[Citic Publishing House Официальный прямой волосы] Яркий диалог: публичные выступления восемнадцать лекций о классике гражданских образования, совместно открывая яркую беседу издательство Citic Publishing Book
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название: Яркий диалог: публичные выступления восемнадцать лекций
Цена: 39,00 Юань
Автор: Сюй Ян
Дата публикации: декабрь 2013 г.
Номер страницы: 344 страницы
Переплет: мягкая обложка
Книга: 32
ISBN:9787508642253
 
 Образование - это базовый курс в иностранных университетах, а в Китае чрезвычайно не хватает образования в американских университетах. дух;
  Автор отправился в Соединенные Штаты, чтобы преподавать в течение многих лет, опытный в западном обучении, широко видит, он знаком с внутренним контекстом и стремится узнать эту проблему.
  В нынешних публичных замечаниях в китайском обществе часто сбивают с толку и враждебные, а публичный диалог часто превращается в взаимное насилие.
 ——
Эдисон использует письменность, чтобы повлиять на читателей, чтобы они могли сформировать относительно деликатное, сложное чувство и наблюдение за обществом.Можно сказать, что его письмо установило стандарты и демонстрацию для этого.Китай в начале 21 -го века нуждается в рациональном общественном дискурсе, и срочность не меньше, чем Британия в начале 18 -го века.
—&Mdash; Xu Yan
Предисловие
Предисловие Китай нуждается в общественном образовании и рациональности граждан
В чем причина первого разговора?
Второй разговор о теории“ претензия&rdquo“ разум”
Третья лекция промежуточной гарантии для надежной демонстрации
Концепция и определение лекции 4
Доверие и изображение пятой лекции
Шестой говорящие эмоции и слова
Лекция седьмая логическая ошибка
Лекция восьмая этика, рассуждения и ценности
Лекция 9 студентов в составе студенческого состава
Эволюция десятой лекции и гуманистическое наследство
Одиннадцатая лекция - это своего рода гражданское образование
Лекция Двенадцатая.
Лекция 13&Ldquo; депрессия” как использовать собственные слабости людей
Этический уровень рассуждений
Цель и окружающая среда разумных рассуждений
Лекция 16 гражданских слушателей и политики
Семнадцатая лекция не является разумной для распространения четырех опасностей
Восемнадцатые лекции и демократия
PostScript
  в различных социокультурных контекстах, используя плохие слова для демонизации противников, некоторые имеют некоторые общие характеристики, такие как использование дегуманизированных, низших животных или метафоров монстров, но некоторые связаны с вещами или концепциями, которые признаны особенно злыми, уродливыми, грязными и опасными в определенной среде.Поговорка о том, что вещи, которые считаются славными и красивыми в одной социальной и культурной среде, могут демонизироваться в другой различной среде, особенно распространено в политической демонизации.10 апреля 2012 года республиканский конгрессмен Уэст заявил на муниципальном собрании во Флориде, что от 78 до 81 человека в Конгрессе США были членами Коммунистической партии, что вызвало шум.В 2011 году он напал на Обаму по телевидению.&Ldquo; низкоуровневые социалистические зачистки” используется использование&Ldquo; растерянность марксизма”, шоу&Ldquo; высокомерие диктатуры третьего мира”.Запад использует средства политической демонизации.
  в Соединенных Штатах самое крайнее обвинение для либералов - это назвать его&Ldquo; Коммунистическая партия”или“ марксист”.Обвинение Запада не было публичным дебатом, потому что он не предлагал, чтобы десятки депутатов были&Ldquo; Коммунистическая партия” или Обама“ марксист&Rdquo; доказательства.Поэтому американский журналист Норман раскритиковал Запад, сказав, что он пугает детей&Ldquo; игрушка монстра&Rdquo; (Bogeyman), играйте в трюках с запугиванием публики.
&Nbsp; Норман сказал, хотя можно найти много доказательств, чтобы вызвать Запад“ фашист&Rdquo;, но таким образом вы также сделаете аналогичные ошибки политической демонизации, которые будут использоваться с западом&Ldquo; Коммунистическая партия&rdquo“ социализм” игрушки монстра ничем не отличаются.
Норман использует“ фашист&Имеет смысл быть особенно осторожным, когда слово «rdquo;Это потому, что в Соединенных Штатах многие из общественности, которые немного знают о Интернете и открытой политической оппозиции, знают это“ правила Голдвина” (Годвин’ saw).Это правило было сделано известным американским адвокатом Майком&Майк Годвин предложил в 1990 году, впервые использованный для онлайн -дебатов, а теперь также используется для общих политических дебатов, что означает, что, когда противоположное обсуждение продолжает распространяться, вероятность того, что участники будут использовать нацистов или Гитлера, сравнивать другую партию, будет стремиться к 1, то есть на 100%, что не является исключением.
  в политической оппозиции в Соединенных Штатах,“ правила Голдвина” кажется, что он не просто простирается в одном направлении, он не обязательно имеет тенденцию“ нацистское соотношение” (или фашизм), но также может простираться в другом направлении, в конечном итоге стремясь&Ldquo; коммунистическое сравнение”Эти две тенденции кажутся противоположными, но они на самом деле являются аналогиями крайней природы.
&Nbsp; Голдвин сказал“ нацистское соотношение”“Ген” (мем),&LDQUO: Ген - это идея, а его роль в человеческом разуме такая же, как функция гена или вируса в организме человека.Заразительная идея (называемая ее‘ ген вируса’) он может передаваться между разумом, так же как вирусы передаются между организмом”.и,“ как только семантический ген заразителен, он также может стать ядром формирования полного набора идей”.
  Голдвин“ нацистское соотношение&RDQUO: «Ген поднимается как вопрос, связанный с общественным дискурсом, и ключ не в том, можно ли упомянуть нацисты, фашизм или Гитлер в дебатах.Нет сомнений в том, что такие слова должны использоваться, когда речь заходит о проблеме убийства человека, насильственных убийств и коллективного промывания мозгов.Однако, если такие слова используются в качестве политических ярлыков, чтобы дискредитировать другую сторону и просто и грубо характеризовать их, это не только сделает нацистские преступления банальными, но также сделает дебаты неспособными продолжаться.
  таким семантическим генам вредны, и вопрос Годвина есть,&LDQUO: «Когда вредные и ложные гены распространяются, мы должны попытаться изгнать их анти-генами?»Несомненно, ответственность за защиту нашей информации и социальной среды?”
hu yong в "китайской дебатах&Ldquo; закон культурной революции&Статья rdquo; »указывает, что в дебатах в китайском стиле есть сходство“ нацистский закон&rdquo&Ldquo; закон культурной революции” например, битва между Фан Чжоузи и Хан Хан (включая их“ фанаты&Одним из заметных явлений в битве является то, что обе стороны“” теги обвиняют друг друга.Кандидаты этого лейбла также включают известных ученых и профессоров.Не только битва между Фангом и Ханом,&Ldquo; любая форма публичной дискуссии в Китае, будут взаимные пальцы противников‘’ чудеса”.Китайские дебаты&Ldquo; закон культурной революции” конечно, феномен существует, но с“ нацистский закон” в конце концов, разные.В Соединенных Штатах неприязнь нациста и Гитлера, использует“&Rdquo; Чтобы описать эти четыре слова, это не должно быть преувеличением.“ нацистское соотношение&RDQUO: Причина, по которой он может стать семантическим геном, который подвергается насилию и загрязнено информационной средой в Соединенных Штатах, заключается в том, что нацисты были раскрыты настолько тщательно, что стали готовыми словами и пустыми символами, которые некоторые люди используют по желанию, не задумываясь.
однако, люди сегодня“Культурная революция” больше нет консенсуса, подобного тем, кто с нацистским тоталитаризмом или Гитлером.Явная похвала или ностальгия“Культурная революция&«Здесь еще много людей».Поскольку все еще есть“Культурная революция&Rdquo; правильные, необходимые или используемые мифы в публичных дебатах, если некоторые конкретные примеры могут быть использованы для лечения доказательств, упомянуть это“Культурная революция”, напомнить мне“Культурная революция&«Какая чрезвычайно сумасшедшая эра, то, что произошло чрезвычайно сумасшедшие вещи, может быть не полезной».
  Напротив, другие вредные семантические гены более достойны нашего внимания, а оппозиция между красным и черным является одним из них.Все и&LDQUO&Rdquo: «Связанный, это автоматически станет хорошей вещью, и все хорошие вещи можно использовать.&LDQUO” приходи, чтобы подписать——&Mdash; красное сердце, красная песня, красная традиция, красный потомка, красный преемник, красная страна.Напротив, можно использовать почти все плохие вещи&LDQUO” приходи, чтобы подписать———По сравнению с&Ldquo; West Dog&rdquo“ wu mao&Rdquo; для таких очевидных руль, красные и черные - вредные семантические гены, спрятанные глубже в китайском образе мышления.Красный и черный-это своего рода короткое замыкание мысли, которое всегда ослабляет и распадает истинные концепции людей и неправильного, врага и правильного и неправильного, а также нарушает информацию о людях и социальной среде, как вирус.Он всегда расширяется в крайнем направлении, как красный, так и черный, и красные и черные обязаны противостоять друг другу.Как только публичный дискурс будет покрыт красным и черным, диалог сразу же превратится в битву, и любые рациональные дебаты будут прекращены и больше не смогут продолжаться.
……
 
  что означает общественные рассуждения?Каковы характеристики общественных рассуждений?Какое влияние окажут общественные рассуждения на общество?В какой социальной среде и системе можно будет провести общественные рассуждения гладко?Как проводить общественные рассуждения…&Hellip; автор Сюй Бен считает, что рассуждение может стать ярким диалогом, который является устойчивым публичным разговором из -за свободы и рациональности. Основываясь на 20 лет сущности, каждый с восемнадцатью независимыми статьями“ эссе” он формирует органический целый «Яркий диалог: восемнадцать лекций по общественным рассуждениям», который подробно описан в книге&Ldquo;&Все аспекты rdquo; все аспекты.
 Рассуждение образование состоит не в том, чтобы заставлять людей выигрывать дебаты, и это не просто обучение навыкам, а также связано с культурным образованием и моральными качествами людей, а также наследует общую цивилизацию и свободу, равенство и рациональную ценность человечества.«Яркий диалог: восемнадцать лекций по общественным рассуждениям» верит&Ldquo; рациональный&Rdquo; является основой здорового и устойчивого общественного диалога,&Ldquo; рациональный” не только ссылается на поиски дел, различие между правильным и неправильным, но и для убеждения других, предоставление ярких, четких и соответствующих причин и прислушиваясь к разумным словам других.Это то, что культивируется гражданским обществом&Ldquo; общественные переговоры образование&rdquo“ общественная рациональность”.
 Доктор английской литературы в Университете Массачусетса, профессор английского языка в колледже Св. Марии, Калифорния, и адъюнкт-профессор Института социальных наук, Университета Фудана и известный общественный интеллектуал дома и за рубежом.Работы включают «какую причину для людей запоминать», «к постмодернизму и постколониальности» и «куда пойдет культурная критика?》《 Интеллектуалы——