Из археологического открытия Чжан Цзингвей, Китай Чжан Цзинвей и книги археологических исследований в китайских исторических реликвиях и археологических исследованиях.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- Издательство:  Литература по социальной науке издательство
- ISBN: 9787520152426
- Издание: 1
- Бренд: издательство литературы по общественным наукам
- Упаковка: твердый переплет
- Название серии: 
- Книга: 20
- Время публикации: 2019-11-01
- Бумага: пластическая версия бумага
- Страница: 415
- Слова: 245000
- Неудачный текст: китайский
Эта книга представляет собой коллекцию археологических и исторических обзоров, опубликованных в хорошо известной СМИ -колонке в течение многих лет.Пусть читатели поймут, что ученые думают и думают, ближе к ученым.
Эта книга является первым археологией и историческим обзором тематической книги антрополога Чжан Цзингвей, который разделен на&Ldquo; археология&rdquo&LDQUO&rdquo“ миф&rdquo&LDQUO&rdquo&Ldquo;”Кроме&Ldquo; лицом к задней части Лесса лицом к небу&В дополнение к тяжелой работе rdquo;, нам все еще нужно понять, что археология также является своего рода мышлением.Это мышление неотделимо от области антропологии, которая тесно связана с археологией.Антропология похожа на зеркало, и вы можете увидеть недостатки этой культуры с различными культурами.Это зеркало также может вдохновить наше понимание древнего общества и осветить эти игнорируемые углы.Хотя археологические и исторические произведения являются толстыми и глубокими, когда мы используем антропологическое мышление, чтобы пересмотреть все аспекты китайской цивилизации, мы можем читать из тех произведений, которые неожиданны.В этом смысле многие комментарии, сконцентрированные в этой статье, могут не только помочь нам лучше с помощью новой перспективы“ понять&Rdquo;
Чжан Цзингвей, библиотекарь, писатель, переводчик и рецензент книг.Долгосрочные исследования по антропологии, этнической истории, археологии и т. Д. стремится распространять академические новые знания для общественности.Будучи лидером нового поколения ученых в этом росте, он опубликовал «Экономика каменного века», «Хедер -охотник на Элониго», «Четыре теории мифологии двадцати века», «Думая как антропологи» и так далее , многие из них перепечатаны.Он является автором многих работ, таких как «Простая история истории людей в Восточной Азии», «Освещение китайской истории в музее», «Поля: путешествие к антропологу» и другие работы.Как лектор в Чжиху и получить интернет -платформу.существовать&Ldquo; Zhihu&Rdquo;
Первый -компонентный археология
1Нигде найти&Ldquo; Xia”
2Последний гигант / 11 археологического поля
3для“”
4Глаз антропологии в археологических областях
——
5Социальная карта пейзаж к северу от пустыни / 36
6Антропология в глубине истории / 46
Является ли один из -за холода, который привел к тому, что северная нация в истории пошла на юг?/ 55
7Эффект женьшеня - это счастливая картина, даже если это головоломка / 62
Китай второй пересечение Китая
1“ кто я?&rdquo ;: далекая история, сформированная страной / 67
2Прогноз развития экономического региона в Китае восемьдесят лет назад / 73
3“ шелковый путь”/ 81
История двух шелковых дорог за пределами шелковой дороги длиннее, чем вы думаете / 89
4Каковы новые теории на шелковом дороге?/ 95
5мы должны“” / 99
6Построить а“”
7Секреты происхождения современного мира / 115
8Какую страну выбрать, чтобы стать / 122
9Эта игра никогда не останавливалась“ душа”
Третья мифология
1Можем ли мы понять древние мифы сегодня?/ 137
2Дренч“” / 144
3Настаивая“” / 149
4Он интерпретировал Prometheus / 154
5Выходить“ миф&Rdquo;
6Тысячи людей - одна сторона: исследовать героическую дорогу в мифологии / 165
Три статьи вечные——“” / 171
7Истинный источник спортивных мифов / 178
Мы никогда не были современными снаружи: как Олимпийские игры заменяют традиционные мифы и интерпретируют «Новые легенды героя» / 181
Четвертый метод
1Как родилась цивилизация?/ 191
2Человеческая сеть: пятьсот лет или 5000 лет?/ 197
3Археология: трещины производство и разрыв знаний / 203
4Как учиться&LDQUO&Rdquo;
5Столкнувшись с происхождением всех вещей, глаза ясные и тщательные / 217
6Археологический мейнстрим и“”
7Как археология феноменологии / 227
8Пекин народ, горные пещеры, Наандарт, кого вы знаете?/ 232
9Тепло и холодно, как мы выбираем?/ 235
10Слон почти едят китайцы?/ 239
Пятый редактор Чжуй
1Упрощенная оценка "Европа и люди без истории" / 245
2Посточки карнавала, окрашенного в кровь и эквивалент последних времен / 252
3В конце Большой реки как национальная история / 259
4Ангкор Ват: Сцена театральной страны / 271
5Ланканг прошло: Однажды из местной политической драмы / 277
6Империя Discovery в Кандинге / 284
Летняя резиденция
Г -н Сюй Хонг, известный археолог, опубликовал «Почему Китай: Центральная карта равнин 2000 года до нашей эры». общественности в последние годы.В этой глубине Китая в 2014 году“&В работе RDQUO; Следите вперед и поделитесь им с читателями со слегка странным, распределенным культурным левым левым местом реки Фенхе в нижних границах реки Фенхе и равнины Уанхуаи в прошлом.
В 1950 -х годах археологическое сообщество в соответствии с древней литературой“&Легенда о RDQUO;Хотя нет текста, и четкие физические доказательства доказали, что это столица легендарного летнего поколения (например, как руины Инь Аньянга, упоминая о оракульных костях царей династии Шан и бронзовой И. Кости в гробнице вместе с костями в гробнице.&Ldquo; Xia”“&Rdquo; Но современные археологи, включая г -на Сюй .В любом случае, современное археологическое сообщество рассматривает сайт Эрту как свидетельство династии Ся, но в то же время признает, что это принадлежит средним и поздним летним сайтам.Затем возникла проблема.другими словами,&Ldquo;&Rdquo; откуда вы?
Г -н Сюй Хонг впервые упомянул в книге, находится место храма Тао в округе Сянфен, Линфен.Поскольку Эрли не самый ранний&Ldquo; Xia&Затем, согласно концентрированной области древних легенд, археологи были раскопаны в воде Джиннана Фен в 1970 -х годах в 1970 -х годах.Эта идея хороша, потому что культура Erlitou уже является очень зрелой доисторической цивилизацией. (Хотя древняя история рассматривает Яао Шун Ю как к изготовлению, я согласен, но, поскольку эти названия мест сосредоточены здесь, истина может быть раскрыта в определенной степени).Поэтому место храма Тао было вырыт в Сянфене.Но этот результат заставляет людей беспокоиться -бесплатно: Jinnan, которая собирается в гуманитарных науках, имеет самые ранние места раньше, чем Эрлиту; , при этом это не может быть приписано каким -либо, теперь обнаруженным.
Отличающиеся от древних исследователей литературы, археологи могут рассматриваться как фирма“”, не копал&Ldquo; Xia”“…&Хеллип;‘&Rsquo;Это также сильно отличается от более позднего от Эрли до династии Инксу.‘’”.Кроме того, Xiaxian в Джиннане также была исследована по названию, но он только выкапывает сайт Wei Guo Anyi в течение периода воюющих государств, называемый&Ldquo;”.Поэтому храм Дао должен был существовать, стоящий в вертикальном положении&Ldquo;&Rdquo;
Тем не менее, культура храма Тао не очень одинока.Хотя эти городские участки гораздо меньше, чем храм Тао в масштабе, они похожи во времени.Эти древние культуры представлены культурой Синьцхай в городе Синми, Хэнань, и сосредоточены на ранних стадиях культуры Лонгшан и ранней культуры Эрлиту.Хотя автор не сказал, предложение между текстом очень очевидно.&Ldquo; Xia&Rdquo;, может быть, вы сможете найти его на юг&Ldquo; Xia&Rdquo;Почему ты этого не сказал?Поскольку масштаб культурных сайтов Синжаи не очень велик, для этой идеи нет реликвий или текстовой поддержки, это может быть только“”.
Твист культуры Эрлиту&Ldquo; Xia&Rdquo;&Ldquo; Центральные равнины”.Г -н Сюй "Почему Китай" в основном такой же.
