Миф и легенда о амфибийных рептилиях
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
1. Решите вопрос, о котором все равно.
Скажите вам: почему нам интересно с этими амфибийными рептилиями, такими как змеи, жабы, ящерицы и т. Д.Прочитав эту книгу, вы обязательно посмотрите на этих животных.
2. Крест -бордюрная наука о гуманитарных науках и научной науке.На рынке нет подобных книг.
Это не простая биологическая наука, а культурный источник раскопок этих животных с культурной точки зрения, чтобы у нас были такие сложные чувства.
3. 45 лет опыта“&Rdquo;, собирая результаты его исследования на протяжении всей жизни.
С детства он был одержим профессором биологии амфибийных рептилий.
4. Твердый в твердом переплете, более 150 иллюстраций, картин и текстов, интеллектуальные и интересные.
СМИ обзор
Видя их, некоторые люди чувствуют себя ужасно, некоторые люди чувствуют себя отвратительными, некоторые люди чувствуют себя милыми, некоторые чувствуют себя красивыми…&Hellip;Мифология творения, фольклор и популярная культура можно увидеть повсюду.Эта книга преодолевает два восхождения из культурных историй по всему миру.
——
Эта книга представляет собой не только авторитетную информацию о легендах и мифах, но и достоверной справочницей для защиты видов.Насколько бесплодной нашей культуры будет без этих видов.Прочитав эту книгу, все будут смотреть на этих животных.”
—— Томас&Миддот;&Миддот;&Ldquo;”
В этой книге Клунп глубоко обсуждал фольклор и мифы о амфибиях и ползающих животных, включая лягушек, кефаль, дождевые черви, черепахи, змеи и ящериц.На рынке нет книги, которая сопоставимо с ним.Это отличная работа!
—— Майкл&Middot;'s Shack and Ricketts'
Каталог
| 1 диалог с животным В начале 20 000 вещей: миф о создании 3 змея: да“ хорошо” все еще&LDQUO&да?;? 4 пение и гром: лягушки, змеи и дождь 5 Второй шанс: лягушка, змея и перерождение 6 Любовь, мораль и смерть: амфибии и рептилии в народных историях 7 Легкая сторона: история мошенников и&LDQUO&rdquo“Почему” история 8 Нельзя, голые змеи и огненные ящерицы: народные убеждения и амфибии 9 парней, которые едят зефир, звезда Лаоши, задняя ящерица, ящерица и защита: народные преимущества и животные из крана 10 кататься, виагра: сексуальные способности ползания животных 11 Выберите свой яд—— 12 горшок с кипящим и пузырящимся супом в аду: колдовство и магия 13 Что случилось с теми, кто сосит жабу: мы используем амфибий и поднимаются другие способы 14 Позвоните зубам клина в пещере с песней Благодарности Список иллюстраций |
Введение
Говорят, что лягушка приносит дождевую воду, но это также может вызвать наводнения.Черепаха восхищалась из -за его долгой жизни из -за его робости и трусости.Змея уважается из -за исцеления и способности возрождения, но она также рассматривается как символ зла.Ящерицу уважали как покровитель сострадания, но считался дьяволом, что было шокирующим.
Эта книга представляет собой восхваление о жабах и змеях, змеях и ящерицах, крокодилах и черепахах.В этой книге хлисто и популярный научный писатель Мэтти&Middot;От мифа до сплетен, от плодородия и возрождения до огня и дождя, от использования амфибийных ползающих животных в народной медицине и магии до их роли в литературе, визуальном искусстве, музыке и танцах, почему мы любим и ненавидим этих животных.
Эта книга представляет собой идеальное сочетание естественной истории и истории фольклора, науки и юмора, и она прошла для нас новую концепцию: уродливые животные также стоит любить.
Детальный чертеж
Диалог с животными
Что нам нужно иметь в виду, это поговорить с животными.Когда мы пытаемся поговорить с животными, они также отвечают нам по очереди.И когда мы отказываемся общаться с животными, животные молчат для нас.Таким образом, мы не поймем животных, и следует, что страх перед животными.Страх давайте уничтожим животных, и уничтожить животных, чтобы уничтожить себя.
——&Миддот;&Middot;
На другой стороне света——Он рассказывает историю:&Ldquo;Реки и озера питают нас.Лес - это место, где наши предки отдыхают с миром, и дом обитания души.Если земля умирает, а источник воды сухой, мы отказамся.Мы полагались на Rainbow Snake 2, и она научила нас, что мы должны любить землю, воду и всех животных.&Rdquo;
*В начале радужная змея и все остальные животные спали под землей перед поверхностью Земли.Однажды радужная змея проснулась, она поднялась на землю, посмотрела на сухую пустую землю, а затем дождь.Дождь проник в трещину.После многих лет осадков вода была заполнена следами, оставленным огромным телом радужной змеи, образовав реки, депрессии и ямы.Когда радужная змея выгнута в землю, она создала холмы, долины и горы.Ее молоко питало землю.Деревья пышные, плотно сияющие, а трава процветает.
Когда радужная змея была удовлетворена изменениями в земле, она проскользнула в землю и пробудила других животных.Она отвезла дикую собаку в пустыню, взяла кенгуру в куст, взяла орла в горы и позволила марионетости выйти на равнину.Она привела лягушку в пруд и попросила черепах в лагуну, в то время как насекомые, пауки и скорпионы были взяты между камнями и трещинами.
*Позже она разбудила мужчину и женщину и взяла их в место с достаточной едой и водой.Она научила их, как жить.*Важно, чтобы она также научила их уважать всех других существ и хорошо их относиться.Прежде чем вернуться на землю, радужная змея предупредила мужчин и женщин, что они не являются мастерами земли, а хранителями ее.Она предупредила, что, если мужчины и женщины повредят землю, она появится и создаст новый мир, где для мужчин и женщин больше не будет мест.
Бабушка и дедушка рассказали традиционному образу жизни внукам, рассказывая историю историй о животных.Это волшебное очарование народных историй, а также сила и энтузиазм, которые закрывают нас другими животными.
Долгое время я очень очарован сложной отношением между людьми и амфибиями и ползами животными: почему
Будут ли классы почувствовать к ним?Что эти чувства означают для их будущей жизни?Я знаю, что эти истории отражают взгляды на человека на животных, поэтому в 1966 году, когда я все еще изучал бакалавриат в Университете Канзаса, я начал изучать амфибийные животные и подниматься на животных.В то время была копия, но для меня это было слишком дорого.Я сохранил ящик с файлами до сих пор заполнил ноты почерка, оставленные в то время.Несколько лет назад я чувствовал, что время написания этой книги уже зрело, и, наконец, это могло доказать, что время, проведенное в библиотеке, не было напрасным.Все это время для изучения химии в библиотеке, скорректировать содержание лекции и подготовиться к контуру Симпозиума Южной Америки, используются мной для изучения амфибий и рептилий.Проверка и краткое изложение результатов опроса за последние 50 лет приобрело много успехов.
Моя предпосылка заключается в том, что наша концепция очень важна для защиты окружающей среды.Если конкретное животное уважается и ценится, это животное с большей вероятностью будет защищено.Негативная концепция может привести к отсутствию защиты и даже привести к убийству определенного животного.Поэтому, если защита биологов хочет эффективно общаться с общественностью и получить свою поддержку в деятельности по защите исчезающих видов, мы должны сначала признать уникальные убеждения традиционной культуры.Если мы хотим изменить осознание людей о животных, мы должны понять основу этого познания.Наши ценности и отношения происходят от познания и эмоций (эмоциональных или чувств), но влияние эмоций на наше познание больше, чем мы думаем.
Прежде чем говорить о амфибиях и ползаниях, давайте посмотрим на отношения между людьми и другими животными.Некоторые животные едят люди, а некоторые животные едят людей.Люди одомашнили некоторых животных, чтобы играть за себя, в то время как другие стали лояльными партнерами.Люди считают животных как символом Бога или непосредственно как сами Бог.Животные занимают выдающуюся позицию в человеческих народных историях, музыке, искусстве, литературе, традиционных наркотиках, магии и колдовстве.Люди дают животным сверхъестественную силу и считают, что их души могут действовать самостоятельно.Человеческие души также перевоплощаются в тело других животных.Некоторые животные приносят экономические выгоды людям.Некоторые животные страшны или рассматриваются людьми как вредители, и они отравлены.Люди ценят и заботятся о некоторых животных, но они боятся и ненавидят за других.Большинство животных просто живут как часть окружающей среды людей, и их игнорируют, если они не вторгаются в мир человека.В «Почему собака - это домашняя свинья или еда?»В, Хэл&Middot;Как это реалистично!
Многие ученые отмечают, что на индивидуальном уровне наше чувство конкретных животных влияет на наш способ лечения этих животных.На социальном уровне наши концепции влияют на формулирование правил и государственной политики, которые включают другие вопросы, связанные с благополучием животных, правами животных и другими вопросами, связанными с одомашненными животными и дикими животными.Поэтому важно понять основную причину отношения нашего животного.
Доказательства наших тесных отношений с другими животными переполняются в ежедневном диалоге.Мы говорим, что кто -то - занятая пчела, позитивный бобр, хитрый ядовитый змея или жадная свинья.Человек может быть таким же злобным, как рэтанная змея, и быть таким же счастливым, как моллюск (американский сленг: описывает счастье, чтобы закрыть рот), или он такой же гладкий, как сом.Мы пьем как побуждение, заболели, как собака, и играем в кошек, чтобы поймать мышей.Мы будем сбросить слезы крокодила, держать друг друга и продавать их репутацию.
Во время еды я поглощался, и попугай неоднократно учился.Некоторые из нас - свирепые акулы, сражаются с орлами или мирными голубями.Булл -рынок и медведь на Уолл -стрит определяют наше финансовое будущее, а слоны и ослы ведут нас в Вашингтоне.
Мы ехали на жуков, укуса, черных пятен, черных пятнах, диких лошадей, пантеры и кобры.Аризона Сленг Снейк, Балт Модернамата, Чикаго Медведь и Майами Дельфин приносят нам замечательные игры.Мы также можем видеть животных из созвездий: длинная змея, водяная змея;Некоторые колледжи и университеты используют сильных животных, таких как волки, львы и тигры
Oblse, и выбор совы, роговых лягушек (на самом деле роговых ящериц), броня и банана.Golden*Fish Charlie, Lizard Gaoco, Bailei Frog, Tasko Jung Kiming Puppy, а также мощный кролик, вызовет наше желание купить свои продукты для одобрения.
Мы будем называть их на основе корреляции или сходства животных и других животных: жуков носорога, лошадей, крабовых пауков, кошачьей рыбы, рыб попугаем, быков, змей крыс, птиц зебры, кенгуру и оленей.Мы назвали растения с названием животных: паучья трава, льняной жабы, ризомбит змеи, трава крупного рогатого скота, хвост ящерицы, хвостик и пустыр.Мы названы в честь имен животных: Scorpion Blight, Никарагуа в Австралии
Mosquito Cays (Mosquito Cays), Форель, пробегая в Пенсильвании, лягушка в Грузии, Жаба, сосание Арканзаса, каньон ящериц в Калифорнии, крокодиловая переулка во Флориде, Монтана. и обезьяны брови в Кентукки.
В Гарвардском биологе Э. О. Уилсоне, в своей книге 1984 года «Биофилия», предполагая, что люди рождаются с тенденцией приближаться к природе——“”.Уилсон считает, что люди будут подсознательно искать связь с другими существами, и во время процесса эволюции эта характеристика всегда сопровождается людьми, и она все еще коренится в человеческих геномах.Охота на рыбалку, походы и наблюдение за птицами являются основными методами развлечения людей.В Соединенных Штатах и Канаде многие люди посетят зоопарк и аквариумы вместо того, чтобы смотреть футбол, баскетбол и другие профессиональные спортивные соревнования.Уилсон был пересмотрен с тех пор“&Концепция rdquo показывает, что сильное желание человеческих надежд установить контакт с природой, также изучается на следующий день после завтрашнего дня.Другие ученые считают, что жизнь воспитания детей в основном является своего рода психологическим состоянием, поэтому мы должны развивать любовь детей к природе с раннего возраста.
Многие характеристики влияют на наше чувство животных.Большинство людей обладают благосклонностью животных (других длинных животных), которые похожи на нас (другие длинные животные) или с точки зрения познания.Нам особенно нравятся некоторые животные (таких как мюмики, котята, щенки), потому что некоторые из их характеристик (большой лоб, большие глаза,*
Лицо) напоминает нам о ребенке.Испыщенные редкие животные, такие как утки Австралии и китайские панды, будут вызывать наше сочувствие.
Мы навязываем свои собственные ценности другим животным.Большинство из нас оценят тех животных, которые мы считаем красивыми, элегантными, умными, трудолюбивыми, смелыми или мощными.Мы уважаем их нам“&Rdquo;Нам не нравятся животные, которые совершают непристойные действия (даже если эти действия имеют решающее значение), например, Америка с красными, красными, и навозными жуками с трупами с свернутыми животными.Родители, которые связаны с их обязанностями, такими как императорские пингвины, слоны и гиппокамп, привлекают нас глубоко.Мы презираем для нас вредных животных, таких как сосание нашей крови, растрата нашей еды или паразитических паразитов, которые вызывают болезни, грызуны и домашние мухи, которые распространяют болезни, ядовитые змеи и пауки черной вдовы.
Я стоял на западной перспективе и использовал ее“Мы&Слово Rdquo;Конечно, то, как люди с разным культурным опытом смотрят на животных, очень разные.Ученый из Университета Пенсильвании и ученый для отношений с животными Джеймс&Middot;Он считает, что наше отношение может быть связано с двумя измерениями.*Одно измерение - это эмоция——Второе измерение эффективно—— Мы думаем, что животные полезны или вредны для нас.Любое животное может быть размещено в системе плоскости координат.Положение, где животные находятся в этой системе координат, будет сильно измениться с разницей в культуре.Как развиваются наши культурные различия в познании животных?Как объяснить, что в этом месте уважается конкретное животное, но преследуется в другом месте?Основной уровень нашей жизни, должно быть, сыграл важную роль, такую как различия в качеством жизни, разница между жестом (охотничьи коллекционеры, фермеры, пастухи, рыбаки, городские жители) и стандарты жизни.
Религиозные убеждения также влияют на то, как люди относятся и относятся к животным.Джайнские учителя не могут ничего не делать с какой -либо жизнью.Многие джайнисты не будут выходить на улицу ночью, потому что они беспокоятся о том, чтобы наступить на муравьев или других животных.Многие аборигены в Северной Америке считают, что все является священным и духовным, и охотники просят прощения у животных, охотящихся и едят их.Буддизмы буддизма и индусов учат ждать равных и относиться к людям.Учения иудаизма и христианства учат людей.Точно так же исламские учения говорят, что с животными существуют интересы людей.
Даже в той же культуре взгляды животных варьируются от человека к человеку.В конце концов, у всех нас есть независимые мысли.Некоторые конкретные животные могут вызывать любовь, уважение, хвалу, неприязнь, страх или ненависть, в зависимости от человека.Пол, возраст и знания о конкретных животных будут повлиять на концепцию человека.У нас всегда есть своего рода близость дневных животных, которые активны в нашей области зрения (на земле или в небе).Мы часто боимся или не верим в ночных животных, потому что они не понимают, а также животных, живущих под землей или глубокой водой.
об авторе
Мартин&Миддот;В настоящее время это частично профессор биологии в Университете Юты и Университета Лишанна.Она создала много чтений для взрослых и детского чтения, в том числе «В поисках золота», «лягушка с прыжком с головастикой: в безголов&Другие необычные истории природы и «Сексуальные орхидеи делают паршивые петли», - все это опубликовано Университетом Чикагской Прессы.'