Западная этика не нова, разум не новый, ум, позаботьтесь о себе ~
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Резюме западной этики
Содержание этой книги в основном относится к западной этике.Источник западной этики можно проследить до греческой литературы перед философией.В греческих литературных произведениях, таких как греческая мифология, Эпик Гомера, Херди -русский повествовательный стихотворение и басня Эйссо, несколько этических концепций цветут на изображениях и участках.
Стиль письма каждой статьи в этой книге отличается, или глубокие или макро -интентных, или прямое описание или введение.Тем не менее, они также показывают некоторые общие характеристики: во -первых, они строго лояльны к первоначальным, главным образом «объективным» концертам, обычно не рассматривают, не дают больше отзывов и оставляют суждение и оценку читателя.Во -вторых, все они понимают фокус и характеристики оригинальной работы и стремятся точно представить основные этические мысли.Опять же, они в основном относятся к оригинальным работам или напрямую написаны в соответствии с исходным текстом.
Содержание «ежемесячно западной этики» в основном относится к западной этике.Источник западной этики можно проследить до греческой литературы перед философией.В греческих литературных ранах, таких как греческая мифология, гомерик, русские повествовательные стихи Herxe и басни Эйссо, несколько этических концепций цветут на изображениях и участках.
Стили письма «западной этики монографий» не являются одинаковыми, или глубокими или макро -интенсивными, или прямыми описаниями, или профилей.Тем не менее, они также показывают некоторые общие характеристики: во -первых, они строго лояльны к первоначальным, главным образом «объективным» концертам, обычно не рассматривают, не дают больше отзывов и оставляют суждение и оценку читателя.Во -вторых, все они понимают фокус и характеристики оригинальной работы и стремятся точно представить основные этические мысли.В -третьих, они в основном относятся к исходным работам или пишут напрямую в соответствии с исходным текстом или пишут по сравнению с китайским переводом и исходным текстом.Эта книга представляет собой материал для чтения, который интегрирует знания, теоретические и данные, которые интегрируются между учебниками и теорией.
Предисловие
Платон Идеальная страна
Аристотическая этика
Сиенка теория счастливой жизни
Орели созерцательная запись
Свобода воли Августина
Теория Макиави Монарха
Мур Утопия
Гоббс Ливатин
Этика спенозы
Изучить принципы морали Хуэмо
Теория морали Смита
Rousseau Ai Erner
Кант -практика причина критики
Введение в Bianqin Road и законодательные принципы
Система этики фигуры
Xie Lin обсудить суть свободы человека
Гегель французский принцип философии
Две основные проблемы этики Шопена Хуа
Утилитаризм молока
Теория счастья Фалбаха
Метод этики Западного Дживика
Моральное введение
Моральный спектр Ницше
Этическая система Baoer
Теория и этика Huxley Evolution
Crupaka Special Gold Mutual Aid
Принципы этики Мура
Вебер протестантская этика и дух капитализма
Формализм и выгода этика в этике Scholes
Существование и время Хайдеггера
Цивилизация Фрейда и ее сожаления
Проблема с этикой Ишилика
Моральные люди и аморальное общество
Моральное суждение детей пиаджи
Айер язык, правда и логика
Существование и ничто
Этика и язык Стивенсона
От своего собственного
Статус рассуждений Турмин в этике
Человеческое общество в области этики и политологии Рассела
Маслоу мотивация и личность
Malcuscerus Любовь и цивилизация
Обзор системы утилитарной этики Smart
Этика Флетчера
Скиннер за пределами свободы и достоинства
Розы справедливости
Нозич универсал, государство и утопия
Эгоистичный ген Дукинса
После природы Майкина Эрде
КОСЛОВСКАЯ ЭКСИКА
Предисловие:
Со ссылкой на историю западной философии история западной этики также может быть разделена на четыре периода: древний (греческий и Рим), средневековья (христианские средневековьи), современные и современные.Однако постепенный характер истории вставил переходную стадию между каждыми двумя периодами: период раннего христианского омоложения между ранним христианством, серединой середины древних и середины древних времен и начало иррационализма между современный и современный и современный.Эти переходные этапы затрудняют размышления о предпочтениях, но именно они делают исторический процесс последовательным и полным.
Источник западной этики можно проследить до греческой литературы перед философией.В греческих литературных произведениях, таких как греческая мифология, Эпик Гомера, Херди -русский повествовательный стихотворение и басня Эйссо, несколько этических концепций цветут на изображениях и участках.
Греческая и римская этика, представленная в теоретических формах, обычно делятся на три этапа: утро, середина и поздно.Бидорла от бывшего Сократа до ранних стадий, а Сократ до Аристотеля - это средняя сцена, а более поздние этапы подъема Аристотеля к христианскому богословию.Хотя Мирополис Мили является первым философским жанром в истории западной философии, философы не имеют этической литературы, поэтому только официальное начало истории западной этики было только толкано.Школа Bidorla является первой школой, которая имеет этическую литературу.В дополнение к ним, основные этики или школы на ранних стадиях включают Herhaklit и Wise School, представленная Purella.Сократ считается первым человеком, который превратил западную философию.Первое рулевое управление так называемое переход от «физики» (естественная философия) к изучению природы в центр этики (философия жизни), которая исследует жизнь.С тех пор греческая и римская этика вышла на среднюю сцену.В дополнение к Сократу на этом этапе, известные этики включают демоцилит, Платон и Аристотель.Среди них Платон и Аристотель также являются представителями всей греческой этики.На протяжении всего греческого периода они имеют относительно полную этическую работу.На позднем этапе есть две основные школы этики: Stoia, основатель (Kitan's) Zhinuo.Основателем Ишиму -Пи является сам Ибхамуэль.Греческая римская этика в основном основана на философии жизни.
Этическая мысль раннего христианства была замечена в основном в слове Иисуса, записанного в «четырех евангельских книгах» Нового Завета.Через «Десять заповедей» Моисея и «горный подготовка» Иисуса (также известный как «обучение в области альпинизма»), можно обнаружить, что этика еврейской религии - это минимальная этика, а христианская этика - идеальная доброта этика.
Средневековая христианская этика также может быть разделена на три этапа передней, средней и сзади.Представителем ранних этапов (соответствующей философии крестного отца) является Августин, который является основателем христианской этики.Основным представителем среднесрочной стадии (соответствующей философии сутры) является Аквина, который является мастером христианской этики.Аберлет, который показывает небольшую ересь, также является важным этиком на данном этапе.На более поздних этапах (соответствует философии ереси) Р.Emblogy, Si Dan, Okham и другие богословы ересь разработали некоторые концепции, которые отличаются от ортодоксальной христианской этики.Христианская этика среднего века -это в основном Дектерика.
Необработанный период также можно назвать периодом современной философии.Иррациональная философия этого периода - философия выживания Керки Гуаер, пионера существования, единственной философии Шопенгауэра и Ницше и жизненной философии жизни Дилай, Змеи, Бергсона, друзей и т. Д.Соответственно, их этические мысли были связаны с первоначальным процветанием иррационализма.Что следует добавить, так это то, что новый кантизм и новый гегелизм сосуществуют только с тем же периодом философии и философии жизни, потому что два предыдущих являются современной философией, они не приписываются иррационализму в раннем процветании философской школы. Их этика не будет отнести к этому периоду этики.
Нимфо
«Протестантская этика и капитализм» (1904-1905) является наиболее влиятельным шедевром Вебера, известного немецкого социолога и религатора Вебера.Первоначально он был опубликован в публикациях, отредактированных им самим, и позже был опубликован как первый том «Сборник религиозной социологии».Анализ автора социологии и исторического анализа духа этики протестантской этики для роста современного капитализма в западной европейской этике вызвал широкий интерес к идеологическому миру Востока и Запада.Человеческие социологи стран Восточной Азии (особенно Китай) особенно обеспокоены этой книгой, потому что автор упомянул в сравнении, что восточная религия, такая как конфуцианство, не способствует росту капиталистического духа.
«Этика в этике и этике собственности» (1913-1916) является этическим шедевром Шиллера, представителем второй феноменологии Гуссерла и немецкого богословского философа Шиллера.Это также один из шедевров феноменальной теории ценности этики.В этой книге автор преднамеренно критиковал этику формализма Канта, систематически различал типы, уровни и отношения ценностей, и пытался построить теорию этической личности.
«Существование и время» (1927) является основателем и главными представителями экзистенциальной философии.Это в основном работа в школе и философии жизни.В этой книге автор описывает нынешнее состояние жизни (раздражающее, страх, смерть) в мире, анализирует тонущее (сплетни, охота, неоднозначные) в обычном мире и выступает за то, что это через его совесть, и это действительно возможно решить избавиться от отчуждения и возвращения.Описание автора настроения жизни и его отчуждения вызвало большой интерес к миру искусства и молодежи.Сартр, Сартр, имеет предложение «Сначала выживание».Как основной принцип экзистенциализма.
«Цивилизация и ее сожаление» (1930) - самая важная часть произведений, связанных с этическими вопросами, связанными с этическими вопросами.Подсознательная теория Фрейда, вместе с теорией Солнца Коперника и теорией эволюции Дарвина, считаются тремя научными революциями на Западе со времен Ренессанса.В этой книге Фрейд использует свое подсознание, чтобы осмотреть человеческую цивилизацию, и что, хотя цивилизация отмечает завершение человеческого прогресса, это заключение человеческой природы.Он обнаружил, что цивилизация подавляла меня и поддержала принципы супер себя и принципы санкций и способствует идеальным принципам идеалов, что привело к ряду недостатков, включая шизофрению.Сама подсознательная теория подразумевает конфликт между цивилизацией и инстинктом, поэтому заключение Фрейда на самом деле является анализом.По моему мнению, в моем подсознании, независимо от того, насколько велика цивилизация дает людей, это похоже на «бедра, подвергающиеся воздействию одеяла в холодную зимнюю ночь, оттягиваются и тепло».
«Этика» (1930) является представителем логического эмпиризма, основателя и руководителя Венской школы, шипо, этический шедевр.Это также один из шедевров современной эмоциональной этики.Он имеет двойное влияние этики этики и ценности феноменологии в основных тенденциях.Автор раскритиковал себя и утилитаризм в этой книге, осмотрел добро, мотивацию, волю, импульсы, счастье, счастье, ответственность, обсуждал стандарты, характеристики и реализацию ее реализации, а также говорил о теме и природе этики. Методы, категории и т. Д.Одна из концепций, которые он неоднократно подчеркивал, заключается в том, что счастье, мораль, счастье и добродетель неразделимы.В своем богатом контенте формирование мотивации закона и страданий -это применение глаз.
«Моральные люди и общество без названия» (1932) -это этический шедевр Niber, известного американского христианского философа, который обращает внимание на реальное общество.Это не христианская этическая работа, а книга, которая размышляет о социальных и политических вопросах.Автор рассматривает взаимосвязь между людьми и обществом во многих отношениях, анализирует национальную мораль и этику классов и обсуждает способ достижения социальной справедливости.Развитие его эгоизма национальной морали заставило людей тщательно понять границы патриотизма и узкого национализма.И его вопрос о моральных людях в аморальном обществе - это сомнение, что каждый рациональный социальный человек не может избежать.
«Моральное суждение детей» (1932) - единственное этическое произведение выдающегося детского психолога Швейцарии Пиаджи.Это один из шедевров современной психологической этики, и это основа индивидуальной морали.В этой книге автор изучает процесс формирования моральных норм детей с правилами игры. случаи.Многие выводы, которые он получил, могут быть сделаны, не полагаясь на психологические методы, но они по -прежнему имеют недооцененную теоретическую ценность, потому что сложность заключается не в том, чтобы выдвигать мнения, а демонстрировать мнения, особенно эмпирические мнения.
«Язык, правда и логика» (1936) - известный британский представитель британского представителя британского представителя философии и шедевров британского представителя логики.Его содержание включает в себя множество философских ветвей, таких как обучение, знания, этика и философия, поэтому это не этическая монография, но она содержит основную этическую мысль автора.Это также важный документ для современной эмоциональной этики.В книге автор раскритиковал этику субъективного и утилитаризма (запутанное ценностное суждение и фактическое суждение) и интуиционной этики (абсолютно этическое заявление) и проводил научный анализ этических суждений.Его основная концепция заключается в том, что все ценности суждения являются просто выражением эмоций или команд.Теория «ценностного суждения безуспешно» в современной этике точно такая же, как и теория «эстетический вкус и неудовлетворительный» в современной эстетике.На самом деле люди спорят о моральной ценности и эстетическом вкусе.Это неправильно или философия?
«Существование и ничего» (1943) является одним из самых социальных последствий в 20 -м веке, главным представителем философии экзистенциализма во Франции и самой важной книгой лауреата Нобелевской премии Сартр.Это также концентрированная экспрессия экзистенциальной этики.Содержание первого и второго тома книги в основном - школа, а содержание третьих и четвертых томов в основном этично.Свобода и ответственность - старая тема, но Сартр говорил о новых идеях в области экзистенциализма.Его абсолютная свобода удивительна, теория его жизненной ситуации меняется, и его теория абсолютной ответственности беспокоится, поэтому миф о свободе становится свободной трагедией.По сравнению с литературными произведениями, такими как «тошнота» и «рассказан» (выживание отвратительно, другие - адские), описание «существования и ничто» для условий жизни не так пессимистично.«Нет случайности в жизни» или «безвинных жертв в войне» настаивали на том, что Сартр настаивал на том, что это действительно мощный лозунг для улучшения ответственности людей, но потому что ответственность подчеркивается крайней невозможным ». ".В конце концов, в жизни не должно быть никаких оправданий.
«Этика и язык» (1944) является наиболее важной частью основного представителя этики юаней, наиболее важных произведений американского этика полного времени Стивенсона.Это интеграция и краткое изложение современной эмоциональной этики.Книга была оценена западным академическим сообществом как самую творческую работу в области этики после «принципов этики» Мура.Автор систематически объяснил основную теорию эмоциональной этики и изучил природу моральных различий, значение и функцию моральных слов и метод указанного суждения.Стоит отметить, что у него нет анализа этики и нормативной этики, как некоторые другие ученые по этике метада.
«Для себя» (1947) является одним из главных этических произведений представителей Фрейда, Флума, известного американского философа, который обращает внимание на человечество и жизнь.В этой книге автор систематически излагает значимость, характеристики, основы, традиции, основные принципы и основные нормы ее гуманитарной этики и т. Д., А также тщательно анализируют тип личности (продуктивная ориентация и непродуктивная ориентация, а второе -это затем разделен на разделение.Самая основная концепция, которую он пытался доказать: зрелая структура личности и полная личность (то есть продуктивная личность) являются основой и источником всего добра.Его различие между самоповреждением и эгоизмом должно быть в состоянии развеять смысл общего сознания о самоотдачи.В конце концов, «проблема нашей морали в том, что люди не заботятся о себе» не могут не думать глубоко.Тщательное понимание человеческой природы сделало этику Флома очень глубиной.
«Статус рассуждений в этике» (1950) является первой академической работой по этике языка, первой академической работой британской известной британской философы Турмин и единственной этической работой на данный момент.Это один из шедевров этики анализа языка.
Нимфо
