Citic Guoxue Ceremony Zhuzi Baijia (набор 14 томов) Рао Зонги Классические китайские исследования Чтение книг издательства Citic Publishing House
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Редактор -в ходе Гуксю -Тай Доу Рао Зонги привел более 70 экспертов и ученых в Гонконге, Тайване, материке и за рубежом.
Volkswagen Китайские исследования с глобальной перспективой, интересными современными новыми китайскими исследованиями и нынешней духовной китайской школой.
Включая полную тему китайских исследований, заслуживающую доверия классической китайской учебной книги.
Название: Церемония Citic Guoxue: сотни Zizi (14 томов)
Цена: 549,00 Юань
Автор: Рао Зонгии
Издатель: Издательская группа CITIC
Дата публикации: 2018-01
Номер страницы: 4320
Переплет: мягкая обложка
Открыто: 16
ISBN: 9787508682990
1. Столетняя коллекция китайского бюро Книга Гонконга, 50 томов в полном наборе;
2. Guoxue Tai Doura Rao Zongyi руководил тремя местами по обе стороны от Тайваньского пролива, чтобы накапливаться в течение почти столетия, эксперты и ученые для строительства
3. Глубокое международное видение, показывает столкновение и смешивание китайской и западной цивилизации, успокаивает современную китайскую школу современными глазами, мировым видением и будущим видением
4. Рядом с интерпретацией современного общества, используйте современное значение древней китайской классики, девизу пузырькового туалетного общества и успокоить хорошее лекарство от запутанной души
5. Это подходит для всех возрастов.Привести к чтению, чтобы понять великие мысли и пользу на всю жизнь
6. Поэзия и книги имеют длинную семью, долгосрочные китайские исследования, двухсерочная печать, элегантное украшение, сложная бумага, сопровождаемая полным руководством по чтению лотереи, подарками от хороших продуктов, с коллекциями сданных наций.
Церемония Citic Guoxue (50 томов) - это набор классических коллекций китайской традиционной культуры, которая имеет глубокую международную перспективу и близко к современному обществу из китайской книжной компании Гонконг.Церемония Citic Guoxue расширила Рао Зонги, китайский студент -студент Thai Dou, и пригласил хорошо известных китайских ученых дома и за рубежом, чтобы служить классическими редакторами, гидами и переводами.Содержание легко понять, в сочетании с реальной жизнью, копая современную значимость древней классики и ближе к расстоянию между классикой и реальной жизнью.
После нескольких лет тщательного редактирования национальных исследований CITIC были опубликованы первоначальные 50 книг.Исходя из этого, 50 книг разделены на четыре основных набора: литературная классика (12 томов), до -QIN Zhuzi (14 томов), историческая география (12 томов) и философия и религия (12 томов) системы широко концентрируется с дизайном коллекции, увеличивая ценность сбора.Чтение -это классика чтения.
«Церемония Citic Guoxue: сотни сыновей» (14 томов наборов) в основном включены“&Rdquo; "Университет"&Middot;Выбрали важную классику пре -QIN Academic Aceademics, таких как конфуцианство, даосизм, моджи, семья, фахия, бингжия и семья.“ Axis Age&Rdquo;
.........................
Аналекты Конфуция
Автор: введение Чэнь Яонан;
Номер книги: 9787508639390
Цена: 45
Время публикации: август 2013 г.
«Аналекты Конфуция» - это сборник записи мыслителей, конфуция педагогов, его учеников и его учеников.Династия Сун Чжу Си включила это“ четыре книги&Rdquo;, это книга литераторов, которая участвовала в карьере и вступила в карьеру.Аналекты Конфуция оказывают беспрецедентное значительное влияние на традиционную китайскую идеологическую культуру и ценностные концепции.
.........................
"Менсиус"
Автор: Huang Junjie Guide;
Номер книги: 9787508639369
Цена: 45
Время публикации: август 2013 г.
Менсиус - это великий конфуцианство после Конфуции.“ четыре книги&Rdquo;, это книга литераторов, которая участвовала в карьере и вступила в карьеру.Профессор Хуан Джунджи из Тайванского университета глубоко раскопал Менсиус“ wang dao”“”“ Доброжелательное правительство&Rdquo;
.........................
"Лао Цзы"
Автор: Чэнь Гида Цзян Лаймей и перевод
Номер книги: 9787508639383
Цена: 36
Время публикации: август 2013 г.
Старик является предком китайской философии.«Лао Цзы» (также Тао Те Чинг))&LDQUO”“&rdquo&LDQUO” nai&Ldquo;” следовательно“”&LDQUO”“&Rdquo;«Лао Цзы», который распространялся более двух тысяч лет, является перекрестной работой.
.........................
"Чжуанги"
Автор: Чэнь Гида Цзян Лаймей и перевод
Номер книги: 9787508639376
Цена: 45
Время публикации: август 2013 г.
Чжуанги -великий мыслитель, философ и писатель периода до QIN.“ lao Zhuang&Rdquo;, их философская и идеологическая система уважают идеологические академические круги“ лаужан -философия&Rdquo;«Чжуанзи» идеи“ небеса и человек объединены&rdquo“ jing jingwu&Rdquo;«Чжуанзи» вносит важный и выдающийся вклад в историю китайской литературы и мысли.
.........................
"Мози"
Автор: Ли Сянчжонг введение и перевод.
Номер книги: 9787508649177
Цена: 42
Время публикации: январь 2015 г.
«Мози» был представлен и переведен Ли Сянчжонг.Мо Сюэ был когда -то до -циновым периодом“ xue xue&Один из rdquo;&Ldquo;&Затем конфликт с интересами своих мыслей и правления*, и семья МО не так повезло, как конфуцианство.Однако в народном обществе дух семьи Мо не был прерван…&Hellip;
.........................
"Искусство войны"
Автор: Руководство Ван Хонглина и переведенная заметка
Номер книги: 9787508639109
Цена: 30
Время публикации: август 2013 г.
«Искусство войны Sun Tzu» - древняя и выдающаяся военная книга в Китае.В книге есть 13 книг, около 6100 слов.Эта версия представлена и аннотирована Ван Хонглином.“&Rdquo;В конце книги есть «знаменитый индекс предложений», который удобен для читателей для получения ссылки.
.........................
"Хан Фэй"
Автор: Гид Чэнь Яонан;
Номер книги: 9787508643984
Цена: 30
Время публикации: февраль 2014 года
«Хан Фейзи» - это книга Хань Фей в период позднего врата.В этой книге есть 55 статей, около 100 000 слов, большинство из которых являются собственными работами Хань Фей.Книга «Хан Фейзи» продвигала теорию верховенства закона, сочетая сочетание незаконного, технического и потенциала, и достигла пика теории до QIN.“&Rdquo;
.........................
"Университет&Миддот;
Автор: Liu Guibiao Fang Shihao Введение и перевод
Номер книги: 9787508642277
Цена: 36
Время публикации: март 2015 г.
Хотя «Университет» рассказывает о университете, хотя в эпоху до QIN его истина имеет вечную ценность, и его стоит изучать современные люди.Его урок может быть обобщен в следующих словах:&Ldquo;&Rdquo;«Золотое среднее» говорит, что вы делаете все возможное, чтобы убрать зависть и смирение, смешанные в сердцах людей, а затем стать джентльменом, чтобы достичь себя, достичь других и достичь мира.«Золотое среднее» имеет значение для китайцев сегодня.
.........................
"Сюнзи"
Автор: Fang Shihao Введение и перевод.
Номер книги: 9787508642925
Цена: 40
Время публикации: январь 2014 г.
Ядро «Скюнзи» заключается в человеческом духе, то есть как соединить национальные, общественные организации и личные концепции в соответствии с нашими мыслями, установить весь гуманистический мир, чтобы решить текущие проблемы в Китае и сделать Мир природы и природа природы и природы.“&Rdquo;
.........................
"трубка"
Автор: Zhao Shanxuan Guide;
Номер книги: 9787508642901
Цена: 40
Время публикации: январь 2014 г.
«Туби» ни в коем случае не просто говорит о интересах, но люди могут иметь только способность открывать свои духовные и моральные занятия только после того, как в основном должны быть удовлетворены.“”, это должно быть человеком“ праведность&rdquo&LDQUO”Это не только в соответствии с человеческой природой, но также и легко узнать и легко сделать, отличается от набора теорий конфуцианской религии.“&Rdquo;Таким образом, это новая версия «трубки» с хорошо характерной версией, особенно подходящей для прочтения обычных китайских любителей.
.........................
"Лизи"
Автор: Руководство и перевод Liang Ganru
Номер книги: 9787508649153
Цена: 40
Время публикации: январь 2015 г.
В этой книге есть восемь статей в «Лизи», в общей сложности 143 глав.Согласно статистике, существует тридцать пять глав текста, и есть 108 глав истории.Замечательная часть «Лизи» состоит в том, чтобы записать более ста, чем притча, и многие истории стали популярными классиками.Из -за накопления истории книга «Лизи» получила выгоду от последующих поколений, что делает содержание этой древней книги близко к современным общим книгам. Полем
.........................
"Гигузи"
Автор: Zeng Cai'an введение и перевод.
Номер книги: 9787508644776
Цена: 30
Время публикации: май 2014
«Guiguzi» был написан в период враждующих государств. «Искусство войны солнца».Истина и навыки, содержащиеся в книге, полностью соответствуют законам природы. Книга, обучающаяся в поисках практических результатов в прошлом.
.........................
"Шан Джун книга"
Автор: Руководство и перевод Liang Ganru
Номер книги: 9787508675732
Цена: 40
Время публикации: ноябрь 2017
Принципы, стратегии и методы, упомянутые в «Книге Шанджун», также похожи на современное управление.Хотя это в основном в делах страны, цель читателей не ограничивается императором.Правительственное законодательство и администрация, участвующие в книге, также применимы к сотрудникам правоохранительных органов, что может прояснить сознание управления для достижения эффективного управления.Чтение «Книга Шанджун» может понять управляющее мышление древних китайцев и реализацию всей системы управления в национальной политике.
.........................
"Весна и осень Лу"
Автор: он Жихуа&Middot;
Номер книги: 9787508643311
Цена: 40
Время публикации: январь 2014 г.
“&Rdquo;&Ldquo;”Эта книга представляет собой шедевр (конфуциан, ФА, Дао и т. Д.), Также известный как «Ру -лан», который в совокупности составлен премьер -министром Цинь Лу Бувеем в конце периода враждующих государств.
«Аналекты» Гид Чэнь Яонан;
«Менсиус» Гид Хуан Джунджи;
«Лао Цзы» Чэнь Гайин Цзян Лаймей Гид и переведен
"Чжуанзи" Чэнь Гайин в гиде и переведенную ноту Цзян Лаймей
«Мози» Ли Сянчжонг. Введение и перевод.
«Искусство войны Sun Tzu».
«Хан Фейзи» Гид Чэнь Яонан;
"Университет&Middot;
«Скюнзи» Фан Шихао. Введение и перевод.
"Гуанзи" Zhao Shanxuan Guide;
Руководство и перевод «Лизи» и перевод
"Guiguzi" Zeng Cai'an введение и перевод.
«Книга Шанджун».
«Весна и осень Лу» он Чихуа&Middot;
Редактор: Рао Зонги
Магистр академического сообщества дома и за рубежом, магистр каллиграфии и каллиграфии.Он внес важный вклад в традиционные исторические исследования, археологию, религию, философию, искусство, литературу и почти восточную литературу и другие дисциплины, и пользуется благородной репутацией в современном международном синологическом сообществе.В первые годы доминировали управление местной историей; История человеческой цивилизации;Он был опубликован более 50 и более 400 статей.
................
Члены редакционной комиссии: Чен Вансионг, Чэнь Яонан, Чен Гайин, Шан Чжоу Яо, Ли Ифен, Чжэн Пейкай
Chen Wanxiong: президент Объединенного издательства (Group) Co., Ltd.Бывший генеральный директор и редактор -in -chief Коммерческой прессы (Hongkong) Co., Ltd ..
Чен Яонан: доктор философии Университета Гонконга.Он занимал должность профессора в Университете Гонконга, преподавателем Института гуманитарных наук и наук Киотского университета в Японии, профессора китайского факультета Университета Чжунсинга и профессора в университете Китая Чжунчжэн.Сейчас живу в Австралии.
Чен Гиинг: Родился в 1935 году, Чантинг, Фуцзянь.Окончил Институт философии и Институт философии Тайванского университета.Бывший профессор кафедры философии Тайванского университета и факультет философии Пекинского университета, редактор -в «Даосской культуре».
Одинокий Чжоу Яо: В настоящее время он является профессором Мингей из Китайского университета Китайского университета Гонконга, академика азиатских исследований из Университета Гонконга, приглашенного профессора Университета Нанкай, почетного профессора Гуанчжоу Сан Ят -Сен Университет, и почетный профессор в Северо -восточном обычном университете.
Ли Йифен: Президент Профессионального колледжа Гонконга, академика Инженерной академии Китая.Он является председателем Гонконгского благотворительного фонда Фухуи, председателем Гонконгского совета по продвижению китайской культуры и главой академического музея Рао Зонгьи Университета Гонконга.
Чжэн Пейкай: окончил факультет иностранных языков Тайваньского университета с историей заместителя ремонта.В 1970 году он захватил Соединенные Штаты, сохранил историю китайских и европейских мыслей, а затем получил доктор истории Йельского университета.Он преподавал в Университете Уэсли, Государственном университете Нью -Йорка, Йельском университете и Университете человека в Нью -Йорке.
Чен Яонан
Конфуций - это модель восточноазиатской цивилизации, свет китайской культуры;
.........................
Хуан Джунджи
Хотя Менсиус скончался, классический «Менсиус» является интеллектуалом 21 -го века и даже будущего.
.........................
Чен Дуининг
&LDQUO&Rdquo;Первым*философом, который рассматривает Тао как высокую категорию, является Лао Цзы.
.........................
Чен Ронгджи
Если нет книги «Лао -цу», китайская культура сильно отличается от китайского персонажа.Если мы не можем понять таинственную философию в этой маленькой книге, мы не можем ожидать, что он сможет понять китайскую философию, религию, политику, искусство и медицину.
.........................
Чен Дуининг
“9·11&Rdquo;, это заставило меня больше увидеть сильное я и униотеральность, и, таким образом, подтолкнул его к изучению «Чжуанги», что также заставило меня уделять больше внимания проблемам и нескольким перспективам, чтобы посмотреть на проблему.
.........................
Клык Шихао
Гуманистические мысли о китайском до -циновом, конфуцианском и Менсиусе, которые также развились в будущем, являются мыслями Сюнзи.Мысль Сюнзи состоит в том, чтобы объяснить ритуальную систему.Ритуальная система фактически включает в себя категорию различных культур, поэтому Сюнзи является структурой гуманистического мира.Конфуций объяснил оригинальное намерение ритуала и музыки, Менсиус объяснил источник ритуала и музыки, и Сюнзи сказал, что ритуальная система была эффективностью ритуальной системы.Так называемая эффективность заключается в создании всего гуманистического мира, чтобы можно было организовать мир природы и природы мира природы.
.........................
Чжао Шансуан
Многие люди думают, что Гуань Чжун - реалист, и большая часть книги «Гуанзи» - это идея проповеди единственной вещи.На самом деле, «Гуан -Зи» - это ни в коем случае не только интересы, но то, что люди могут иметь способность открывать свои духовные и моральные занятия только после того, как в основном должны быть удовлетворены.“”, это должно быть человеком“ праведность&rdquo&LDQUO”Это не только в соответствии с человеческой природой, но также и легко узнать и легко сделать, отличается от набора теорий конфуцианской религии.
Руководство анализа
Чен Яонан
Большие работы влияют на время;Поэтому, когда вы говорите о мире, узнаете человека, узнаете его книгу, знайте его книги, а затем узнаете его краткосрочные выгоды и потери.Изучение анализа Конфуция одинаково.
Во -первых, интерпретация&LDQUO”&LDQUO”
Аналекты, два“ слова&Rdquo;&Ldquo; преподавание&rdquo“&Rdquo;, представляет собой этическую этику, которую китайцы вносят вклад в мировую культуру.
После прочтения Конфуция и учеников, записанных в анализах Конфуция, учеников, с высоким содержанием слов и поступков, и устремлений, они знали, что г -н Сюй Фугуан был в «академической и политике» (эпизоды академической и политики »( коллекция) SO -SALLED:&В дополнение к Ченгу Вэну есть другие исследования;&Rdquo;
Прямо скажу&LDQUO”, ответ сложно сказать&LDQUO”——&Миддот;&Middot;&LDQUO”&LDQUO”"Аналекты конфуция" Xing "Shu", с“”&LDQUO”, также равен&Ldquo;&rdquo&LDQUO”.Основываясь на этом, некоторые люди защищают, что в соответствии с «Сказанием» Эрксу Бенвей&Ldquo;”Тем не менее, Duan Yudai сказал, что Гу Вупинг пошел на разницу, то, что Чжао Йи "Yu Yu Cong Kao" Том 4 сказал:“&Rdquo;, я время от времени читаю звук, но он не мог этого сделать.Фактически, изучение анализа Конфуция в основном с точки зрения справедливости и обучения.
Короче говоря, слова, которые Конфуций рассказал и ответил на вопросы, наряду с информацией, составляли записанные записи, называются анализами Конфуция.
2. Эра «анализа»
Эра «анализа Конфуция» - это эра встряхивания и оценки ценности династии Чжоу.
«Аналекты Конфуция» показывает Конфуций.Сознательная социальная миссия Конфуция состоит в том, чтобы в любом случае перезарядить и хаос, чтобы иметь дело с&Ldquo;&Эпоха Rdquo.Партия мыслителей, которые следовали, также имели такое же чувство миссии, как описано в «Драконе Вэнксина», они, они, они&Ldquo;&Rdquo;
Китайская культура хорошо известна в великолепном периоде, который является годами весенних и осенью и враждующих государств."Ханшу&Middot; Yigenzhi&Middot;&Ldquo;”Из -за условий и условий времени управление знаниями является патентом, а академические данные запрещены“ благородный&rdquo“ джентльмен&rdquo“&Неизбежный подход rdquo;).В битве за войну аристократический статус не гарантируется, рухнут привилегии, "Чжуанзи&Middot;&Ldquo;&Монопольная ситуация RDQUO;Аристократы, у которых есть талант с добродетелями, научили академиков поднять свою жизнь и выращивать пост -выступления; Го, чтобы спасти мир, они усердно работали и проходили из огня.Из -за различий между общественными ситуациями и личными талантами, естественно, разные сыновья.В династиях Цинь и Хань это было сосуществовало империю с древних времен.Более двух тысяч лет&Ldquo;&rdquo“&rdquo&Ldquo;&rdquo“&rdquo“ песня Mingli&rdquo&Ldquo;&Rdquo;Таким образом, отследите источник визита и, естественно, не может оставить Конфуция и анализа Конфуция в качестве основного города.
Сотни их сыновей находятся в весеннем и осеннем периоде, они процветают в период враждующих государств, и вместе они являются второй половиной династии Чжоу——От восточного движения Пинг Пинг (770 г. до н.э.) до уничтожения шести стран (221 год назад), за последние несколько сотен лет наследственная феодальная политика дворян летом, Шан и Запад постепенно потряс До сих пор снижая монархию монархов династий Цинь и Хань, династии Цин и более 2000 лет монархии, центральное правительство графства, а затем вошло в современность демократических республик.Родился в конце весны и осени (пять пять пять пять пять -пять до 479), великая суматоха и трансформация видимой проницательности&Ldquo;”.
Так называемые&Ldquo;&Rdquo;, является династиями династии: создание правительства в династии Западной Чжоу, ритуальной и музыкальной культуры феодала, закона, общества, чтобы поддерживать и сердце народа.Так называемые“&Rdquo;, это такая организация связи, разрушенная и расслабленная, поэтому общество постоянно бурно, и сердца людей, как правило, трудно уладить.——
Как человек, который открыл эпоху сыновей, Конфуций выступал за то, что: название отличается, порядок стабилен, и этикетка культура установления правительства в династии Западной Чжоу.
Дизайнер и демонстратор этикета политика - Джи Дэн, которого восхищается Конфуций——Чжоу Гонгдан - сын царя Вэна, брат царя, дядей царя и предка Царства Лун Конфуция.Он сокращает комментирование на востоке, создавая ритуалы, устанавливая и стабилизируя династию Запада Чжоу.
Победа высокомерна, власть снисходительна, и большинство человеческих чувств.Тем не менее, человеческая природа также имеет благородные и редкие вещи, то есть: причина самостоятельно создана самостоятельно, а сердце дома любит людей.Восхищение Конфуция Чжоу Гонг здесь, и пост -обработки анализа Конфуция также здесь.То, что Чжоу Гонг сказал, это найдено в «Чжоу Шу» в «Шан Шу».Независимо от того, подвергаются ли субъекты Чжоу Го, монархи AIA или выжившие Инь и Шанг, Чжоу Гонг неоднократно погибал и предупреждал, что он всегда будет говорить, что Сяо Чжоу может быть от имени Инь Инь, все из которых предназначены для добродетелей I, если вы потеряете мораль, вы все равно повторите урок смерти Инь.Поэтому те, у кого есть страна, должны быть усердными и любить людей, самообучения.Этот вид нежелания представляет собой консенсус новой эры: поддерживать осознание беспокойства, знать&Ldquo;”, не позволяйте победе ошеломленной.Поэтому под руководством Чжоу Гонга они усердно работали, чтобы выразить ритуал и музыкальную систему собственной культуры и заменили бывшую династию.—— вы можете даже сказать“&rdquo——Инь Шан поклоняется, народ Чжоу Шан Вэнь, дух времен другой……
.........................
"Lao tzu"
&LDQUO”: оригинал всех вещей
Чен Дуининг
Фамилия Лао Цзы - это Ли, названный «Уши», «Слово», пионер семейной школы в конце весны и осени.В то же время, что и Конфуций, Лао Цзы было около 20 лет.
Лао Цзы является основателем китайской философии.——
Книга Лао Цзы
Лао Нао, мир называется Лао Цзы (около 570 г. до н.э.), как будто Конфуций - это Конфуций и Мо Чжая как Мози (“ zi”Сима Цянь сказала:&Ldquo;&Rdquo;Согласно исследованию г -на Гао Хенга, за 240 лет весны и осенью нет&LDQUO”&LDQUO&Rdquo;&LDQUO&rdquo&LDQUO&Rdquo;и&Ldquo; ухо&rdquo&Ldquo;”Суммируя,&Ldquo;”“ lao tzu&Rdquo;
Лао Цзы был Чен Гурен, а затем Чен был уничтожен Чу, поэтому его называли Чу.&Ldquo;&Rdquo; тогда правительство Лучжоу Аньхуи теперь принадлежит округу Луи, провинция Хэнань.Лао Цзы был историком династии Чжоу, и он назвал его «историческими записями»&Ldquo;”.“”Сима Цянь сказала:“…&Хеллип;” ("Исторические записи&Миддот;&Ldquo;&rdquo&Ldquo;”).Тем не менее, Лян Цичао, Фенг Юлан и другие искажали его небрежно или намеренно, чтобы Лао Цзы и Лао Лайзи не могли быть запутаны.
В то же время, что и Конфуций, Конфуций родился в 22 -м году Луягонга (551 г. до н.э.).«Исторические записи» записи&Ldquo;&Rdquo;Классика Pre -Qin, такая как «Чжуанги», «Весна и осень Лу» и «Книга обрядов&Middot;
"Чанкю Лу&Миддот;&Ldquo;”.Отношения между Лао Цзы и Конфуция также являются учителем.Гомологичный“&Rdquo;“&rdquo“&Дух Рдкво.“”.Лао Цзы является пионером китайской философии, и он построил&LDQUO&Rdquo;Во -вторых, диалог культуры и философии: Конфуций в культуре переговорится с Лао Цзы философии.&LDQUO&Rdquo;), ответ Лао Цзы всегда ведет от вопроса культуры к философскому уровню (&LDQUO”).Следовательно, разговор Конга и Лаоцзяна - это диалог между культурой и философией.В -третьих, открытый менталитет диалога: конфуцианство и даосские пионеры имеют*время диалога.Это действительно отличается от злонамеренного нападения Менсиуса на Ян и Мо, и конфуцианские конфуцианцы, которые отвергают буддизм, чтобы сохранить даосизм.Следовательно, разговор между старым и отверстиями - это начало Бога мысли в истории мысли.
Лао Цзы является создателем китайской философии, а старый «Лао Цзы» -философская работа в философии до QIN.«Исторические записи» явно записывают Лао Цзы“”.Сима Цянь сказала здесь, что книга, тема и количество слов Лао Цзы соответствуют пасу «Лао Цзы».В 1998 году издательство по культурным реликвиям Пекина напечатано «Гуо -гробница бамбука»,*бамбуковая промаха, обнаруженная от Джингмена Годжяна, Хубей, и на этот раз.
Культурный круг Чена Чу - это оригинальный родной город размножения мыслей Лао Цзы.Он опытный в тайне вселенной и философии жизни.С его упорядоченными и глубокими работами, распространяющимися по всему миру, мы широко цитируем важные концепции и предложения в книге «Лао Цзы» из классики до QIN, которые могут подтвердить раннее и влияние ее книг.Например&Middot;&Миддот;“&Rdquo; ;Можно видеть, что «лаос -цу» мысли о влиянии различных группировок конфуцианства Дао.
Лао Цзы подумал
Лин Ютанг сказал в своей английской книге «Мудрость Лао Цзы»:“”“&Rdquo;Лин Ютанг также сказал:“”
Чен Ронгджи сказал в своей английской книге «Выбор литературы о китайской философии»:&Ldquo;Если мы не можем действительно понять таинственную философию в этой маленькой книге, мы не можем ожидать, что он сможет понять китайскую философию, религию, политику, искусство и медицину.” он также сказал:&Ldquo;”
Введите идеологическое поле Лао Цзы, давайте сначала следовать за ним&LDQUO” говорить о……