Мы все прохожие (Bai Yansong написал предисловие к рекомендации Предисловия! С помощью книги с новым альбомом "Tear" CD Hedffu)
Цена: 613руб. (¥29)
Артикул: 614623982614
Цена указана со скидкой: 47%
Старая цена: 1163р.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当科图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥27.95591руб.
¥49.91 055руб.
¥10.2216руб.
¥137.22 900руб.
......
Петь пастырскую песню Налувана
Босиком весь день, скимитарный, связанный с талией
Поспешно
Мы все торопим людей
Дорожить временем и не расслабиться
Кленовый лист
Какая часть мне следует забрать
На этот момент осени
Самая далекая дорога
Мы с вами должны проникнуть в каждую иллюзорную мечту
Наконец, идите в свое поле и свою дверь
Красивая мать в Давушане
Протекаю и питаю мою сладкую весну
Ты делаешь мой голос красивее, а мое сердце более мирным
Почему
Не могу вернуться к пути, который я пошел
Не могу найти дверь, чтобы остаться в моем родном городе
Летающая рыба облако леопард бассейн Тайбэй
Мое сердце жаждет завтрашнего солнца
Согреть каждую пару рук через море облаков
Тихоокеанский ветер
Танцующие тени качаются в обширном океане
Спуститься вниз и скользить на вечную пик и мирные поля
Память
Информация о странствиях на расстоянии помещается на летающие опавшие листья.
Ветер пахнет сезоном
Пуповина
Пуповина между вами и мной - один
Мы были связаны тесно
метеор
Жизнь короткая и коротка, а пена ушла
Но жизнь всегда должна оставить красоту
Дети земли
Их поющие голоса распространились по всему миру под голубым небом
Их поющие голоса распространились далеко под голубым небом
орел
Я на горе Даву
Орел в небе
Ароматная долина
Я летал пятьдесят лет
Нести тоску, полное одиночества
слеза
Если ты не погасаешь меня
Я как огонь, сжигающий тебя
В 1950 году я родился в районе племени этнической группы Amei к северо -востоку от Тайтунга, которая находится в семидесяти или восьмидесяти километрах от города Тайтунг. На языке Amei это место называется Shin-Ku, а позже оно было переименовано в Xingang народом Хань, а позже оно называлось успехом.Моя мама сказала мне, что когда я родился, мой дедушка бросился в Синганг из племени Бейнанксиаоаокао недалеко от города Тайтунг, чтобы родить моего ребенка, порезать мою пуповину и отвез меня в небольшой порт у моря и использовал тихоокеанскую воду, чтобы купить меня в моей первой ванной.Услышав от моей бабушки, мой дедушка вернулся в племя и часто прошептал в том направлении, где он помог мне порезать мой пуповина:“ Shin-ku, Shin-ku, вы в порядке?”это зовет меня туда, и мое прозвище исходит от этого.
 моя мать из племени Пайван, мой отец из племени Бейнана, я пятый ребенок в семье, а передо мной также есть старший брат и три сестры.Мой отец был начальником полиции в японскую эпоху оккупации, а позже его перевели в офис городка в качестве главы регистрации домашнего хозяйства.Поскольку мой отец занят работой, я вырос с матерью с мамы, так как я был ребенком.
Когда мне было три года, моего отца переводили в племя у подножия горы Даву на работу. Чтобы облегчить управление, власти мигрировали людей из семи небольших племен на соседнюю равнину под названием Puliu puliu&Место для жизни в Миддоте; Сан. Это племя названо в честь крупнейшего племени, Ка-Алуван. На самом деле он состоит из многих маленьких племен, и теперь эти племена собрались вместе.Это место - то, что я позже написал в «Ароматной долине»“Sweet Home Ka-Aluwan”, но в то время это было новым местом для меня.
Мой отец был главой Департамента регистрации домохозяйства в то время и должен был организовать жилые районы для народа племени, чтобы мигранты не могли быть отделены от его племени.Это племя Paiwan, но мы с отцом из племени Бейнана. Нас считают иностранными здесь. Папа был отправлен на работу здесь, поэтому мы жили с ними.
Я вырос здесь, так что многие из моих песен указывают на это место—— Джилановая долина.С тех пор, как мне было три года, моя мама часто держала меня за руку и играла в этой горе, в которой я никогда не был раньше.Когда я носил воду, она отвезла меня в реки, отвезет меня в реки и позволил мне увидеть поплавки и рыбу у ручья. Цветения луны и персика по всей горе, а летающие бабочки находятся в долине. Это действительно ароматная долина.
Когда я был молодым, у всего нашего племени было всего несколько сотен человек.В то время моя мама была представителем жителей деревни, и иногда она была очень занята. Даже когда мне приходилось отвезти меня на встречу, я часто доставлял им проблемы.Поэтому, когда мне было менее пяти лет, моя мама передала меня директору школы и сказала:“ У Джилана нет детского сада, этот ребенок помещается в школу, пожалуйста, позаботьтесь о нем.&Rdquo;позже директор помог мне продолжить ходить в школу, поэтому я ходил в начальную школу на год раньше, чем другие.Оглядываясь назад, самым счастливым временем в этой жизни были годы жизни в долине.
Когда я учился в начальной школе, мне часто приходилось разрезать траву для крупного рогатого скота дома, и это отвечало за вспахнутую поля.Позже он родил телят, и перед классом я часто брал их в горы, нашел несколько мест с травой и дольше вводила веревку скота, чтобы они могли есть траву.Я также буду смотреть орлов на горе. Большой орел берет орла, чтобы летать в небе, учит орла летать, в небе“ o——” звонок орла последовал за ними. Я кладу коров на гору в течение шести лет.По субботам и воскресеньям я лежал там, глядя на небо и горы там, и я чувствую, что это мой мир. Небо в долине настолько маленькое, что это весь мир, но жизнь скота человека довольно одинока.
В Тайване есть карикатурист по имени Йе Хонгжия. Он нарисовал знаменитый комикс "Zhuge Silang".Этот комикс рассказывает древние истории. Силанг и остальные - присяжные рыцари и служат императору. Каждую среду я иду от горы до семи километров и хожу в привязанность Таймари с морем-морем, чтобы купить комиксы.Я часто фантазирую, что я Широ в комиксах.
В то время у всех детей был короткий нож, но короткий нож нельзя поднять и сыграть, и его можно было использовать только для разрезания шипов.Итак, мы сделали наши собственные бамбуковые мечи и бамбуковые мечи.Я использовал корову в качестве крепления и поехал на ней с тех пор, как я был ребенком. Он работал сильно и мощно, и он мог прыгать на гребнях полей и погрузиться в воды, как будто это была лошадь.Я ездил на нем, и два поводья в моей руке были точно такими же, кто изображен в комиксах.
После того, как я прочитал комикс, я передам его своим одноклассникам. Все будут очень впечатлены, читая этот комикс. На следующей неделе мы исполним эту драму в комиксе.Я сыграю Siro, а другие студенты будут играть в Лин Сяоди и Синпей. Одноклассники в другом лагере, которые носят маски, притворяются нашими врагами.Мы были очень рады играть с этими вещами весь день.
Когда я учился в школе, я не сидел в классе и не слушал лекции учителя, а также комикс «Zhuge Silang» и «Библию», который читал мой старший брат, была книгой, которую я читал больше всего. Но из -за этого я знаю больше персонажей, чем других.Когда я сталкиваюсь с очень сложными и глубокими персонажами, мне также нужно искать словарь. Я не воспринимал школьные курсы всерьез.Я просто занимался игрой с моими одноклассниками каждый день, особенно после периода сельского хозяйства, коровы не имели ничего общего. Солома на рисовых полях становилась все больше и больше, поэтому мы построили солому в дворец. Рядом с ним канава использовалась в качестве рва. Мои одноклассники и я сыграли роль позитивной и негативной фракции в комиксах, зажгли факел и застрелили его, и солома была горела.В любом случае, они будут сожжены как удобрения рано или поздно, так что давайте сжигаем его в первую очередь.
У счастливой игры, кажется, нет конца, и конец каждого комикса написан“ ожидание следующего выпуска&Rdquo;, давайте купим еще одну копию на следующей неделе и продолжим играть так.Но после начальной школы случайная возможность заставила меня покинуть своего детского товарища по игре и прекрасной долине, и с тех пор моя жизнь изменилась.
Мой старший брат и мой отец повернулись друг к другу из -за религиозных убеждений, и их отец даже выгнал своего брата из дома.Моему брату было за двадцать, и он был миссионером, который ничего не мог видеть.В те годы он не разговаривал со своим отцом. Я часто передавал сообщения среди этих двух людей, и я бегал по дому, потому что мне пришлось позаботиться о своем брате.Когда я учился в шестом классе начальной школы, однажды я вернулся на корову. Мой брат сказал мне, что в Тамсуи была школа, которая набирает учащихся. Это школа на Тайване с историей почти ста лет. Это также считается аристократической школой. На востоке, западе, юге и севере от Тайваня есть студент коренных народов. Он может получить полную стипендию обучения, но необходимо сдать экзамен. Вся наша область Тайтунга должна принять одного из таких студентов.Мой брат попросил меня сдать этот экзамен, но где я прочитал какие -либо книги в то время?Мое обычное исследование состоит в том, чтобы справиться с экзаменами, и другие студенты из числа коренных народов, которые живут на плоской земле, очень сильны.
  Мой брат попросил меня сказать отцу, что он позволит мне сдать этот экзамен.Поскольку мой отец окончил среднюю школу в то время, он был интеллектуалом и должен быть в состоянии узнать мальчиков, которые будут учиться далеко.
Хотя мой отец не разговаривал с моим братом, увидев этот профиль приема, он тщательно изучил его и почувствовал, что школа должна быть хорошей.Наконец однажды, когда я вернулся из школы, мой отец сказал мне:&Ldquo; хорошо, я обещаю вам, я доставим вас на экзамен завтра.”
Я не ожидал, что я был единственным, кто сдал экзамен, что сдали более 200 человек.Думая об этом сейчас, это может быть результатом чтения Библии и чтения комиксов.Мой брат не мог видеть Библию, поэтому я хотел помочь ему прочитать ее и попытаться объяснить ему. Есть много мировой истории и географии, и много слов, которые нельзя прочитать в начальных школах. Кто мог прочитать такую толстую книгу в то время?Сколько детей знают о древних словах в комиксах?Но именно так это привлечено в комиксах, и именно так мне посчастливилось поступить в эту школу.
  На самом деле, я также сдал другие экзамены и получил несколько хороших школ в Тайтунге, даже в лучшие школы на восточном Тайване.И мой папа думает, что я должен уйти далеко от дома, и эта школа также бесплатна.Но моя мама не была уверена, и она спорила с моим отцом и сказала:&Ldquo; этот ребенок не может оставить наше мнение, Тайтунг, он никогда не покидал меня, и ему приходится мыть свою одежду, шить пуговицы и организовать свою собственную жизнь. Как он мог быть?&Rdquo;моему отцу до конца ей сказали и сказал только одно предложение:“ что вы знаете, женщина? Просто прочитайте!”
 В тот день, когда я собирался уехать домой, мой старший брат отправил меня до Тамсуи. Я держал его за руку, его глаза не видели этого, я был его глазами.Я оглянулся и обнаружил, что моя мама плакала. За деревом одноклассники начальной школы махали мне.Я не знаю, куда я иду, такой концепции нет, и я не знаю, где находится Тамсуи.Для нас, покидая эту долину, где угодно называется далеким местом.В прошлом многие люди выходили на работу в армию и никогда не возвращались, поэтому наша идея заключалась в том, что то, что произойдет в будущем, не будет уверено.
Точно так же, как то, что я написал в песне позже: стонащая мать, невежественный ребенок.Вот как я ушел из дома в оцепенении.
Мой брат и я вышли из племени, прошли семь километров и прибыли на провинциальную дорогу в Таймаликситу. Мы должны были отправиться в шестичасовую поездку оттуда.&Ldquo; Золотая лошадь&Rdquo; в Каосинг прибывает на длинные дистанционные автобусы, а затем переходит в Тайбэй в 9 часов вечера.Это было еще рано после прибытия в Каосиунг, поэтому мой брат взял меня, чтобы прогуляться по Каосиунгу.Он услышал, что на седьмом этаже была игровая площадка в универмаге Kaohsiung Datong, поэтому он взял меня на бампер и провел время.
Во дворе на бампере более чем дюжина автомобилей на бампер, несущих детей, бросались вокруг и время от времени отправляли друг друга.&Ldquo; Bang” звук столкновения.Я никогда не был в городе, я никогда не видел так много детей, и я никогда не играл с автомобилями на бампе. Сидя в машине на бампе, я обнаружил, что не могу видеть своего брата за пределами места.Я поспешно выпрыгнул из машины, выбежал из заведения из разрыва между машинами, чтобы найти его, и сказал ему, что я больше не хочу играть в это, поэтому мой брат отвез меня на железнодорожный вокзал Киксиан, чтобы ждать поезд.Хотя дорога была очень длинной, мы все еще гуляли.
После того, как мы пошли на железнодорожную станцию, мы ужинали в ресторане рядом с нами, купили билеты и пошли на платформу, чтобы ждать автобуса. Когда я был ребенком, поезда, нарисованные в учебниках, работали на полях.Из книги я увидел, что поезд был очень маленьким, и я никогда не видел станции, поэтому я подумал, что нам нужно некоторое время выходить через платформу, возможно, поезд ждал нас в такой области. Но после прохождения на платформу я не ожидал, что поезд войдет в этот“ большой дом”внутри, огромный штаб -квартира поезда“ ding ding dang&"Земля бросилась, и я был так напуган, что крикнул своему брату:&Ldquo; поезд собирается попасть в дом!” затем потяните руку и беги на улицу. Мой брат стоял там, и я отпустил его руку и побежал к входу на платформу. В это время мой брат перезвонил мне и сказал, что мы здесь, чтобы сесть на поезд, где поезд собирает людей.
Этот поезд - ночной поезд, и он прибывает утром. Он отправляется из Каосюнга в 9 часов вечера и прибывает в Тамсуи в 18:00. Вам нужно изменить свой поезд в Тайбэе посередине. Я впервые увидел сервис чая в поезде. На столе были бесплатные чайные чашки. Через некоторое время дирижер с чайником умело открыл чашку всех.“ вау” пол был заполнен горячей водой. Эта сцена оставила на меня глубокое впечатление и заставила меня вспоминать ее до сих пор.
Поезд пробежал в темную ночь, и на улице ничего не было, только зная, что он становится дальше и дальше от дома. После дня бега, я наконец почувствовал усталость и медленно заснул на своем месте.
Когда я проснулся, поезд прибыл в Тайбэй.Нам нужно сменить машину, и мой брат вытащил меня, чтобы спросить, какую машину я хочу изменить, чтобы добраться до Тамсуи. Поездка от Тайбэя до Тамсуи заняла около часа, и я снова заснул в машине, пока не услышал звук:“Талшуи здесь!Тамсуи прибыл!” Я открыл глаза сонно, посмотрел на улицу, а затем повернулся, чтобы спросить моего брата:“ это куда я собираюсь приехать?”
“да, вы должны остаться здесь, чтобы читать.” сказал брат.
Я продолжал спрашивать его:“кто еще может понять нас здесь?”
“ нет, никто здесь не знает нашего языка.”
Я разочаровывал поезда с братом, разочаровался, прошел 40 минут и прибыл в школу до 7 часов.Мой брат вытащил меня к стене у школьных ворот и сказал мне:&Ldquo;вы хотите усердно учиться здесь, я возвращаюсь.&RDQUO: В то время моя семья была бедной, поэтому мой брат не мог остаться здесь в отеле.Он мог только отправить меня в школу, рассчитать время возвращения и сесть на автобус, чтобы вернуться в свой родной город.
Супервайзер и учитель, который обучал первокурсников, приветствовали первокурсников у школьных ворот. Я нес свой чемодан, и мои кожаные туфли висели на моих плечах.Я никогда не носил туфли, когда я был ребенком, не говоря уже о кожаной обуви.Дети, которые выросли в племени Пайван, не носят обувь. Когда я был ребенком, я гулял с различными растительными шипами и твердыми камнями. Со временем толстые мозоли выросли на подошвах моих ног, поэтому я вообще не мог носить кожаные туфли.Студенты, которые приходили раньше, были одеты в прямую одежду, но я все еще носил одежду из моего родного города, и на моих плечах висели кожаные туфли, которая выглядела особенной, и даже учитель смеялся бы на меня на это изображение.
После того, как я назначил общежитие, я поговорил со студентами в том же общежитии, но они не могли понять мандарин, о котором я говорил.Позже два коренных старшеклассника проверили информацию о новом студенте и знали, что я из племени Бейнана и племени Пайван, поэтому я пришел ко мне и поговорил со мной о нашем собственном языке. Только тогда мое сердце почувствовалось немного утешенным.
Когда я впервые приехал в Тамсуи, чтобы отпраздновать первый год китайского Нового года, я часто скучал по дому.Когда я был дома, я каждый день поднимался по горам и ехал на коровах в горах, чтобы увидеть море. Я также вижу море в школе Тамсуи. Между морем и нашей школой есть большие пастбища, но на нем нет коровь.Я написал своему отцу, попросив его быстро отправить коров, чтобы я мог продолжить стадо во время обучения.Трудно найти так много трав на нашей горе. В своем письме я сказал, что здесь нет коров на прерии, поэтому я могу стать скот здесь, и я могу отвезти их в овраг, чтобы выпить воду после занятий. Водные растения здесь достаточно богаты.Для моего отца, очевидно, было невозможно достичь. В то время даже людям было трудно. Как можно было отправить коров?Но в то время я наивно почувствовал, что он действительно отправит коров. Прежде чем он смог ответить, я пересек школьные стены и колючую проволоку и пересек овраг, чтобы увидеть прерию.Но когда я подошел, трава была всего лишь коротким слоем. Позже я понял, что это оказалось полем для гольфа.Моя мечта была сломана, и даже если корова пришла, она не смогла кусать траву.Хотя мой отец не смог отправить коров дома в конце концов, я все еще часто пропускал свои дни на спине коров.Первой песней, которую я написал в своей жизни, была песня "The Kid on the Boy's Back".
Говоря о создании этой песни, мы должны поговорить о Columbia Cafe и Li Shuangze, но все это начинается с того, что мой отец заболел.
В 1970 году мне было 20 лет, и мой отец заболел в этом году.Мой зять работал врачом в медицинской больнице в Тайтунге.Когда он обнаружил, что его отец не может проглотить вещи, он отвез его в больницу в Тайтунг, чтобы обратиться к врачу. Врачи там подозревали, что у него рак пищевода, но в больнице в Тайтунге не было оборудования для секции, поэтому только в Тайбэе он может узнать о состоянии своего отца.
Мой зять позвонил мне, чтобы рассказать мне о болезни моего отца, но сказал, что я не могу привести своего отца, поэтому мне пришлось вернуться в Тайтунг, чтобы забрать моего отца в Тайбэй, чтобы нести ответственность за его лечение.Я отвез его в больницу общего профиля третьей армии и Национального Тайванского университета в гости, и это оказалось раком пищевода, и была возможность распространения.Доктор сказал мне, что у меня будет операция, но я сказал, что у меня будет операция, и мне придется спасти моего отца.
В то время на Тайване не было никакой страховой системы, и коренные народы не увидели бы врача, если бы у них была такая болезнь.Как его сын, видя, как он сталкивается с болезнью, смело, я также хотел бороться с судьбой и начал усердно работать, чтобы заработать деньги.Мой отец нуждается в депозите для госпитализации, больнице общего профиля Три военной академии и Национального Тайванского университета, в противном случае он не сможет войти в больницу.Я изо всех сил пытался собрать несколько депозитов и отправил их в больницу, а также поместил свою удостоверение личности и другого друга в больницу для кредита.
За год до того, как мой отец заболел, я встретил певца Ван Шаланга через чье -то введение. В то время он только что вышел на пенсию из армии и встретил свою старую группу и практиковал в подвале больницы в Тайбэе.Мы все из племени Бейнана, и он также сын друга моего отца.Я слушал их репетиции и чувствовал, что Ван Шаланг очень хорошо пел на английском языке, но обнаружил, что им не хватало человека, чтобы дать ему гармонию. Барабанщик и гитарист в их оркестре не обладали способностью гармонизировать. У меня была музыкальная основа для пения квартета в средней школе Тамканга, поэтому я предложил Wan Shalang, чтобы я хотел бы гармонизировать его.Поэтому он решил позволить мне попробовать.
В то время обычно не было отдельных певцов гармонии, кроме вокалиста. У меня не было никаких инструментов, поэтому было странно стоять там с пустыми руками.В то время у их группы не было клавишников, и во многих песнях было звук клавишных, чтобы сделать музыку более выразительной.Поэтому они научили меня играть на клавиатуре, чтобы я мог гармонизировать, действуя как клавишник.К счастью, у меня был опыт сопровождения хора в начальной школе, поэтому я быстро узнал об этом, и гармония с Ваншалангом была очень эффективной.Этот эффект гармонии делает голос Ваншаланга более спокойным и богатым, и я стал&Ldquo; модная группа&Rdquo; один из официальных членов стал певцом гармонии.
В то время открылась Taibei Lufu Inn, которая быстро стала популярной модной базой.Его ночной клуб открыт на втором этаже и требует представлений оркестра, поэтому он начал организовывать оценки оркестра по всей провинции, и победители поселились здесь, чтобы петь.После распространения новостей в процессе приняли участие более 20 известных оркестров в провинции.&Ldquo; модная группа&Rdquo; конечно мы также должны участвовать в конкурсе.Эти оркестры собрались в отличном соревновании, но нам посчастливилось выделиться и выиграли работу по пению в Lok Fu Inn.В то время мы были в восторге и чувствовали, что мы были группой номер один на Тайване!С тех пор тенденции имеют фиксированное место проведения производительности, и у меня есть стабильный доход.
Но шесть месяцев спустя произошло внезапное изменение.Ван Шаланг спорил с гостями в Luke Inn, который в конечном итоге превратился в бой, где мы все участвовали. Luke Inn остановила наше выступление, и мы потеряли работу.Перед этим Ван Шаланг снимал «Где ветер приходит» с Оувей и другими и пел тему песни фильма «Где приходит ветер». В это время босс Ван Шаланга приехал из Сингапура и сказал, что фильм был завершен, и его новая песня должна была быть выпущена, и была проведена пресс -конференция.Ван Шаланг решил распустить группу, потому что с тех пор он пошел по маршруту мандаринских поп -песен.
Как только вышли фильмы Ван Шаланга, и песни вышли, они стали самой ослепительной новой звездой на Тайване на ночь.В то время Юиан, известный певец, выступал в отеле № 1. Плата за производительность за одну ночь составила 3000 долларов США, и у Ван Шаланга было 30 000 долл. США, как только он появился. Это действительно“ цена неба&рдкво;.
Когда Ван Шаланга было приглашено петь «где приходит ветер», я часто сопровождал его для записи. Как только я стал его маленьким последователем, защищая и помогая ему, но в то же время я также искал свой выход.Позже, друг, который вернулся из Японии, знал, что я пытаюсь получить медицинские расходы для моего отца, поэтому он инвестировал в открытие первого ресторана Teppanyaki на Тайване со мной.—&Потерянный город увеличил мой доход и познакомил меня с текстильной фабрикой своего отца.В течение этого периода я смотрел на магазин и работал на текстильной фабрике, но медицинские расходы моего отца были слишком высокими, и даже если бы я работал на двух работах, я все равно не мог свести концы с концами.Я мог бы продолжать искать другие работы. К счастью, Ян Гуанге, один из Амей, который играл в фламенко в Колумбийском центре посольства кафе (широко известный как Колумбийское кафе), дал мне хорошую возможность в это время.Он познакомил меня в колумбийское кафе, чтобы петь по понедельникам, средам и пятницам каждую неделю.
Таким образом, я стал певцом, который пел в кафе. На самом деле, мне было все равно, кто слушал меня пою ниже, и мне было все равно о песне.В любом случае, я мог бы петь много песен, и я просто хотел использовать зарплату этой работы, чтобы помочь отцу относиться к его болезням.Я был неожиданным певцом, но Ван Шаланг был естественным певцом.Он подошел к поп -песням, и когда я пошел в Колумбию, я не ожидал, что эта дорога станет колыбелью народных песен.
Когда я пел в кафе Колумбии, я встретил Ли Шуанзе. В первый раз, когда я увидел его, был в 1972 году, когда перед местом было несколько столов, где я потрел, окруженные полукругами.В середине сиденья была большая окружная лестница. Окружная лестница была сделана из железных пластин и будет колоть, если бы кто -то подошел.Ли Шуанзе не такой высокий, он также очень толстый, он выглядит немного неряшливо, и он давно не вымыл джинсы.На груди висела камера, и мольберт, который он рисовал позади него, выглядел как бездомный.
Я пел, и он подошел, сел на стул впереди и напрямую назвал мое имя:“ Hudev!Я слышал, что ты горный человек?Какой ты клан?Бейнань Племя?Хорошо, тогда вы можете петь песни из племени Бейнана?&РДККО: В то время тайваньские люди называли нас горными людьми, но они не называют нас коренными народами.Он спросил меня об этом и сказал прямо:&Ldquo; Я могу петь песни Боба Дилана, но я также могу петь наши собственные песни Миннана. Вы поете нам песни племени Бейнана.”
Я не знал никого, кто присутствовал в тот день, но он, вероятно, знал его.Он был такой литературной молодежью, и он и Си Деджин были друзьями. Он также побежал в Хенгчун, чтобы послушать Чэнь да Синг, и он также был другом Чена да.Такой студент колледжа, как он, прошел через столько гор, рек и рек и был так внимателен к своей собственной земле, поэтому он был действительно квалифицированным человеком, чтобы написать «красивый остров».
В тот момент, когда он крикнул за меня, заставил меня ошеломленным: я только что пришел на работу, так что вы пришли, чтобы пнуть мой ресторан?Ли Шуанзе спросил меня, могу ли я петь песни из племени Бейнана. Честно говоря, я никогда не жил в племени Бейнана, но вырос в племени Пайван.—— у подножия горы Даву.Я не пел, когда был ребенком. Когда он спросил это, я был ошеломлен в течение долгого времени.
Он видел, что я немного смущен, поэтому он сказал мне сначала петь свои песни.Он подошел и пел «начало мыслей» Чена Да, и пел такие песни в той эпоху не так хороша, как та, которая вообще не может петь. Все так думали.Но он пел очень свободно и мощно.Когда я слушал, как он поет в аудитории, я продолжал искать песни в своем сердце. Я буду из южного племени?Позже я подумал о том, что мой отец поет песню, написанную его одноклассником, которая является «красивыми рисовыми ушами».
Эта песня имеет три текста, а именно рис, лес и ананас, и я буду говорить только о текстах риса раньше.Когда я был ребенком, я был единственным рядом с моим отцом, я часто помогал ему добавить рис и залить вином. Когда он был пьян, он напевал мне эту песню.Мой папа неполный по тону. Когда я думаю об этой песне, мне трудно собрать ее вместе, но я все еще знаю общее направление ритма этой песни, но я могу только обмануть себя.Я пел текст первого абзаца три раза. После пения я скажу вам, что песня называется «красивые рисовые уши».На самом деле, у этой песни изначально не было названия. Я использовал первое предложение в качестве названия рисовых ушей, упомянутых в текстах, и названная песня "Beautiful Rice Ears".
Неожиданно все присутствующие люди, которые пили кофе, встали, аплодировали и воскликнули:“вау!Есть эта песня?” li Shuangze сказал:“ у нас есть песни, у нас есть песни!”Я был ошеломлен на мгновение. Я пел в этом месте в течение нескольких месяцев, но никто не встал и хлопал в ладоши. Все давно привыкли слушать эти песни, и ничего странного. Но это время было другим.Я чувствовал, что был взорван тайфуном, и я не мог спать, даже когда я вернулся.Той ночью Ли Шуанзе помог мне перенести гитару в мой магазин Teppanyaki, где у меня была полуночная закуска, а Ян Сянь тоже был с нами.
Позже мы втроем стали хорошими друзьями. Ян Сян научился петь от меня «красивые рисовые уши». После обучения мы начали пытаться писать песни сами. Ли Шуанзе сказал мне написать что -нибудь.Но что я пишу?Я даже не могу прочитать счет, какую песню я могу написать?Но Ли Шуанзе сказал мне:&LDQUO: Вы можете петь много английских песен, и есть так много народных песен, они все пишут рассказы о своей собственной сельской местности. Если вы не часто рассказываете истории о выходе крупного рогатого скота, то вы можете написать и читать их.&Rdquo; я думал, что он был прав, поэтому я начал писать «ребенка на спине мальчика».
"Мы все путешественники"История жизни, стоящая за 15 песен учителя Ху Дева, - это контент, и он рассказывает свои превращения в жизнь и опыт через песни.С одной текстами“ мы все блокировщики&Rdquo: «Как название книги, жизнь похожа на дорогу, время проходит быстро, дорожить времени и не расслабьтесь, не ждите до конца, и вздохните, что это путешествие стало пустым.Как отец тайваньских народных песен, Ху Дев интерпретирует свою философию жизни музыкой.
Hudev*EP Record "Tear" будет выпущена в материковом Китае с книгой, установив прецедент для сочетания литературы и музыки для совместной публикации и публикации.
......ХадфуРодился в Тайтунге, Тайвань, певец из числа коренных народов.Он известен как отец тайваньских народных песен.В 1973 году Хадев установил прецедент для своего сольного концерта на Тайване.В апреле 2005 года он опубликовал свой первый сольный музыкальный альбом "Spery", выиграв второе место в 100 тайваньских поп -музыкальных альбомах.Песня "The Wind of the Pacific" получила премию Golden Melody Pward 2006 Golden Melody *Lyricist Award и «Песню года».