Психологический: исследование о Сексии Сердце Чжузи (библиотека социальных наук)
Цена: 1 097руб. (¥51.9)
Артикул: 520936306212
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥40.95866руб.
¥20.3429руб.
¥51.51 089руб.
¥ 161.57 14.3303руб.
......
*Раздел: Категории теории разума-природы.
Раздел 2: Обзор текущего состояния исследований теории разума Чжу Си
1. Значение и связь между сердцем и природой
2. Теория совершенствования и познания гунфу.
3. Статус и значение теории разума Чжу Си в развитии конфуцианства.
Раздел 3: Центральные проблемы и методы исследования теории разума Чжу Си
1. Макроскопический обзор и основные вопросы
2. Методологические принципы
Глава *Формирование теории разума Чжу Си
*Раздел: «Происхождение и эволюция неоконфуцианской теории разума в эпоху Северной Сун».
Происхождение конфуцианской теории разума
2. Ляньси и Хэнцюй: реконструкция моральной онтологии
Третье: Мин Дао и И Чуань: развитие конфуцианской теории гунфу
Раздел 2. Ранние мысли Чжу Си
1. Даонань Чжицзюэ: Опыт направления неразвитой работы
2. Ранние годы Чжу Си: двойное влияние неоконфуцианства и дзэн
3. Обучение в Яньпине: от Цзинцзин к принципу
Раздел 3: От старой теории нейтрализации к новой теории нейтрализации
1. Школа Хусян: открытие разгадки направления кунгфу.
2. Путешествие старой теории нейтрализации
3. Создание и значение новой теории Чжунхэ.
Глава 2 Ментальная теория
*Раздел: Основное значение сердца
один“Эфирное восприятие”: О функциональных особенностях сердца
два&Ldquo; народное сердце опасно, дао лишь слегка”: О разуме как субъекте реальности
три“Будьте хозяином, а не гостем”: О субъективности сердца
Раздел 2: Работа сердца
один“Сохранение еще не было разработано”: О самостоятельном значении уважения к Господу
два“Уважайте движение”: О практичности уважения
Глава 3 Теория
*Онтологический смысл суставов.
один“Принцип не отделен от Ци”: Обзор космологии
два“Ли Ци Цзюэ – это две вещи”: Анализ онтологии
три“”: Конкретная реализация теории
Раздел 2: Гунфу И Ли
один&«Конечно»”: О нравственности расследования вещей
два“Причина, почему”: О вере в исследование вещей
Глава 4. Теория природы
* Умеренность и разум
один“Син – это причина”: О ценности и значении секса
два“Просто секс”: Исследование монизма природы.
Раздел 2 Секс и сердце
один“Призыв к сексу в сердце”: О субъективном смысле природы
два“Сердце управляет темпераментом”: О различиях между сердцем, природой и эмоциями
три“Сущность сердца”: Анализ единства ценностной онтологии и субъекта реальности
Раздел 3: Развитие и знания
один“Уважение означает, что все правильно.”: О функции выращивания
два“Из-за известных принципов оно принесет пользу бедным.”: О процессе получения знаний
3. Истинное знание должно вести к действию: о цели и интересах теории гунфу Чжу Цзы.
Глава 5: Теория разума Чжу Си и теория разума Лу Вана
*Краткое содержание раздела «Изучение разума».
1. Сяншаньское обучение разуму: И Цзянь Кунг-фу
2 Янмин“ знание совесть”Учение: Дух и гармония
Раздел 2. Дифференциация теории разума-природы
один“ сексуализм&rdquo“ разум разумный”: Разница между онтологическими перспективами
2. Совершенствование и контросознание: различные тенденции в направлении кунг-фу.
3. Автономия и гетерономия: также об ограничениях деонтологии Канта.
Заключение
1. Позиционирование и характеристики теории разума Чжу Си.
2. Спор между двумя формами неоконфуцианства: еще одна дискуссия между Чжу Цзы и королем Лу
3. Современные размышления о реконструкции конфуцианства.
Рекомендации
PostScript
......Теория природы разума занимает центральное место в философской мысли Чжу Си, а отношения между сердцем и разумом являются центральным вопросом теории природы разума Чжузи. По мнению Чжу Си, сердце является реальным предметом морального совершенствования, а принципом является ценностная онтология морального совершенствования. Эти двое объединяются посредством секса.Книга Ян Цзюньфэна «Между психологией – исследование теории разума Чжу Си» в основном включает в себя три части: теорию разума, теорию и теорию природы.Через сознательное превосходство и новаторство традиционных моделей интерпретации он пытается раскрыть внутреннюю логику и истинное лицо теории разума Чжу Си, а также дополнительно исследует исторический статус теории разума Чжу Си и не менее важные исторические проблемы Чжу Луи.
......Ян Цзюньфэн, 1979 года рождения, родом из Хуйминя, Шаньдун.В 2008 году окончил факультет философии и социального развития Шаньдунского университета по специальности «Зарубежная философия» и получил степень магистра философии.В 2011 году окончил философский факультет Нанкайского университета по специальности «Китайская философия» и получил степень доктора философии.В настоящее время он является младшим научным сотрудником Института марксизма Китайской академии социальных наук и директором Китайского атеистического общества.Основными направлениями исследований являются традиционная культура и атеизм.За последние годы он опубликовал более 20 статей в различных изданиях.