8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Я надеюсь, что я позвоню своему путешественнику, Мацуо банановый банановый предложение 300, поэзия искусства, признак поэзии, упрощенное китайское предложение предложение установлено Аккава Дракона, моно, чтобы уважать японское предложение поэт Сансинг Письмо любовное письмо Шекспир

Цена: 630руб.    (¥29.8)
Артикул: 587852801390

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥237.25 013руб.
¥51.351 086руб.
¥75.381 593руб.
¥104.392 206руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация
Название продукта:Я бы хотел, чтобы меня называли Путешественником: Хайку, автор Мацуо Басё 300 Boku.comформат:
Автор:(День) Songwei BananaКоличество страниц:
Цены:48Время публикации:2019-02-01
Номер ISBN:9787559628534Время печати:
Издательство:Пекинский союзИздание:1
Типы продукта:книгиВремя печати:1
Об авторе:
Мацуо Басё (まつおばしょう 16441694) был мастером хайку периода Эдо в Японии.“ o o&Репутация rdquo; известная как Акутагава Райосуке называется“Великие поэты после «Маньёсю»&рдкво;.в японской эстетике“ сухой, холодный, светлый”Это отражено в хайку Басё.
   &Хайку Басё наследует классическую традицию японского вака и китайской поэзии и объединяет экзистенциальную философию, согласно которой жизнь — это путешествие, а все вещи непостоянны. В его руках искусство классического хайку выдвинулось на первый план.Созданный стиль Цзяомон Цзяо имеет далеко идущее влияние, которое сохраняется не только в Японии, но и во всем мире.
Краткое содержание:
Предложение является своего рода литературным типом с очень японскими характеристиками и чрезвычайно важным, в то время как Matsuo Banana приветствует как“ o o&рдкво;.Он мастер классического хайку и художник хайку, доведший искусство хайку до крайности.Басё для хайку — то же самое, что Ду Фу для поэзии Тан.Хайку Басё не только наследует классическую традицию китайской поэзии и японского вака, но и не уклоняется от примеси в повседневной разговорной речи. Он отражает суть комедии и полон духа свободного творчества.
    Бацзяо хорошо передает красоту одиночества и тихие моменты повседневной жизни, например, аромат листьев, когда они нагреваются солнечным светом утром и в сумерках, или прохладный шум воды, когда лягушка прыгает в древний пруд.Поэт использует это, чтобы показать страстный взгляд на природу в вечном потоке времени.В большей степени это повлияло на дух траура по вещам в поздней японской литературе и духовную чувствительность ко всему в природе.В его произведениях гармония элегантности и вульгарности в хайку достигла небывалого уровня.
    В этой книге собрано более 300 предложений хайку, созданных Басё при жизни, они расположены в хронологическом порядке и снабжены оригинальным текстом, произношением и краткими примечаниями для облегчения понимания.

......

Оглавление:
Восемь называется банановым—&Mdash; Предисловие переводчика
Мацуо банановый приговор 300
Приложение

......

Цвет страница:
Я смотрю на скрытые в небе цветы сливы, словно смотрю на Бога ☆我も神のひさうや向ぐ梅の花 (1676) ware mo kami no / hisō ya aogu / ume no hana Я по глупости думал, что подземный мир должен быть таким.——Осенние сумерки ☆无码ずるに明地もかくや秋の木 (1680) gu anzuru ni / meido mo kaku ya / aki no kure Мужчина, толкущий рис в жаркий день, отдыхает под цветами Хиругао и ждет, пока остынет пот—&мдаш;Ах, это так трогательно ☆日野に米恍恍热むあはれなり（1681&мдаш; 1683 комната) хиругао ни / коме цуки судзуму / осведомленный нари Цветок гибискуса расцвел на обочине дороги, пасть моей лошади открылась, и я проглотил его одним укусом ☆道の辺の木槿は马に喰われけり (1684) michi no be no / mukuge wa uma ни/куваре кери Монах и ипомея, несколько реинкарнаций жизни и смерти—&мдаш; Закон сосны все еще существует ☆Монах Чаоян Цзи умер и вернулся к закону сосны (1684 г.) со асагао / ику сини каэру / нори но мацу