и я один раз дал его в академических лекциях Таншана.Выступление Таншана было написано Лю Занцингжуном и появилось 15 января 15 января.Мое намерение этой статьи - внести свой вклад в движение новой деревни.Я не смею сказать, является ли эта критика разумной.Но я уверен, что этот текст является результатом изучения соображений, а не основан на предрассудках Юсиана.
    В этой статье есть два значения.Во -первых, это указать, что я не согласен с этим.“Индивидуализм”новая жизнь.Первый - предложить то, что я защищаю“Не -индивидуалистский”новая жизнь.то есть“Социальное”новая жизнь.
    Что сказать сначала“Индивидуализм”(Индивидуализм).
    В ночь на 2 января (ночь до того, как я читал лекции в Тяньцзине), доктор Дувей прочитал лекцию в молодежной ассоциации Тяньцзинь“Действительно фальшивый индивидуализм”Он сказал, что есть два типа индивидуализма: (1) поддельный индивидуализм——Это для моей доктрины, и природа - это эгоизм: заботиться только о своих собственных интересах, независимо от интересов масс.
    (2) Настоящий персонализм——Это индивидуальность. У этого есть две характеристики: одна из них является независимой мыслью, отказывается относиться к ушам других как уши, отказывается относиться к глазам других и отказывается относиться к мозгу других как к собственным мозгам; люди должны нести ответственность за результаты их собственные мысли и убеждения. Они не боятся **, не боятся лишения свободы, чтобы убить себя, они только признают истину и не признают личные интересы.
    Г -н Дьюи решительно выступил против предыдущего поддельного индивидуализма и выступал за последний реальный персонализм.Это то, с чем мы согласны.Но эгоистичный персонализм, который он выступал, - это то, что все понимают.Поскольку люди понимают причинение вредами, его опасность не очень велика.Например, Oriental теперь реализует этот вид ** CT Rich Man в моей доктрине”Независимо от того, насколько они безудержны, они не могут избежать обиды на публичную теорию, и большинство молодых людей не поклонятся им.Таким образом, мы можем сказать, что опасность этого очень ограничена.Но я думаю“Индивидуализм”Существует также третья фракция, которая очень уважается и особенно опасна.Эта фракция: (3) уникальный индивидуализм. Его общее качество: недоволен нынешним общества, но он беспрецедентный. Я просто хочу выпрыгнуть из этого общества, чтобы найти идеальную жизнь супер общества.
    Это определение содержит две части: во -первых, признайте, что это общество не спасено; во -вторых, в дополнение к поиску другого вида идеальной жизни.Со времен людей, этот индивидуализм не был известен, сколько раз.Проще говоря, есть четыре типа: (1) прекрасная страна религиозных людей.Такие как чистая земля буддизма, Еврейский Эдинский сад и народы Небеса и Небесное Царство Религия принадлежат этой фракции.Это идеальное происхождение связано с неудовлетворенностью обществом.Из -за не нравится нынешнее общество, я думаю о тех, у кого нет долголетия и бесконечного света: Идин Гарден, который не знает, неизвестно и весело;
    Чего у них нет в стране блаженства, это все, что они ненавидят; все, что они мечтают, и не могут быть получены.
    (2) Сказочная жизнь.Жизнь Феи также является своего рода жизнью за пределами нынешнего общества.В мире есть боль, а бессмертный болеет и больно;
    (3) Скрытая жизнь гор и лесов.Первые два рождаются, и их идеальная жизнь - это стройная жизнь воображения.Хотя скрытая жизнь леса не рождена, она также недовольна представлением нынешнего общества.В то время они были недовольны социальной политикой, но они ничего не могли сделать. Они должны были быть анонимными и избежали этого порочного общества, чтобы жить своей идеальной жизнью.Они не могут“Джунский проход”Таким образом, отношение к презрению к славе и славе; они высоко ненавидят богатых людей, поэтому они говорят, что богатство похоже на облако облака в небе, как разбитые туфли травы под ногами, они ненавидят много людей в обществе, что они Не занимайтесь фермами и не работайте.“Белый класс”Поэтому они выращивали поля и ели свои собственные усилия; они ненавидят это грязное общество, поэтому они реализуют чистую жизнь своей идеальной жены, крана и рыбацких лодок.
    (4) Новая деревенская жизнь в наше время.Современное деревенское движение, такое как идеальная сельская местность Франции и Соединенные Штаты в 19 -м веке, такой как новая деревня в Хикучи, Япония, теперь, кажется, так же, как и в горах и лесах.Естественно разные места.Шанлин Иньи не организация, а новая деревня организована: это разница.Скрытая жизнь отличается от той же жизни **, так что есть“Я не знаю, есть ли Хан, не говоря уже о Вей Джин”Идеален;Но эти два различия вызваны временами, несчастными случаями, а не фундаментальными различиями.С точки зрения фундаментальной природы, движение Xincun является выражением неудовлетворенности нынешним обществом.То есть новая деревня Хьюга.Они сейчас“Несколько человек в большинстве…… P19-21
Краткое содержание:
«Толерантность и свобода (сущность)» содержит основные произведения Ху Ши в разные периоды, охватывая академическое и культурное путешествие своей жизни, и в то же время он также сосредоточился на отношении и методе ведения дел, связанных с личным выращиванием и практикой , обучение и обучение, а также жизнь, жизнь, жизнь и жизнь. Наблюдение и опыт Всемирного бюро.Книга разделена на четыре статьи, в том числе мечты, как мечта. Терловировка - это корень всей свободы. Общая опасность - это ленивое мышление и усилия мира без каких -либо усилий.Ху применил к простому и простому местному тексту, чтобы открыть сердце мудрости народа; он преследовал свободную жизнь и изучил появление современной китайской цивилизации.
    

......

Об авторе:
Ху Ши (подходит, 1891—1962), это один из важных интеллектуалов Китая*в 20 -м веке. Он внес свой вклад в область идеологической культуры и академического образования. Он всегда придерживался идеала содействия свободе и демократии и имеет глубокое влияние.Он последовательно занимал должность декана Академии искусств Пекинского университета, послом в Соединенных Штатах, президентом Пекинского университета и деканом Академии наук.