Подлинное поиск руководства в выборе понять сердце святых.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
|
Название книги: поиск руководства——Понимать волю Святого при принятии решений
Автор: Пакистан, Ништелонг
Переводчик: Инь Миаошен
Издательство: книжный магазин Шанхай Санлиан
Планирование: дубовая студия
Название серии: Коллекция пакистанских работ
Книга: 32
Цена: 48,00
Номер книги: 9787542658067
Время публикации: 2019.06
Мы все хотим знать, каков Божий план для нашей жизни, и мы все боимся упустить определенное решение, которое приготовил Бог.“* хороший”вариантов, а также страх пропустить некий сигнал, данный нам императором……Если подобные вопросы или страхи часто беспокоят вас или ваших друзей, вам следует прочитать книгу «В поисках руководства», написанную в соавторстве с Пакером и Нистромом.Я думаю, это то, что делает китайский мир.“В поисках воли императора*”Самая солидная, всеобъемлющая и полезная книга по этой теме.
——Благодарность
*Христиане часто не понимали воли *Императора.В этом шедевре знаменитый богослов Пакер объясняет нам, что такое воля императора, ясная, святая и разумная.Эту книгу необходимо прочитать многим *христианам, и ею стоит поделиться с друзьями и пасторами.Люди, неправильно понимающие волю Императора, после прочтения этой книги почувствуют внезапное просветление и умиротворение.
——Томас·Томас Шрайнер
Профессор богословского профессора Академии Масании Вестерна
Мы принимаем много или крупных или небольших решений каждый день, и мы готовы следовать сердцу императора.Но как понять сердце императора?Много раз, в процессе выявления разума*Императора, мы будем чувствовать сжигание или ошибочно подчеркиваем субъективное чувство.Авторы этой книги Бакки и Нестоун пытались вывести нас из этого страха и отклонения.Они научили нас терпеливо, и император пообещал консервативно и направил нас в Священном Завете.Когда мы сбиваемся с пути, он также исправил и побудил нас вернуться к позитивной дороге.
Дж. И.Он является автором более чем 40 произведений, таких как «Знание Бога», «Поиск святого», «Портретный портрет фиолетовых предварительств», «Слова слабых» и «Тайна дорогой».
Кэролайн·Кэролайн Нистром , американский писатель-фрилансер, окончивший Уитон-колледж, автор книг «Молитва: от долга к удовольствию» (в соавторстве с Пэкером), «Окончена ли реформация» (в соавторстве с Марком Пэкером)·Ноэль (в соавторстве), «Прежде чем я родился», «Слыша голос Божий» и более 80 книг.
Оглавление:
раньше слова Страх страха
Глава* Пастух и его овцы
Глава вторая Несколько запутанных историй
Третья глава желаю тебе здоровья
Глава четвертая Пусть *Божье Слово направляет нас
Пятая глава путь мудрости
Глава шестая Попросите друга о небольшой помощи
Глава VII пример
Восьмая глава вверение жизни
Глава девять Этичный
Глава десятка Консерватизм и руководство Святой Линь
Заключение Больше никакого страха
Приложение Джон·Гид Ньютона по императору*
Аннотация
Пусть повеление *Бога направит нас
Во-первых, мы позволяем Божьему повелению вести нас.Признание того факта, что Император отдает людям приказы, имеет основополагающее значение для христианской веры.*Христианская ручка“язык”Это считается даром, данным Богом человечеству. Помимо того, что люди могут общаться друг с другом, это также позволяет людям восхвалять и молиться Создателю; и, что, возможно, более важно, позволяет ему общаться с нами.——Будь то утверждения, сообщающие нам то, что нам нужно знать, или команды, сообщающие нам, что нам нужно делать.*Император — это, по сути, *Император, который отдаёт приказы разумным существам.Нехристианские верования и то, что мы все вместе называем“либеральный”Различные мнения, выдвигаемые неправославными христианами (либерализмом), вообще этого не признают; сколько бы они ни говорили, что Бог обращает внимание на наши молитвы, они предполагают, что Бог (по крайней мере, большую часть времени) не говорит с нами словами и не дает нам приказов двигаться вперед.Умные люди в этих кругах будут“*Представитель Императора”Они говорят об Императоре от его лица и говорят нам, что делать, чтобы приблизиться к Нему; но они никогда не верят, что говорит сам Император, и поэтому их вера всегда неопределенна относительно того, имеет ли Император определенные намерения в отношении нас, людей.Однако мы настаиваем на том, чтобы Император говорил с каждым из нас командным тоном; и важная задача этой книги — объяснить, как Император отдавал приказы людям.Поскольку *христианство с самого начала учило тому, чему“*Моральные нормы приказов императора”Поэтому сейчас мы намерены проиллюстрировать один аспект этого морального кодекса: Бог ведет нас повелением.Это наша проблема.
Во-первых, историческое христианство, придерживающееся православных церковных верований, всегда считало Императора Творцом, давшим и выполнявшим обещания, и будет продолжать выполнять обещания как основу веры.Поэтому *христиане считают Иисуса из Назарета Мессией (*Христом), а также обещанным царем-спасителем из рода Давидова. Многие из обещаний, данных *Императором, начиная с Эдемского сада, на протяжении ветхозаветной эпохи, исполнились в нем.Император, который может давать и выполнять обещания, должен быть императором, который использует слова; точно так же, как каждый король должен быть королем, который использует слова для отдачи каждой команды.Бог использует язык, чтобы изложить Свои обещания и повеления. Это первое, что мы должны понять.*Христианское признание Иисуса Спасителем и Господом мира является краеугольным камнем нашей веры, которая заключается в доверии ко многим обещаниям об Иисусе и от Иисуса как к спасательному кругу, данному нам Богом.Через Свои обещания Бог формирует наши отношения с Ним, объясняя Свои гарантии тем, кто доверяет Ему. Это означает, что те, кто принимает Божью защиту, также принимают Его заповеди. Бог, который является нашим Создателем и Искупителем, имеет власть сказать нам:“Это то, что ты должен сделать или никогда не делать”.Мы (верующие) все признаем это, а также понимаем, что его повеления и его обещания тесно связаны между собой. Все верующие на протяжении веков, живущие по его обетованиям, также должны полагаться на его повеления в своей жизни.Однако стандартная христианская вера и благочестие разрушаются, если верующий отрицает, что Бог — это Бог, который дает и выполняет обещания; ибо, как мы теперь увидели, именно эта истина скрепляет истинную христианскую веру и в рамках которой лежат заповеди Божии.
Во-вторых, *христианство основано на вере в то, что Иисус из Назарета является воплощенным *Императором, вторым лицом Троицы.Он пришел спасти заблудшее человечество; Он умер и *жил, Он царствует сейчас и Он придет снова.Пока он был на земле, он был проповедником, учителем, законодателем и пророком и, следовательно, пользовался словами; самыми важными из его записанных слов были многочисленные обещания и повеления, которые он дал всем своим последователям во имя своего Отца, Бога.Как владеющий языком, он показал, что общение с целью обучения людей было способом общения императора.Он подчеркнул, что от того, как отреагирует каждый человек, услышавший его слова, будет зависеть, будет ли его собственная судьба хорошей или плохой.——Подобно тому, как человек строит свой дом на твердой скале или на песке на берегу (Мф. 7:24).—27). *Иисус сказал еще более прямо (и оскорбительно):“У того, кто отвергает Меня и не принимает Моих слов, есть судья, и Мое слово будет судить его в последний день.”(Иоанна 12:48) Подобные выражения показывают, что *христианство основано на *использовании имперского языка.——Язык констатации фактов и выполнения обязанностей, язык обещаний и отдачи команд——и как мы идентифицируем этот язык.Как нельзя исключить божественного Христа из христианства, так нельзя исключить Его божественные слова.Если *Ду реален, мы можем и должны подтвердить, что *Император может говорить. Отрицать это значит отрицать *Du.
В-третьих, *христианство основано на вере в то, что *Бог вступает в заветные отношения со своими поклонниками через *Христа. Поэтому для церкви естественно считать себя народом завета с Богом.*Христиане утверждают, что церковь — это новый и истинный Израиль, и в *Христе они унаследовали обновленную версию заветных отношений между *Богом и человечеством, которые были установлены *Богом через Моисея и с потомками Авраама на горе Синай.Сегодня два человека могут заключить устный завет; что касается императора и народа, то император использует слова для выражения своих обещаний и приказывает заключить завет с другими; затем люди используют слова, чтобы выразить согласие и присягу на верность в ответ на заключение завета с императором.Следовательно, если император не пользовался языком, между ним и его народом не было завета, и с этой точки зрения историческое христианство рухнуло.Поэтому тот факт, что Бог явно использует язык (то есть командный язык в рамках Своих обетований и заветов), составляет суть христианства и должен быть признан всеми истинными учениками Христа.
Священное Писание показывает, что *Император — это тот, кто отдаёт приказы, и люди обязаны им подчиняться.Это описание начинается в Эдемском саду, где“Указать человеку сказать”Не ешь от дерева познания добра и зла (Бытие 2:16).—17), по сути, устанавливая заветные отношения с прародителем человечества.Позже *Император явился Авраму,“скажи ему:‘Я Всемогущий *Император. Вы должны быть совершенны предо Мною, и Я заключу с вами завет.……Я поставлю Мой завет с тобой и с твоими потомками в поколениях твоих.……Вы и ваши потомки будете соблюдать Мой завет из поколения в поколение.’”(Бытие 17: 1—2, 7, 9). Десять заповедей, изданных в подтверждение Синайского завета, были и остаются основой Священного Писания (Исход 20:1).—17; Super5—Глава 6; Еще одна ссылка: 10: 17—19;Римлянам 13:9). В конце Экклезиаста мы читаем:“Долг человека — бояться Бога и соблюдать Его заповеди.”(Екклесиаст 12:13) Псалом 119 состоит из 176 стихов, в которых псалмопевец продолжает размышлять о том, как блаженны и радостны те, кто соблюдает заповеди Божии!Мы видим в конце Евангелия от Матфея, что *воскресший* Иисус, опираясь на всю власть на небе и на земле, которую он получил от *Императора, отдал приказ идти вперед своим ученикам:“Итак, идите и подготавливайте учеников во всех народах……Научи их подчиняться всему, что Я тебе повелел.”(Матфея 28:18—20) Пол добавил:“Быть обрезанным — ничто, и быть необрезанным — ничто, пока ты соблюдаешь заповеди *Императора.”(1 Коринфянам 7:19) Откуда мы знаем, что принадлежим Иисусу?Джон предложил такой метод обнаружения:“Мы любим Бога, когда соблюдаем Его заповеди”и тут же добавил:“Его заповеди не обременительны.”(1 Иоанна 5: 3)
Подлинность и авторитет *имперского командования сегодня редко подчеркивают даже в Церкви, не говоря уже о том, чтобы говорить о ней в нашей так называемой *христианской культуре.Однако самый основной уровень, на котором христиане могут искать руководства Бога, — это стремиться изучать Его заповеди так, как Он их открыл, и как можно вернее подчиняться Его заповедям в жизни.Затем, в тот день, когда нам придется дать отчет Богу, нам важно иметь возможность с уверенностью сказать, что мы старались соблюдать все Его заповеди на протяжении всей своей жизни.