8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Все для вашего хорошего Wang Haowei, чтобы взломать проблему проблем с общением с родителями.

Цена: 622руб.    (¥29.4)
Артикул: 556006595331

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:河南新华书店图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥10.29218руб.
¥36761руб.
¥7.16152руб.
¥20.86441руб.

Старший психологический эксперт Ван Хауэй объяснил межличностные явления, такие как авторитет родителей и восстание детей, чтобы взломать проблемы общения между родителями.Дань каждому родителю, который достигает цели жизни на всю жизнь!

Cai Kangyong, Liu Ruoying, Su Youpeng, Zhang Defen, Su Hei,&Ldquo; премия Фрейда&Rdquo; победитель Чжао Xudong, психоаналитик Зенг Qifeng, психолог Ши Ци Цзя совместно рекомендуется.

Название: Все для вас: беспокойство родителей, дилемма подростков
Цена: 42,00 Юань
Автор: Ван Хауэй
Издатель: Издательская группа CITIC
Дата публикации: 2017-08
Номер страницы: 232
Переплет: мягкая обложка
Формат: 32 страницы.
ISBN: 9787508677590

1. Развлечения знаменитости Cai Kangyong, Liu Ruoying, Su Youpeng, тела и писатели души Чжан Дефен, Су Хей,&Ldquo; премия Фрейда&Rdquo; победитель Чжао Xudong, психоаналитик Зенг Qifeng, психолог Ши Ци Цзия Совместно рекомендуется!
2. Проанализируйте реальные случаи и дайте руководство для родителей, которые находятся в проблеме образования.Ван Хауэя называют психотерапевтической индустрией Тайваня“ генерал Рудди Лорд&Rdquo;, легендарный доктор, который объединяет психологов, терапевтов, писателей, поэтов и издателей.Он занимался психологическим консультированием на протяжении десятилетий, суммирует практический метод воспитания детей и спасает родителей, которые попадают в проблемы с образованием.
3. Новая интерпретация межличностных явлений, таких как родительская власть и восстание детей, и взломать проблемы общения родительского и ребенка.Старший психологический эксперт Ван Хауэй использует гуманистическую помощь и легкие -понимать профессиональные знания, чтобы каждый родитель, который имеет цель общения в качестве борьбы на протяжении всей жизни, имел гармоничные отношения между родителями и детьми.
4. Обратите внимание на текущие социальные горячие точки и обеспечить профессиональную методологию для образования молодежи.Ван Хауэй использовал реальные случаи, чтобы непосредственно попасть в слепые пятна общения между поколениями в стиле китайского стиля, обратите внимание на явление издевательства над кампусом, анализировать влияние местной семьи, профессиональная интерпретация социальных явлений, таких как уход дома, самоубийство, восстание и другие социальные явления и обеспечивают эффективное руководство по общению между родителями и ростом несовершеннолетних.

Старший психологический эксперт Ван Хауэй объяснил межличностные явления, такие как авторитет родителей и восстание детей, чтобы взломать проблемы общения между родителями.
С профессиональной точки зрения Ван Хауэй описывает различные психологические аспекты подростков с профессиональной точки зрения и выдвигает различные мнения для общения между поколениями.Существуют как зеркала молодых друзей и окон родителей. Тланта автора текущих социальных проблем также достигла ценности этой книги.Это тема роста и история жизни психолога.

Предисловие десять -лежащие взрослые, 40 -лежащий мальчик // vii

 

Один в нашей комнате
Мечты о мечтах // 003
Solo Boy // 008
Преобразование // 011
Тихой крик // 017
Маска // 024
Возмущение молодой человек // 031
Как тигр преподает тигр?// 038
Быстро раздавлен наш дом // 043
Между улицей и домом // 047

Человек две семьи и семьи
Молодежный крик // 057
Не смеешь говорить, чтобы спросить // 066
Руководящие принципы преследования // 069
Секреты дома // 076
“ плохо” баланс // 079
Дайте своему ребенку среду роста // 082
Существование прозрачности // 086
Тихая чума // 088

Статьи о жизни трех кампусов
Теги // 105
Исчезает // 110
Бумажный самолет летает пусто // 114
Заинтересованная структура самоубийства // 119
Общество убило их очень сложным образом // 122
Новые люди счастливее?// 124
Откройте дверь, чтобы убить, отпустите внутреннего захваченного зверя // 131

Статья 4 находится на взлетно -посадочной полосе общества
Алиса не желает покидать страну чудес // 141
В заключенный доброй воли // 145
Не плачь о мальчиках!// 151
Шелк и большое дерево // 154
Захватывающий процесс // 159
Введите другой мир // 165
Живи, на самом деле есть много способов // 169
Сам -экстра // 173
Потерянный сон и идеал // 177
Моя мужество осталась в Эгейском море // 179
В будущем он принадлежит дураку, который идет на все направления // 182


Пять диагнозов и лечебных помещений
Обогатить мои ангелы // 187
Мой друг Ван Хауэй—
Познакомьтесь с молодежью // 215

 

Ван Хауэй, Психотерапевтическая индустрия Тайваня“ генерал Рудди Лорд&Rdquo;, легендарный доктор, психолог, терапевт, писатель, поэт, поэт, издатель.Он последовательно занимал должность председателя Тайваньского общества психотерапии,“ Китайская ассоциация психологического здоровья” исполнительный директор,“ Китайская ассоциация психологического здоровья&Rdquo; Постоянный комитет члена психоаналитического профессионального комитета и духовный отдел Национальной университетской больницы Тайвань, одновременно занимал должность лечащего врача.&Ldquo; китайский фонд разработки исследований психотерапии&Rdquo; генеральный директор, глава студии Soul и эмитент мастерской Mind Cultural Company.Он является автором коллекции стихов «Песни, посвященные сезону дождя», проза «летаю между нарциссизмом и депрессией», «The Coasts», «Reex with Waither», культурные комментарии «Карнавальный банкет».Что“ wang haowei&Бык; серия молодежной клиники” (в том числе «хорошие родители изучаются к дню после завтра и лечебная примечания ») -лучшая книга на Тайване.

 

Развлечения знаменитости Cai Kangyong, Liu Ruoying, Su Youpeng
Тело и ментальный писатель Чжан Дефен, Су Хей
&Ldquo; премия Фрейда” победитель Чжао Xudong
Психоаналитик Зенг Цифенг
Психолог Ши Киджия
Рекомендуется вместе!

Я знаю, что я не вырос сам. Большая часть моего взросления.Мой страх, неприятности, опьянение и одержимость, я всегда был очень похож на меня у подростков.для меня,&Ldquo; подростки” главная сцена жизни,&Ldquo; подростки&Rdquo; Я крупнейшая в мире население, поэтому я очень благодарен доктору Ван Хауэй за разобраться с этой книгой.Для меня боль в этой книге - настоящая боль.
--- Cai Kangyong  писатель, хозяин

Я не видел психолога в подростках, но я видел себя в подростках в этой книге.У меня нет детей, но я видел себя в своих родителях в этой книге.Не только я, я думаю, ситуация, описанная в книге, большинство подростков и родителей испытали это, но мы не пошли к психологу.Эта книга“Вдохновляющий&Rdquo; часть этого может быть, что все читатели могут понять: ах!Оказывается, что у других есть такие проблемы, и я не одинок.
—— Ван Венхуа  писатель, хозяин

Новые люди счастливее?


один

Группа города Тайбэй&Ldquo; член&Rdquo; внезапно появился в ночном клубе Lively Life посреди ночи, одетый как новое человечество, и появилась с молодыми людьми.
В чем именно это дело?Они всегда небрежны“ крупные события&rdquo&Ldquo; член&Rdquo; как вы могли носить джинсы и покрасить несколько ярко -рыжих волос, утверждая, что он будет заботиться о подростках на Тайване?Даже если мы помним это, мы должны помнить, что ранее, Crayon Shinhin раскрыл молодых цыплят цыплят.“ порно комиксы” вопрос, это оказалось этой группой оригинальной помощи“ крупные события&rdquo&Ldquo; член&Rdquo; я не мог не чувствовать себя странно. Что происходит в политике Тайваня?Есть ли действительно изменение в социальной структуре Тайваня?Если да, то какова позиция подростков?
От предыдущего куминтана“”, сейчас&Ldquo; синий и зеленый мир&Rdquo; (Kuomintang - это синий баннер, Демократическая прогрессивная партия является зеленым логотипом), изменения в социальной структуре, представленных представителем, не только на уровне политических или политических партий.В прошлом часто возникали конфронтации между двумя сторонами. Многие из наиболее важных вопросов заметили, но в то же время было место для свободы.В настоящее время объекты оппозиции могут продолжаться, а вторичные проблемы стали общим направлением обеих сторон, которые обе стороны, которые поклялись.
Однако, так называемый&Ldquo; забота&Rdquo;, часто источник стресса.Те полицейские, которые несут ответственность за то, что они окружены социальными уличными движениями, теперь с уменьшением социальной борьбы, они обеспокоены вопросом подростков.Например, полиция запускалась каждый раз&Ldquo; Rising Sun Project&Rdquo; такие имена, как rdquo; они задержали тысячи подростков, потому что они не возвращаются поздно ночью.
За исключением нескольких ученых, которые заметили проблемы с правами человека подростков и выдвинули свои возражения, не было почти никаких представителей общественного мнения, чтобы протестовать.С изменениями в этой социальной и политической структуре молодых людей на Тайване, они внезапно впали в очень странную дилемму: в противном случае они будут стоять с социальной борьбой, возглавляемой всем обществом и всеми взрослыми, или они послушно следуют за взрослыми Инструкции никогда не растет, оставаясь дома и в школе под командованием взрослых.
Общество изменилось, и экономика Тайваня больше не создает пик экономического роста каждый год, как 20 или 30 лет назад.Хотя экономика общества Тайваня в течение многих лет не была в депрессии или снижается, она больше не постоянно растет; просто говоря, это состояние богатого застоя.
Несмотря на то, что он богат, вероятность новых возможностей становится все больше и больше места для игры.В результате, в дополнение к лучшим материальным условиям, новое поколение тайваньских подростков сталкивается с высококонкурентным состоянием растущих способов.Хотя подразделение, отвечающее за политику в области образования, остро замечает эту проблему, больше средних школ и университетов открываются, чтобы разместить молодых людей и буферизировать такое растущее давление молодых людей.Однако относительно, как часто упоминали сейчас&Ldquo; высокий уровень образования и высокий уровень безработицы&Rdquo; академические достижения (читать для магистра или доктора) уже не столь значимы, как раньше, недостаточно, чтобы сиять дверь, и позволить себе чувствовать то же самоуверенность.
Общество меняется.Поколения Отца, у всех есть все“ черные руки меняются домой&Возможность rdquo;, как взрослый, теперь мы почувствовали, что все более и более сложное конкурентное давление.Что касается подростков, их общество богаче нас в то время, но социальное пространство более закрыто и застойное.Предыдущие люди часто описывали последнее и наиболее интенсивное сопротивление.&Ldquo; борьба за зверя&Rdquo; сегодня позиция подростков не похожа на энергичного зверя, впадающего в невозможность испытывать социальные трудности?Последняя борьба, проявленная таким захваченным зверями, либо совершается самоубийство, без надежды или гонок. Обычно она хочет сломать все, в противном случае он состоит в том, чтобы забыть о существовании этого забора, заимствовавшего из медицины или алкоголя.Разве это не то, сколько социальных проблем, которые сейчас больше всего беспокоятся о молодежи?
Социальные структуры имеют проблемы, а подростки - просто самые более жесткие ягняты.

двух

Самая важная семейная роль роста детей в настоящее время сильно изменилась на Тайване.Мы видим, что функция семьи меняется, и мы ходим в разных направлениях: все больше и больше сломанных семей, а также семьи, которые все более и более напряженные и постоянно работают.
Тайваньское общество имеет богатый миф от Хао -Джун, и теперь его разрушается растущим числом разрыва между богатыми и бедными.Бедность стала тихим и тихим зверями, медленно вторгаясь на этот прекрасный остров.Мистер Ма Йин -Джю все еще&Ldquo; министр юристов&На конференции по борьбе с продуцированием 1996 года несколько молодых клинических психиатров предположили, что наиболее серьезной эрозией на Тайване была проблема алкоголизма в дополнение к лекарствам.Фактически, поскольку безработное население, намеренно покрываемое правительством, проблема безработицы и других связанных с этим разочарований в карьере часто заставляет людей, исчерпанных, либо искать религию, либо ищут алкоголь.Даже люди, которые продолжают усердно работать, чтобы отказаться от своего траура, найдут, что жизнь становится все более и более сложной, поэтому им приходится искать другие способы измениться.
В сельских школах учителя в начальных школах или младших школах часто жалуются, что во время семейных интервью многие ученики работают со своими бабушкой и дедушкой, в то время как их родители работают в мегаполисах, таких как Тайбэй, и они редки в год.Тем не менее, пожилые бабушки и дедушки не могли контролировать подростков, и им пришлось рассчитать, что что -то пошло не так.
Отцы, безработные или алкоголь, часто приносят большую семейную тревогу. В дополнение к низкой семейной атмосфере, дети не имеют счастливой среды роста, а неудачная ситуация - это проблема насилия в семье и развода.В этом случае, конечно же, дети с хорошими социальными способностями сбежать от своих семей, чтобы искать другие каналы комфорта, то есть играющие в игры и драг Семья несчастная замена. Ягненок, даже если он вырос, он потерял уверенность в себе.
Для семей со все более разбитыми функциями, особенно в этих условиях, которые не предоставляют детям надлежащие аэропорты, они, конечно, быстро выпускают подростков во внешний мир.В сочетании с годами функции школы сокращались, и они не могут терпеть этих молодых людей, которые потеряли свои семьи. Поэтому подросткам пришлось идти на улицу.Родители семьи и учитель школы не могли выявить озабоченность по -настоящему прикреплять себя. Даже время от времени из -за социального давления они ненавидели или декадентские. Конечно, дети, которые выросли, были естественно безжалостными.
С другой стороны, со всеми этими социальными беспорядками и все более растущим стремительным подростком, многие родители должной осмотрительности чувствуют угрозу внешнего мира, и они становятся все более и более дрожащими.Особенно в последние годы, с увеличением экономического и временного давления, если пары, которые все еще обращают внимание на семейные функции, я боюсь, что воспитывать детей все более легко. Полем“ три тысячи домашних животных любят в одном&Явление rdquo;.
Беспокойство родителей верно в отправной точке, но необоснованное отношение, вызванное беспокойством, является источником многих проблем.
Если он вырастет в такой семье, если он достаточно умный в отношении межличностных отношений или взаимодействия, он, естественно, научится использовать непросто своих родителей для достижения цели дачи.Дома он не обязательно может быть гордостью небес, но, по крайней мере, ключом к настроению всей семьи; однако, когда она находится на улице, его поверхность“ круто&Появление rdquo; на самом деле является просто проявлением уверенности.Такое отношение, которое является одновременно высокомерным и низким, заключается в том, что мы в настоящее время“ круто&Часть rdquo; культура.
По сравнению с этими подростками, которые хорошо используют своих родителей, многие молодые люди, которые не так чувствительны к межличностному взаимодействию, связаны семейной любовью и беспокойством.С самого начала молока и еды их жизнь была хорошо организована, и даже их головы должны быть организованы.Когда эти дети растут, родители часто жалуются, что они слишком пассивны.“ трусливый”.Как все знают, с момента рождения все было организовано и потеряло возможность подумать о жизни. Конечно, нет движущей силы для роста.
Тем не менее, вся эта защита и непросто, так как они должны увеличить свой собственный рост, борьба между независимостью и зависимостью, разрывая боль, как человек и плоть семьи, и, естественно, приносят более хаотический период восстания.

Три

Из -за поляризации семейных функций нам, возможно, придется рассмотреть как минимум два или более режимов для молодежи, а не одну модель роста.
Тем не менее, интересно, что молодые люди с разными семейными и траекториями роста, как только они въезжают в общество, они уважают это“ круто&Rdquo; культура.
“ круто” это общий термин для внешнего поведения, который включает в себя близость, которая отказывается быть внимательной в межличностных отношениях и не может чувствовать то же внутреннее сердце. Проявление страха заставляет других выглядеть плоскими, и способ сохранить самостоятельную защиту.
Такая культура отражается в отношениях между мужчинами и женщинами или различиями между мужчинами и женщинами. Некоторые отличаются от традиционных мужчин и женщин на Тайване, но они не совсем разные.Трудно сказать, является ли это прогрессом или даже более отсталым.
С точки зрения мужчин, хотя доля новых людей имеет больше уважения друг к другу между мужчинами и женщинами, тема тщательного ладить с собой все еще является большой проблемой.Тем не менее, что еще более тревожно, так это группа подростков, которые были заброшены обществом и семьями с детства (как мужчин, так и женщин). Они выросли. Включая гендерные отношения), также попадает в этот крайний мощный мусор.
С точки зрения женщин, существует также такой безжалостный взгляд на межличностные отношения, принимая выживание в качестве единственного закона&Ldquo; молодая девушка”.Однако не только это похоже на мужчин, а самые большие изменения в других женщинах на самом деле становятся все более мужскими.Многие преимущества уникальны для традиционных мужчин, и теперь их также можно увидеть у женщин: независимость, решение, сердечный,“ круто”…&Hellip; такая эволюция должна быть, но дорога, которая должна стремиться двигаться вперед, не только это.Мужчины не могут столкнуться с собственными интимными проблемами из -за этих преимуществ, и, возможно, девушки могут быть так?Более того, хотя есть некоторые преимущества, это не означает, что мужчины и женщины действительно равны.В конце концов, традиционные ценности глубоко укоренились в современной жизни, что показывает его влияние. Хотя в обществе появляются новые проблемы, старые проблемы не так легко исчезнуть.
Что такое новые люди?Каковы различия между ними?Есть ли какая -то проблема, чтобы продолжить проблему предыдущего поколения?Это всегда должно продолжать думать.