Преступление на глазах и наказание Цзянь Ши Митчелл и Миддот; Исторически смягчение Преступления П. Росса издательство Citic Publishing Books of Criminal Citic Publishing Publishing за преступление и наказание за преступление и наказание.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Название: "Eye For Eye: Краткая история преступности и наказания"
Автор:[красивый]Митчелл·P.Росс
Цены:52.00Юань
формат:32открыть
Количество страниц:336Страница
Количество слов:301Тысячи персонажей
Переплет: мягкая обложка
Опубликованная дата:2019Год10луна
ISBN: 9787521704525
★ История преступности и наказания, состоящая из историй и анекдотов
Самым ранним лондонским полицейским на самом деле был король воров.Легенда о оборотне на самом деле является преступлением убийства и расчленения.Современное фитнес -оборудование Эллиптические машины изначально являются инструментами из пыток тюрьмы.Северные тюрьмы“Пятизвездочный опыт отеля”Пусть израильские заключенные“Леби Шушу”ПолемЗа кажущимися скучными юридическими положениями - яркие истории.
★ Преступление против наказания: история, полная борьбы, борьбы, кровь
от“Глаз за глаз”От превращения людей в рабство, перерезать руки и ноги до современного управления тюрьмами, люди продолжают задавать вопросы,“Что такое преступление?Кто накажет?Какова граница наказания?”Противоречие между преступностью и наказанием проходит через историю юридического развития.
★ Как наказать, чтобы по -настоящему ограничивать преступление?
Смертная казнь, взбивание, тюремное заключение, восстановительное правосудие, серия дебатов о человеческой природе и дисциплине находятся в процессе подъема……Мало того, многие области начинают восстанавливать свои собственные“Традиция”Законы, такие как камень в законе шариата, взбивание, которое все еще осуществляется в Сингапуре, за этими, казалось бы, абсурдными законами,“современный”Юридические концепции и региональные исторические традиции находятся в конфронтации и интеграции.
★ Новый тип преступности, на который стоит обратить внимание и подвергать опасности вас и меня!
Сексуальное насилие в офисе, мошенничество с интернетом, транзакции с наркотиками темного веб -сайта, неизбирательное убийство……В новой технологической и социальной среде, как мы должны сталкиваться, обуздать и даже наказать эти новые виды преступлений, которые происходят?
Поскольку человечество было цивилизовано, оно сопровождалось насилием, обманом и беспорядками.Но для простого вопроса,“Что такое грех?”Различные страны и регионы, и разные исторические этапы дадут нам разные или даже противоположные ответы.Средства, природа и цель наказания за одно и то же преступление совершенно разные.От уличных граффити до сексуальных посягательств, от серийного убийства до разграбления и организованной преступности в открытом море, «глаз для глаз» проводят через скрытые уголки человеческой истории, исследуя определение и наказание преступности.Основываясь на перспективе различных цивилизаций и перспективы эволюции исторических цивилизаций, мы, наконец, обрисоваем современную картину преступности и наказания с точки зрения глобализации.
Митчелл·P.Росс не только напоминает нам, что до тщательного общения между регионами определенные преступления и наказания были общими для человечества, но и пытаются доказать нам, что наказания примитивных племен не всегда жестоки, чем современные методы.Напротив, некоторые традиционные методы наказания могут вдохновить нас при решении вопросов современности.По сравнению с одиночным заключением, приверженным восстановлению жертв, преступников и общин“Восстановительное правосудие”Это может быть более экономичным и более эффективным.Кроме того, автор обсуждает изменения и эволюцию различных наказаний, таких как телесные наказания, тюремное заключение и смертная казнь, и дает убедительное объяснение его уничтожения в разных регионах.
Серия знаний о городских государствах также включает в себя: «Краткая история человечества», «Краткая история мира», «Краткая история жизни», «Краткая история наркотиков», «Краткая история времени Философия »,« Краткая история нацистской Германии »,« Краткая история социальных сетей »,« Краткая история брака 》《 Краткая история конфиденциальности》 и т. Д.
введение
Глава 1 Преступление и наказание: Тайчу
Глава 2 Рост законных традиций
Глава 3: Изменения в преступлениях: от феодальной системы до городов и штатов
Глава 4 Изменение наказания и роста тюрем
Глава 5: Грабители, бандиты, бандиты и Герои зеленого леса: банда воров и ранняя организованная преступность
Глава 6 Бан, пираты, работорговцы, контрабандисты наркотиков и глобализация преступности
Глава 7 Современное убийство
Глава 8 Преступления и наказания в постколониальном обществе
Глава 9: Преступление и наказание в 21 -м веке
Митчелл·Митчел П. Рот, доктор философии, Калифорнийский университет, Санта -Барбара, и профессор криминологии в Университете штата Сэм Хьюстон, сосредоточены на исторических аспектах уголовного правосудия, а также на истории убийств, терроризма и организованной преступности. Он создал такие книги, как организованная преступность, преступность и наказание: история системы уголовного правосудия.Его собственные и результаты его исследований также сообщили CNN, Fox и другие средства массовой информации.
«Глаза для глаз» помещает преступность и наказание в исторический контекст, в то время как нет никаких следов западного ориентизма.Эта книга делает важное краткое изложение влияния прошлой истории на современное наказание.Будь то ученый или широкая публика, они найдут интересные вещи в этой книге.
——Филип·Л. Рехель (профессор кафедры уголовного правосудия и социологии, Университет Северного Колорадо)
«Eye For Eye» приводит читателей в мир преступности и наказания, копаясь в деталях истории, сохраняя при этом значимую связь с важными темами и текущими событиями.Для читателей, которым любопытно история преступности и наказания, и не удовлетворены общим обзором, эта книга, несомненно, является важным дополнением к (библиотеке).
——Элизабет·Ядли (Бирмингемский городской университет, директор Центра прикладной криминологии)
Писания Роуз являются мощными и академическими, но их все еще легко читать;……При серьезных исследованиях и академических нормах «Eye For Eye» представляет собой комбинацию интересных фактов, данных и десятков захватывающих (даже несколько кровавых) анекдотов.
——"Los Angeles Book Review"
Анализируя преступность и наказание по всему миру, Росс выступает за ясность и прямую ясность и фокусируется на междисциплинарных подходах и глобальной перспективе, предоставляя нам увлекательное понимание преступности и ее последствий.Будь то студенты, исследователи или обычные читатели, они могут извлечь выгоду из этой книги……Настоятельно рекомендуется.
——"выбирать"
введение
Прошлое не прошло, но прошлое все еще существует.
——Уильям·Фолкнер,
«Реквием монахини», Акт 1, сцена 3 (1951)
В прошлом это было похоже на другую страну, и люди в то время действовали странно.
——Лесли·Перт·Хартли,
«Промежуточный» (1953)
В 2006 году международная пресса была снова вызвана необычными событиями в нескольких тюремных системах.Вы должны думать, что вы услышите трагическую историю отчаяния в следующий раз.Кто -нибудь еще слышал об этом“Приятный”А как насчет тюремной истории?В большинстве случаев первая реакция уместна, в конце концов, осознание людей о тюрьмах——Будь то прошло или настоящее——Это всегда равно голоду, грязному, хаосу, насилию, развращению, бандам и другим злым делам.Однако на этот раз это был необычный маленький эпизод из трех израильских преступников, запертых в шведской тюрьме.Часто преступники, особенно израильские преступники, заключались в тюрьму за границу, ищут каждую возможность, чтобы отправить обратно из иностранных тюрем.Однако, когда эти три преступника столкнулись“Стейк, секс и бесплатный частный телевизор на чемпионате мира по футболу”ПолемЕсли они не звучат достаточно заманчиво, посмотрите на них“Пятизвездочный уровень отеля”Другие преимущества тюрьмы.Первый-это стейк, упомянутый выше, бесплатное кабельное телевидение и трехдневный день посещения пар, которые предлагают роскошные квартиры в тюрьме.Кроме того, каждый преступник не только наслаждается отдельной комнатой, но и есть различные удобства, и вы также можете посещать улицы в Стокгольме два раза в год (в сопровождении полицейской машины).1
Эта история выбран, потому что она показывает на микроуровне различия между тем же периодом и одним и тем же типом наказания в двух совершенно разных странах.Обе страны находятся на переднем крае развитых стран.Сегодня страны на том же уровне развития по -прежнему сильно различаются в наказании.Появление концепции тюрьмы и тюремного заключения в эпоху рациональности в 18 -м веке стало вехой в истории преступности и наказания в глобальной истории.Несмотря на то, что боль, которая может быть применена на человеческое тело, имеет свои ограничения, понимание тюремного заключения продолжает развиваться и развиваться в различных формах во всем мире, а его развитие и эволюция ограничены только капиталом, технологиями и творчеством.Примеры шведских и израильских тюрем в 21 -м веке только дают нам быстрый взгляд на историю глобальной преступности и наказания.Тем не менее, мы будем продолжать идти глубже.
Эта книга приведет читателей в период менее комфортного путешествия через эволюцию преступности и наказания.Эта поездка, вероятно, не подходит для путешественников во времени, потому что путь полон обезглавливаний, повесов, камней и других ужасных наказаний с древних времен до настоящего времени.Существует много отличных работ, которые изучают историю преступности и наказания в конкретных странах, религиях, регионах и континентах, но, помимо многотомных справочников, ни одна книга не пыталась рассмотреть эту тему с глобальной точки зрения.Историческое повествование в этой книге подробно рассматривает развитие преступности и наказания на протяжении тысячелетий.
Для целей настоящей книги наказание (в истории или письменных записях) определяется как обязательное наказание, обычно налагаемое государством на правонарушителя.Исторически, концепция греха сопровождалась концепцией зла.От понятий зла и добрых дел до формирования теории греха, Библии, Корана и Пятикнижия играют роль водораздела.Хотя грех и зло (нарушение моральных законов) считаются неприемлемыми, разница между ними заключается в том, что грех обычно является нарушением письменного закона.Поскольку ответственность за наказание преступлений переходит от богословской власти к государству, духовенство заменяется полицией,“Зло, кажется, исчезает, потому что ему дают новое имя и новое наблюдение”Сущность2
“Что такое грех?”На этот вопрос нет абсолютного ответа.Обычным взглядом является приравнивание греха со злом или грехом к тому, что люди называют антиобщественным поведением сегодня.Однако, с целью письма и структурной последовательности этой книги, мы будем принимать грех как юридическую концепцию, то есть независимо от того, нарушает ли она закон.Читатели обнаружили, что уголовное право общества фокусируется на основных ценностях, морали и принципах этого общества и его правителей.Фактически, в некоторых культурах первоначальные письменные записи или литературные произведения были переданы по сей день в форме кодексов поведения и кодексов, и их часто сопровождаются серией предложений наказания.Это согласие с тем, что осужденное поведение является постепенным процессом, и только согласен с тем, что различие между типами преступлений или индивидуальными преступлениями и насилием в государстве применимо только в относительно зрелых обществах.В доисторическом обществе преступники были предприняты и наказаны общественностью в этом районе, потому что считалось, что поведение правонарушителя угрожало всей области.Оглядываясь вокруг мира, общество сильно варьируется от общества, и преступления, определяемые каждым обществом, очень разные, и до сих пор это так.Эта книга основана на последних 20 лет внимания к истории преступности и наказания.
Мы можем только полагаться на гипотезу о ситуации с преступностью и наказанием на ранних стадиях социального развития человека.Люди пытались вывести традиционную культуру перед колониальной эрой в некоторых дисциплинах и делать предположения на основе этих выводов, тем самым объясняя неясное прошлое и преодолевая разрыв в познании.В Британии до 14 -го века в других частях мира было очень мало записей об убийстве и личных преступлениях.Большинство людей считают, что только когда Британский окружной суд не появился в 12 -м веке, судьи короля регулярно осматривают округ и регистрируют детали преступной деятельности, и могут быть проведены систематические исследования по убийству и другим преступлениям.3 С накоплением письменных материалов история преступности и наказания, естественно, станет легче разобраться.После этого историки должны делать не просто собирать маленькие кусочки материалов, но отбрасывать их.
Общество часто разрабатывает средства наказания, основанные на его культурных убеждениях.Например, азиатское общество когда -то одобрило“Унижение даже больше, чем смерть”государственное наказание.Нет никакой формы смерти, которая более ужасна, чем быть расчленением после смерти.Считается, что только тогда, когда тело не повреждено, и душа может плавно подняться на небеса, поэтому обезглавливание (обычно сопровождается другими формами физического разрушения), рассматривается как крайнее средство наказания.
Вопреки сенсационным отчетам СМИ и преувеличению популярной культуры серийных убийц и убийц, долгосрочные данные свидетельствуют о том, что наш мир на самом деле становится безопаснее.4 С начала цивилизации люди, похоже, продемонстрировали тенденцию навредить друг другу и изобрели различные новые средства для наказания тех, кто нарушает стандарты социального поведения.Каждая культура формирует свое понимание преступности и наказания.В течение тысячелетий реакция людей на злые дела была удивительно последовательной, но единственное отличие заключается в том, что они ограничены технологиями и воображением.Задолго до основания письменного закона человеческое общество имело правила и обычаи, чтобы поддерживать порядок, формировать ограничения и защитить общество от опасностей преступников.Исследователи имеют разные имена за этот период, но они стараются изо всех сил, чтобы избежать его использования.“оригинал”Такие уничижительные слова.Ученые более нейтральны и менее произвольны по духу, и они предпочитают использовать более подходящие слова, такие как“Доисторический”“Племя”“В обществе без писательства”“Предоколониальный период”и т. д.Ключ к последующему заключается в изучении того, как различные общества осуждают и формулируют соответствующие наказания.Изменения в отношении преступности и наказания в разные эпохи и регионы дают нам превосходную призму, которая отражает прогресс человечества.
История преступности и наказания продолжает развиваться, и новые открытия всегда нарушают уже признанные взгляды.Представьте себе наше понимание вавилонского права до открытия Кодекса Хаммурапи в 1901 году или представить розы, которые принесли большие прорывы, чтобы раскрыть тайну египетских иероглифов до 1799 года. Розетта Стоун не был обнаружен до египтологии.Писать любой вид“Глобальная история”Следует считать, что большинство человеческих действий вообще не записаны в письменной форме.Даже в 21 -м веке никогда не бывает легко получить ценные данные о преступности и наказании из густонаселенных областей.Поэтому, если не невозможно собрать ценные уголовные данные из таких стран, как Китай, Вьетнам, Северная Корея, Саудовская Аравия, Судан и Куба, мы должны рассмотреть проблемы, с которыми сталкиваются первоначальные записи и устанавливая исторические архивы из предыдущей письменной эры.Когда вы рассматриваете преступления и наказания в непрозрачном обществе или авторитарном режиме, прошлое и прошлое иногда становятся подобными прошлым“Странная страна”, стал разочаровывающим паролем.Поэтому, когда речь идет о глобальных хрониках, связанных с большим периодом времени, исследователям часто приходится полагаться на вывод, вычет и догадки, независимо от того, какой это предмет.Тем не менее, мы также можем обратиться к фольклору, устной истории, слухам, мифам и классической литературе, а также к археологическим и антропологическим открытиям, которые иногда приносят неожиданные выгоды, чтобы заполнить пробелы в истории и доисторические записи.
Когда люди упоминают тюрьмы и штрафы, виселицу и гильотины, обезглавливания или хиппинги, они, несомненно, относятся к различным средствам наказания.Однако, говоря о самой преступности гораздо сложнее, потому что одно и то же поведение не обязательно считается преступлением в разных культурах.Как мы все знаем, религиозные страны строго запрещают прелюбодеяние, распущенность, богохульство, злоупотребление именем Господа, отступничеством и другие преступные действия.Но как тот факт, что прелюбодеяние все еще является преступлением в 24 штатах Соединенных Штатов, если большинство светских стран не запрещают вышеуказанное поведение?
Многие основные теории о глобальном преступлении и наказании со временем не меняются.Например, с развитием общества наказание за преступников постепенно изменилось от телесного наказания к экономической компенсации и тюремному заключению.Но, глядя на исторические данные, мы обнаружим, что существует наиболее распространенный факт, что статус жертв и правонарушителей является основным фактором в определении результатов приговора и вынесения приговора.С древних времен до феодальных времен и до настоящего времени, когда люди должны иметь дело с судебной системой, личность привилегированного класса всегда благоприятна.С момента первого письменного кодекса закон был использован исключительно богатым.Кодекс Хаммутаби явно предусматривает, что наказание за низшие классы является наиболее серьезным, и в соответствии с законом нет равенства.В самых распространенных преступлениях в Индии, если жертва является гражданским или низким кастом, богатый преступник будет подвергаться более легким приговорам и заплатить менее штраф.Практика суждения в соответствии с социальным статусом можно найти в древних индийских законах Кодекса Ману, Филиппинах Ифугао и династии Тан в Китае.Однако всегда есть странные исключения.Кроме того, есть некоторые вещи, которые длились долгое время, например, на протяжении веков преступники, особенно насильственные преступники, были в подавляющем большинстве молодых людей.Соответственно, самое жестокое наказание также упало на мужчин.Например, в британской истории ни одна женщина не повесила.
На протяжении всей истории другой моделью в развитии преступности и наказания является неустанное стремление к более гуманным способам исполнения.От колбасы и обезглавливания, используемых афинянами, до технологического чуда гильотинов, электрических стульев и газовых камер, и, наконец, (на данный момент) инъекция смертной казни, уголовные реформаторы играют важную роль в принятии решения о том, как казнить Мраку среди нас.Современное общество даже добавляет новые идеи к некоторым оригинальным методам наказания, которые все еще используются сегодня.В прошлом преступники не были подготовлены до встречи с палачом, но в современной Саудовской Аравии и других странах заключенные по смертной казни часто вводили седативные средства, а затем отправлялись на общественные квадраты, чтобы обезглавить.В исламских странах те, кто сталкивается с наказанием о разрезании рук и ног, также будут введены с соответствующим количеством анестезии.
Принимая исторический повествовательный подход с глобальной точки зрения не только для того, чтобы спорить об универсальности определенных преступлений и наказаний, но и попытаться заставить читателей осознать, что первоначальные средства наказания не являются жестокими, чем современные методы.Действительно, наказания были жестокими и безжалостными, но в целом наказания древних племен были намного мягче, чем те, которые использовались на Западе всего столетия назад.
Все исторические работы, особенно те, которые пытаются принять глобальную перспективу, подлежат содержанию и длине, коннотации и расширению, и эта книга не является исключением.Я неоднократно рассматривал тот или иной тип преступности, такой или иной тип наказания, и какой тип преступления зависит от того, соответствует ли преступление специальному письменному закону.Хотя глобальная история может включать в себя такие темы, как лагеря для военнопленных и концентрационные лагеря, геноцид, терроризм, религиозные войны, расовые и политические группы, испанская инквизиция и другие антигиретические религиозные движения, вышеупомянутое содержание выходит за рамки этого книга.