[Бесплатная доставка] Серия европейской истории Пингвин (2 тома в общей сложности 2 тома) Европейское христианство и огромное изменение Европы+адское путешествие в Маклглинг Гра с Citic Press
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Пингвин был опубликован и отполирован более десяти лет, и это новый пик в европейской истории в нескольких объемах.
После панорамного написания девяти великих мастеров мы вступаем в историю Европы в течение почти 4000 лет, ищем происхождение западной цивилизации, переупомянавливаемся соседей Азии и понимаем причину сегодняшнего мира.
Том 5 показывает, что после великих изменений в Реформации он появился из средневековой современной Европы.
Название книги: серия европейской истории Пингвин (всего 2 тома) Европейская история
Цена: 217.00 Юань
Автор: Марк Грин Гарас
Издатель: Издательская группа CITIC
Дата публикации: 2018-10
Номер страницы: твердый переплет
Ограничение: 848
Формат: 32 страницы.
ISBN: 9787508694368T
«Гигантское изменение европейской истории и Европы 1517-1648»
1. Penguin Publishing Group была отполирована более десяти лет, и она является новым пиком в европейской истории в мульти-объеме
“Пингвин Европейская история”Серия была написана совместно издательской группой Penguin Landon и пригласила девять всемирно известных европейских историков быть совместно опубликованным с 2004 года.Девять университетов, которые преподают в Оксфорде, Кембридже, Принстонском университете и других университетах, привлекли девять красочную и хорошо обоснованную историю со своими годами академических навыков. Детали богаты.
2. Прочитайте всю историю Европы и повторно понимайте соседей Азии
С 1750 г. до н.э. до 2017 года европейская история начала шаг за шагом.Когда -то это был критерий человеческой цивилизации, а также считался пропастью греха.Мы смотрим на Европу с завистью, восхищением, обидой, растерянностью и беспокойством.Девять великих мастеров заставляют вас ходить по длительным временным шкалам почти 4000 лет, наблюдая за Европой от чего -то до чего -то, империю и падениям, и обращается к панорамному взгляду на Европу в процессе цивилизации, борьбы за власть, духовного творения и повседневная жизнь.Вы можете найти подсказки о Европе, мире и о том, что вы хотите знать.
3. Высоко переведенные и тщательно отредактированные
Серия «Пингвин Европейской истории» из девяти объемов китайского проекта перевода, используя двух переводчиков, включая перевод Организации Объединенных Наций, для принятия высоких стандартов перевода и коррекции, чтобы представить европейскую историю, качество перевода, качество перевода может выдержать тест.
4. Рекомендуемое введение в ученых важной мировой истории
Внутренние известные мировые историки Пенг Сяою, Лу Йимин, Ли Хонгту, Чэнь Сяолу……Написание введения в объемы серии «Пингвин европейской истории», направляя читателей в великий мир европейской истории.
5. «Великие изменения в христианской Европе» соединяют потерянную связь и понимают создание современной Европы и современного мира
Формирование современной Европы в значительной степени сопровождалось формированием нашего современного мира.Что Европа пережила с средневековья до современного мира?Greengrass фокусируется на 1517—За более чем столетие в 1648 году было отмечено, что шок от Реформации был далеко не ограничен доктриной, а также использовал христианский мир, который длился тысячи лет в средние века.С исчезновением священной картины Объединенной Западной Европы в средние века Европа обнаружила мир и вновь открыла себя.После тремора этого периода универсальной картины христианства больше не было, но Европы приобрела новую идентичность, стала Европой в мире, а также вошла в современный мир.
«Европейская история Пингвина, путешествие в ад в ад 1914-1949»
«Гигантское изменение европейской истории и Европы 1517-1648»
В средние века люди, живущие в Западной Европе, в целом считали, что они живут в христианском мире датунга. Это было сообщество веры, отличный план для европейского единства, и развивался в течение тысячелетий.Однако чуть более века он исчез, оставив лишь небольшую мечту, заменен недавно рожденным географическим сущностью“Европа”.
1517, аспект·Лютер объявил войну римско -католической церкви, и беспокойство под единым внешним видом вспыхнуло, перевернув Европу с ног на голову.Конфликты доктрины заменили общие убеждения, Христианская Республика боролась со смертью, войнами династии и военные изменения в корне изменили отношения между правителями и управляемыми.Основанный любопытством, люди обнаружили новую науку, обнаружили новый мир и заново открыли Европу.
После 1648 года концепция объединения христианского мира разрушилась. Европа стала географической формой. Карта, которая может показывать трещины, способ разделить политику, экономические и социальные фрагменты.В случае беспорядков, хаоса и реконструкции, современная Европа постепенно сформировалась.
«Европейская история Пингвина, путешествие в ад в ад 1914-1949»
«Гигантское изменение европейской истории и Европы 1517-1648»
предисловие
Глава распад западного христианского мира
от“Серебряный век”приезжать“Черный железный век”
Глава населения Дополнение
Глава III Город и деревня
Глава 4 Богатство и торговля
Глава 5 Преступление
Освоить мир
Глава 6 Европа
Глава 7 Наблюдая за миром
ГЛАВА 8 Понять мир
Катастрофа и сложный христианский мир
Глава 9 Политика и империи Чарльза V.
ГЛАВА ДЕСЯТ
Глава 11 Реакция, угнетение, реформа
Христианская Республика христианства
Глава 12 в конфликте Бога во имя Бога
Глава 13 сосуществуют с религиозными различиями
Глава 14 Церковь и мир
Глава 15 Тип экспедиции Crusade East
Хаотическая христианская страна
Глава 16 Национальные дела
Глава Семнадцать стран в конфронтации
Глава 18 Битва
Глава 19 эпохи хаоса с востока на запад
Завершил тремор Европы
Благодарности
Дальнейшее чтение
«Европейская история Пингвина, путешествие в ад в ад 1914-1949»
отметка·Марк Гринграсс
Университет Шеффилда вышел на пенсию от ранней современной европейской истории и члена Королевского семейного исторического общества Англии и получил рыцарную медаль Французского образования.Автор «Управленческая страсть: мир и реформа королевства Франции, 1576—«1585» «Франция в Генрие IV» и «Французская религиозная реформа» и многие другие работы.
«Гигантское изменение европейской истории и Европы 1517-1648»
★ Из Реформации, которая встряхивает доминирование римско-католической церкви до «Вестфальского мира», которая устанавливает концепцию национального государства, описывает процесс рождения современной Европы, который является подробным и заслуживающим доверия.
——"Экономист"
★ Замечательное сочетание ширины и размера.Greengrass использовал четкий порядок и неприхотливый стиль письма, чтобы по -настоящему продемонстрировать трансформацию и борьбу ранней современной Европы.
——"Wall Street Journal"
★ Если вы хотите понять изменения в европейском обществе и религии, нельзя пропустить эту твердую и дотошную работу.
——"Средняя и западная книга обзор"
★ Как и другие работы в серии «История пингвинов», «Великие изменения в христианской Европе» представляют собой модель академического духа.Будь то тыквы, картофель и т. Д., Которые вводят новую европейскую еду из Америки или Польши, которая утверждает, что является конституционной монархией в Европе–Политика Королевства Литва, ничто не может избежать глаз Гринграса.Почти на каждой странице есть золотые предложения.
——"Sunday Times"
★ «Великие изменения в христианской Европе» позволяют нам увидеть, как хаос и тревога, когда европейцы испытывали в ту эпоху великого развития искусства, архитектуры и знаний.Гринграсс объясняет историю различных городов и стран в подробности, напоминая нам, что да“Любопытство встряхивает христианская Европа”.
——Издатель еженедельно
★ «Великие изменения в христианской Европе» действительно шедевр.Стиль письма движется, видение широкое, и академическое безупречное позволит большому количеству читателей переупомяковать эту эпоху, которая изменила траекторию истории Европы.Каждая страница имеет глубокую информацию.
——Роберт·Шнайд
Факультет истории, Университет Индианы
★ Шедевр знаний, понимания и воображения, показывающий 1517—Европейская история 1648 года учитывает каждое общество и регион, а также исследует обмены между Европой и остальным миром.Эта историческая работа отвечает на вопрос, о котором мы сейчас думаем: что такое Европа?Какова позиция Европы в мире?
——Джонатан·Девад
Суни Буффало
★ 1517—Широкоугольный панорамный вид Европы в 1648 году.В те годы некоторые идеи, которыми использовались люди, постепенно исчезли, а Европа состоялась из многих стран, постепенно обретала форму и выходила на мировую арену через научные открытия и расширение за рубежом.
——Уильям·Монтель
Департамент истории, Северо -Западный университет
«Гигантское изменение европейской истории и Европы 1517-1648»
предисловие
Дэвид·добродетель·Дэвид де Врис очень гордится своим опытом путешествия по миру.В 1655 году он опубликовал свои заметки о путешествиях в своем родном голландском языке, в которых шесть поездок в Средиземноморье, Дальний Восток, Ньюфаундленд, Карибский бассейн и Северная и Южная Америка.Де·Родился в Ла-Рошель в 1593 году, его родители были голландскими.Его колониальная карьера—В 1633 году“Нанх”(Река Делавэр), река Ояпок в Гайане в 1634 и 1638 годах—1643 на Стейтен -Айленде—Все потерпели неудачу, но это была не его вина.Поскольку покровитель подвел его, коренные народы было слишком сложно управлять, и авантюристы, которые соревновались с ним, также были для него плохими намерениями.Де·Фрис знал, куда направляется его верность.Низкие страны - его родной город, а маленький городок Хорн - его родной город (Патрия).Если ему удастся построить колонию“Большая усадьба”(Патронсид), он сделает это появлением усадьбы голландского арендодателя сквир, такая большая усадьба станет тем, что он часто упоминал“Новые Нидерланды”часть.Он был протестантом кальвинизма и участвовал в строительстве христианской церкви на Стейтен -Айленде.Де·Фрис знал Европу в более широком мире.От Европы до нового мира высокие айсберги в его путешествии шокировали его.В 1620 году он был в Сент -Джонсе, Ньюфаундленд’S) Войдите в систему.Он был знаком с заметками других людей, имел долгое время понимание обычаев местных индейцев и вскоре последовало за обычаями.В 1640 году он посетил губернатора новой британской колонии рекой Джеймс, которая обработала его бокалом венецианского вина, еще одного британского колониста, который посетил Ост -Индию в конце 1620 -х годов.“Я очень его восхищаюсь, и он тоже со мной.”добродетель·Фри сказал.Он также услышал, как колонист сказал:“Эта гора не может встретить другую гору, но те, кто путешествует по всему миру, могут встретиться друг с другом.”
С точки зрения одежды, диеты и поведения, все они европейцы.·Что сказал картофель фри)“Четыре полюса земли”СущностьДостоинство·Карьера Фриса отражает более широкое географическое видение их поколения, открывая новые возможности и выполняя новые проблемы, а необычайно разнообразные обмены потряс древнее чувство лояльности и принадлежности.Это новое чувство видеть Европу как географическое сущность отражается в более широком мире и никогда не будет существовать ни один столетие ранее.16 -го по начало 17 -го веков“Христианский мир”(Христиан) исчезновение сознания и“Европа”Рождение сознания и великие изменения, которые сопровождают его, являются темой этой книги.
Христианский мир——Как Камилло——Создает воображаемое прошлое.В средние века латинское слово (Christianitas или Corpus Christianorum), соответствующее христианскому миру, изображало другое дело: воображаемый мир, который существует в настоящем или в будущем, сжатый верой и идеалами.Это религиозное сообщество родилось с разрушением западной Римской империи.Христианство, основанное на руинах империи, первоначально считалось западной границей гораздо более крупного христианского мира, а христианский мир находился на востоке, расположенном на Ближнем Востоке и все еще активной восточной Римской империи (Византийская империя) ПолемОднако в процессе постепенного диссонанса христианство на Востоке и Западе постепенно уходило до 1054 года, когда Папа Рим и патриарх Константинополя изгнал религиозные секты друг друга.После этого великого раскола латинские христиане расстались с греческими островами, балканами и русскими ортодоксальными народами, формируя западный христианский мир (христианский христиан).
За первые тысячи лет развития западного христианства христианский мир не знал, где он находится, поэтому он не знал, где находится его преимущество.Можно сказать, что это серия (заимствование выдающегося среднего историка)“Миниатюрный христианский мир”(Microchristendoms)‘Короткая линейка купола’(Геодезический купол)”, каждый компонент самодостаточен.“Символьные продукты”(В дополнение к святым, есть также святые, такие как миссионеры и святые), которые божественная харизма распространяется из одного места в другое, а ценности и идеалы общины веры распространяются от одной части в другую.Впоследствии, после разрушения отношений восток-запад в середине среднего периода, полная зрелость двух геополитических и идеологических подразделений дала западному христианскому миру более сложное чувство границы края, папы и Священной Римской империи ПолемОни являются правильными претензиями теологов, юристов, политических теоретиков и интеллектуалов, сравнивая друг друга в уверенной универсалистской атмосфере.Эта концепция была дополнительно консолидирована в результате экономической трансформации, огромного рыночного расширения, удивительного роста трансгиональной и даже трансграничной торговли, а также брака и дипломатических альянсов в течение этого периода.
В глазах понимания 12 -го и 13 -го веков мир латинских христиан в Западной Европе является“Христианский мир”ПолемРимско -католическая церковь является основной опорой в латинской христианской общине веры.Латинское христианство создало группу интеллектуальных элит, которые использовали кроссэтнический язык (латинский, а не греческий) и набор идентичных курсов (сфокусированный на философии и логике в работах Аристотеля) и общий способ исследования (философия ученого).Посланники Папы и советники принца имели те же богословские взгляды и официальный консенсус о том, откуда взялась власть, как она использовалась и как она была легализована.Крестовые походы стали амбициозным делом в западном христианском мире.
Важно, чтобы латинское христианство проявлялось в наследстве и практике веры.Запеченный - общая церемония приема.Не -инфляционные не инфляционные губернаторы (евреи, мусульмане) были очень важным существованием на грани западного христианского мира в середине среднего века.Однако, поскольку крупные христианские королевства подталкивают латинскую христианскую границу на юг в Испанию и южную Италию, эти люди используются как человек.“Неу-раса, которая не принадлежит к христианскому миру”Значение кажется даже больше, чем раньше.
Христианский мир - это своего рода стресс -конструкция, и легко почувствовать, что ему угрожают.Но на самом деле его опасные враги не являются не -христианами.Это схема различий и противоречий в христианском мире, которая может представлять огромную угрозу для христианского мира.Жители христианского мира имеют свои объекты лояльности.На обширной земле Западной Европы, в дополнение к Священной Римской империи (ее территория охватывает Центральную Европу, ее название показывает, что это и продолжение Римской империи, так и мирское существование универсальной страны) тысячи деревень и деревни, Их жители часто негативно эффективны, чтобы быть лояльными по отношению к обязательствам их Господа, и они являются крепостями Господа Кайи.Эти небольшие общины ошеломили механизм универсального порядка, и все они извлекли выгоду из экономических изменений в средневековом периоде с городами.Люди сомневаются в амбициях глобализма и бюрократической системе международного порядка.Чем сильнее чувства христианского мира и края, тем больше жителей со всей страны не хотят тратить время на получение вышеупомянутого одобрения.Многие люди возмущены налогами, собранными для поддержания универсальной церкви, и они больше не верят, что крестовые походы преувеличены, чтобы преувеличить.С 12 века эти эмоции вызвали противоречие и вызвали ересь (ересь быстро распространилась, что стало серьезной проблемой).
Вспышка черной смерти попала в европейскую экономику, что убедило людей в концепции христианского мира.Система SERF и обязательства Caiyi стали центром противоречий, и местные жители начали претендовать на свои права на привычки.Хотя убеждения и практика представления христианского мира продолжаются, и священная картина христианского мира еще более процветает, чем раньше, его авторитет в местном районе становится ниже и ниже, и он стал разнообразным различными типами Традиционный социальный порядок, чтобы представлять традиционный социальный порядок.
1378—Великий раскол католической церкви в 1417 году также ослабил его претензии на универсальное послушание.Соперничество между двумя папами разделило христиан на две фракции, одна настаивала на том, чтобы быть верным Риму, а другая поддержала папство авиньонина, которое было осуждено его врагами как марионетка в руках Королевства Франции, которое создало отделы.Борьба заканчивается компромиссом, но она наносит длительный ущерб морали Папы.Из этого инцидента также видно, что альянс между глубоко недовольным локализмом и появляющимися светскими не импеальными державами опасен.Компромисс был достигнут через Совет.Совет настаивал на претензии (это требование сделало как священников, так и светских чиновников очень проблемными), что совет превосходил папу, мнение, которое обсуждалось в течение двух веков и в настоящее время поднимается более сильной силой.Предложение совета довольно радикальное, и большинство“Коммунистический”(Конмиристы) все 6 умеренных.Они полагали, что созвание совета - это приличный способ положить конец хаосу, но они не хотели, чтобы Совет уничтожил универсальную власть Папы, и при этом они не хотели, чтобы Совет получил доктринальность с помощью неортодоксальных способов.Тем не менее, протестантская Реформация, в некоторой степени, достигла этой цели в качестве преемника присвоенного движения.
Таким образом, основной проблемой европейской истории в первой половине 16 -го века до первой половины 17 -го века является: христианский мир—Включая различные учреждения, которые определяют их сосредоточенность и, что более важно, сообщество убеждений, которое поддерживает его—Куда пойти?Если христианский мир уничтожен, то кто его заменит, или будет кто -нибудь еще, чтобы заменить его?В этом процессе христианский мир постепенно заменялся Европой (как географическая концепция, определяемая Европой как дистанционная связь с остальным миром).Существует мир разницы между ними.Христианский мир требует лояльности тех, кто крещен, чтобы присоединиться к этому сообществу веры, и их отношения с внешним миром определяются их отношениями с христианским миром; Для того, чтобы люди только осознавали, что все они живут на этой земле, и разные страны и нации начинают иметь морализованное и цивилизованное превосходство.Западный христианский мир является отличным планом для европейского единства, и он развился более тысячи лет;Огромные силы, которые способствовали его разрушению, также полностью изменили Европу, и взаимное влияние этих сил находится в центре главы.