Guangxi Multi -National Literature Classics (1958 & Mdash; 2018) и Middot;
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Работы, отобранные в этой книге, являются в основном лирической и повествовательной прозой, а также включают в себя такие очерки, как очерки и очерки. Большинство из нихГуансиРаботы известных художников также являются отличными работами авторов, которые не известны людям.,Это красочно и предоставляет людям красивую духовную еду.
Создание автономного региона Гуанси ЧжуанЗа последние 60 лет социальная жизнь Гуанси развивалась и развивалась, и различные мысли имеют растущие мысли, что привело к беспрецедентному развитию в короткий, краткий, литературный стиль прозы, который является чрезвычайно современным и субъективным.Эта книга проста и проста, и суммирует основные моменты и выбирает прозу Гуанси за прошедшее столетие.
гидслова
&Миддот;·
Лян Юшенг "Ling Weifeng"&Middot; Yi Lanzhu&Middot; Gadfly》 02
Лиан Юшэн "Go Saint Wu Qingyuan" 08
&Миддот;·
Мао Чжэнсан «Сезон горных личих красных» 14
Чжоу Минчжэнь "Miaoxiang Song" 23
Miao Yanxiu «Возвращенные за границей китайцы»29
&Миддот;·
Бай Сяньонг "Оглядываясь назад"46
Зенг Минжи "Праздничный фестиваль Симы Винсон"56
Цинь Си "Воспоминания о дикой траве"65
Хуан Фулин "Обручный цветок" 76
&Миддот;·
Хуашан "Гала" 86
Земля "Записки на бронирование" 96
……
ДаОчаровательный
LuoЮг
один
В то время я был еще молод, и я не знал, как она приехала на улицу Шанлуо.
Я видел ее вечером.В то время солнце отступало от моей плотины дюйма за дюймом и обратно к задней части горы.Я сидел на пороге и наблюдал за несколькими детьми, обнажая руками, каждый из них связал соломинку вокруг своих талий и стоял на высоком стоге сена, чтобы практиковать кунг-фу.Они подняли желудок и сильно толкулись, а солома на талии“ o&«Земля сломана, и он думает, что он мастер боевых искусств с уникальными навыками».
Мой отец готовил кашу в доме.Кукурузные ядра Хуан Канкана были заземлены в порошок их матерью.В это время они лежали в пылевой печке, ожидали встречи с водой и огнем, а затем превратились в горшок с кукурузной кашей Желтой Канкана и заполнены в живот нашей семьи. Большой горшок с водой был установлен на штативе пожарного пруда.Мой отец схватил горстку кукурузной муки левой рукой и ущипнул пару бамбуковых палочек, которые выросли в три или четыре раза дольше, чем обычно в его правой руке.Кукурузная мука упала от шитья левой руки моего отца и медленно упала в котлу. Длинные бамбуковые палочки в правой руке счастливо кружились по часовой стрелке.Дрова, которые не были сухой, выкрикивали белую пену, и пряный фейерверк, который заставил моего отца неспособным открыть глаза.Мой отец умело сотрудничал левыми и правыми руками. Он прищурил глаза, и круги, нарисованные бамбуковыми палочками для еды, расцветали слой за слоем в котле.Мой отец готовил кашу на половину своей жизни, и ему не нужно использовать его глаза, и он также знает, когда делать то, что делать с левыми и правыми руками.
Я почувствовал запах каши. Они выпали из огненных ям первых домохозяйств, из ям для пожарных второго домохозяйства, из ям огня каждой семьи, собравшихся на стоках сена, и они долго задерживались и оставались застойными, так много лет спустя, они все еще время от времени ворвались в мои мечты.
Ребенок снял солому с талии, и несколько перепрыгнули через груды сена, рев к дому.Группа детей быстро разбросана.
Она появилась, прежде чем я смог забрать миску и положить ее в рот.Это ее голос.Острый и хриплый, с лезвием, как толстый и острый нож, въехав из моей двери.Мать тихо вздохнула и сказала:“ yafan снова проклят.”
Я быстро встал и выбежал за дверь.Мне нравится каждый вечер, когда Яфан ругает улицы. Даже воздух течет с необъяснимой атмосферой.
Яфан ударил по рукам и подошел к моему дому.Моя дверь обращается к дороге, а дорога находится в форме персонажа Я. Маленькие кусочки и удары персонажа YA похожи на три бесконечно вытянутые руки и ноги, каждая из которых простирается до горов, которые далеко.На дороге нет конца, но на улице Шанлуо есть конец.В отличие от тех, кто на дороге, на улице Шанлуо - толстая девушка, которая не может вытянуть руки и ноги.Мой дом находится в конце слова «ya», который является конец улицы. Яфан подошел ко мне домой, и улица закончилась.Она обернулась, хлопнула руками и снова подошла к улице. На улицах мы привыкли ссылаться только на слово «Я», и точка Я. Смысл YA, как будто он находится в тысячах миль от нас, и мы никогда не думали о том, чтобы вычесть его как часть улицы Шанлуо.
Женщина на улице Шанлуо проклинала и шла вверх и по улицам с пощечиной в руках.Яфан не был женщиной с улицы Шанлуо.По крайней мере, в то время она не была женщиной с улицы Шанлуо, но ее проклятый взгляд был таким же, как у женщины с Шанлуо -стрит.
Яфан продолжал ругать, я не знала, что она ругала.В то время я был еще молод и не мог понять китайский.Но гнев Яфана был настолько очевидным, что не было необходимости в переводе, и каждый мог видеть пламя, горещее в ее сердце.Пламя сильно висело во рту, как длинные и тяжелые хвосты, следуя ее ступенькам, тянувшись с улицы до конца улицы и с конца улицы до улицы.
Вечером, когда Яфан проклинал, почти все на улице стояли у двери его дома. Длинная улица была украдена, а звуки собрались вместе, как ночной рынок. Нет, это смотрит шоу.Иногда на сцене только Яфан, иногда это Яфан и другая женщина.
Большинство людей, которые остаются в моей памяти, являются только Яфаном.Она не смотрела на людей по обе стороны дороги.Ее шаги не были ни слишком быстрыми, ни слишком медленными, ее пощечина не была быстрой и не слишком медленной, и ее проклятия не были быстрыми и не слишком медленными, как будто это ругательство могло длиться всю жизнь.Да, Yafan не торопится, а люди на улице Шанлуо не спешат, у них есть время.В 1980 -х годах Шанлуо -стрит ничего не имела, но времени не было не хватало.
“ ах, эта женщина -женщина.&Rdquo;взрослые слегка вздохнули.Они прошептали Яфана.Я слышал плохие дела Яфана, как позорная тень, пробираясь во все рты.Никто не любит Яфана.Появление этой женщины Хана на улице Шанлуо было похоже на внешний предмет, пронзительный в глазах людей.
два
Почти с первого раза, когда я открыл глаза, улица Шанлуо была такой.Тонкая дорога Я, улица Жирной Я, каждое домашнее хозяйство на улице полна старых родственников, таких как плоды старого дерева с запутанными корнями. Мы говорим на одном языке и носим ту же одежду.Мы знаем друг друга—— Чья семья трудно говорить, или о происхождении шрам на кого.Эти обнаженные следы жизни делают нас непринужденными, когда мы смотрим друг на друга.
Сколько времени он накапливается на улице Шанлуо?Не имею представления.Я не могу найти точные данные в книгах истории.Все, что я знаю, это гордость народа Чжуан как коренных народов на этой земле.В течение длительного периода времени эта гордость проникла в кровь поколений жителей Чжуанга и превратилась в темперамент, импульс, как корни, завернутые в шасси земли, как корни, завернутые в камни. Этот темперамент и импульс выросли с глаз народа Чжуанга, от звука и даже от каждого тонкого движения и выражения, которые даже сами люди Чжуанг не заметили.
В течение многих лет улица Шанлуо была крепостью.Это крепость народа Чжуанга.Люди Чжуанг построили крепость своими глазами и голосами, а также каждое тонкое движение и выражение, которые даже сами люди Чжуан никогда не замечали.Когда -то они были сильны до упрямы.Это мир, который находится между одним языком и другим, между одной одеждой и другой, или между одной идентичностью и другим, нельзя затронуть тонкий мир, который не может быть затронут, не может быть сказано, но действительно существует.Точно так же, как вечное существование горы Юнпана, которая привыкает к высоким облакам, на восточной части улицы Шанлуо, мы все привыкли к существованию этого сферы.Навсегда.До меня время было настолько долго, что люди забывали начало, поэтому, когда свет пошел ко мне, я пришел в мир. Как только я открыл глаза, царство существовало много лет.
Появление Яфана на улице Шанлуо является исключением.Или это был несчастный случай.Это из -за Ибана и его членов племени.
Как и лес, всегда будет старое дерево, а семья Ифана - старое дерево улицы Шанлуо; Как и большое дерево, всегда будет слабая ветвь, а семья Ифана - слабая ветвь их семьи.Много лет назад отец Ифана женился на своей главной жене со стулом седана. После рождения нескольких дочерей он женился на своей стороне с креслом седана.—— Затем было что -то.Конечно, он бы не подумал, что он тщательно передал ладан своему сыну. Много лет спустя его сын даже не сможет жениться на своей жене.Судьба такая загадочная, вы никогда не знаете, когда он повернется.Пожилые люди на улице Шанлуо часто говорят, что люди-трехчастотная трава, и они не знают, какой фестиваль лучше.
Я позвонил мне тетя. Я не знаю, когда эта лоза крови соединяет моих предков с предками Ифана, и при этом я не знаю, сколько поворотов эта вина поворачивается между двумя фамилиями. Когда жизнь передается мне и поколению Ифана, я становлюсь моей тетей.
Когда я был очень молод, я уже был средним возрастом.Он часто бродил по улице в выцветшей двухбортной куртке. Он опустил голову и случайно пнул маленькие камни по дороге. Небольшие камни отказались от его ног и остановились недалеко, как будто играя с ним веселую игру.Когда он не пинал камешку, он сидел перед лапшой на улице, держа миску вина и медленно потягивал. Утром я прошел мимо улицы и увидел, как он сидит там. Днем я снова прошел мимо улицы, и он все еще сидел там.
Моя мама сказала, что когда он был подростком, его отец умер от болезни.Этот ребенок, которого любили во что бы то ни стали, не учился расти, пока его семья не упадет.Две овдовевшие мамы не могли выдержать зеленое дерево, и их семья не могла не увядать.
Дерево увяда - это не просто вопрос дерева, но и вопрос дерева.С двадцати лет члены племени Ифана беспокоились о своем браке.Женщина с Шанлуо -стрит задавала все вопросы, а женщина Чжуан из соседней деревни задавала все вопросы, и никто не хотел войти в этот дом, который не мог видеть будущее.Но он бежал весь путь в молодом возрасте. Прежде чем он смог подумать об этом, ему было уже за сорок.Члены племени Ифана были очень обеспокоены. Они не могли наблюдать, как вена Ифана нарушает ладан, что было позором для всей семьи. Они спросили и нашли Яфана.вот и все
С 1950 -х и 1960 -х годов&Ldquo;отличный литературный талант&Лян Юшэн, недавно появившийся Мао Чжэнсан и Мяо Янкси, для Бай Сяньонг, Лю Су и Лу Ди, которые были довольно сильны в 1980-х годах, и для молодых и средних лет, которые были активны в литературном мире в Гуанси и даже во всей стране (&Ldquo; шестнадцать новых сил в Guangxi Prose”, и Чен Цзянгонг, Лин Бай, Донгси, Хуан Юнмей, Чен Цянь и т. Д., Которые также хорошо пишут романы, вместе образуют сотен сад Гуанси прозы. Эти работы показывают стиль Гуанси в каждом периоде, выражающий свои собственные слова, либо искренние, простые и вневременные, или холодные и глубокие, полные наследия жизни.
Босс Шао Сяо Ли
—— Моя запись поиска корня
Бай Сяньонг
В январе прошлого года я снова вернулся в свой родной город Гийлин. Гонконг -телевизор хочет снять документальный фильм обо мне, я хочу, чтобы я“ говорить с самого начала”. Если вы хотите добраться до этого, вы должны преследовать его до конца в нашем родном городе в деревне Шанвай, Хуйксийский город, Гилин. Назнанная гробница нашей семьи Бай похоронена в деревне Шанвай. Требуется час, чтобы ездить от Гулина. В те дни января погода в Гулине была ненормально холодной, упав до 2 градусов по Цельсию. В холодный день я и персонал телевизионной станции Гонконга сели автобус среднего размера, провели путь двумя моими двоюродными братьями и искали его в деревню Ямао. В деревне Шанвей много людей Хуи, и наши наследственные могилы находятся на народном кладбище Хуи в деревне Шанвай. Прогуливаясь по длинной грязной дороге, поднимаясь по ловскому склону, мы наконец прибыли к наследственной гробнице нашего Тайгаозу Ронга Хуагона.
Согласно нашей генеалогии, оказывается, что предком нашего клана был Бодулуддин Гонг. Просто глядя на это имя, вы можете сказать, что наши предки не народ Хань. Герцог Бодулуддинг был джинши династии Юань и служил чиновником в Нанкине. Правители династии Юань дискриминировали народа Хана, и суд назначил многих иностранцев. Наши предки, вероятно, были люди, которые переехали из Центральной Азии. К моменту бодулудирования герцога он был в Китае в течение нескольких поколений и поселился в префектуре Цзяннинг, Цзянган. Некоторые места описывают мой родной город как Нанкин, Цзянсу, который слишком далеко. Это можно проследить до первоначального происхождения династии Юань.
В прошлом китайцы придавали большое значение генеалогии и обращали внимание на долгосрочное стремление. Они боялись, что другие забудут своих предков, критикуя 18 -го поколения предков, чтобы ясно помнить о наследстве 18 -го поколения, и особенно хотелось бы записать славу предков. Может китайцы действительно верили в это&Ldquo; Longshenglong, Feng Shengfeng” это установлено“” Но теперь кажется, что это имеет смысл, что китайцы придают значение семейным традициям от поколения до поколения. В последние годы исследование генетических генов развивалось в биологическом сообществе.“ Человеческая карта генов” Говорят, что этот деконструирован.&Ldquo;&В будущем, на многие секреты человеческого происхождения будут отвечать, генетика снова станет популярной, и исследование семейных генов, вероятно, станет популярным. На самом деле, в каждом из наших тел хорошие и плохие загружены множеством генов, передаваемых от поколения к поколению нашими предками. Согласно моему наблюдению, наша семья, независимо от пола, скрыта в мятежной, свободной и непослушной личности. Это всегда немного неуместно с народом Хань на центральных равнинах, которые следуют правилам. Возможно, наш предок, Бодулуддин, действительно унаследовал многие мощные гены кочевых народов в западных регионах. Тем не менее, наше племя долго жила в Гуанси и заражено некоторыми местными районами.“baifeng”, есть также. Я все еще считаю, что генетика и окружающая среда являются двумя основными факторами, которые определяют личность и судьбу человека.
В пятнадцатом поколении он был передан Ронгуа Гонгу, и наши члены племени уже изменили свои фамилии на Бай.Ронгуа Гонг является предком возрождения своего клана, поэтому о его поступках особенно говорят наши члены клана и даже добавили некоторый мифологический цвет.Говорят, что мать Ронга Хуагона однажды дремлю под старым баньянским деревом. Бог попросил ее мечтать сказать, что она заслужила благородного сына и забеременела после пробуждения. Это происхождение имени Ронг Хуагонг.Позже Ронг Хуагонг действительно был Джинши в сертификате Цяньлон Джиаву. Вероятно, для виновных людей было очень важно сдать имперский экзамен. В течение долгого времени округ Гулин считался Центральным Судом на равнинах.“ в пустыне исчезла&Rdquo; место - это место, куда отправляются изгнанные чиновники.Тем не менее, был виновный.“&«Чен Джиханг, он был внуком Чэнь Хонгму, важным чиновником Кинского двора, и, наконец, восстановил некоторое лицо для народа Гилин».
Наш клан, вероятно, стал ничем не примечательным, когда он прибыл в Ронгуа Гонг, поэтому, когда Ронгуа Гонг был молодым, он отправился в Гилин -Сити, чтобы работать учеником в магазине, принадлежащем его семье.Когда владелец магазина увидел, что у молодого человека были амбиции, и был готов добиться прогресса, он спонсировал его учиться и сдать экзамен и выиграл первый шаг.Ронгуа Гонг однажды отправился в Сычуань, чтобы служить магистратом округа Кайксиан и был переведен в Мао -оу.Он достиг больших политических достижений во время своего пребывания в должности. Ронг Хуагонг, казалось, был очень научным. В то время в сельскохозяйственных угодьях Маооооооу было много насекомых -вредителей, особенно Ли.Люди и животные были ранены в сельском хозяйстве, поэтому пахотные земли были опустошенными, а люди жили в трудной ситуации. Ронгуа Гонг научил местных жителей копать почву для строительства печей и сжигания извести и распространять известь на полях.Из -за высокой температуры все пиявки и виноградные лозы были сожжены до смерти. Травяная зола использовалась в качестве удобрения, так что сельскохозяйственные продукты постепенно собирали.Люди штата были благодарны. Этот инцидент был записан в местных хрониках. После того, как Ронхуа объявил о своей старости и вернулся домой, он поселился в деревне Шанвай, Гийлин. С тех пор деревня Шанвай стала местом рождения нашего племени.
Могила Ронгуа Гонга представляет собой прямоугольный саркофаг, построенный довольно достойным и густым. В гробнице предков он имеет великолепный импульс лидеров.Эта гробница была перестроена моим отцом на 14 -м году Китайской Республики. Нагнетатель содержит имя его отца и дату ремонта. Деревня Шанвай окружена горами.Глядя вверх, есть все странные вершины и красивые хребты. Ронгуа Гонг выбрал деревню Шанвай в роли родного города старости и имел видение. Фенг Шуи этого места должен иметь свою особую благоприятность.“ во время культурной революции&rdquo“ четыре старого&Rdquo;, могила Ronghua Gong очень хороша, как будто она благословлена небесами, без каких -либо повреждений, и избежала катастрофы культурной революции.
С детства мой отец часто рассказывал нам о поступках Ронга Хуагонга в Чжунсинге. Я думаю, что образец для подражания Ронга Хуагона, который он усердно узнал, является, вероятно, вдохновляющей моделью в сердце его отца.Когда наша семья Бай пришла к моему отцу, потому что мой дедушка умер рано, семья снизилась. Как и Ронхуа Гонг, мне было трудно ходить в школу, когда я был молодым.Есть история о учебе моего отца. Я думаю, что это незабываемо для него, и это могло повлиять на его жизнь.Мой отец учился в своей частной школе в деревне Шанвай, в его родном городе в возрасте пяти лет. Позже в соседней деревне Ливангвей была основана новая начальная школа с лучшими учителями.Дядя его отца Чжие привел своего отца в дом восьмого дядюра отца Литана Ма Сяонана, надеясь, что его восьмой дядя сможет помочь его отцу поступить в начальную школу Лиутана.Мой восьмой дядя открыл ломбайл и был человеком, который презирал бедных и любил богатых. Он указал на своего отца и сказал дяде человеку:“ что еще я могу прочитать? Давайте будем учеником!” это предложение могло вызвать молодого отца&Ldquo; духовная травма” (truma). Мой отец был чрезвычайно талантлив и имел более высокое сердце с детства, поэтому его, вероятно, было трудно проглотить.Позже он получил помощь дяди человека. После того, как его отец поступил в школу, он усердно учился и усердно работал, чтобы улучшить себя.Хотя он стал военным стратегом в будущем, он всегда в первую очередь ставил образование на протяжении всей своей жизни. Дома мы вынуждены учиться и никогда не отпускать.Мы сражаемся на линии фронта и называем нашу мать. Первое, о чем мы спрашиваем, это наши оценки в школе. Может, мой отец боялся, что мы станем&Ldquo;”это тот тип человека, которого он ненавидит, поэтому он крепко сжимает нашу учебу. По сей день мои братья и сестры рассказывают об арифметическом тесте моего отца за обеденным столом&Ldquo;”я все еще боюсь. Все пришли к выводу, что мой отец много страдал от обучения в молодом возрасте, поэтому он“Психология компенсации”.
Мой отец дорожат некоторым молодым людям, которые столь же бедны, как и тот, кто является амбициями для изучения. Он помог большому количеству детей Гуанси и мусульманских студентов учиться за границей. Я помню, как у моей старшей сестры был одноклассник из средней школы Чжуншана в Гулине по имени Ли Чонгги.Поскольку у нее были отличные оценки в школе, она была гениальной ученицей, а ее семья была бедной, ее отец отправил ее в Пекин, чтобы учиться в колледже. Позже она стала профессором физики в университете Цинхуа. Ли Чонгги все еще должен быть в Пекине сейчас.
В городе Хуйкси в Хуйксианском городе есть начальная школа Донгшана.Он был построен моим отцом пожертвовал деньги в 1940 году и все еще здесь.Наш автобус прошел мимо ворот начальной школы, и сотни детей были закончились после школы. Был шум, отвечал друг на друга и столкнулся с полями.Тогда мой отец занимался школой, вероятно, потому что он хотел увидеть эту сцену. У каждого ребенка в его родном городе была возможность получить образование.Если бы не революция 1911 года, мой отец, скорее всего, останелся бы в своем родном городе, чтобы стать учителем начальной школы.Когда ему было восемнадцать лет, он все еще учился в нормальной школе. Революция Синхай вспыхнула. Его отец и многие бывшие одноклассники начальной школы присоединились“ Гуанси северная экспедиция студент -самоубийц”, идите на север в Вучан, чтобы принять участие в революции.Старейшины в семье единогласно выступили против этого и послали кого -то, чтобы охранять северные ворота Гулина, чтобы остановить своего отца.Мой отец поручил Бу* своим одноклассникам, но он выскользнул из Ксимен и забрался через несколько гор, Маунтин и Маунтин Лайа, прежде чем он догнал команду.Эта студенческая отряда самоубийств поехала в Вучан энергично, присоединившись к потоку истории.Шаг моего отца за пределами ворот Гулин Сити изменил судьбу его жизни.
Однажды в Гулине мой отец редко возвращался с линии фронта.Каждый раз, когда я вернусь, я отвезу нас в сельскую местность, чтобы навестить нашу бабушку, чтобы навестить нашу бабушку, и, конечно, мы также будем поклоняться могиле Ронгуа Гонга.Я был молод в то время, пять или шесть лет, но я четко вспомнил некоторые вещи.Например, по дороге в деревню Шанвай, мой отец научил нас братьям и сестрам петь песню «Manjianghong», написанную Юэ Фей.Это, наверное, песня, которую он может петь. Он пел это с некоторым акцентом Гуанси, но он страстно пел до конца дня.“ когда я убираю старые горы и реки с нуля, я пойду на небо” Его голос был громким и довольно трагическим.Спустя много лет я понял, что это была война сопротивления против Японии, и японцы занимали большую площадь земли Китая.Амбиции Юэ Уму восстановить династию Сун и восстановить мою страну, также были жестокими объятиями сопротивления моего отца иностранной агрессии и защиты своей страны.В будущем, когда я слышу песню «Manjianghong», я всегда чувствую неописуемое прикосновение в своем сердце.
Перед тем, как прибыть в Гулинь, я пошел в Тайбэй и прошел через могилы для моих родителей на исламском кладбище в Люжхангли, пригороде Тайбэй. Мы построили там семейное кладбище Бай, назвали его&Ldquo; Rongyin Hall”Это был мой отец сам, вероятно, отдать дань уважения Ронгу Хуагонгу издалека. Мой старший брат, моя третья сестра, похоронен в том же месте&Ldquo; Rongyin Hall” внутри, ветвь Ронгуа Гонга“ yu yin” так покойся с миром на острове в ста восьми тысяч миль.Модель бункера для исламского поклонения была создана на кладбище.
Хуан Вейлин, профессор, докторский руководитель, докторант, специальный эксперт в Гуанси и один из влиятельных критиков.Занимается современным и современным литературным исследованием ГуансиНа протяжении более 30 лет он получил премию Национальной литературной литературы и лошади, награду литературы и литературы Далфун и премию о литературе Гуанси и создании искусства; "Guihai Lepu";“”