Подлинная монашная терраса влюблена в любовь, Хуази, мать Тереза, вдохновляющая книга женщин
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
|
Название: Биография монастыря Терама
Цена: 20,00 Юань
Автор: Хуази
Издательство: Shandong Pictorial Press
Дата публикации: 2005-12-01
ISBN: 9787807132455
Переплет: мягкая обложка
Открыто: 16
«Биография Матери Терезы: Прогулка в любви» (*последнее исправленное издание) представляет собой биографию, описывающую жизнь Матери Терезы Калькуттской (1910–1997, также переводится как Мать Тереза, Мать Тереза и т. д.). Мать Тереза родилась в провинции Косово Османской империи.Она албанского происхождения. Она католическая благотворительная организация, уважаемая во всем мире. В основном она обслуживает бедных в Калькутте, Индия. Была удостоена Нобелевской премии мира в 1979 году.Еще девочкой Мать Тереза присоединилась к католическому ордену и стала монахиней по своему внутреннему призванию.Позже она решила служить бедным и приехала в Калькутту, Индия, чтобы основать организацию «Сестры милосердия», которые принимали бездомных детей и бездомных и заботились о них, а также обеспечивали уход и лечение. Мать Тереза посвятила всю свою жизнь своим желаниям и призваниям и практиковала аскетизм.Ее терпение, терпимость и настойчивость, а также ее глубокая мудрость в наблюдении за жизнью и человеческой природой могут служить образцом для мира. Это также заставляет людей двигаться и пробуждать их к эмоциональному воздействию, которое не может обеспечить рациональная культура: преданность искуплению и прощению, безусловная, полностью отдающая и полностью терпимая любовь, непобедимые добрые дела и добрая воля.
Хуа Цзы родилась в Тяньмэнь, провинция Хубэй, окончила китайский факультет Уханьского университета.В настоящее время он является заместителем главного редактора газеты «Media Times» радио- и телестанции Хубэй.Член Ассоциации китайских писателей.Ассоциация писателей Хубэя“Мы любим книжный клуб”Президент и заместитель директора Рабочего комитета по детской литературе.Член редколлегии американского христианского литературного журнала «Blue».Среди его основных произведений: сборники стихов «Все станет добрым воспоминанием», «Шепот руки», «Благодарная молодость», сборники сочинений «Самоочищающая умывальница», «Дай мне нектар», «Во имя твое», сборники сочинений «Любовь двух поколений», «Паломническая дорога, полная цветов», «Учимся любить в любви», благодарственная литература «Быть родителем нелегко» и др. выиграл премию Детской книги Бин Синь, премию в области литературы и искусства реки Янцзы, премию Уханьского фонда литературы и искусства, премию Цюй Юаня в области литературы и искусства и т. д.
Chapter 1
Глава*
На албанском языке“Гонг Ша”Вот и все“Цветок”Значение 3
Есть ли у вас лекарство от бедности?4
Все исчезнет, но любовь останется 7
Сострадание имеет вечную ценность 9
Эта книга оказала необычайное влияние на ее жизнь 12
Семена любви были посеяны в ее прекрасном сердце 15
Она приняла важное решение, которое повлияло на ее жизнь 18
Chapter 2
Глава вторая
Меня зовут Delan 23
Little Delan:“Мое призвание — любовь”26
Калькутта, ад для бедняков 34
Ее беспокойство росло с каждым днем 38
Желание выбраться из высокой стены 40
Любовь без границ 42
Chapter 3
Третья глава
Я жажду, я жажду 49
Я должен жить среди бедных 52
Моя ответственность — служить бедным во всем мире 55
Нет, они слишком бедны 56
Два года ожидания наконец принесли свои плоды 61
Выход из монастырских ворот 64
Chapter 4
Глава четвертая
В священной больнице“Стремительный”69
Великие бедняки 70
Вернуться в Калькутту Ответ 76
Chapter 5
Пятая глава
Бедные - моя семья 81
Школа под открытым небом под сливами 83
Я хочу подарить каждому приз 86
Недоразумение произошло 87
Их единственная вина – бедность 91
Chapter 6
Глава шестая
Я никогда не отступим 97
*Ранний последователь 100
Каждая жизнь благородна 105
Chapter 7
Глава VII
Гетто Ангел 113
Миссионерский монастырьский клуб доброжелательности был основан 116
Chapter 8
Восьмая глава
Нирмалид: Чистое сердце 127
Начните с одного 131
Улыбающийся ангел 133
Живая богиня 140
Сделано для самых маленьких 147
Я всего лишь карандаш в его руке 150
Chapter 9
Глава девять
Даже брошенный ребенок может чувствовать любовь 161
В глазах ребенка я вижу Господа 164
Любовь не имеет границ 166
Смотри, жизнь здесь 171
Chapter 10
Глава десятка
*Лечить страшные человеческие болезни 179
Семья Shan na na, то есть“Город мира”183
*Плохая болезнь — это заброшенность 188
Chapter 11
Глава 11
Путешествие вокруг света 193
Миссионеры милосердия были основаны 195
Бородатый отец из *иезуитов 197
Никто не имеет права тратить деньги 201
Chapter 12
Глава 12
Любовь и верность человеку*важны*священные 209
Вы должны помочь монахиням придерживаться бедности 211
Единственный ингредиент моей революции — это любовь 214.
Зажгите светильник жизни 220
Дом для больных СПИДом 224
Дом – источник любви, а любовь – душа всех добродетелей 227
Chapter 13
Глава 13
Тот же рабочий означает жертва и посвящение 235
Добровольцы совершенствуются в любви друг к другу 241
Больные и страдающие сотрудники сжигают себя, чтобы спасти других 247
Chapter 14
Глава 14
Доверие – это более высокий уровень любви 253
Преданность имеет великую и невероятную силу 259
Chapter 15
Глава 15
Смиренный сердцем: самый удостоенный наград человек в мире 265
Забудь себя и ты найдешь себя 271
Нобелевская премия мира: высшая награда 275
Chapter 16
Глава 16
На пути в рай 281
Калькутта плакала, весь мир плакал 284
Реакция мира 287
Вдохновение, которое она нам оставила 289
Постскриптум к первому изданию 293
Сделать любовь незаменимой (Постскриптум ко второму изданию) 295
Того, что мы сделали, все еще недостаточно (Постскриптум к исправленному изданию) 298
Письмо перед смотровым окном (Ма Жуншэн) 301
Примечание 302
Предисловие
предисловие
Я всего лишь рука бедняка
10 декабря 1979 года в большом зале Осло, столицы Норвегии, прошла церемония вручения Нобелевской премии мира. Среди нетерпеливого ожидания людей невысокая и хрупкая старая монахиня взволнованно и мирно вышла на подиум, привлекший внимание всего мира.
За пределами зрительного зала можно увидеть чистое безоблачное зимнее небо Северной Европы и прекрасную заснеженную землю. В зрительном зале, в роскошном зале, сидели король Норвегии и наследный принц Норвегии с супругой. Они выглядели изящно, роскошно и неординарно. Были также дипломатические посланники из разных стран и хорошо одетые норвежские знаменитости из всех слоев общества.Но главный герой церемонии награждения, лауреат Нобелевской премии мира этого года, по-прежнему носит сари из грубого хлопка стоимостью всего один доллар.——Служа беднейшим из бедных, встречаясь с Папой Римским и православными лидерами разных стран, она всегда одевалась в одной и той же простоте.
Аплодисменты длились долго.Господин Санез, высокий председатель комитета Премии мира, подошел с улыбкой на лице, наклонился и почтительно вручил ей медали, кубки и премии одну за другой.
Она была настолько худой, что, когда она вышла на трибуну, чтобы начать свою приветственную речь, люди, пытавшиеся поднять глаза, могли видеть только ее старое морщинистое лицо.
Но ее торжественная речь была так проста, но так прекрасна и глубоко тронула всех присутствующих.
она говорит:“На самом деле лично я не заслуживаю этой чести.Но я готов принять эту премию от имени всех бедных, больных и одиноких людей в мире.Потому что я верю: вы готовы признать, что бедные люди имеют достоинство и право жить в этом мире, вручив мне награду.”
Это предложение“Получите награду от имени всех бедных людей в мире”Эти слова быстро распространились по всему миру через различные средства массовой информации.
Говорят, что никто не возражал против того, чтобы она получила награду, и все судьи были в ней убеждены.Более того, она является самым благодарным и бесспорным лауреатом с тех пор, как доктор Швейцер получил Нобелевскую премию мира в 1952 году.
Человек, которым восхищаются американские подростки*
В апреле 1985 года журнал «U.S.News & World Report» провел масштабный анкетный опрос среди подростков. В опросе был только один вопрос: кем вы сегодня восхищаетесь больше всего в мире?Подростки выбрали 9 из них“*Обожаемая фигура”——Шестеро из них — известные звезды индустрии развлечений. Один — тогдашний президент США Рональд Рейган, другой — Папа Иоанн Павел II, а третий — она.
Основанная ею организация «Сестры милосердия» имеет активы на сумму более 400 миллионов долларов США, и богатейшие компании мира готовы безвозмездно жертвовать ей деньги.Ее организация насчитывает более 7000 официальных членов, а за пределами организации имеется бесчисленное множество последователей и волонтеров.У нее дружеские отношения со многими президентами, королями, медиа-магнатами и бизнес-магнатами, ею восхищаются и любят.……
Однако, кроме электрического освещения, единственным электроприбором, где она живет, является телефон, который установили только в 1994 году. У нее не было секретаря, и на все письма она отвечала собственноручно.У нее не было приемной;всех посетителей она принимала в коридоре возле церкви.Всего на ней было всего три комплекта одежды, и она меняла их сама.На ней были только сандалии и никаких носков.
Когда она умерла, все ее личные вещи были распятием, парой сандалий и тремя белыми муслиновыми сари с синей каймой.——Один изношен, другой нужно постирать, а третий порван и его нужно починить.
Ее жизнь - приглашение
Некоторые называют ее монахиней, а другие уважительно называют сестрой или няней.Но я думаю, нам лучше называть ее мамой.Ей было 87 лет, когда она умерла в 1997 году. Была ли она немного старше наших бабушек или бабушек в нашей семье?Некоторые люди говорят, что она сама по себе подарок, подарок, данный императором нашему миру сегодня.Она подобна пророку, посланному в этот мир, чтобы рассказать нам правду.“Евангелие”что это, настоящий“нравиться”Что это такое.Она также использовала конкретные действия, чтобы напомнить нам: как Император искренне надеется, что мы сможем понимать и любить друг друга.И мы рождены, чтобы любить других и быть любимыми другими, точно так же, как трава хочет, чтобы распустились зеленые цветы.
Она шла по этой ограниченной земле со светом любви, но принесла им бесконечную любовь.——Беднейшие из бедных: больные, брошенные, оставленные без присмотра, бездомные, умирающие и те, кто голоден сердцем.——Пусть они будут согреты и освещены этим прекрасным светом.Своими поступками она действительно прожила Божью любовь, особенно сострадание Иисуса к бедным и страждущим.
Это действительно очень, очень ценный подарок, и я очень надеюсь, что мы сможем с ней познакомиться.——Потому что она человек полный света и никакой тьмы.Такой хороший человек, такой добрый, такой добрый, такой сочувствующий этим скромным и страдающим жизням.Малейшие дела она делала с необычайной любовью, была полной преданной.Она знала, что мы живем в мире, где сосуществуют свет и тьма, поэтому всю свою жизнь предлагала нам выбрать свет.
Поэтому я считаю, что она – это то, о чем должен что-то знать каждый живой человек.
PostScript
То, что мы делаем, до сих пор недостаточно (пересмотренная версия -Post -Post)
1
Я написал эту книгу летом и осенью 2003 года и опубликовал ее в декабре 2005 года.В мгновение ока пролетело 7 лет.Семь лет назад, в конце «Введения», я написал:“Она – то, о чем должен что-то знать каждый живой человек.”Теперь это утверждение, похоже, становится реальностью.Потому что за эти семь лет Мать Тереза и ее великое дело были признаны и поняты все большим количеством людей на нашей земле.
Однако этого все еще недостаточно.
Этой весной репортер спросил меня:“Если вы уже написали биографию, зачем вам писать ее цитаты?”
Он имеет в виду «Дай мне нектар».——Чтение мисс Делан Цзяо Цзяян.
Я ответил ему:“Думаете, биографии достаточно?Я не вижу этого таким образом.Для такого персонажа, я чувствую, еще десяти книг мало.Когда «Влюбленные прогулки» впервые были опубликованы, я тоже видела в Интернете подобные комментарии, где говорилось, что уже есть книга о Матери Терезе?Какой смысл издавать еще одну книгу?
На самом деле, я думаю, о такой великой женщине мы говорим не слишком много, а слишком мало.Когда я писал эту книгу в 2003 году, мне удалось найти только два с половиной официальных отечественных издания, а соответствующие публикации внутри церкви представляли собой лишь несколько тонких брошюр.Тайваньская версия «Walking in Love» вышла в 2008 году, но знаете ли вы?К 2008 году на Тайване вышло более 30 изданий книг о Матери Терезе.Конечно, за последние несколько лет, помимо «Хождений в любви» и «Дайте мне нектар», вышло еще несколько книг.Но я чувствую, что того, что мы сделали, все еще недостаточно.”
Павел сказал в Послании к Филиппийцам:“Что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, хвалите это; и если есть что-нибудь добродетельное или похвальное, подумай об этом.”
Поэтому нашей обязанностью и ответственностью должно быть распространение ее доброго имени и ее добрых дел.——Неотложные обязательства и ответственность.
2
Первоначальное название книги было не «Хождение в любви», а «Дар Императора».
Но перед публикацией мне позвонил редактор и попросил другое название.
После долгих раздумий я решил назвать ее «Прогулка в любви».
Сегодня, спустя 7 лет, я по-прежнему убежден, что лучшей биографии Матери Терезы не существует.“Ходить в любви”Более точное и подходящее название.
Нет сомнений в том, что жизнь Матери Терезы была жизнью любви.Для читателей, которые верят в Императора, она ходит в любви Императора, а затем движется к доброжелательности.Для читателей, еще не поверивших в Императора, она ходит доброжелательно.Но в конце концов они обязательно увидят: причина, по которой она может заниматься благотворительностью и достигать великой Агапе, заключается в том, что она всегда ходила в любви Императора.
Швейцер, величайший гуманист 20-го века, сказал:“Познать Императора через любовь и предаться Ему – вот великая мысль Нагорной проповеди.Иисуса беспокоит не то, как религии думают о вещах, а сила любви в вере.Без любви никто не может принадлежать Императору и не может войти в Царство Небесное.”
3
Все, что следует сказать в приписке к этому переработанному изданию, похоже, было сказано в приписке к изданию в твердом переплете, опубликованному в начале года.
Однако ради единства или полноты стиля этих трех изданий (первого издания, издания в твердом переплете, переработанного издания) я говорю эти слова.
Выражаю искреннюю благодарность издательству Чунцина, компании Fraternity Angel, всем сотрудникам, которые усердно работали над публикацией и распространением этой книги, а также вам.——Уважаемые читатели.
*Наконец, позвольте мне закончить эту статью предложением доктора Швейцера:
Величайшая ересь ни в коем случае не является доктринальной ересью. Величайшая ересь – не любить братьев своих.
Китайский
Ухань, сентябрь 2010 г.
Абстрактный
Я жажду, я очень питаю
Мать Дарем подчинилась распоряжениям монастыря и отправилась в Дарджилинг для отступления.Помимо вышеперечисленных причин, еще одной немаловажной причиной является то, что из-за переутомления и недоедания, вызванного недостаточным питанием, и без того слабый организм мамы заразился туберкулезом.В то время это была очень серьезная болезнь, и в результате ей пришлось досрочно выйти на пенсию.
Это чрезвычайно важное отступление.Время — 10 сентября 1946 года.Позже этот чрезвычайно важный день стал называться“День вдохновения”.Потому что матушка Делам услышала в этот день зов императора.
Этот призыв стал известен как:“Призвание внутри призвания.”
Утром 10 сентября 1946 года мать Дарем в сопровождении сестры Капеллы прибыла на железнодорожный вокзал Калькутты.На вокзале было шумно, повсюду были нищие.Мама прошла сквозь толпу к пассажирскому поезду, направлявшемуся в Дарджилинг.Как только она дошла до двери вагона первого класса, мама вдруг услышала голос, который, казалось, доносился из неизвестного места и явно находился неподалеку.“Я жажду, я жажду.”- сказал голос.
Мать невольно остановилась.Она огляделась и увидела в толпе несчастного старика, который с обнаженной верхней частью тела протягивал к ней руку и слабо кричал:“Я жажду, я жажду.”Сердце душераздирающее.
Мать на мгновение остолбенела, как будто внезапно получила сильный удар в грудь. Она стояла от боли, как будто потеряла сознание.Она не проснулась, пока сестра Капелла не пришла и не уговорила ее сесть в машину.Поезд собирался отправляться. Мать достала медную тарелку и бросила ее к ногам старика.Старик наклонился, но прежде чем он успел коснуться медной пластины, к нему внезапно подбежал мальчик и выхватил медную пластину.
Поезд тронулся. Мать стояла у двери и видела, как старик все еще кричит ей:“Я жажду, я жажду.”И с трудом несколько раз передвинул ноги в сторону поезда.
Это древний пассажирский поезд, который движется крайне медленно, поднимаясь по извилистым горным дорогам Гималаев.Сидя в окне чистого и удобного вагона первого класса, мама смотрела на медленно удаляющиеся горы, деревья и различные цветущие тропические растения, чувствуя себя чрезвычайно грустно.——Ей было грустно за старика, грустно из-за нынешнего положения в мире и грустно из-за глубокого беспокойства в ее сердце.
Вскоре мы прибыли на небольшую станцию, и поезд остановился.Мать подошла к двери вагона и увидела в вагоне третьего класса группу бедных людей в лохмотьях, которые толкались и пробирались вверх.Она подумала: «Чем больше я наблюдаю за внешним миром, тем больше я чувствую, что те привилегии, которыми я наслаждаюсь, им недоступны.Почему существуют эти различия?Разве мы все не дети *Императора?Пока она думала об этом, она вышла и сама того не зная, вошла в вагон третьего класса. Затем она стояла там, пока сестра Капелла нервно не побежала, чтобы оттащить ее.
Скоро будет прекрасный Дарджилинг, с тоской сказала сестра Капелла:“О, я почти слышу звук струящегося горного источника, такой свежий и чистый.Да, и фрукты есть, фрукты в горах всегда гораздо вкуснее, чем в Калькутте.”
Но Мать не хотела ничего говорить, ничего не сказала.“Я жажду”Крик о помощи наполнил всю ее жизнь мощной и беспрецедентной внутренней силой, заставляя ее чувствовать себя еще тяжелее и неспособной отпустить ситуацию.
В этой глубокой печали в какой-то момент из ее сердца вдруг, как яркая луна, взошло откровение.Она вдруг поняла: оказалось, что это был призыв к ней императора.
*Бог воззвал к ней через несчастного человека“Я жажду”, то есть попросить ее послужить бедным среди бедных и заставить ее поверить, что служение бедным означает служение христианской общине.Потому что те, кто грустен, беден и голоден, являются воплощением основных страданий.Если мы не сможем увидеть этого, мы не сможем увидеть Господа, страдающего за человечество.
Почему миссис Дарем интерпретировала крик бедняка как веселый крик?В 19-й главе Евангелия от Иоанна есть высказывание:“*Иисус знал, что все совершилось, и чтобы Писание могло исполниться, он сказал:‘Я жажду.’”
Поэтому мать подумала: «Я хочу пить».——Это крик, посланный Иисусом человечеству от имени всех страдающих людей на протяжении веков.Так называемая жажда является одновременно физической и духовной потребностью. Это означает, что когда люди страдают, им больше всего нужна любовь и забота со стороны людей.
Поэтому, когда была создана Ассоциация монастыря -меморандумов Ренаи, в Устав совета пишет Delamm:“Наша цель — удовлетворить бесконечное желание Иисуса получить любовь души на кресте.”“Мы служим Иисусу среди бедных, мы заботимся о нем, кормим его, одеваем его, посещаем его.”После основания «Сестер милосердия» во всех местах, где они служили бедным, сестрам пришлось вешать изображение распятия Иисуса, а над изображением они бросались в глаза:“я хочу пить”Два больших персонажа.
По мнению Матери, христианин должен всегда прислушиваться к крикам мира.“я хочу пить”голос и видеть христианство в каждом страдающем человеке.Это внезапное осознание привело мою мать в восторг.
Она думала, что наконец-то прибыл зов Императора.*Иисус сказал:“Я был голоден, и ты дал мне поесть; Я жаждал, и ты дал мне пить; Я был чужаком, и ты принял меня; Я был наг, и ты одел меня; Я был болен, и ты позаботился обо мне; Я был в тюрьме, и ты навестил меня.”(Матфея 25:35—36》)
*Также сказал:“Все, что вы сделали для меньшего из этих братьев моих, вы сделали для меня.”(Матфея 25:40).
Кто голодный?Жить на чужбине?Голый?Больной?В тюрьме?Кто меньший из своих братьев?Кроме беднейших из бедных, кроме тех, кого называют“неприкасаемый”Неприкасаемый, кто еще это может быть?Конечно, это нечто большее. Мамина определение бедности очень широкое. По ее мнению, бедность также означает:
Голод относится не только к еде, но и к желанию любви.Нагота означает не просто отсутствие одежды, а лишение своего достоинства.Бездомность – это не просто потребность в крыше над головой, это чувство исключенности и отвержения.Помимо бедности и голода, самыми большими проблемами в мире являются одиночество и апатия.Одиночество – это тоже своего рода голод, голод, ожидающий теплой любви.
Это откровение позже стало источником силы для матери Делам и всех сестер-миссионеров милосердия.Что бы вы ни делали для несчастных, вы делаете для Иисуса.Если это не сделано для Иисуса, это не имеет никакой ценности.
В этом существенное различие между монахиней или монахом и социальным работником.Все они служат бедным или обездоленным, но цель монахини или монаха, служащих бедным, — служить обществу.
Разделять с улыбкой боль и бедность бедных через дела любви и милосердия стало основой миссионерской деятельности сестер милосердия в будущем.Поэтому такого рода страдания, погруженные в радость, – это уже не вид самопожертвования, а огромный и богатый урожай.—Это великий подарок императора.
Любовь к другим — единственный способ полюбить Императора.Кроме этого, другого способа добраться до Императора нет.Заимствуя слова апостола Иоанна, матушка Делам сказала:“Если вы не любите человека, которого видите каждый день, как вы можете любить невидимого Господа?”
P49-52