Передняя сцена Чжу Юанжанга и позади Boku.com
Цена: 773руб. (¥36.54)
Артикул: 797644557638
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥51.351 086руб.
¥75.381 593руб.
¥104.392 206руб.
¥107.152 265руб.
Основная информация (на основе реального объекта)
| Название продукта: | Передняя сцена Чжу Юанжанга и позади Boku.com | формат: | 16 |
| Автор: | Ван Хунвэй| | Количество страниц: | |
| Цены: | 58 | Время публикации: | 2024-05-01 |
| Номер ISBN: | 9787514622393 | Типы продукта: | книги |
| Издательство: | Китайская картинка | Издание: | 1 |
Об авторе:
Ван Хунвэй окончил Нанкинский университет. Он любит историю и литературу, а в свободное время любит творить. Он опубликовал такие книги, как «Видеть сквозь людей третьим глазом», «Достичь неба за один шаг» и «Прорваться через эпоху скудной прибыли».
......
Краткое содержание:
Чжу Юаньчжан всегда был окутан легендами.И ученые, которые любят исследовать древние времена, и обычные люди, которые любят искать романы, полны интереса к предпринимательской истории Чжу Юаньчжана от бедного мальчика-пастушка до монарха-основателя могущественной страны.
Настоящая причина успеха Чжу Юаньчжана заключается в его способности использовать исторические возможности и постоянно развивать и проявлять свои различные способности в хаотические времена и войны поздней династии Юань.Он хорошо чувствует ситуацию в целом, дальновиден, способен распознавать таланты мира и использовать их.Эта книга объединяет соответствующие исторические факты, чтобы восстановить настоящего Чжу Юаньчжана, помогая читателям испытать трудности и радости в его процессе объединения мира, а также внимательно изучить, как он боролся за возможности для себя в бурной конкуренции между женщинами и, таким образом, добился успеха.
Настоящая причина успеха Чжу Юаньчжана заключается в его способности использовать исторические возможности и постоянно развивать и проявлять свои различные способности в хаотические времена и войны поздней династии Юань.Он хорошо чувствует ситуацию в целом, дальновиден, способен распознавать таланты мира и использовать их.Эта книга объединяет соответствующие исторические факты, чтобы восстановить настоящего Чжу Юаньчжана, помогая читателям испытать трудности и радости в его процессе объединения мира, а также внимательно изучить, как он боролся за возможности для себя в бурной конкуренции между женщинами и, таким образом, добился успеха.
......
Оглавление:
Глава От мальчика-пастушка до монаха
Смутные времена в конце династии Юань…………………………………………………………………… 002
Игра королей …………………………………………………………………… 006
Храмовый мальчик …………………………………………………………………… 012
Глава 2. Путешествие на край света.
Удовлетворенный и амбициозный ……………………………………………………………………… 018
Первый проблеск успеха ………………………………………………………… 023
Крылья растут………………………………………………………………… 027
Сбор войска на празднование……………………………………………………………………… 037
Глава 3: Победите героев
Развернуть результаты…………………………… 054
Поиск талантов и привлечение талантов………………………………………………………………… 057
Шэн Чэнь Юлян …………………………………………………………………… 060
Решающая битва на Западном фронте…………………………………………………………………… 074
Пин Чжан Шичэн …………………………………………………………………… 084
Под системой………………………………………………………………… 094
Глава 4. Дорога к сильной стране
Занимать официальную позицию и быть хорошим соседом………………………………………………………… 100
Выздоравливать и выздоравливать……………………………………………………104
Расправа с влиятельными людьми ……………………………………………………… 113
Реорганизация армии…………………………………………………………………… 121
Восстановление дворцовой системы…………………………………………………………………… 126
Строгое верховенство закона……………………………………………………… 132
Глава 5. Силовая политика.
Самодержавное правление…………………………………………………… 140
Организация литературной инквизиции……………………………………………………151
Шпионская сеть…………………………………………………………………… 159
Императорская власть………………………………………………………………………165
Глава 6. Император-простолюдин
Пропаганда бережливости…………………………………………………… 174
Решив прилежно учиться …………………………………………………… 177
Конфликтная личность…………………………………………………………………… 181
Дайте своим детям хорошее образование ……………………………………………………………………… 185
Глава 7. Дальнейшая жизнь
Дом Императора……………………………………………………… 192
Возвращение Юи…………………………………………………… 206
Приложение: Хронология основных событий Чжу Юаньчжана
Смутные времена в конце династии Юань…………………………………………………………………… 002
Игра королей …………………………………………………………………… 006
Храмовый мальчик …………………………………………………………………… 012
Глава 2. Путешествие на край света.
Удовлетворенный и амбициозный ……………………………………………………………………… 018
Первый проблеск успеха ………………………………………………………… 023
Крылья растут………………………………………………………………… 027
Сбор войска на празднование……………………………………………………………………… 037
Глава 3: Победите героев
Развернуть результаты…………………………… 054
Поиск талантов и привлечение талантов………………………………………………………………… 057
Шэн Чэнь Юлян …………………………………………………………………… 060
Решающая битва на Западном фронте…………………………………………………………………… 074
Пин Чжан Шичэн …………………………………………………………………… 084
Под системой………………………………………………………………… 094
Глава 4. Дорога к сильной стране
Занимать официальную позицию и быть хорошим соседом………………………………………………………… 100
Выздоравливать и выздоравливать……………………………………………………104
Расправа с влиятельными людьми ……………………………………………………… 113
Реорганизация армии…………………………………………………………………… 121
Восстановление дворцовой системы…………………………………………………………………… 126
Строгое верховенство закона……………………………………………………… 132
Глава 5. Силовая политика.
Самодержавное правление…………………………………………………… 140
Организация литературной инквизиции……………………………………………………151
Шпионская сеть…………………………………………………………………… 159
Императорская власть………………………………………………………………………165
Глава 6. Император-простолюдин
Пропаганда бережливости…………………………………………………… 174
Решив прилежно учиться …………………………………………………… 177
Конфликтная личность…………………………………………………………………… 181
Дайте своим детям хорошее образование ……………………………………………………………………… 185
Глава 7. Дальнейшая жизнь
Дом Императора……………………………………………………… 192
Возвращение Юи…………………………………………………… 206
Приложение: Хронология основных событий Чжу Юаньчжана
......
Цвет страница:
Смутные времена в конце династии Юань В 1271 году Хубилай-хан возглавил монгольскую армию, чтобы разрушить Империю Сун, просуществовавшую 320 лет, и основал Империю Юань, которая охватывала Евразийский континент и занимала площадь около 30 миллионов квадратных километров. Великая империя Юань Великий хан Хубилай объединил земли, первоначально принадлежавшие Сися, Цзинь, Сун и Дали, с материковой частью Монголии и перераспределил их на провинцию Чжуншу в Улине, провинцию Чжуншу в Ляояне, провинцию Син Чжуншу в Хэнани, Цзянбэй и Шэньси. Существует 11 административных районов, включая провинцию Чусин, Чжуншу, Сычуань и другие места, Цзянсу и Чжэцзян и другие места, Юньнань и другие места, провинцию Чжуншу, Хугуан и другие места, Ганьсу и другие места, Линбэй и другие места.
В этот период Минцзяо среди людей все еще оставался таким же, как секта Майтрейи и секта Белого Лотоса. И секта Майтрейи, и секта Белого Лотоса произошли из секты Чистой Земли Китая. Одну называли Чистой Землей Майтрейи, а другую — Чистой Землей Амитабхи.
Секта Белого Лотоса поклоняется Будде Амитабхе и призывает людей практиковать повторение имени Будды и совершать больше добрых дел. После смерти они смогут прожить счастливую жизнь в пруду Белых Лотосов, чистой земле на Западе. Секта Белого Лотоса имела схожие ритуалы и заповеди с Сектами Мин и Сектами Майтрейи. К концу Империи Юань все три секты были на одной волне. Эти верующие недовольны реальностью и выступают за изменение статус-кво. Все они верят, что завтрашний мир станет лучше, и признаком этого прихода является рождение «короля Мина» и нисхождение «Майтрейи Будды». Люди с нетерпением ждут появления спасителя в море страданий. Как только они слышат известие о рождении короля Мина или прибытии куда-либо Будды Майтрейи, они стекаются к ним и без колебаний проливают за них свою кровь и приносят жертвы.
В июне 1325 года Чжао Чуси и Бодхисаттва Го из Сичжоу распространили новость о том, что Будда Майтрейя придет, чтобы править миром.
В 1337 году Банху (Руньэр), уроженец Чэньчжоу, распространил весть о рождении Будды Майтрейи. Он возжигал благовония и совершал богослужения, собирал верующих и поднимал восстания в префектурах Жунь и Синьян. Он захватил префектуру Гид и Люй и сжег город Чэньчжоу. В 1338 году монах Пэн Инъюй (также известный как Пэн И) из храма Цихуа в Юаньчжоу и его ученик Чжоу Цзыван тайно проповедовали против династии Юань.Они посоветовали людям зажигать факелы, сжигать благовония и совершать богослужения каждую ночь, петь стихи Будды Майтрейи, писать иероглиф Будды на спине каждого человека и соглашаться начать мероприятие в год Инь, месяц Инь, день Инь и время Инь. Чжоу Цзыван заявил, что является королем Чжоу, и поднял знамя борьбы с Юанем. Позже Чжоу Цзыван был убит, а Пэн Инъюй занимался врачебной практикой и лечил простых людей родниковой водой;в то же время она тайно проповедовала в Сичжоу, Чэньчжоу, Синьяне и Хуайси, организуя силы для борьбы против династии Юань. Хотя позже восстание провалилось и Пэн Инъюй погиб в бою, последователи Майтрейи никогда не прекращали своей деятельности.На севере и юге Пэн Инъюя вторит секта Белого Лотоса семьи Хань в Луаньчэне, Чжаочжоу (ныне Луаньчэн, Хэбэй).Члены семьи Хан были лидерами секты Белого Лотоса на протяжении нескольких поколений.Они воскуряют благовония и собирают людей, завоевывая веру людей. Правительство, опасаясь роста власти семьи Хань, отправило семью Хань в уезд Юннянь префектуры Гуанпин (ныне Юннянь, провинция Хэбэй).В это время Хань Шаньтун занял пост лидера церкви и широко разрекламировал, что мир вот-вот погрузится в хаос, родился Будда Майтрейя и родился король Мин, и он активно организовал силы для борьбы с династией Юань.
В мае 1344 года Желтая река поднялась и прорвала набережную Баймао на севере.
В июне 1344 года продолжались сильные дожди, и Желтая река прорвала Золотую набережную на севере. Цаочжоу, Пучжоу, Джечжоу и Яньчжоу были затоплены.
В ту эпоху люди делились на четыре класса.Это монголы, которые утверждают, что являются гордыми сынами неба и пользуются привилегиями.Они служат государственными чиновниками всех уровней и отвечают за военную тайну. Они могут захватывать землю, убивать людей, покупать товары и делать все, что захотят. Второй класс людей — это люди сему.Они ранее подчинились династии Юань и завоевали доверие своих хозяев.Третий класс людей — это «люди хань», которые изначально принадлежали Королевству Цзинь, а четвертый класс людей — это «южные люди», которые первоначально принадлежали династии Южная Сун.«Ханьцы» и «южане» подвергаются дискриминации, а «южане» — тем более.Чтобы удовлетворить потребности управления, правительство Юаня разделило людей на десять уровней в зависимости от разных профессий: один чиновник, два чиновника, три монаха, четыре даоса, пять врачей, шесть рабочих, семь ремесленников, восемь проституток, девять конфуцианцев и десять нищих.Примечательно, что иностранных монахов в мире называют «ламой», «западным монахом» и «фанатским монахом», а монгольский хан уважительно называет их «королем Дхармы» и «национальным мастером».Они обладают мощной силой.Хотя они не участвуют в управлении, они часто совершают насилие над людьми и приносят им бедствия.
После того, как династия Юань уничтожила династию Сун, большое количество земель было огорожено и обработано для скота. Однако коррумпированность чиновников суда Юаня была такой же, как и их первоначальные боевые искусства.Не будет преувеличением сказать, что почти каждый чиновник - "миллионер".Согласно «Истории династии Мин», когда восьмой хан Тимур проводил реорганизацию чиновников, он устранил сразу 18 073 коррупционера.Как всем известно, без институциональных изменений простое устранение нескольких коррумпированных чиновников не может решить фундаментальную проблему.
После того, как император династии Юань уничтожил династию Сун, он развязал множество войн за границей, что привело к огромным военным расходам и финансовым трудностям.Поэтому он назначил министрами группу экспертов-стяжателей, которые специализировались на разграблении народного богатства, повышении налогов, продаже чиновников и званий, эксплуатации народа, создании политической атмосферы коррупции и коррупции.Старый чиновник ест мелкого чиновника, а мелкий чиновник ест простых людей.В народной песне говорится: «Одно золото и один барабан служат для того, чтобы убрать вора, а два барабана и один гонг используются для приветствия чиновника.Золотые барабаны выглядят одинаково, и чиновники и воры не соревнуются за большее».Там же говорится о взаимной защите чиновников: "Когда посланник пришел, небо и земля сотряслись; когда посланник ушел, небо было темным. Чиновники были счастливы, но народ плакал". Коррумпированная и темная тирания династии Юань вынудила людей сопротивляться.В популярной в то время песне «Пьяный тайпин» говорилось: «В великой династии Юань у власти находятся предатели. Кайхэ стал источником денежных проблем, вызвав тысячи красных шарфов. Официальные законы чрезмерны, уголовные законы тяжелы, а люди обижены. Люди поедают людей, а деньги покупают деньги. жалко». Что нам делать? В то время массы и их секты использовали Минцзяо, секту Майтрейи и секту Белого Лотоса в качестве оружия борьбы.Использование пропаганды и организации масс использовалось в Китае на протяжении многих династий и имеет долгую историю.
Распространение Минцзяо в Китае можно проследить до династии Тан. Он объединил учения буддизма, зороастризма и буддизма, чтобы сформировать новую религию. Учение – это две секты и три мира.Минцзяо считает, что в мире существуют две разные силы, светлая и темная, называемые двумя сектами.Мин — это свет, добро и разум; тьма — это тьма, зло и желание.Эти две силы прошли через оппозиционную борьбу на начальном, среднем и конечном уровнях, а свет и тьма вернулись на свои места.Первая граница – это прошлое, средняя граница – настоящее, а последняя граница – будущее.Минцзяо считает, что на этом этапе, хотя темные силы и доминируют, король Мин обязательно родится, и свет обязательно победит тьму.Всякий раз, когда член культа Мин попадает в беду, единоверцы со всего мира приходят ему на помощь, поэтому культ Мин очень сплочен.
Правительство Юаня направило в общей сложности 150 000 рабочих-мигрантов в Бяньлян и Дамин № 13 и перебросило 20 000 гарнизонных солдат из Лучжоу и других мест, чтобы изменить маршрут к Желтой реке.После того, как Хань Шаньтун узнал об этом, он тайно попросил кого-нибудь выдолбить каменного человека с одним глазом на лице и тайно закопал его в районе раскопок Хуанлинган.Затем он распространил новость: «Один глаз каменного человека поднимет восстание в Желтой реке». В то же время он отправил сотни последователей Белого Лотоса работать в качестве рабочих-мигрантов, чтобы распространить информацию о том, что мир погрузится в хаос, родился Будда Майтрейя и родился король Мин.
В этот период Минцзяо среди людей все еще оставался таким же, как секта Майтрейи и секта Белого Лотоса. И секта Майтрейи, и секта Белого Лотоса произошли из секты Чистой Земли Китая. Одну называли Чистой Землей Майтрейи, а другую — Чистой Землей Амитабхи.
Секта Белого Лотоса поклоняется Будде Амитабхе и призывает людей практиковать повторение имени Будды и совершать больше добрых дел. После смерти они смогут прожить счастливую жизнь в пруду Белых Лотосов, чистой земле на Западе. Секта Белого Лотоса имела схожие ритуалы и заповеди с Сектами Мин и Сектами Майтрейи. К концу Империи Юань все три секты были на одной волне. Эти верующие недовольны реальностью и выступают за изменение статус-кво. Все они верят, что завтрашний мир станет лучше, и признаком этого прихода является рождение «короля Мина» и нисхождение «Майтрейи Будды». Люди с нетерпением ждут появления спасителя в море страданий. Как только они слышат известие о рождении короля Мина или прибытии куда-либо Будды Майтрейи, они стекаются к ним и без колебаний проливают за них свою кровь и приносят жертвы.
В июне 1325 года Чжао Чуси и Бодхисаттва Го из Сичжоу распространили новость о том, что Будда Майтрейя придет, чтобы править миром.
В 1337 году Банху (Руньэр), уроженец Чэньчжоу, распространил весть о рождении Будды Майтрейи. Он возжигал благовония и совершал богослужения, собирал верующих и поднимал восстания в префектурах Жунь и Синьян. Он захватил префектуру Гид и Люй и сжег город Чэньчжоу. В 1338 году монах Пэн Инъюй (также известный как Пэн И) из храма Цихуа в Юаньчжоу и его ученик Чжоу Цзыван тайно проповедовали против династии Юань.Они посоветовали людям зажигать факелы, сжигать благовония и совершать богослужения каждую ночь, петь стихи Будды Майтрейи, писать иероглиф Будды на спине каждого человека и соглашаться начать мероприятие в год Инь, месяц Инь, день Инь и время Инь. Чжоу Цзыван заявил, что является королем Чжоу, и поднял знамя борьбы с Юанем. Позже Чжоу Цзыван был убит, а Пэн Инъюй занимался врачебной практикой и лечил простых людей родниковой водой;в то же время она тайно проповедовала в Сичжоу, Чэньчжоу, Синьяне и Хуайси, организуя силы для борьбы против династии Юань. Хотя позже восстание провалилось и Пэн Инъюй погиб в бою, последователи Майтрейи никогда не прекращали своей деятельности.На севере и юге Пэн Инъюя вторит секта Белого Лотоса семьи Хань в Луаньчэне, Чжаочжоу (ныне Луаньчэн, Хэбэй).Члены семьи Хан были лидерами секты Белого Лотоса на протяжении нескольких поколений.Они воскуряют благовония и собирают людей, завоевывая веру людей. Правительство, опасаясь роста власти семьи Хань, отправило семью Хань в уезд Юннянь префектуры Гуанпин (ныне Юннянь, провинция Хэбэй).В это время Хань Шаньтун занял пост лидера церкви и широко разрекламировал, что мир вот-вот погрузится в хаос, родился Будда Майтрейя и родился король Мин, и он активно организовал силы для борьбы с династией Юань.
В мае 1344 года Желтая река поднялась и прорвала набережную Баймао на севере.
В июне 1344 года продолжались сильные дожди, и Желтая река прорвала Золотую набережную на севере. Цаочжоу, Пучжоу, Джечжоу и Яньчжоу были затоплены.
В ту эпоху люди делились на четыре класса.Это монголы, которые утверждают, что являются гордыми сынами неба и пользуются привилегиями.Они служат государственными чиновниками всех уровней и отвечают за военную тайну. Они могут захватывать землю, убивать людей, покупать товары и делать все, что захотят. Второй класс людей — это люди сему.Они ранее подчинились династии Юань и завоевали доверие своих хозяев.Третий класс людей — это «люди хань», которые изначально принадлежали Королевству Цзинь, а четвертый класс людей — это «южные люди», которые первоначально принадлежали династии Южная Сун.«Ханьцы» и «южане» подвергаются дискриминации, а «южане» — тем более.Чтобы удовлетворить потребности управления, правительство Юаня разделило людей на десять уровней в зависимости от разных профессий: один чиновник, два чиновника, три монаха, четыре даоса, пять врачей, шесть рабочих, семь ремесленников, восемь проституток, девять конфуцианцев и десять нищих.Примечательно, что иностранных монахов в мире называют «ламой», «западным монахом» и «фанатским монахом», а монгольский хан уважительно называет их «королем Дхармы» и «национальным мастером».Они обладают мощной силой.Хотя они не участвуют в управлении, они часто совершают насилие над людьми и приносят им бедствия.
После того, как династия Юань уничтожила династию Сун, большое количество земель было огорожено и обработано для скота. Однако коррумпированность чиновников суда Юаня была такой же, как и их первоначальные боевые искусства.Не будет преувеличением сказать, что почти каждый чиновник - "миллионер".Согласно «Истории династии Мин», когда восьмой хан Тимур проводил реорганизацию чиновников, он устранил сразу 18 073 коррупционера.Как всем известно, без институциональных изменений простое устранение нескольких коррумпированных чиновников не может решить фундаментальную проблему.
После того, как император династии Юань уничтожил династию Сун, он развязал множество войн за границей, что привело к огромным военным расходам и финансовым трудностям.Поэтому он назначил министрами группу экспертов-стяжателей, которые специализировались на разграблении народного богатства, повышении налогов, продаже чиновников и званий, эксплуатации народа, создании политической атмосферы коррупции и коррупции.Старый чиновник ест мелкого чиновника, а мелкий чиновник ест простых людей.В народной песне говорится: «Одно золото и один барабан служат для того, чтобы убрать вора, а два барабана и один гонг используются для приветствия чиновника.Золотые барабаны выглядят одинаково, и чиновники и воры не соревнуются за большее».Там же говорится о взаимной защите чиновников: "Когда посланник пришел, небо и земля сотряслись; когда посланник ушел, небо было темным. Чиновники были счастливы, но народ плакал". Коррумпированная и темная тирания династии Юань вынудила людей сопротивляться.В популярной в то время песне «Пьяный тайпин» говорилось: «В великой династии Юань у власти находятся предатели. Кайхэ стал источником денежных проблем, вызвав тысячи красных шарфов. Официальные законы чрезмерны, уголовные законы тяжелы, а люди обижены. Люди поедают людей, а деньги покупают деньги. жалко». Что нам делать? В то время массы и их секты использовали Минцзяо, секту Майтрейи и секту Белого Лотоса в качестве оружия борьбы.Использование пропаганды и организации масс использовалось в Китае на протяжении многих династий и имеет долгую историю.
Распространение Минцзяо в Китае можно проследить до династии Тан. Он объединил учения буддизма, зороастризма и буддизма, чтобы сформировать новую религию. Учение – это две секты и три мира.Минцзяо считает, что в мире существуют две разные силы, светлая и темная, называемые двумя сектами.Мин — это свет, добро и разум; тьма — это тьма, зло и желание.Эти две силы прошли через оппозиционную борьбу на начальном, среднем и конечном уровнях, а свет и тьма вернулись на свои места.Первая граница – это прошлое, средняя граница – настоящее, а последняя граница – будущее.Минцзяо считает, что на этом этапе, хотя темные силы и доминируют, король Мин обязательно родится, и свет обязательно победит тьму.Всякий раз, когда член культа Мин попадает в беду, единоверцы со всего мира приходят ему на помощь, поэтому культ Мин очень сплочен.
Правительство Юаня направило в общей сложности 150 000 рабочих-мигрантов в Бяньлян и Дамин № 13 и перебросило 20 000 гарнизонных солдат из Лучжоу и других мест, чтобы изменить маршрут к Желтой реке.После того, как Хань Шаньтун узнал об этом, он тайно попросил кого-нибудь выдолбить каменного человека с одним глазом на лице и тайно закопал его в районе раскопок Хуанлинган.Затем он распространил новость: «Один глаз каменного человека поднимет восстание в Желтой реке». В то же время он отправил сотни последователей Белого Лотоса работать в качестве рабочих-мигрантов, чтобы распространить информацию о том, что мир погрузится в хаос, родился Будда Майтрейя и родился король Мин.
......
