- Таобао
- Книги / Журналы/ Газеты
- Философия и религия
- Этика
- 44635406313
正版 菜根 全 集绣像 本 珍藏 典藏版 全 四 册洪应明 原著 国 启蒙 经典 书籍 草根 谭无删减 蔡根 谭菜梗谭莱根谭伦理学 中国 文化 珍藏书 系 系

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

Основная информация
Название: CAI Gen Tanquan 4 Том 4
Первоначальная цена: 198,00 Юань
Автор: [Мин] Хонг Йинминг
Издательство: Пекин Яншан издательство
Дата публикации: 2008-06-01
ISBN: 9787540211097
Слова: 1107000
Номер страницы: 753
Рамка
Открыто: 16
Настоящая съемка карты







Оглавление
Том первый
Первый редактор глава похудения и мораль
Парк Лу Шу безумие, путь календаря
Вы вежливы и растянулись, убивая бред и искренний подарок
Естественно ясно
Крышка спереди, задний автомобиль
Таким образом, особенно поздно
Занятое место, неторопливо, молчите в беде
Цзин Чжичэн, Джинши открыт
Не проходите воду, не проверяйте людей
Не позор, Ли Дексианский глупый
Ченг, я все еще статичен, отремонтируйте меня круглую машину
Рабочая сила лучше неба, и амбиции движутся
Джиджи и Сердце, Ченг Гонг Цянь
Удалите букву, ничего не делайте
Su Danzhi, роскошный похоронный фестиваль
Сердце синий и белый, талантливый нефритовый жемчуг
Jieyi из темной комнаты, а экономика в глубине
Удалите лед в сердце, и доброта похожа на пружинный ветерок
Если вы хотите быть сильным, вы должны сначала знать
Сердечная нисходящая магия, Qi плоскостность и горизонтальный горизонтальный горизонтальный горизонтальный
Умный Чжао Мао, у дьявола нет следов
Тщательные слова и дела, настойчивость
Терпение, бедное и амбициозное
Не будь маленьким злом, игнорируйте маленькую доброту
Это должно быть высоким, а жизнь должна быть глубокой
Не переполняйте его, не переполняйте его, не ходите все время, не все
Я один за другим, а мир в мире
……
Второй край ума
Второй том
Статья третьего редактора к крови
Четвертый редактор Qijiaxing
Пятый редактор относится к людям
3 -й объем
Шестое редактирование статей вознаграждения
Седьмая пещерная пещерная физическая статья
Четвертый том
Восьмая редакционная обзорная статья
Убеждение девятого редактора
Досуг и темперамент десятого редактора

краткое введение
Происхождение названия «Cai Gen Tan» взято из конфуцианского конфуцианта Ван Синмин:“Я должен часто укусить корень овощей, то есть делать пепси”;“Сексуальная обстановка овощной корень ладана”, так называемый“Корень Фухена, заброшенный и неудовлетворительный человек, который не очень хорошо известен”(Саншан Тонгли да Тианю);“Тан назван в честь корня CAI CAI, и он исходит из самоуверенного опыта.”(Ю Конг Цянью).Для всего этого есть только одна цель, поэтому“Кусать”Метафора сладкая и бедность.Хонг Зиченг“CAI GEN TAN“Во имя, это означает, что в скучном корне овоща существует бесконечно истинный аромат, и это означает, что он может пострадать от трудностей и трудностей для достижения великой причины.Он надеялся, что мир отказатся от сердца друг друга, культивируя тело и питание в трудностях и для этого.
Оригинальный «Cai Gen Tan» использует цитаты, разделенные на два тома, включая провинции, развлечения, оценку, досуг и введение, с общей суммой 360.Каждая статья состоит из короткого соотношения или пары битвы.Источники жизни в книге богаты источниками. Есть не только собственный опыт авторов, но и замечательные предложения, развивающиеся от предков, буддийских дзен, классических известных предложений и пословиц.
Содержание «Cai Gen Tan» включает в себя обширные, охватывая почти все основные проблемы, с которыми может столкнуться жизнь.“В то же время, существуют виды смысла, мир, мир, неопределенность, репутация, движение фестиваля, цель машины дзен и изучение даосизма.”Книга принимает моральное выращивание как ядро и принимает самооценку как основной принцип, вплоть до управления страной, плоским миром и личного культивирования, семьи Ци.
Мысли автора, отраженные в «Cai Gen Tan», не одиноки, а органическая комбинация конфуцианства, интерпретации и даосизма. Он не только имеет грусть ситуации и опасность мира. ; есть все еще амбициозные амбиции, и они не хотят иметь самообладание с тем же потоком, что и грязные.Его основной идеологический тонус должен быть положительным.Это буддистическое“Мир”, Тонгтонг Конфуциан“Используйте мир для использования”Даосский“Диверт”Это показывает своего рода нейтральное и мягкое отношение к жизни.«Cai Gen Tan» читает, а также осознает.Только по вкусу спокойно люди могут испытать глубокий и богатый истинный смысл жизни на обычном языке.
Чтобы облегчить читателям читать, эта книга реорганизовала и организовала «Cai Gen Tan», и прокомментировала оригинальный текст. Она поставляется с переводами и обзорами, и включает в себя большое количество пониманий руководящего чтения.Я полагаю, что читатели могут дополнительно понимать жизнь и человеческую природу, читая «Cai Gen Tan», действительно осознавая их сущность, улучшить значение ума, ценить значение жизни, постичь веселье жизни, облегчает давление жизни, и жить более красочным.
















