Академическая граница · Знание и археология работа Фуко (пересмотренный перевод)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Археология является основной темой ранних мыслей Фуко, которая проходит через «Археологическую трилогию»: «Сумасшедшая история классического возраста», «Рождение клинической медицины», «Гражданское и вещи» и «Археология знаний».«Археология знаний» и «CI и вещи» соответствуют друг другу и могут рассматриваться как «сестринская глава» «CI и вещей». Также «теоретическое дополнение к« CI и вещам »» или «теоретическому приложению».
| Название продукта: | Академическая граница·Знание археологии Фуко (пересмотренный перевод) | формат: | 32 |
| Автор: | [Франция] Мишель·Написано Фуко, переведено Донг Шубао | Цены: | 52.00 |
| Номер ISBN: | 9787108071873 | Время публикации: | 2021-09-01 |
| Издательство: | Жизнь. Чтение. Книжный магазин Xinzhi Sanlian | Время печати: | 2021-09-06 |
| Издание: | 1 | Время печати: | 1 |
Глава
Глава 2 Правила дискурса
1. Единица дискурса
2. Формирование дискурса
3. Формирование объекта
4. Формирование шаблонов утверждений
5. Формирование понятий
6. Формирование стратегий
7. Комментарии и выводы
Глава 3 Заявления и архивы
1. Подтвердить утверждение
2. Функция оператора
3. Описание заявлений
4. дефицит, внешность, накопление
5. врожденная природа и архивы истории
Глава 4: Описание археологии
1. Археология и концептуальная история
2. Оригинал и правила
3. противоречия
4. Сравнительные факты
5. Изменения и преобразования
6. Наука и знания (Savoir)
Глава 5 Заключение
Индекс
PostScript Foucault и его археология
В «Философском театре» в современной Франции философы появились на сцене в идеологических масках, каждый из которых продавал свои собственные мысли и доктрины, которые очень похожи на философов древнегреческой эры.Без сомнения, Мишель·Фуко является одним из главных героев «Театра философии».
Археология является основной темой ранних мыслей Фуко, которая не только проходит через «Археологическую трилогию» («Сумасшедшая история классического возраста», «Рождение клинической медицины», «Лорд К.И. «Археология знания». Фокус.Фуко преобразовал значение археологии, используя старые слова и новое использование. которые накоплены слой по слою, сложному дискурсу и знаниям.«История сумасшедших веков» (1961) исследует рождение психиатрии, отличая безумие от разума, и исследует возможные разбитые моменты новых дискурсов болезней, стремящихся определить молчание между безумным человеком, безумием и археологией разума.«Рождение клинической медицины» фокусируется на глубоких изменениях в медицинском дискурсе между 1790 и 1815 годами. Объекты медицинских знаний, навыки наблюдения за заболеваниями, записи и обнаружения болезней, словарные и медицинские концепции, которые описывают болезни, были скорректированы. и изменил, отмечая, что объект медицинских знаний, навыки наблюдения за болезнями, словарный запас болезней и концепция медицинского лечения, как правило, были скорректированы и изменены, что означает, что повороты и повороты перехода Просвещения в 19 -й век , как указывает его подзаголовок, исследует «медицинский взгляд».«CI и вещи» (1966) исследует взаимосвязь между «гражданами» и «предметами» в разные западные периоды через «тип знаний» и стремится изучить общую грамматику для лингвистики, натурализм к биологии и анализ богатства для политики Трансформация экономики фокусируется на изучении этих научных дискурсных изменений, особенно указывая на две основные разрывы на Западе со времен Ренессанса, тем самым создавая археологию гуманитарных наук.«Статья знаний» (1969) подробно исследует дисциплину истории, противопоставляя археологию с концептуальной историей, «пытаясь создать совершенно другую историю о том, что говорят люди».[1] Фуко построил концептуальную и неясную археологию в головокружительном стиле барокко. как осевое направление к археологии с пространством в качестве измерения.
Если «трилогия археологии» является конкретной археологической практикой Фуко, изучение и изучение археологии с разных точек зрения и измерений, предоставляя нам многие богатые и яркие случаи понимания археологии, то «археология знаний» привержена анализу и исследованиям дискурта Сам и определяет археологию как теорию и метод изучения практики дискурса.«Вообще говоря,« история классических веков »использует значительное и запутанное пространство для описания так называемого« опыта », что указывает на то, в какой степени люди принимают анонимные, общие исторические субъекты. В клинической медицине при рождении Рождение структурного анализа, запрос помощи от многочисленных попыток избежать особенности поднятых вопросов и уникальных уровней археологии. О культурной общине. Это методологическая структура, но его учителя Epolit и Congillem предположили, что он обсудит эту тему в будущих работах.Он был в Джорджу в апреле 1967 года·Жорж Сэллус показал, что «работа, которую я готовлю сейчас делать, - это методологическая работа, которая включает в себя форму языка в нашей культуре» [2], которая была завершена во время его преподавания в Университете Туниса. Проанализировал и отразил «Археологическую трилогию» с теоретической и методологической точки зрения, и критиковал их соответствующие проблемы и недостатки. Дополнение «или« теоретическое приложение »к« CI и вещам ».
Не спрашивайте, кто я, и не просите меня оставаться неизменным: это этика идентичности;Надеюсь, это даст нам свободу при написании.— - Фук
«Статья знаний» похожа на башню в воздухе мысли. «Поскольку субъект и процесс знаний, созданный в дискурсивной практике, глубоко анализирует тему« человеческой смерти »и, наконец, строит археологию, основанную на« практике дискурса-знания-наука ».
На этот раз запущен новый китайский перевод.
Мишель·Мишель Фуко (1926-1984), очень сложный и мятежный французский мыслитель в 20-м веке.Когда он был молодым, он учился в нормальной школе Парижа, а затем занимал должность преподавательской должности во многих университетах.С 1970 года он работал профессором истории системы мышления во Французской академии до своей смерти.
Большинство исследований Фуко привержены изучению конкретной истории, тем самым раскопая многие эффективные идеологические темы, тем самым яростно критикуя современный рациональный дискурс; в то же время стиль письма Фуко имеет четкий литературный цвет, обратите внимание на риторику, полную полной риторики, Полный страсть, это также важная причина, по которой он оказывает огромное влияние на европейский и американский мир.
