Ли Линкан читает картины в течение сорока лет, Ли Линкан, с книгой Citic Publishing House Подлинная книга
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Тайбэй&Ldquo; запретный город&Rdquo; бывший вице -президент музея Ли Линкан учит вас ценить искусство и наслаждаться самыми красивыми вещами в вашей повседневной жизни.
Сорок лет Тайбэй&Ldquo; запретный город” исследования, двадцать лет преподавания в Тайваньском университете, преподавание опыта на протяжении всей жизни.
Существует более 300 редких культурных реликвий, и вы можете увидеть суть крупных музеев и художественных галерей по всему миру, не покидая свой дом.
Название книги: Ли Линкан читает живопись в течение сорока лет
Цена: 68,00 юань
Автор: Ли Линкан
Издатель: Издательская группа CITIC
Дата публикации: 2018-06
Номер страницы: 261
Переплет: Твердый переплет.
Открыто: 16
ISBN: 9787508686622
1. Сорок лет Тайбэй&Ldquo; запретный город&Rdquo; исследования, двадцать лет преподавания в Тайваньском университете, Тайбэй&Ldquo; запретный город&РДККО: бывший вице -президент музея преподавал свой опыт на протяжении всей жизни;
2. раскрыть тайну тысячелетней истории искусств.
Мистер Цзян Сюн вспомнил, что он был в Тайбэе.&Ldquo; запретный город&Rdquo; Когда изучал живопись с мистером Ли Линканом, он сказал, что в 1960 -х годах Ли Линкан впервые появился имя художника, спрятанного в «Путешествии в ручье и горах»——До сих пор это единственный из фанатов Куан (работы), признанный миром как типичный, и никто не сомневается.Мистер Ли Линкан раскрыл путаницу и загадку в истории искусств в течение почти тысячи лет.
3.“”
Можно ли обнаружить и оценить красоту в повседневной жизни, стало важным символом вкуса человека и чувства счастья человека.Будь то с личной или социальной точки зрения, нам срочно нужна такая забавная и простая для понимания книга, чтобы разбудить нас.
4. Более 300 редких культурных реликвий полны картинок.
5. Через тысячи лет восточные и западные искусства находятся в том же кадре и лично испытывают ядро человеческой цивилизации.
Контраст между «The Mediterrane» Luo Dan во Франции в 19-м веке и «мыслительной картиной» в северной династии Вей в Китае в 6-м веке; Китайский лаолиан так же, как и та же изящность, что и та же самая похожая на палочка картину, что и «живая стаха……
6. Откройте дверь к художественной оценке и улучшите сферу жизни.
Мистер Ли Линкан“ тело и объект выражают свою волю”
7. Глаза, которые могут оценить красоту, обеспокоены и неловко.
Г -н Ли Линкан сказал, что все в мире может быть преобразовано в распад после оценки.Все, что нам не хватает, это видение признательности.Эта книга о создании пары“ признательность” глаза, тревожные и непростые.
8. Включен&Ldquo; отец культуры Dongba&Перевод Rdquo; Ли Линкана классических национальных документов Наси показывает мудрость пограничной нации и глубоко показывает кристаллизацию вечной мудрости человечества.
9. Он охватывает множество художественных категорий, с превосходными навыками рассказывания историй, глубокими историческими академическими навыками и эпическим грандиозным видением и проблемой проблем.
Это книга об искусстве, признательности, красоте и повседневной жизни.
Улучшение качества жизни не только означает развитие науки и техники и обилие материальных вещей.“”.
Как оценить красоту?Автор начинает с традиционного искусства, с которым он знаком, говоря о древней живописи, каллиграфии, керамике и камнях.…&Hellip; он не только говорит о том, где эти произведения красивы, как понимать и узнать красоту этих произведений искусства, но и расширяет оценку этой красоты в жизнь.Красота существует не только в произведениях искусства, но и в птицах, животных, рыбах, насекомых, лесах, цветах и растениях, и даже всего в мире, а также в оживленной повседневной жизни.Все, что нам нужно сделать, это научиться ценить.
Цель этой книги - сделать копию“ признательность&«Бокалы, давайте надеть эти очки, наслаждайтесь самыми красивыми вещами во всем и повседневной жизни.
Искусство - это сокровище культуры, а признательность является ключом к открытию двери, а жизнь имеет полноценную красоту.
—&Mdash; Li Lincan
Продолжение чтения: «История китайского искусства Ли Линкана»
Предисловие 1 г -н Ли Линкан и китайская история искусства образование
Предисловие 2: ощущение горов и потоковых вод, разделенных морем и небом Ян Фукван
Предисловие 3: Дождь такой красивый, Ли Зайхонг
введение
Говоря о занятых и спокойных
Лекция 2: чувство юмора в китайском искусстве
Лекция 3: прекрасная ложь Су Донгпо
Лекция 4: Вдохновение лошади
Лекция 5: Статуя Гу Кажи и Вималакирти
Лекция 6: Разное и сходство в китайских и западных искусствах мыслей——
Лекция 7 Поэзия&Миддот;&Middot; zhesi
Лекция восьмого искусства&Миддот; Шиджин&Middot; История знания
Лекция 9: Цветы, птицы и жизнь
Лекция 10: Уверенность&Middot; глаза полны коров
Лекция 11: признательность и вдохновение каллиграфии
Лекция 12: Наблюдение за бизнесом всех вещей
Лекция 13: Слова в западном ветре——
Лекция 14: Доброжелание наслаждается горами, а мудрый наслаждается водой
Лекция 15: признательность и опыт красоты деревьев——
Лекция 16: камень не может говорить о других——
Лекция 17: мечта о желтой ферме и тысячи керамики——
Лекция 18: Свет выходит из хаоса——
Лекция 19: Боелетность и красноречие линий
Лекция 20: Не вульгарная бессмертная кость, а сентиментальное - сердце Будды——
Лекция 21 Мудрость пограничной нации——
Лекция 22: Прикосновение к сцене и сбывшаяся любовь, превращая железо в золото
Ли Линкан, родившийся в Хусиане, провинция Хэнань в 1913 году, вошел в Центральный музей в 1941 году, занимаясь исследованиями традиционного искусства, особенно живописи, до 1984 года, в Тайбэе&Ldquo; запретный город” заместитель президента музея ушел в отставку.Ли Линкан - одноклассник У Гуанчжонга и друг и учитель Цзян Сюн.Ли Линкан в Тайбэе&Ldquo; запретный город&RDQUO: «Музей был за сорок лет и преподавал в Тайваньском университете и в других школах.“ история китайского искусства&Rdquo; и другие курсы были более 20 лет.
Г -н Ли имеет широкий опыт, видел знаменитые работы дома и за рубежом и прилежны в представлении статей.Его стиль письма свежий, и он предпочитает рассказать о характеристиках и тонкостях своих работ в форме эскизов, а не создавать серьезные академические дебаты.Из -за этого он может направить начинающих в игру.Он легко и счастливо ценит искусство в своей повседневной жизни, образуя модель студентов.
—&Mdash;
Книга мистера «Восхищение искусства и жизни» рассказывает о прекрасном и таинственном аромате между жизнью и искусством, как домашний, так же, как два или три друзья, болтающие по огню зимой или постоянно разговаривают под ветеркой и яркой луной, что дружелюбно и вне времени.Чтение этой книги - все равно что выпить чашку мягкого чая с бесконечным послевкусием, что заставляет людей чувствовать себя комфортно и эмоционально.
—&Mdash;
Хорошие книги стоит читать снова и снова, и эта классическая работа учителя Ли не является проблемой.Осторожные читатели обнаруживают, что они являются не только хорошими руководствами для искусства и культуры, но и столь же легкими и загадочными, как Prose, но и хорошим компаньоном для современных людей, которые в сочетании с философией жизни учителя Ли.Дополнение между искусством и литературой также является прекрасным комбинацией литературы и философии.
——
Шесть лекций  сходство и сходство идей китайского и западного искусства——
Если вы попытаетесь установить изображение созерцания Луо Дэна вместе с северным имидным изображением Китая, вы обнаружите, что они совершенно разные в своих мыслительных методах, один думает обильно, а другой думает неторопливо.Психическое состояние первого напряженно, поэтому мышцы всего тела оказывают силу, особенно сухожилия на ногах растянуты, и ситуация имеет решающее значение.Будет ли нами истина, если мы нервно продолжим?Может быть, это упустит это из -за этого.
Оглядываясь назад на мышление династии Северной Вей, выглядит так“ спокойный&Rdquo; для слишком многих я сижу в полугодовом положении, думая с моим подбородком, и мой разум очень свободен.&Mdash;
Например, когда жители Запада рисуют ангела, им в основном нужно дать ему пару крыльев.Китайцы или восточные люди думают о разных способах, так что зачем надеть свои крылья?
Западные люди приземляются в живописи, независимо от того, какой характер, натюрморт или ландшафт, и в качестве примеров также есть приземленное отношение.
Китайцы имеют скрытые мотивы в этом отношении и не удовлетворяют себя, отрезая угол природы.Погоня за китайским искусством заключается в целом, и преследование западного искусства находится в дивизионе.
Западные люди прагматичны, и все необходимо проанализировать.Китайцы так хорошо смотрят на это, поэтому они повесили картину Среднего Холла, горов, рек, облаков и деревьев, и все они включены в космический орден.Западные философы, такие как Фрэнсис Бэкон, выступали за то, чтобы люди победили природу, и сказали: природа - это хитрое, поэтому вы должны положить его на палку и заставить ее признаться.Китайцы не думают.Итак, г -н Цянь Му сказал интересно:&Ldquo; западная философия - это идея сделать предыдущий шаг, в то время как китайская философия имеет тенденцию сделать следующий шаг.”
Сделав передний шаг, думая о природе, поэтому вы должны победить его, контролировать его и проанализировать его;Вэнь Чжэнминг сказал&Ldquo: «Персонаж не высок, и его невозможно использовать чернила&Rdquo;
Поэтому жители Запада всегда подписывают имя на своих работах, и китайцы также прикрепляют стихотворение, потому что они выражают художественную концепцию.Западные люди сфотографируются для природы, так что есть&Ldquo: «Искусство - это дочь, сестра природы”Китайцы используют вдохновение гор и рек, чтобы написать свою ручку и чернила.“ не так, как вещи&Rdquo; дорога Великой дороги проходит дико, и китайский художник все еще рисует свою сливу, орхидею, бамбук, хризантему и струнные песни, потому что он изначально нарисовал не реалистичный.
От нервно думать до счастливого мышления, от выращивания пары крыльев до катания на облаке, от подписания имени до написания стихотворения, фотографирования и написания художественной концепции (здесь мы думаем о длинных свитках на ландшафтных картинах), есть также оценки и требования, основанные на навыках и требования для всей личности.…&Hellip;Тем не менее, это должно быть связано с различными событиями двух исторических и культурных реликвий, которые показывают эти интересные контрасты, что добавляет к прекрасной красоте, которая является более взаимодополняющей.
Хотя историческое развитие Китая и Запада отличается, если вы сделаете шаг назад и наблюдаете, вы всегда будете человеком, а ваши родословные связаны в искусстве.
В этом интересном примере взаимного комплементации китайского и западного искусства я получил бесконечное вдохновение.В 1971 году, когда я прошел через Стамбул на перекрестке Евразии, я увидел спящую кошку, состоящую из концентрических кругов в музее Таубики.“ когда вы повесили кошку с изображением Шэнь Чжоу в нашем музее Палас Тайбэй (Рисунок 5) здесь?” библиотекарь, который сопровождал меня, очевидно, показал отвращение и сразу же бросился продолжить свой голос:“ как это может быть ваша кошка?Это наша волшебная кошка, и здесь повешены.”
Я не смею поверить, что это действительно так эффективно, но это совсем не ложь.— Это норму для кошек.Представьте себе, что есть восемь или девять тысяч километров друг от друга, и они совершенно похожи друг на друга.
Что более интересно, это Пол С&Глубокое изображение eacute; Zanne) натюрморжных яблок совпадает с художником южной песни Му XI.Сезанна называется отцом современной живописи западными людьми.Это знаменитая история в истории живописи, потому что он не удовлетворен только следствием поверхности.Точно так же китайский монах Муси имеет «шесть хурговых картинок», которая была передана миру.&Ldquo; горы и реки меняются, а картинки длится вечно.&Rdquo; видно, что между Восточной Европой и Азией нет разделения, и нет разделения между средним и современным временем, вечное стремление артистов на вещи одинакова.
Cezanne была постимпрессионическим мастером 19-го века. .
Что касается мыслей Гюстава и Ли Сонг, это еще более очевидно.
Другие, такие как «автопортрет» великого японского художника Хокусаи, являются такими же, как и «самостоятельные автопортры» Чэнь Лаол в Китае (теперь в музее дворцов в Тайбэе).
Великий немецкий художник Альбрехт DÜ rer), он нарисовал кролика, который был ярким, и весь мир восхищался.Во время династии Северной Сун был великий художник по имени Куй Бай, который также нарисовал кролика на знаменитой «картине двойной радости», которая была одинаково яркой.Если эти два кролика расположены бок о бок, вы узнаете, что время, регионы, инструменты и темы точно одинаковы.
Из морфологических выражений статуи созерцания Луодана и мыслительного изображения северного Вэй мы сначала видим разницу на фоне китайских и западных мыслей искусства, но в сходстве между кошкой Стамбула и Шен Чжоу Кот и Стенанской погодой на яблочных мышцах, похожих на мысли Мюси.Более того, различия между первыми основаны на различиях в исторических и культурных трассах, в то время как то же самое относится к последнему.&Ldquo; люди имеют одинаковое сердце, и та же причина” на более широкой основе.Если я могу увидеть только цветы одного цвета в мировом парке?Подобно тому, как красочный мир собирается вместе, веселье полна интереса, а мир объединен в мире искусства.
Вот настоящая история, которую можно использовать в качестве финала: в 1961 году я взял военный корабль в Соединенные Штаты для выставки под национальным сокровищем.Прошлой ночью мистер Ван Шиджи пригласил меня на ужин и съел в общей сложности двенадцать блюд.На самом деле, каждое блюдо было очень вкусным, и мы все ели до смерти.
Напротив, это напоминает мне о моем настоящем удовольствии быть гостем в Соединенных Штатах: я всегда говорю о том, как хозяйка выбирает и готовит посуду, и о том, насколько вкусны блюда.…&Hellip; главное блюдо было только одним, но вкус был нормальным, и это было довольно хорошо, но не реально.Один из них-чрезмерная самооценка, а другой-чрезмерное преувеличение.
Итак, я подумал об этом и ответил капитану Ке Руицину:“ это потому, что вы‘ Специальная VIP&Хотя есть двенадцать блюд, мы не можем полностью выразить наше уважение к вам;‘ VIP’Вы VIP, поэтому мы естественным образом относимся к нему хорошими блюдами, верно?Два разных аргумента, но для‘ уважение от гостей’ но это последовательно.”
Капитан Ке Руикан улыбнулся и сказал:“ MR.”-Это не дипломатическая риторика.Очевидно, что корень китайских и западных художественных мыслей также похож на это: люди имеют одинаковое сердце и один и тот же принцип, который называется большой общностью;