Даосизм и секс -культура всесторонне раскрывают теорию даосизма и секс -культуры, китайская теория сексуального воспитания и сексуальности, в совокупности ценили секреты древних домов в древних домах, даосская классическая книга Народная восточная пресса D
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Введение
Эта книга после изучения взаимосвязи между конфуциями и секс -культурой, Лю Дилина, китайского секса, от“Даосизм и секс -культура”Связь между китайской культурой найдена.Книга исследует происхождение и развитие культуры даосизма, которая иллюстрирует секс -культуру, содержащуюся в культуре даосизма, и использует большое количество весенних дворца и секретных драм, чтобы раскрыть теоретические и методы древней культуры и теоретические и методы домов.В то же время принимаются секретные рецепты здоровья в некоторых древних книгах в домах, что показывает, что даосская культура фокусируется на сущности здоровья и здоровья.Кроме того, SC в книге суммирует двенадцать основных в древних домах, таких как правильное понимание сексуальности, методы сексуального полового акта, сексуальное здоровье, физиологические законы, психологические законы, сексуальная прелюдия, позиция, методы улучшения препятствий, евгеника и т. Д.Эта книга раскрывает таинственную страницу китайского календаря*, заполняя разрыв теории китайских исследований.
Оглавление
Предисловие даосской культуры является сущностью китайской культуры Dy Zhangdaojia Culture.“Транзит и внутренние продажи”Китайские сексуальные исследования Глава 2 «Книга изменений» и раздел сплетни «Книга изменений» и сексуальная культура Раздел 2 Сексуальный контент Раздел 3 Инь Ян дополняют друг друга раздел 4 Сплетни и брак, женское предисловие, даосская культура - это китайская Культурная сущность
Dy Zhang Daojia сексуальная культура
Dy Festival от Huangdi до весны и осенью и переживающих государств.
Раздел 2 Обучение Лаучюангу становится главной целью культуры даосизма
Раздел 3 Конфуций и Менсиус продвигают человечество
Раздел 4 Древние книги ресторана обнаружили
Раздел 5“Транзит и внутренние продажи”Китайские сексуальные книги
Глава 2 «Книга изменений» и сплетни
Dy Festival «Книга изменений» и секс -культура
Раздел 2 Сплетни сексуальное содержание
Секция 3 Инь и Ян дополняет дополнительные
Раздел 4 Сплетни и брак, женщины
Раздел 5 Прогноз сексуальных отношений
Глава III Даоаист и женщины
Dy Festival Bogdes
Второй раздел даосской мысли“Главная инь”
В разделе 3 женщины внесли свой вклад в даосизм развития
Раздел 4 Женское моделирование
Глава 4 Развитие древнего китайского Фанчжонга
DY Секция древних домов и здоровья и здоровья
Раздел 2 Теоретическая основа
Раздел 3 Даосизма и Фанчжонгу
Раздел 4 Двенадцать дачэн J в древних китайских домах j
Глава 5 Отчуждение даосизма
Культивирование фестиваля DY стало колдовством
Раздел 2 проживает в качестве музыки непристойности
Раздел 3 Алхимия может вызвать жизнь
Раздел 4“Два удара”
Глава 6 Реформа даосизма и процветание поста -после
Dy Festival Zhang Sanfeng's People
Теория раздела 2, эликсир, боевые искусства и другие
Раздел 3 Даосизм Святая Земля——Лаошан и Маошан
Раздел 4 Реформа даосизма
Раздел 5 нового уважения даосизма
Hou Ji Изучите мышление, вызванное культурой даосизма
Отображать всю информацию
Рекомендуемая рекомендация
Древняя китайская культура является неотъемлемой частью традиционной китайской культуры, а даосизм - это местная религия в Китае. это также религия, которая дорожит жизнью и уважает женщин.После тысячи лет развития даосская культура была очень загадочной и не очень процветающей.Автор этой книги начинается с его собственных щедрых сексуальных культурных знаний, восстанавливает научное отношение даота к сексуальной культуре и обогащает китайские культурные знания
Чтение в Интернете
Формирование даосской культуры культуры ДаоджииДаосская культура ни в коем случае не является без корня древесины и воды.Происхождение фестиваля DY от Хуанди до весенних и осенью периодов и воюющих государств, происхождение китайской культуры китайских и воюющих государств периодов, может быть прослежено до Хуанди.В древнем Китае культуру даосизма иногда называли“Хуан Лаосан”Некоторые квадраты, используемые даосизмом, называются“Хуан Лао искусство”Сущность“желтый”J - это Хуанди,“старый”Это Лао Цзы.Хуанди является племенным альянсом в Центральных равнинах.В то же время он также считается древним мастером пола SJZ: многие древние книги записи“Десять старых”, Есть также суй ню, нефритовая девочка, Xuan Nu и т. Д.“Пять женщин”Обсудить сексуальные вопросы;“Huang di yu gian двести женщин становятся бессмертными”Хотя это миф и легенды, это показывает, что в Хуанди больше сексуальных практик; Как шедевр, это не шедевр, но это не плохие акупунты.В древние времена было 20 томов «Три короля желтого императора».Обсуждение с Хуанди“Десять старых”,“Пять женщин”Подробно, в последующих поколениях не так много записей, но многие классики Пэн Зу записали это.SS записывает, что его фамилия - это имя Сюань, родившегося в династии Ся.Он долго тренировался и был представителем долголетия древнего китайца.Относительно его долголетия существуют различные мнения о его более поздних поколениях: один сказал, что он жил в своих 800 -х годах, но методы древнего возраста отличались от современности. В его 800 -х годах это было более 800 лет.Более поздние поколения упомянули, что Пенг Зу может быть «утверждением»:“Это не работает, и вера настолько древняя, и она лучше, чем мой Лао Пэн.”"Чжуанзи Сяояою" сказал:“В Чу Чжинане есть те, кто в подземном мире, 500 лет в весне и пятьсот лет в качестве осени;Этот большой год тоже.И Пенг Зу Най долго слышал это, и все не были грустны.”"Liezi Life" написал:“Мудрость Пэна Зужи, не выше Яо Шеру, и восемьсот.”«Кредит Xunzi» - это облако:“Степень плоскостности, после исцеления ци и здоровья, после здоровья, Пенга Зу и самооценка самообучения с Яо Ю.”Другие описания Пенга Зу, бесконечного, даже упомянули его.«Исторические записи» - это позитивная история людей с древних времен до настоящего времени.Древние всегда рассматривали Пэн Зу как типичный представитель долговечности Z, так называемый“Пенг Шоу”Формирование секс -культуры Dy Zhang Daojia
Даосская культура не может только проповедовать даосизм.Даосская культура ни в коем случае не является без корня древесины и воды.
Dy Festival от Huangdi до весны и осенью и переживающих государств.
Происхождение китайской культуры могло отследить до Хуанди.В древнем Китае культуру даосизма иногда называли“Хуан Лаосан”Некоторые квадраты, используемые даосизмом, называются“Хуан Лао искусство”Сущность“желтый”J - это Хуанди,“старый”Это Лао Цзы.
Хуанди является племенным альянсом в Центральных равнинах.В то же время он также считается древним мастером пола SJZ: многие древние книги записи“Десять старых”, Есть также суй ню, нефритовая девочка, Xuan Nu и т. Д.“Пять женщин”Обсудить сексуальные вопросы;“Huang di yu gian двести женщин становятся бессмертными”Хотя это миф и легенда, это показывает, что в Хуанди есть больше сексуальных практик;В древние времена было 20 томов «Три короля желтого императора».
Обсуждение с Хуанди“Десять старых”,“Пять женщин”Подробно, в последующих поколениях не так много записей, но многие классики Пэн Зу записали это.С. С.Он долго тренировался и был представителем долголетия древнего китайца.Относительно его долговечности существуют различные мнения о его более поздних поколениях: один сказал, что он жил в своих 800 -х годах, но методы древнего возраста отличались от современности. В его 800 -х годах это было более 800 лет.
Более поздние поколения упомянули, что Пенг Зу может быть «утверждением»:“Готов, не делать этого,
Письмо настолько древнее, что кража лучше, чем мой Лао Пэн.”"Чжуанзи Сяояою" сказал:“В Чу Чжинане есть те, кто в подземном мире, 500 лет в весне и пятьсот лет в качестве осени;Этот большой год тоже.И Пенг Зу Най долго слышал это, и все не были грустны.”"Liezi Life" написал:“Мудрость Пэна Зужи, не выше Яо Шеру, и восемьсот.”«Кредит Xunzi» - это облако:“Степень плоскостности, после исцеления ци и здоровья, после здоровья, Пенга Зу и самооценка самообучения с Яо Ю.”Другие описания Пенга Зу, бесконечного, даже упомянули его.«Исторические записи» - это позитивная история людей с древних времен до настоящего времени.
Древние всегда рассматривали Пэн Зу как типичный представитель долговечности Z, так называемый“Пенг Шоу”,
“Пенг Нянь”Это слово с хорошей удачей.Сегодня есть округ Пенгшан, Сычуань.“Пенг Зудун”СущностьСегодня люди также собирают Чу Цзянь, названный «Пенг Зу», а текст:“耈 Лао сказал:‘Три к другому, как это может быть?’Пенг Зу сказал:‘Шаг, спросил Ру Йибу и сказал Ру Ренлуну……’耈 Лао сказал:‘未 眊眊 则 则 眊眊 眊眊 眊眊 眊眊 眊眊 眊眊 眊眊 眊眊 眊眊 眊眊 人 眊眊 眊眊.’Пенг Зу сказал:‘Оба являются среди небес, или они падают в юань……Отец и сын брат, Вуджи должен быть……’”Почему Пенг Зу живет?Поздние поколения записали, что он практиковал из трех аспектов: один из них - пищевод, J - это диета, есть его элита;Из -за этого Пенгу Зу поклонялись как один из предков даосизма.
GE Hong, ZM Даосский в династии Джин, описал Пенга Зу в «Легенде о феи»“Я не знаю, как трансфер, хотя принимать лекарства не полезно”Видно, что Пенг Зу считает, что здравоохранение важно.
В течение весеннего и осеннего периода и периода враждующих государств в этой области было больше записей и более четких записей.Весенний и осенний период и период враждующих государств были периодом больших изменений в китайском календаре.В то время правило рабовладельца становилось все более отклонено, возникающие силы арендодателей постепенно смотрели, и социальные продуктивные силы были освобождены. -Побатыл так -надоедл“Байджия раздорание”Ситуация.В то время земля Центральных равнин была разделена на многие страны с спорами, у каждого были свои потребности, и было невозможно.“Дин конфуцианство”, Объединить мысль, это также“Байджия раздорание”Создал благоприятные условия.Следовательно, это эпоха, когда китайский календарь думал, что Z активен, а также является основой китайской культуры.
“Байджия раздорание”Это включает в себя все аспекты социальной жизни, также включает в себя жизнь, вовлеченную
Как смотреть на сексуальные проблемы.Взгляды разных партийных сексуальных вопросов по праву“Желание”Исследование полностью отражает различные сексуальные концепции людей в то время по этому вопросу.
В общем, в то время, будь то правящий класс или народные, сексуальные концепции были относительно открытыми.В народе ранняя поэтическая коллекция Китая Z «Книга песен», которая началась в середине весны и осеннего периода в середине весеннего и осеннего периода, описала народные обычаи того времени. «Дикая смерть» очень известна.То же самое верно для правящего класса в то время.Многие монархи и ученые публично говорили о сексуальных проблемах.“Вдова болен, а вдова похожая”СущностьДругая королева Мать Цинь Сюань выступала за то, чтобы он послал войска, когда он был благоприятен для себя. Все тело было нажато на нее, и она не повредила.Когда некоторые мистер Таксю в более поздних поколениях прокомментировали этот вопрос, такие слова“Из устья женщины, войдите в уши посланника и в ручку истории страны все они все”СущностьНа самом деле он ци?В то время люди рассматривали секс как естественную и нормальную вещь в FC.Кроме того, весной и осенними периодами добродетельный и великий политик Гуан Чжун основал китайский календарь, принадлежащий государству, в 7 веке до нашей эры (то есть, то есть, то есть, то есть“Семьсот девушек”), Монарх счастлив, люди восхваляют это, и исторический содержит, думая, что эта мера увеличивается
Канадский доход казначейства, запрашивающие таланты и ослабление социальных противоречий сыграли определенную роль, которая также показывает, что отношение людей к сексу в то время.Конечно, в то время у правящего класса также была ужасная внутренняя комната, часто вверх ногами и чувственность.
Раздел 2 Обучение Лаучюангу становится главной целью культуры даосизма
В течение весеннего и осеннего периода и периода враждующих государств, изучение Лаучюанга, которое было сформировано с конфуцианским и Менсиусом, впоследствии стало главной темой даосской культуры и даосизма.Будущие поколения даосизма также известны как исследования Лаучюанга“Хуан Лаосан”СущностьЛаучюан“старый”Относится к Лао Цзы,“деревня”Относится к наследству и развитию Чжуанги, который узнал Лао Цзы.
Лао Цзы уважали как создатель даосизма.Говорят, что молодой конфуций совершил особую поездку в Луоян в династии Чжоу, чтобы спросить Лао Цзы.Прежде чем Конфуций ушел, Лао Цзы сказал Конфуции:“То, о чем вы говорите, люди стали кучей гнилых костей, оставляя лишь некоторые пустые разговоры.Когда джентльмен гордится, он показывает много, и когда он не гладкий, он должен быть взлетами, падениями и скрытыми.Я слышал об этой истине: умные бизнесмены никогда не демонстрируют свое богатство, высокомерие и чрезмерные желания вредны для вас.”
Вернувшись в страну, Конфуций сказал студентам:“Лао Цзы Дж, кажется, плавает в облаках и тумане
Один дракон, надвигающийся, непредсказуемый, недостижимый, неуловимый.”
Лао Цзы следует приказать, чтобы пригласить Инь Сжизхи пригласить Тао Те Чинг, а затем покататься на зеленом скоте, и он не знал, кем он был.«Исторические записи» сказал, что Лао Цзы прожил более 160 лет или более 200 лет.
Основная теория Лао Цзы - это:
I. Гишенг
Лао Цзы считает, что Инь и Ян, жемчуг, мужчины и женщины - это корни небес, земли и людей.Он сказал:
“Дверь Сюаньчжана называется небом и землей.”“Бангбанг уступает, мир такой же, а пересечение мира также.， Часто выигрывает боевые искусства, все еще с тишиной.”
Эти слова Лао Цзы объясняют, что пересечение макроса состоит в том, что он составляет жизнь.По мнению Лао Цзы, большинство людей в мире не обращают достаточно внимания на жизнь, часто потакают в борьбе за славу, заняты в светской жизни, тщетно в течение прошлого года и тратя жизнь.Такое отношение очень печальное и очень опасное.Лао Цзы указал: Xiyan естественно.Следовательно, трепетный ветер не заканчивается, а дождь не весь день.Для этого?мир.Могут ли небеса и земля не длиться долго, но это состояние?Это очень коротко, по сравнению с вещами, которые человеческая жизнь сравнивается с природой.Следовательно, должен“Благородный”В качестве главного приоритета жизни жизнь должна быть защищена 100 раз энтузиазмом.
2. Вдоль, чтобы быть удовлетворенным
Ключ к людям, которые не обращают внимания на жизнь, полон материальных желаний.Большинство людей часто думают, что чем больше собственности, тем больше власть, тем больше мы можем удовлетворить потребности себя, и чем счастливее жизнь, поэтому я всегда думаю о приобретении материальных интересов.По мнению Лао Цзы, эта идея и подход неверны в WQ.Он отметил, что из поверхностного явления великолепные цвета и красивая музыка могут дать людям прекрасное удовольствие. Слепые;
В -третьих, здоровье должно быть мягким, слабым, тихим
По мнению Лао Цзы, человек должен быть здоровым, J должен четко и избегать вредных факторов.“Мягкий”Место“слабый”Мирное место“тихий”Сущность
В повседневной жизни большинство людей всегда хотят быть жесткими, сильными и двигаться.Итак, я указал,“Мягкий”и“слабый”Рецепт здоровья состоит в том, что люди должны сознательно оказаться в неблагоприятном положении, поскольку песня может быть сохранена, песня может быть напрямую расширена, низкое содержание может быть полным, старым и может быть обновлено, все больше и больше и больше и больше и больше и больше и больше тем больше может быть уменьшено.Только когда люди находятся в слабых, могут ли они избежать бедствий и поддерживать свое тело и разум, что преобразуется отрицательно.
Его знаменитые цитаты в этой области включают в себя:
Мир мягкий, а мир силен.Если вы хотите быть желаемым, вы должны закрепить его;Это значит немного умный, слабый и сильный.
Мир слаб, чем вода, и сильный, кто силен, может победить, так что это нелегко.Слабость слабости, победа мягкости, мир не может этого знать, так что вы можете сделать это.
В то же время люди должны“тихий”, Лао Цзы сказал:“Акцент делается легкие корни, а тишина - монарх.Джентльмен не разделен весь день.”Это означает, что толщина толщины является фундаментальным из легкомысленного, тихого и беспокойства, поэтому слова и дела людей с добродетелями всегда остаются тяжелыми и простыми.По мнению Лао Цзы, все в Вселенной все время меняют развитие, и жизнь и смерть не останавливаются“двигаться”Это означает, что люди усердно работают и устали.Поэтому люди должны сохранять здоровье, J должен быть вызван тем, что“двигаться”изменять“тихий”Отношение удобного места ошеломлено.к“тихий”Это должно быть перемещено, чтобы сохранить рождение.
В -четвертых, держа людей“Верно”
Суть мира“газ”Вместо расхождений и потери, это цель здоровья.Поэтому люди“Верно”На самом деле J был получен людьми, когда люди родились“Врожденный ци”Сущность
По мнению Лао Цзы, любая вещь, включая людей, будет стареться до тех пор, пока J силен и в конечном итоге умрет.Поэтому, если люди хотят просить долгое время, J должен сохранить свой жизненный статус в первом периоде жизни, чтобы они не были рассеяны в течение длительного времени и избежать повреждения.И наоборот, если люди слепо преследуют легкость и жадное желание, они неизбежно будут способствовать быстро расти и развития, и в результате“Верно”Быстрая потеря, и тело уничтожено.
Он сказал очень известные слова:
Толщина добродетели лучше, чем Чизи.Ядовитые насекомые не скупые, звери не спорят, а птицы не сражаются.Кости мягкие, мягкие и твердые.Количество прозвища весь день, несмотря ни на что.Чихэ сказал Чанг, Чжи Чанг сказал Мин Мин.Ишенский сказал Сянксиан, сердце сильное.Если вещи сильны, старое старое, говоря, что это безразлично.
Могу я не иметь ничего общего?Специальность мягкая, ты любишь ребенка?
Лао Цзы всегда подталкивали в качестве предка китайских исследований в области здравоохранения, а здоровье в доме является основой здоровья.Человеческая жизнь - это половой акт со стороны родителей (то есть“Мацурургия”) Источник секса - это сущность.Выше обсуждение Лао Цзы считает, что жизнеспособность ребенка Z сильна, ребенок невежественен, бесстрашен и бесстрашен, поэтому“Ядовитые насекомые не скупые, звери не очень хорошо, а птицы не сражаются”СущностьЛао Цзы считает, что кости ребенка слабы и не знают полового акта, но маленький кулак держит плотно, а маленький пенис часто возвышается.
Следовательно, Лао Цзы выступает за мирного способа здоровья и желания, дорожить духом, таким же толстым, как красный, против“Выгодный”,“Делать”СущностьТаким образом, контроль над сексуальным желанием и сокращением домов J стал основным взглядом на здоровье Лао Цзы, а также является основной идеей хирургии здравоохранения в карьере в будущих домах.
Культура даосизма возникла из“Пожилой человек”В дополнение к Лао Цзы, есть Чжуанги.Чжуангзи назвал Чжоу, песню Гуомен, который был небольшим чиновником, который управляет садом лака.Он унаследовал и развил Лао Цзы“Дхарма Природа”Выступают мнения ци, ци, ци, ци, правого и неправильного, и QI.“Небеса и Земля живут вместе со мной, со мной все одно со мной”Духовное царство.Он был таким гладким и счастливым, и написал книгу "Чжуанзи".Книга предлагает ранних богов и многие мысли о здоровье:“Гора выстрелила на гору, и есть Бог людей.Если кожа - лед и снег, если вы хотите сделать девственницу, не ешьте зерно, сосут ветер и пить, возьмите облака и королевский дракон, и вы плаваете за четыре моря.”Этот текст в «Чжуанзи Сяояою» можно сказать, что является ранней сказочной моделью Z.
Это может быть потому, что талант Чжуанги ошеломляет, а его слова и дела всегда немного странны.Его жена умерла, но он постучал на горшок, чтобы петь, сказав, что жизнь и смерть ничем не отличались, а смерть была еще более достойна празднования.
Однажды Чжуанзи и его друг Хуэй Ши наблюдали за рыбой на мосту Qishui.Чжуанги сказал:“Вы видите, как счастлива рыба в этой воде!”Хуэй Ши сказал:“Вы не рыба, откуда вы знаете счастье рыбы?”Чжуанги ответил:“Ты не я, откуда ты знаешь, что я не знаю счастья рыбы?”
В другой раз Чжуанзи мечтал, мечтая о том, что он стал бабочкой.Он раздувал крылья, как бабочка, летала в цветах, и он был очень счастлив.После пробуждения он не мог не спросить себя:“Чжуанги становится бабочкой или бабочкой в Чжуанги?”Эта история очень известна в СС, стих Ли Шангиина в династии Тан“Zhuang Sheng Xiaomeng Fan Butterfly Butterfly”Это это.
Кинг Чу Вэй услышал, что Чжуанзи знал о глубоком.Чжуанги засмеялся, слушая хаха:“Я слышал, что у Чу есть черепаха, которая была всего более 3000 лет.Готовы ли он обернуть его в храм шарфом, или он жив в грязи, чтобы встряхнуть хвост?”Посланник сказал:“Он определенно готов пожать хвост в грязи.”Чжуанги сказал:“Тогда вы можете вернуться, и я хочу счастливо встряхнуть хвост в грязи.”
Кинг Чу не был примирен и послал кого -то нанять Чжуанги.Чжуанги сказал:“Вы видели корову, используемую для жертвы?Поместите его в шелк, кормите его хорошим кормом и возьмите его в храм Тай.”С тех пор Чжуанзи спрятался в горах и лесах, и он не знал, что он был.
Хотя две династия Хань преобладали, влияние "Чжуанги" было не очень великим.Ко времени Вей и Джин, потому что он Ян, Ван Ян, Джи Кан и другие были глубоко хороши в изучении старой деревни, они были известны только.“Пожилой человек”, "Чжуанзи", "Лао Цзы", "Чжоу Йи" также называют“Сан Сюань”
