8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00

【Аутентичная версия】 Сто дзен Темы Версия в твердом переплете Suzuki Dazu, исследователя и мыслителя Zen, философии и религиозных книг

Цена: 559руб.    (¥26.45)
Артикул: 593745717860

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:新经典图书音像专营店
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥25.89548руб.
¥63.371 340руб.
¥39.33832руб.
¥45.56963руб.

Об авторе:
Судзуки Дайдзё (1870-1966), мировой мастер дзэн, японский исследователь дзэн и мыслитель.Он работал преподавателем в Императорском университете Токио, профессором в Университете Отани и приглашенным профессором в Колумбийском университете в США.Он много раз ездил в США и европейские страны, чтобы преподавать и читать лекции.Он известен в западных гуманитарных кругах тем, что представил культуру восточного дзэн и известен как&Ldquo;&рдкво;.Среди его основных работ — «Введение в дзэн», «Дзэн и психологический анализ», «Жизнь дзэн», «Мысли практикующего дзэн», «Собрание сочинений дзэн Судзуки Дачжуо» (три тома) и др.
1409558677
Краткое содержание:

......

1409558677
Оглавление:
Предисловие
Дзен и повседневная жизнь
Физическая трудовая жизнь и мысли
Механическая культура и дзен
Земля и Дзен
Медитация
Тело и ум
“ эй&rdquo&LDQUO”
Сотни костей и одна вещь
Прямота дзен-вопросов и ответов
Практикуйтесь и учитесь
Четыре элемента (тело) и природа Будды (ум)
Невежество
Знать и использовать—&мдаш;Это сделал лев
Макака высовывается из окна
Герой, который подметает двор
Стоя со скрещенными руками
Дзен-опыт и язык
Тао означает, что этого не произойдет
Даосизм означает, что даосизм недостижим.
Спрашиваю о прошлом
Дао присутствует
Будь послушным, если следуешь указаниям
Авалокитешвара
Сверхъестественная природа дзэн и китайской литературы
Посох Дракона
«Хуайан Мандарин»
&LDQUO”
Встретьтесь друг с другом
тело и использование
Размахивая мечом по небу
Движение и Дзен
Переезд Дуншань
Дзен и песенное конфуцианство
Дзен и дзадзэн
Дзен и собачья смерть
Дзен и мысль
голый
один и многие
Дзен-практика
Дверь в Дзен
Тайшань Роуд
Нет заслуг
Нет ничего благородного
Невероятный
Ведь сеть
Раздача милостыни
Понять себя
Просто посмотри
круг без окружности

......

1409558677
Основная информация
Название продукта:Сотни вопросов о Дзен (Сущность)формат:
Автор:(японский) Suzuki Dachu |Переводчик: Оуян СяоКоличество страниц:318
Цены:52Время публикации:2018-07-01
Номер ISBN:9787308179768Время печати:2018-07-01
Издательство:Чжэцзянский университетИздание:1
Типы продукта:книгиВремя печати:1
1409558677
Цвет страница:
Дзен пришел в Японию из Китая, что действительно стало удачей для японского буддизма. В периоды Нара и Хэйан буддизм был завезен в Японию и принес нашим предкам огромную пользу с точки зрения мысли, искусства и общей культуры.Без буддизма мыслительные способности японцев все еще были бы наивными, возможно, все еще в недоразвитом состоянии.В период Камакура зарождающийся буддизм привел наше религиозное сознание в новом направлении и научил нас тому, что такое сострадание.Без Дзен мы не смогли бы в реальной жизни полностью осознать, что наши повседневные действия — это Дхарма.
    Хотя люди узнали из Лотосовой сутры, что повседневная общественная деятельность, такая как жизнь, экономика, политика и промышленность, не нарушают буддизм, до появления дзэн японские буддисты не осознавали буддизм, и буддизм до сих пор имеет привкус индийской нации.Если бы не нация хань, дзэн не возник бы.Есть стих мирянина Панга.“Сверхъестественные силы и магические функции, транспортировка воды и перемещение дров.”, практикующие дзен все практикуют это.Однажды кто-то спросил монаха Наньцюаня:“Куда вы пойдете после того, как умрете?”Наньцюань ответил без колебаний:“Я буду перевоплощен как водяной бык семьи Menqian Tan.”Он не сказал идти“ мир блаженства”.Не говоря уже о&LDQUO”, не говори этого больше“ ад”, он только сказал, что перевоплотится в семью Тан, которая получила от него пользу, и станет водяным быком своей семьи (или лошадью или чем-то еще), вспахивая поля и таская тележки для своей семьи, и усердно трудится, чтобы отплатить за его доброту.Надо отметить, что желание Наньцюаня ясно отражало атмосферу мира дзэн того времени. Видно, что психология ханьцев заключается в том, чтобы никогда не покидать землю из-под ног. Он сильно отличается от медитативизма в индийском стиле, который стремится к утонченности и уединенному добру.Ручной труд Жизнь и мысли Ганди пропагандировал текстиль, сотканный вручную. Хотя главным образом оно означало сопротивление механизму современной цивилизации, его психологическим корнем было нежелание порвать с непосредственным ручным трудом.Непосредственный физический труд означает, что мы не будем далеко от земли. Независимо от того, падаем мы или поднимаемся, люди не могут покинуть землю из-под ног.Причина, по которой ханьцы обладают устойчивостью, реальностью, вечностью и неторопливым комфортом, на самом деле заключается в том, что они никогда не забывают, что живут на земле.Индия охватывает вечность в медитации, но народ хань работает вечно на подсечном сельском хозяйстве.Эти двое переплетены“ дзен”Такой вид духовной тренировки существует среди японцев.
    Если дзен — это просто питье или сидение в медитации, возможно, это не имеет никакого отношения к нашей жизни.К счастью, он остается на земле и не парит, как воздушный шар.
    Но мы не можем просто прилипнуть к земле и не знать, как смотреть на небо.
   &Дзен содержит в себе непременную идеологическую основу и источник.“Я занимаюсь сельским хозяйством здесь, чтобы заработать на жизнь.”Не более чем обычные фермеры,“Что вы называете тремя сферами?”Тщательные основные моменты незаменимы.
   &Происхождение следующее: когда дзэнский монах по имени Кшитигарбха Гичен использовал мотыгу для прополки полей и посадки рассады, появился монах Юньшуй.Монах Чен, как обычно, спросил его:“Откуда вы?”Ответ:“Приходить с юга.”Монах Чен затем спросил, как обстоят дела с методом Дзэн на юге?“ обсудить&черт возьми; значительно.&«Монах Юньшуй ответил, что дискуссии в формате вопросов и ответов сейчас в моде».Монах Чен сказал:&«Это хорошо».Но здесь мы сажаем и собираем урожай, и у всех есть еда.
1409558677