8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Подлинная биография Будды, наиболее влиятельные биографии Будды в мире, родной город Байюн Дхармы и тяжелая работа вместе практиковали автора автора автора буддийских энтузиастов буддизма.

Цена: 558руб.    (¥26.4)
Артикул: 538461358081

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:台州市新华书店图书专营店
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥18.4389руб.
¥ 35 19.25407руб.
¥33698руб.
¥30.5645руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация
Название продукта:Биография Будды (самая влиятельная биография Будды в мире)формат: 4
Автор:Группа Zen Master | Переводчик: он yanyiКоличество страниц: 394
Цены: 48.0Время публикации: 2014-03-01
Номер ISBN: 9787807659136Время печати: 2014-03-01
Издательство:Henan Literature и Art Publishing HouseИздание: 1
Время печати: 1    

Оглавление:
Автор Предисловие Буддизм на Земле
Последовательность переводчика вы можете связаться с Буддой.
Первая часть
1. Шепард следует за Буддой и начинается с дороги практики
2. Будда рассказывает о «Глядя на буль -сутра Гу Шуи»
3. Когда ребенок -пастух впервые встретил Будду
4. Раненский лебедь
5. После голода Будда отказался от аскетизма
6. Когда тогда родился Будда…&Хеллип;
7. Будда у подростка
8. Познакомьтесь с будущей женой—— yelu dhara
9. Будда женат
10. Жизнь, старая, больная, мертвая, вы должны столкнуться с всей своей жизнью
11. У Будды есть свой сын
12. Чтобы найти проспект, я могу только попрощаться
13. Начните практиковать в одиночку
14. Жизнь непостоянна, болезни и смерть всегда застигнуты врасплох и сожаления
15. Откажитесь от жесткого ремонта, сдавай мир, вернись к себе
16. В ту ночь Джехласти заснула?
17. Будда полностью просвещен
18. Боль исчезает, все по -другому
19. Сосредоточьтесь на апельсинах - это своего рода практика
20. Вы и я, возможно, существовали в жизненном теле
21. Разным людям нужны разные методы
22. Сначала поворот к Фалунь
23. боль - это потому, что я живу неправильно
24. Преобразовать в Будду, преобразовать в закон, преобразовать в монахи
25. Когда вы вернетесь к моменту, вы проснетесь
26 миллионов законов родились, и закон разрушается судьбой
27. Мировое сжигание
28. Группа Buddha Monk
29. Десять лучших учеников: Sariputra, Mujinlian…&Хеллип;
Средняя глава
30. Пять заповедей: не убивайте, не кражи, не прелюбодеяйте, не говорите, не пейте алкоголь
31. Я вернусь весной
32. Слухи, рано или поздно останутся
33. Единственная красота, которая не исчезнет, ​​- это сострадание и освобождение
34. Воссоединение: Будда дома дома
35
36. С пониманием и любовью все может быть достигнуто
37&Ldquo; моя семья - это все существа, мой родной город - это Земля, а моя личность - монах.”
38. Различные классы могут присоединиться к группе MONK
39&Ldquo; Будда”
40. Папед с золотом
41. Любовь ложь
42. Сострадательная любовь - это не настойчивость и разделение
43. У всех слезы соленые
44. Отец Ван Антрия скончался
45. Женщины также могут быть воздержаны
46. ​​Группа MONK разделена
47. Это дхарма, которая ведет к миру, радости и освобождению
48. Разработайте семь эсминцев и посредничают внутренние споры
49. Учиться на земле, учиться у воды
50. Поскольку монахи продолжают делать ошибки, у них есть заповеди
51. Отпустите свое сердце и защитите все существа
52. Gongde Tian
53. Прекращение внутреннего насилия
54. Будда была сформулирована
55. У каждого есть потенциал, чтобы пробудить
В следующей части
56. Посмотреть дыхание
57. Плот не другая сторона
58. Драгоценная почва
59. Слушание насмешек, критики, не злая; слышать похвалу, признательность, не наслаждаться
60. Чем больше вас заботятся, тем больше будет боль
61. Лев Рев
62. Рев Сарипутры
63. Жизнь лицемерной жизни гнилой изнутри
64. Вращение жизни и смерти, не бойтесь
65. Пустая чаша полна воздуха
66. Жизнь, старая, больная, мертвая, как четыре горы
67. Дхарма похожа на море
68. Три юридических печати, три дверца освобождения
69. Куда Будда пойдет после смерти?
70. Помимо жизни и смерти в этом мире
71. Группа MONK полностью разделена…&Хеллип;
72. Тихое сопротивление
73. Некоторые люди хотят убить Будду
74. Более 300 оставив Бхиккху, снова вернувшись
75. Настоящее счастье исходит от свободы и свободы
76. Будда станет старше
77. Жизнь и смерть похожи на иллюзии, не останавливайтесь
78. В прошлом, настоящем и будущем никто не может превзойти мудрость Будды
79. Не полагайтесь на других и других вещей
80. Будда уничтожен
81. Хозяин Байюн—&Mdash; байюн, который видел Будда, все еще в небе; дорога, которую ушел Будда, все еще под нашими ногами
Цвет страница:
    Мальчик-пастушок последовал за Буддой и встал на путь духовной практики
    Под тенью зеленого бамбука молодой монах Свасти сидел, скрестив ноги, полностью сосредоточившись на своем дыхании. Незаметно прошло больше часа.Более четырехсот других практикующих дзэн, таких как Свасти, под руководством великого учителя Гаутамы практиковали дзэн индивидуально в бамбуковых рощах или хижинах. Все ласково называли своего учителя «Мистер».&Ldquo; Будда”.
    Этот бамбуковый лес занимает площадь 40 акров.Семь лет назад король Пасенади подарил его Будде и его сангхе, и с тех пор оно стало известно как Бамбуковая роща.Направляясь на север от города Ванхэ, вы сможете добраться сюда всего за тридцать минут.Храм окружен различными видами бамбука из Королевства Магадха, а обстановка очень тихая и элегантная.
    Протерев глаза, Свасти улыбнулся. Когда он медленно отпустил ноги, его ступни все еще болели и онемели.В этом году ему исполнился двадцать один год, и он принял монашество всего три дня назад.Заповедями руководил Шарипутра, один из десяти учеников Будды.Во время церемонии рукоположения все каштановые волосы Свасти были сбриты.Свасти был очень счастлив стать членом Сангхи Будды.Многие монахи происходили из аристократического класса, например, младший брат Будды Нанда, Девадатта, Ануруддха и Ананда.Свасти мог узнать их на расстоянии без необходимости формального представления.Хотя их одежды потерты и выцветли, их темпераменты по-прежнему очень элегантны.
    “Вероятно, пройдет некоторое время, прежде чем я смогу подружиться с этими монахами из аристократического происхождения.&рдкво; Свасти подумал.
    Странно то, что хотя Будда тоже сын царя, Свасти совершенно не чувствует от него никакой дистанции.Свасти принадлежит к так называемому“”, потому что он родился из самого низкого и бедного класса.Это была дискриминация, вызванная классовой системой в Индии того времени.Десять лет он зарабатывал на жизнь пасом буйволов.Но в течение этих двух недель он смог практиковаться с другими монахами разного происхождения.Все были к нему добры, одаривали его добрыми улыбками и глубокими поклонами.Но он всё равно чувствовал себя некомфортно.Он считал, что пройдет несколько лет, прежде чем он сможет полностью адаптироваться и чувствовать себя комфортно.
    Внезапно он разразился радостью от всего сердца, потому что в этот момент он подумал о восемнадцатилетнем сыне Будды Рахуле.С десятилетнего возраста Ло Хулуо был новичком в Сангхе.За эти короткие две недели они стали лучшими друзьями.Хотя Раху еще не был формальным монахом, именно он научил Свасти медитировать на дыхании.Хотя Рахула не был посвящен в монахи, он глубоко понимал учение Будды.Достигнув двадцатилетнего возраста, он может получить полное посвящение и стать формальным монахом.
   &Свасти напомнил, что две недели назад Будда приехал в Уруванлу, небольшую деревню недалеко от Гайи, и предложил ему стать монахом.Когда Будда пришел к нему домой, Свасти и его младший брат Рупек пасли буйволов снаружи. В доме остались только две сестры: шестнадцатилетняя Бана и двенадцатилетняя Бима.Бана с первого взгляда узнал в посетителе Будду.Когда она хотела бежать обратно, чтобы найти Свасти, Будда сказал ей, что в этом нет необходимости.Он планировал отправиться к реке вместе с сопровождающими монахами и Раху Ло, чтобы найти ее брата.Уже почти стемнело, когда они нашли Свасти и Рупека.Два брата мыли девять буйволов в реке Ниранджан.Как только двое молодых людей увидели Будду, они сразу же побежали к берегу, сложили руки в форме бутонов лотоса, а затем глубоко поклонились, чтобы выразить почтение Будде.
    “ вы много выросли!”Будда тепло улыбнулся им.Свасти не ответил.Увидев мирное лицо Будды, дружелюбную и искреннюю улыбку и сверкающие манящие глаза, Свасти растронулся до слез и не знал, что сказать.Будда был одет в мантию, сделанную из множества лоскутов ткани, сшитых в виде поля.Он все еще шел босиком, как и тогда, когда впервые встретил Свасти недалеко отсюда десять лет назад.В те дни они проводили много времени у реки и в тени лип.
    Свасти посмотрел на двадцать монахов, следовавших за Буддой, и увидел, что все они были босыми и одеты в одежды того же цвета, что и Будда.Приглядевшись, Свасти понял, что одеяние Будды было длиннее, чем у других монахов, примерно на руку.Рядом с Буддой стоял послушник, который был примерно того же возраста, что и он, и смотрел прямо на него с улыбкой.Будда нежно похлопал Свасти и Рупека по голове и сказал им, что пришел навестить их на обратном пути в Раджагаху.Он также выразил удовольствие пойти с ними обратно в хижину Свасти после того, как они закончат купать буйвола.
    По дороге Будда познакомил своего сына Раху со Свасти и Рупеком.Оказалось, что монах-послушник, который только что ярко улыбнулся ему, был Раху Ло.Он был на три года моложе Свасти, но был такого же роста, как он.Хотя Раху был всего лишь послушником, новичком, одежда, которую он носил, была такой же, как и у других монахов.Рахула прошел между Свасти и Лупеком, передал чашу Лупеку и нежно положил руки на плечи двух новых друзей.Он много слышал о Свасти от своего отца, поэтому был с ним очень хорошо знаком.Два брата также были опьянены теплыми чувствами Рахулы.
    Когда он вернулся в дом Свасти, Будда немедленно предложил ему присоединиться к Сангхе и практиковать с ним буддизм.Десять лет назад Свасти выразил намерение практиковать с Буддой, и Будда пообещал принять его в качестве своего ученика.Теперь, когда Будда вернулся, Свасти был двадцать один год.Будда не забыл своего обещания.
    Лупей отвез буйвола обратно в резиденцию хозяина скота, хозяина деревни.Будда сидел на маленьком табурете возле дома Свасти, а монахи стояли позади него.Дом Свасти с глинобитными стенами и соломенной крышей не мог вместить всех желающих.Бана сказал Свасти:“Брат, пожалуйста пойдите с Буддой!Лупек сильнее, чем ты был, когда пас скот.Я также могу позаботиться обо всем в доме.Вы заботились о нас более десяти лет, и теперь пришло время нам позаботиться о себе.”
    Би Мо сидела рядом с большой деревянной бочкой, наполненной дождевой водой, и смотрела на сестру, не говоря ни слова.Свасти посмотрел на Биму.Она очень милая девушка.Когда Свасти впервые встретил Будду, Бане было всего шесть лет, Рупеку — три года, а Бимала был еще младенцем.Пока Лупек играл в песке за дверью, Бана готовила для семьи.П3-6
Краткое содержание:
        С тех пор, как эта книга была впервые опубликована в США в 1991 году, вот уже более 20 лет она стала обязательной к прочтению и вводной книгой для энтузиастов буддизма во всем мире.
    Тик Нат Хан спокойно и очаровательно рассказал полную жизнь Будды Шакьямуни от его рождения, роста, становления монахом, практики, достижения Дао, распространения Дхармы и, наконец, кончины.
    Мир, кажется, впервые узнал из этой книги, что Будда никогда не был богом, а был человеком.У него не было никаких сверхъестественных способностей, и он, как и мы, был бы в замешательстве и страдал бы от боли.У него также была семья, жена и сын, но он оставил их и в одиночку вступил на путь практики состояния будды и спасения всех живых существ.
    Будда в «Жизнеописании Будды (самая влиятельная биография Будды в мире)», составленная Тит Нат Ханем, не только великий, сострадательный, но также настоящий и прекрасный; то, что вы видите, — это сам Будда 2500 лет назад. Вы видите, как он сидит на земле и ест вместе со всеми.
    Красноречивая история жизни Будды интегрирована с глубокими тайнами буддизма. Независимо от того, есть ли у вас основы буддизма или нет, чтение этой книги — практика, полная радости, трогательности и пользы.
    Первоначальное название «Биографии Будды (самой влиятельной биографии Будды в мире)» было «Старый путь белых облаков». Чтобы дать возможность большему количеству читателей понять эту великую работу, при ее переиздании мы использовали более простое и прямолинейное название: «Жизнеописание Будды».
Об авторе:
     линия мастера дзен
    Самый влиятельный дзенский монах в мире сегодня, он известен как величайшая добродетель в мире.
    Родился во Вьетнаме в 1926 году, стал монахом в 16 лет.
    В 1960-е годы при поддержке Принстонского университета он отправился в США, чтобы учиться и преподавать буддизм в Корнелльском и Колумбийском университетах.Распространение знаний среди простых людей на протяжении всей жизни&Ldquo; Life Dharma&Rdquo;, прохождение пути праведных мыслей, проповедуя концепцию не насилия.
    В 1967 году Тить Нат Хан был убит чернокожим лидером за гражданские права Мартином.&Миддот; Лютер&Миддот;
    В 1973 году вьетнамское правительство аннулировало его паспорт и не разрешило ему вернуться во Вьетнам.Тит Нат Хан уехал в изгнание во Францию.
    В 1982 году Тик Нат Хан основал буддийский храм на юге Франции.“ meicun&Rdquo; zen Maojiao много зарекомендовал в Европе и Северной Америке почти 30 лет&Ldquo; праведные мысли Центр Jingxiu&Rdquo;, предоставил большую помощь людям, простым людям и многим детям в буддийских кругах, и их работы также были переведены в текст более сорока стран, что заставило буддизм оказать большее влияние на западный мир Полем
    Тик Нат Хан также является известным поэтом и писателем, и эта книга является его самым уважаемым шедевром.