[洛伦茨科普经典系列(套装4册)包邮 文明人类的八大罪孽+狗的家世+灰雁的四季+所罗门王的指环 中信出版社图书 正版 阅读]
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| [分册名]: | [文明人类的八大罪孽+狗的家世+灰雁的四季+所罗门王的指环] |
[基本信息]
[书名: 洛伦茨科普经典系列（套装4册）]
[定价: 147.0]
[作者: [奥]康拉德]·[洛伦茨]
[目录]
[《洛伦茨科普经典系列：文明人类的八大罪孽》]
[前言]
[第一章 生命系统的结构特征与机能障碍]
[第二章 人口爆炸]
[第三章 生存空间遭到破坏]
[第四章 与自己赛跑]
[第五章 情感的死亡]
[第六章 遗传的蜕变]
[第七章 抛弃传统]
[第八章 可灌输性]
[第九章 总结]
[译后记]
[《洛伦茨科普经典系列：狗的家世》]
[第一章 人与狗的渊源]
[第二章 忠诚的两种起源]
[第三章 犬科动物的性格]
[第四章 训练]
[第五章 狗的习惯]
[第六章 主人和狗]
[第七章 狗和孩子]
[第八章 如何选择狗]
[第九章 控告养狗者]
[第十章 真相]
[第十一章 栅栏]
[第十二章 澳洲野犬的由来]
[第十三章 狗不会说话，但它什么都明白]
[第十四章 情感的要求]
[第十五章 三伏天]
[第十六章 动物的谎言]
[第十七章 有良心的动物]
[第十八章 忠诚和死亡]
[《洛伦茨科普经典系列：灰雁的四季》]
[关于此书]
[前言]
[第一章 约定]
[第二章 胜利之鸣]
[第三章 新生]
[第四章 烙印]
[第五章 旅行的意义]
[《洛伦茨科普经典系列：所罗门王的指环》]
[序言]
[前言]
[第一章 动物的麻烦]
[第二章 快乐从鱼缸开始]
[第三章 鱼缸中的暴行]
[第四章 可怜的鱼]
[第五章 嘲笑动物]
[第六章 同情动物]
[第七章 选购动物]
[第八章 动物的语言]
[第九章 训鼩记]
[第十章 契约]
[第十一章 长年的住户]
[第十二章 道德与武器]
[文摘]
[《洛伦茨科普经典系列：所罗门王的指环》]
[ 可怜的鱼]
[ 波浪中草，淤泥中光，]
[ 血脉之中，暗火涌动；]
[ 无休无止，无声无息，]
[ 本能使然，冥冥之中。]
[ ——《鱼》，鲁伯特]·[布鲁克]
[ 真奇怪，人们总是盲目地相信谚语，哪怕谚语是错的。比如狐狸并不比其他野兽更狡猾，而且比狼或狗要蠢得多；鸽子并不爱好和平。关于鱼的谚语，也更是胡说八道：它并非人们说的那样“冷血”，也体会不到“如鱼得水”的快乐。事实上，没有哪种动物会像鱼类这样，非常容易得传染病。我把新逮到的鸟、爬虫、哺乳动物带回家，从来不会给其他家养的动带来传染病。但是每一条新逮到的鱼，按照惯例，都要先放到一个专门的鱼缸，进行隔离检疫，要不然，不用过多久，鱼缸老住户的鳍上就百分之百会出现可怕的小白斑，那是鱼感染多子小瓜虫（Ichthyophthirius Multifiliis）病的症状。]
[ 鱼也不像人们说的那样“冷血”：我对很多动物都非常了解，熟悉它们最私密生活中的举动，熟悉它们战斗中的激情，熟悉它们恋爱中的狂热。但是据我所知，除了野生金丝雀，没有哪种动物的激情能赛过雄性棘鱼、暹罗斗鱼或慈鲷（Cichlid）。没有哪种动物会像棘鱼或斗鱼那样，会因为爱情而判若两人、激情燃烧。纵然是生花妙笔，也无法描绘出恋爱中的雄性棘鱼：体侧是炽热的红色，身体变得玻璃一样透明；背上是彩虹般的蓝绿色，如霓虹灯一般绚丽夺目；眼睛碧绿，宛如两颗翡翠。按照艺术鉴赏的原则，这种颜色搭配很不协调，但在棘鱼身上，却如交响乐一般美妙，因为这首乐曲出自自然之手。]
[ 斗鱼身上并不会一直呈现出这么美丽的颜色。这种灰褐色的小鱼习惯收起自己的鳍，不动声色地待在鱼缸的角落。直到另一条不起眼的鱼游过来，双方互相打量一番，才会逐步展示出自身炫目的光彩。红光很快浸透了它们的身体，就像加热而变色的电炉丝一样。鱼鳍也像扇子一样展开，速度是如此之快，人们似乎都能听到“唰”的一声。然后一段激情四射的热舞即将上演，这不是嬉戏之舞，而是最真诚的舞蹈，是关乎一切的生与死之舞。奇特的是，最初很难搞清楚舞蹈的目的，这首爱的序曲究竟是以交配结束呢，还是会迅速演变为一场血战？原来斗鱼识别同类的性别时，不光要用眼睛打量，还要通过对方在这段仪式化的舞蹈中表现出的，与生俱来的反应来判断。]
[ 两条素昧平生的斗鱼见面时首先“炫耀”自己，毫无保留地点亮身上的每一块彩斑、鱼鳍上的每一道彩条。在光彩夺目的雄鱼面前，衣着朴素的雌鱼收起鱼鳍，甘拜下风。这时，如果她不愿意交配，就会立即游走。如果她心仪对方，就会扭扭捏捏地游过去，与雄鱼妄自尊大的态度形成鲜明对比。这时，爱情的仪式拉开帷幕，如果说场面没有雄鱼的战舞那么壮观，但优雅程度足以与其媲美。当两条雄鱼碰面时，才是一场自我炫耀的真正较量。斗鱼的战舞与爪哇人等印尼民族的仪式性舞蹈之间，存在惊人的相似之处。人与鱼的每个动作，哪怕是最微小的细节，都符合永恒而古老的法则，每个最不起眼的动作，都有它深刻的符号意义。人与鱼，有着极为相似的风格。在节制的激情中留有奇特的优雅之美。]
[ 这么漂亮精致的动作，一定是经历了漫长的历史发展，这种精美源自一种古代仪式。不过，有一点不易察觉：对于人类而言，这种仪式代代相传，已经有1000年的历史；而对于鱼类而言，这是本能活动进化演变的结果，少说也要比人类的仪式古老数百倍。学者对这种仪式的起源进行了研究，并比较了相近物种的类似仪式，结果很说明问题。我们对这些动作进化史的了解，超出对其他本性进化史的了解。让我们回到正题上来，继续讨论雄性斗鱼的战舞。这种舞蹈就像是荷马史诗中英雄之间的口头征讨，也类似于阿尔卑斯山民间的对骂，即便时至今日，周末的时候，阿尔卑斯山民还经常在村里的酒吧吵架。其目的都是恐吓对手，给自己壮胆。斗鱼的战舞前奏时间过长，仪式性很强，它们还大肆炫耀亮丽的颜色和鱼鳍，在外行看来，这种舞蹈并没有浓烈的火药味儿。因为它们太美了，看上去并没有那么凶恶，人们也不愿意承认它们身上英勇无畏的气概，就像人们不愿承认“妩媚”的印尼武士竟然会猎杀人头。但是斗鱼和印尼武士都视死如归，斗鱼之间的战斗往往以其中一方的死亡而告终。准备好厮杀的斗鱼，从刺出第一剑开始，不消几分钟，它们的鳍就被撕开了数道伤口，再过几分钟，立即分晓。和所有会打架的鱼一样，斗鱼的攻击手段是刺剑，而非嘴咬。斗鱼会把嘴张到最大，牙齿正对前方，然后用尽全身力气，撞向对手的身体。斗鱼的撞击特别有力，在混战中，如果有条鱼不慎撞上鱼缸的玻璃，你可以清楚地听到“砰”的一声。自我展示的舞蹈可以延续几个小时，但是如果进入了战斗阶段，只需要几分钟，败者就将躺在箱底，奄奄一息。]
[ ——摘自《所罗门王的指环》]
[《洛伦茨科普经典系列：文明人类的八大罪孽》]
[ 《洛伦茨科普经典系列：狗的家世》]
[ 《洛伦茨科普经典系列：灰雁的四季》]
