Qinye Heavy Group Crown China и The West: Yan Fu и Yan's Family Style/Celebrity Family Style Series First Series
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
★ В 2016 году Государственная администрация прессы, публикации, радио, кино и телевидения рекомендовали 100 отличных книг молодым людям по всей стране
★ «Китайский издательский и медиа-бизнес Daily»: 26-я книга Expo Expo приобретает первоклассную категорию знаний/социальных наук (8 типов)
★ Bai Daowang Book News&Миддот;&Middot; обзор книги (июль 2016 г.)
★ Сила чтения в "China Press, Publication, Radio, Television"&Middot; рекомендованная книга/Ван Лиюшн
★ Bai Daowang Book News&Миддот;&Миддот; Обзор книги (март 2016 г.)
★ Список рекомендуемых чтений для 3 -го фестиваля чтения Китая (другие категории)
★ Список тематических книг семейного стиля и семейного репетитора для 3 -й категории фестиваля чтения в Китае/семейного стиля (50 типов)
★ Сила чтения в "China Press, Publication, Radio, Television"&Middot; Рекомендуемая книга/Ли Юнчжэнь
Выбор редактора:
Издательство слонов запущено&Ldquo; серия знаменитостей семейного ветра” "Динамичные и профессиональные команды - лучшие в Китае и на западе—— Семейный стиль Yan Fu и Yan могут, несомненно, привлекут вас к тому, чтобы оценить блеск поколения переводчиков и педагогов.
В этой книге обсуждается отношение жизни и принципы жизни, которые имеют и соблюдают потомки семьи Ян, которые прилежны в изучении и мышлении, посвященных своей работе и наслаждаются жизнью, и хорошо разбираются в обучении и понимании, а также являются патриотизмом и преданностью общественности. Это показывает влияние превосходного семейного стиля на семейный слой за слоем. Нарративный уровень ясен, так что трехмерная генеалогия семьи Ян явно представлена читателям, заставляя людей шокировать их души и думать о жизни.
Как очень влиятельный буржуазный мыслитель Просвещения, переводчик и педагог в поздней династии Цин, современная история Китая искала истину из западных стран.&Ldquo; продвинутый китайский&Rdquo; Одним из опытов Ян -фу и его семьи является микрокосм класса, который они представляли в той эпоху.&LDQUO: «Здесь семья, чтобы сыненое благочестие и поддерживать лояльность к стране&Rdquo;, является рейтингом семьи Ян Янки из поколения Ян -фу. Семья Ян практикует серьезные учения своих предков со своим телом. Они усердно учится, думают, будьте посвящены своей карьере, будут осведомлены в Китае и Западе, и быть патриотичными и посвященными общественности, являются взглядами жизни, и принципы жизни, которые имеют и соблюдают потомки семьи Ян. Открытая "Qinye Heavy Group, ведущая китайские и западные конференции"—— Ян Фу и Семейный стиль Ян », жизнь и мысли о поколении переводчика и педагога Яна Фу медленно приходили к нам, и каждое движение потомков Ян-Джун Джун показало нам мудрость семейных заповедей Янки Яна и энтузиазма потомков семьи Ян.
краткое введение:
Если бы Ян Фу упомянул Ян Фу, люди подумали бы о его переводах «эволюции и этики», «Юань -фу» и «Куан Сюсеси Ян», военно -морской академии Тяньцзинь Бейяна и государственной школы Фудана, а также «Го Венбао» и «Коллекция Го -Вена» и «Гоо Венбао» и «Коллекция Го -Вена» и «Гоо Венбао» и «Коллекция Го -Вена» и «Гоо Венбао» и «Коллекция Го -Вена» и «Гоо Вен» и «Гоо -Вен» и «Гоус -коллекция» и «Гоо Венбао» и «Гуо -Вэнь Академия» и «Гоо Венбао» и «Гуо -Вэнь Академия Фудана и" Го Венбао "и" Гоо Вэнь "…&Hellip; его личное обаяние заставляет людей хотеть исследовать наследство своей семьи и найти духовную пищу, которая может питать себя. Издательство слонов запущено&Ldquo; серия знаменитостей семейного ветра” "Динамичные и профессиональные команды - лучшие в Китае и на западе—— Семейный стиль Yan Fu и Yan, несомненно, могут привлечь вас к тому, чтобы оценить блеск мыслей поколения переводчиков и педагогов.
Эта книга посвящена жизненному отношению и принципам жизни, а также принципам усердия, преданности жизни, преданности, обучению и патриотизму и патриотизму. Представлен перед читателем, заставляя людей шокировать душу и думать о жизни.
Оглавление:
Цитировать.
Первая глава посвящена изучению, изучению китайского и западного.
Раздел 1. Самопроизводство: Дорога к обучению в учениках Hanmen
Раздел 2.
РАЗДЕЛ 3. СЛУЧНОЙ И ПРОСТОКИ, ЛЕГКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
Раздел 4. Отпусти, еще одна глубокая любовь.
Раздел 5.
Раздел 6. Прочитайте тысячи книг и пройдите тысячи миль
Раздел 7. Плохие сны, подростки
Раздел 8. Детали определяют успех или неудачу
Раздел 9. Кто сказал, что женщины не так хороши, как мужчины
Глава 2 Лешенг - это гармония, а семья Му Му Му
Раздел 1. Le Sheng для первого, сначала здоровья
Раздел 2. Вторая жена и одна наложница, забудьте год года.
Раздел 3. Китайская и западная конфронтация, брак об аборте
Раздел 4.
Раздел 5.
Раздел 6.
Раздел 7.
Раздел 8. Будьте осторожны и будьте осторожны, будьте человеком в низком уровне
Глава III Патриотический патриотический дедушка, легкий и тяжелый
Раздел 1. Доброжелательность Семья Ренксин, Джи Ши Джи
—— Ян Женксиан, который пожертвовал собой ради других.
Раздел 2. Держите невиновность в мире
——
Раздел 3. Герои героев и настоящая сексуальность желчи
—— Ян Боксн, который убил Юань Шикай,
Раздел 4.
——
Раздел 5.
—— yan huo, одинокий
Раздел 6. Оставьте родной город с любовью
—— одинокий и грустный строгий зарубежный китайский
Раздел 7. Упорно все еще, насильственный будет ликвидирован
—— Ян Ян приступил, младший брат, который вызвал головную боль для семьи.
Конец.
Ссылка.
Предисловие:
Общий порядок
У человека темперамент, а в стране есть личность. В течение долгосрочного процесса продолжения семьи также сформирует свою уникальную атмосферу. Такая невидимая модная привычка и нематериальные духовные взгляды существуют в скрытой форме в повседневной жизни конкретной семьи. Движения и действия членов семьи отражают такую привычку. Это семейный стиль.
“ Семейный стиль&Слово rdquo; Впервые был замечен в стихах Пан Юэ, известного писателя в династии Западной Джин. Иметь отношения с Пан Юэ&Ldquo; Shuangyu&«Сяху Чжан, известный как», полагался на свой выдающийся литературный талант и собрал шесть статей в книге песен, которые не были написаны в книге стихов.&Ldquo;” поместите его в кусок. Пан Юэ написал «стихотворение семейного стиля», чтобы петь со своими друзьями. В этом стихотворении автор поощряет себя, восхваляя достоинства его предков и украшая его собственные семейные традиции.
“ Семейный стиль” также известный как“ дверной ветер”, это слово появилось в династии Западной Джин и стало популярным позже, очевидно, и&Ldquo;”“”&Ldquo; Государственный клан”“ большая семья”“ Аристократическая семья” стать доминирующей силой в обществе. Будь то местный тиран с кланами как фундамент и силу как характеристики, или известная семья с чиновниками как символ и культура как символ, они были заметны в политике для поколений, занимают землю экономически и передавались из поколения в поколение в культуре, монополизировали основные ресурсы всего общества. В дополнение к поддержанию аристократической системы через систему Zhongzheng с девятью ранга и брачные отношения, они также хвастаются своими семьями и устанавливают семейные традиции, чтобы противостоять вторжению имперской власти и холодных людей. Из -за этого это слово постепенно стало популярным после династии Джин. С самого начала,“ Семейный стиль” это часто“ дверной ветер” интерактивный. Мы можем понять это как атмосферу семьи, как традицию семьи, культура семьи.
Как способ делать вещи, передаваемые из поколения в поколение, традиция - это то, что было передано от прошлого к настоящему. Без длительного периода фильтрации и осадков традиция не может быть сформирована. По мнению холмов, автора «О традиции», потребуется не менее трех поколений, чтобы стать традицией. Хотя сами поколения варьируются по длине, будь то парадигма веры или действия, чтобы стать традицией, для этого требуется как минимум две задержки из трех поколений. Семейный стиль, как традиция конкретной семьи, является результатом долгосрочного исторического отбора и накопления традиций семьи и является кристаллизацией жизни поколений предков. В исторических документах,“ Семейный стиль” или с&Ldquo; Shide” собирать вместе или с&Ldquo; мировая индустрия” также сказал, что семейный стиль отличается от моды, и&LDQUO” то есть много лет и несколько жизней тесно связаны. Непрерывная переходность во времени является характеристикой моды, в то время как семейный стиль - это то, что было передано и длится, или который неоднократно появлялся в будущих поколениях. Именно в этом смысле исторические документы упоминают“ Семейный стиль&Слово rdquo; часто содержит наследство традиции. Как везде“ не теряйте семейный стиль”“ мир сохраняет семейную традицию”“ Ке Шао Семейный стиль”&Ldquo; семейный стиль мира”и&Ldquo; семейный стиль побеждает преемников” И так, как все отражают эту функцию.
Существует мнение, что семейный стиль должен быть здоровым и позитивным, иначе его нельзя назвать семейным стилем. На самом деле, это просто своего рода ожидание и желание говорящего, и сам семейный стиль не содержит такого значения. в противном случае,“ хороший семейный стиль” это бессмысленные синонимы. Как“Культура&«Это то, что заставляет народов демонстрировать дифференцированную, и всегда выражает себя и характеристики нации. Поскольку культура и традиция семьи, семейный стиль также выражает темперамент и обычаи семьи, отражая различия между семьей и другими семьями. Это полностью нейтральная концепция и не обязательно имеет положительный смысл. Некоторый семейный стиль может быть ослаблением, фругальским, лойальным и полированным, в то время как другие, что может быть подразумевает, что может быть подразумевает, что другие, что -то вроде, не обязательно, что может быть подразумевает, что может быть подразумевает, что, по -прежнему, не обязательно. Стиль школы или класса, мы называем это стилем академического стиля и стиля класса, но есть хорошие или плохие стили, и стиль класса отличается от качества стиля класса, который не всегда стоит. Сельское хозяйство, верность и честность.
Действительно, характеристики семейного стиля очень отличительны и ярки в до-модерн, в сельском обществе и в крупных семьях, но не так очевидны в современных городских семьях. Однако, пока существует организация, она будет иметь культуру организации, особенно если у организации есть глубокая история и традиционное накопление, это будет еще более. Как семейная культура, семейный стиль существует в семейном стиле. Пока есть семья, будет семейный стиль. Семейный стиль не обязательно теряет его из -за урбанизации в сельской местности и замены крупных семей небольшими семьями. Другими словами, с эволюцией истории и изменениями в социальных условиях конкретное содержание семейного стиля определенно изменится, но семейный стиль все равно будет существовать. Мы можем думать, что без семейных традиций это, по сути, семейная традиция. В современном обществе, где социальная структура и структура семьи претерпели революционные изменения, люди оплакивают, что“ Семейный стиль” исчезновение семьи на самом деле относится к тому, что поддерживает семья&Ldquo: «Только плавут поля, только чтение книг, естественно богатство; никаких долгов или судебных исков, насколько это мирно.” снижение таких классических принципов относится к&Ldquo: «Сельское хозяйство и чтение могут принести процветание собственной жизни и собственное богатство; слово« усердие и благотворительность »означает, что усердие может начать бизнес и быть скромным может заработать деньги.” снижение такого традиционного содержания&LDQUO: «Перед стремлением можно научить только поэзию и книгам; после доброжелательного сердца лучше передать семью через усердие и благотворительность.&Rdquo; есть рассеяние старых идей, а не исчезновение самой семейной традиции.
Кроме того, семейный стиль отличается от семейных правил. Хотя оба слова связаны с образованием семьи, они имеют существенные различия.
Семейные правила - это правила в семье или в семье, нормы или законы, которые должны соблюдать семьи, и являются принципами и догмами для их жизни и управления семьей, сформулированными отцами, бабушкой и дедушкой и старейшинами для будущих поколений и потомков. Это юридическая сила для авторитета уважения старейшин и еще одного морального ограничения по потомкам и племенам. В нем есть имена семейных заповедей, семейных заповедей, семейного этикета, семейного репетитора, семейного права, семейного соглашения, семейных правил, семейных правил, семейных дел, семейной системы и т. Д. У него есть много аспектов, таких как уважение предков, гармоничные кланы, обучение потомков, осторожность в браке, выполнение своих собственных дел, обнадеживание и трюк. Это специфическое обучение, которое является словесным и целевым, искреннее инструкция, которая читается из букв семьи и имеет четкую цель, и текстовое правило, которое записано в различных генеалогиях и может быть рассмотрено. Семейные правила могут быть разделены на различные категории, такие как: в соответствии с их проявлениями, их можно разделить на два типа: семейные правила для преподавательской деятельности и семейных правил в литературе; Согласно контенту, их можно разделить на ненормальные семейные правила для одного человека и одного, с четкими причинами, конкретными содержанием и очевидными результатами, а также нормативными семейными правилами для всей жизни и включают все аспекты. Некоторые семейные правила сосредоточены на моральном выращивании семейных детей и преподают закон общения с людьми; Некоторые семейные правила сосредоточены на управлении семьей и даже правилам управления для залов наследственных, благотворительных деревень, школьных школ и т. Д. Но в любом случае, по сравнению с семейным стилем, общая характеристика семейных правил является ощутимой и видимой.
Семейная традиция семьи отличается от моральных кодексов и методов общения с миром, передаваемым от поколения к поколению. Это черта личности семьи. Хотя после того, как он будет сформирован, он станет ресурсом для образования, который имеет смысл влияния и влияния на детей семьи, семейный стиль - это духовный темперамент, которому не нужно намеренно учить или преподавать, и его можно получить, просто подвергаясь влиянию глаз и подвергается воздействию глаза.&ldquo ;ма -увлажняющий” В исторических документах“ медленно семейная традиция”, он интерпретирует этот процесс ярко и ярко. С точки зрения непрофессионала, мы можем рассматривать семейные правила как учебники для обучения нашей семьи, и семейный стиль является результатом долгосрочного образования.
Во время весеннего фестиваля года лошади, CCTV“ Семейный стиль” серия отчетов вызвала восторженную реакцию и высокое признание общества. Этот отчет, несомненно, имеет положительное значение для того, чтобы заставить людей сознательно размышлять о себе, развивать хороший семейный стиль, строить гармоничные семейные отношения, консолидировать семью как крепость общества, а затем развивать хорошие обычаи и обычаи всего общества и вылечить хаос в современном обществе. Именно на этом намерении он основан на том, что Чжэн Цяншен, главный редактор журнала Xungen, попросил меня отредактировать этот набор от имени издательского дома Elephant.&Ldquo; серия знаменитостей семейного ветра”.
Чтение пробных испытаний в Интернете:
Учиться усердно и посвященно, и изучать китайский и западный
Раздел 1 Самопроизводство: Дорога обучения в учениках Hanmen
1866 был первым важным поворотным моментом в жизни Яна Фу. В этом году Яну Фу было 12 лет, он только что женился и женился в начале года, начав процесс трансформации с мальчика в мужчину. Возможно, судьба надеется, что Ян Фу станет более зрелым человеком как можно скорее, поэтому он играет с ним трагическую шутку. В июле внезапная холера в Фучжоу завоевала жизнь своего отца, который любил его.
Если бы отец Яна Чженксиан был жив, возможно, Ян Фу последовал бы традиционному светскому процессу шаг за шагом и стремится добиться славы с помощью имперских исследований, прославляя его предков и проведя всю оставшуюся жизнь. До 1866 года под руководством своего отца Ян Фу поступил в частную школу в возрасте 7 лет и учился у нескольких местных старейшин, таких как дядя Хоуфу. Ян Хуфу был юридией из Химао, Гуансу (1879). Он использовал конфуцианскую классику, такую как «Великое обучение» и «доктрина среднего» в качестве образовательных текстов. Его методы преподавания не были хорошими, и у него часто было холодное лицо. Молодой Ян Фу не понравился этот учитель.
Позже Ян Женксиан встретился с местным известным ученом Хуан Шаоян (по имени Чаньи) из -за его медицинских навыков, поэтому он попросил своего сына стать учеником Хуан Шаояна, когда ему было 11 лет. Мастер Хуан имеет прочную академическую фонд и в равной степени осознает изучение династий Хана и Сун. Он также написал такие книги, как «Мин диалект». В дополнение к классике, он часто любит рассказывать студентам об истории Донглина в династии Мин. Его обучение чрезвычайно серьезно и строго, а его методы преподавания уникальны. В то время Хуан Шаоян жил с другими в одной комнате и жил наверху. Всякий раз, когда он сталкивался с Си Шен, действующим внизу, он просил студентов изменить свою одежду и спать. Когда драма закончилась, гонги и барабаны остановились, и он приказал студентам встать и читать ночью. В то время некоторые люди курили опиум, и у Мастера Хуанга также была привычка курить большой дым, чтобы облегчить боль в спине и боль в ногах. Он не уклонялся от студентов. У него часто был сигаретный пистолет в руке, прислоняющийся к кровати, глотая облака и туман. Поэтому эта сцена часто встречается в семье Хуанг: молодой Ян Фу сидел прямо на маленьком стуле, приближаясь к дивану и слушая историю Мастера Хуанга о делом «Песня Мин» в дымном дыме. Я не знаю, повлиял ли на него наставник, когда он был молодым, но у Ян Фу это также было, когда он стал взрослым.&Ldquo; yunxia Host” (Ссылаясь на привычку курения опиума) и много зависимости от курения, поэтому я не могу уйти. Это не по теме. Жаль, что судьба между учителями и учениками слишком мелкая. Этот учитель, которого Ян Фу уважали и любил, поспешно скончался два года спустя, что заставило Ян Фу оплакивать. До смерти мистера Хуанга он порекомендовал своему сыну Хуанг Менгё и продолжать служить учителем Яна Фу. Ян Фу смог продолжить учебу в Желтой секте, пока отец Яна не умер, а его семья была в руинах, поэтому он не смог этого сделать. Однако в течение двух или трех лет занятости в семье Хуанг под руководством Хуан Шаояна и его сына Ян Фуфа, талантливой и талантливой, усердно изучаемой, закладывая основу для последующих академических исследований.
Смерть отца Яна не только прервала учебу Яна Фу в частной школе, но и разбила мечту Яна Фу о том, чтобы вступить в официальную карьеру через имперские экзамены, а также поставила жизнь сироты и овдовевшую мать в дилемму. Вынужденная зарабатывать на жизнь, семья покинула свою резиденцию в Кангксиачжоу и вернулась в наследственный дом Янки. Дяди Ян Фу согласились освободить две коммунальные комнаты для его семьи. Ян Фу и его жена имеют одну комнату, а у их матери и сестры есть одна комната. По словам внучки Яна Фу Ян Тингюн, в статье «Жизнь моего предка Ян Фу» Ян Фу на самом деле является внуком старшей жены Бингфу -Гонга и должен жить в главном доме. В то время некоторые родственники и друзья встали за это, но Ян Фу отказался выгнать своих родственников, которые жили в главном доме по своим причинам. Он только чувствовал, что наличие кровати позволит семье отдохнуть и иметь стол, чтобы он позволил ему читать и писать было достаточно.
С тех пор семья Яна Фу пережила тяжелую работу, шить и вышивать, полагаясь на тяжелую работу их матери и жены Ван, и часто не удастся есть. Иногда завтрак - это всего лишь несколько местных скумблеров от Фучжоу (маленькая соленая рыба, которая маринована). Эти твердые юношеские прошлые были глубоко похоронены в сердце Яна Фу. В свои последующие годы, когда он написал стихотворение для «текстильной картины» Чжоу Янгана, его эмоции были перемещены, и его слова были выражены:&LDQUO: «Я родился на своем 14 -м году, и мой отец увидел его спину». Если у вас есть бедная семья, вы заинтересованы в своих деньгах и не взимаете с свои долги. В Жиганге нет брата, а в Google есть девушка. В это время любящая мать сделала плуг пальцами. Верхняя часть охватывает кости предков и воспитывает детей. Между богатством, жизнью и смертью вы можете прочитать своих родственников и знать друг друга. Портальная ветвь уже в беде и часто бывает. В пятую годовщину вдовы плакали, и слушание было заполнено сердцем и легкими.” печальные воспоминания можно увидеть.
Будучи единственным мужчиной в семье, его маленькая магистраль надеется на всю семью. Мать, жена и две молодые сестры все рассчитывают на то, чтобы ян Фу однажды сделал себе имя. Бог все еще любил Ян Фу. Несколько месяцев спустя путешествие обучения Яна Фу по очереди нанесло цель.
Это была зима этого года, когда Военно -морская академия привязалась к верфи Фучжоу Мавей, наняв студентов из общественности. Лечение, оформленное в школьном хартии, вызвало у многих бедных детей. Школа не только отказывается от всех расходов на продовольствие для учащихся, но также дает учащимся субсидию четырех талисов серебра каждый месяц. Кроме того, тем, кто занимает первое место в экзамене каждые три месяца, будет вручена серебряная награда в десять юаней. Пока студенты учились в течение пяти лет, они могут найти работу в государственных департаментах после окончания учебы, и правительство будет платить зарплату по словам иностранцев. Эта политика бесплатной, вознаграждения и рекомендации за работу точно такая же, как и предпочтительные условия, предлагаемые сегодня некоторыми профессиональными колледжами для привлечения студентов. В то время большинство семей по -прежнему сдали имперский экзамен как правильный путь, и они не только мало что знали о таких начинаниях вестернизации, но и скептическим и враждебным отношением. Однако для семьи Яна Фу это, несомненно, возможность выжить. Как только семья обсудила, они решили зарегистрировать Ян Фу, но снова возникли проблемы.
В детстве Ян Фу даже новая школа, такая как военно -морская школа Фучжоу, которая почти все дети из бедных семей, требовали, чтобы заявители были честными со своими предками и гарантированы Джентри и Бизнесмены, в противном случае они не будут рассмотрены. Это даже более строгое, чем условия, требующие рекомендаций экспертов при подаче заявления на аспирантов. Ян Фу - просто бедный мальчик из бедной семьи. Как он мог подружиться с какими -либо официальными и бизнесменами? Только его дядя Ян Хоуфу был местным ЮРЕН, и имел хорошую репутацию в местном районе, но его личность была замкнута, поэтому его нелегко найти его, чтобы гарантировать его. Несмотря на это, мать и сын решили попробовать. Этот конфуцианский ученый, который рассматривал новую школу как инопланетянин, действительно отказался защищать Ян -фу. Некоторые люди говорят, что он боится причинить неприятности, поэтому он игнорирует средства к существованию и будущее своего племянника. Тем не менее, я бы предпочел поверить, что родственники с одинаковой линией крови не будут такими безжалостными из -за их робости. В конце концов, в глазах большинства литератов в 19 веке, особенно тех, кто уже получил известность, принять новую школу - это шаг в пути. Возможно, этот дядя все еще надеется направить Ян Фу с правильным путем имперского обследования.
В любом случае, решительное отношение Яна Хуфу заставило семью Ян Фу грустно. Вы отказались от возможности, на которую наконец надеялись? В настоящее время кто -то из клана Яна предложил предложение: поскольку вы и Ян Хуфу - три прямых потомков и у вас есть одинаковые предки, вы могли бы сначала скрыть ее от него и заполнить его славу и опыт, а также имена и занятия его предков на три поколения, а затем подумать о том, чтобы поставить его личную печать. Когда школа спросила о страховании, он смутился, чтобы отрицать ее перед членами своего племени. Это похоже на лучу рассвета в темноте, давая Яну Фу мужество и надежду снова сражаться. Чтобы подать заявку в колледж военно -морских военно -морских военно -морских военно -морских ворот Фучжоу, у Ян Фу не было выбора, кроме как рискнуть. Однако этот инцидент был наконец замечен моим дядей, который разозлил его. Он не только проклинал, он также угрожал отчитываться в школу правдиво и вернуть гарантию. Только когда Ян Фу и его сын встали на колени и умоляли, что он неохотно согласился отпустить Ян Фу. На этом этапе Ян Фукай действительно имел квалификацию, чтобы подать заявку на военно -морскую академию Фучжоу, которая была поворотами.
Тем не менее, можно сказать, что ян -фу гладкий плавание во время вступительного экзамена и последующего исследования. Вопросы для вступительного экзамена&Ldquo; теория великого сыновного благочестия для восхищения на протяжении всей жизни родителей&Rdquo;, произведен Шэнь Баопен, экзаменатор, который был в то время. Думая о своем недавно умерном отце и его трудолюбивой матери, ян Фу вышел из него и превратил свое глубокое тоску и чувства в его письменность. Статья была написана за один раз, касаясь и глубоко оценила Шен Баожэнь. Ян Фу также взял на себя инициативу с этой статьей и официально начал учиться.&Ldquo; Western xue” дорога, чтобы стать учеником управляющей школы.
Пять лет обучения в военно -морской школе Фучжоу были важным периодом для структуры знаний Ян Фу и идеологических изменений. В традиционном четырех гражданском обществе в Китае структура знаний традиционных ученых, которые вышли из старой школы, в основном&Ldquo; Священные Писания, История, Сын, набор” изучение четырех частей. Они используют рецензирование конфуцианских писаний и знакомы с восемью эссе в качестве средств, а также проводя имперскую экспертизу и получение славы в качестве своей цели.“ эволюция, свет, химикат, электричество” И другие естественные науки - маленькая мудрость странных навыков и уловки. В процессе распространения западного обучения на восток дефекты в структуре знаний старых литераторов сделали их узким видением и близовым, а их оценка китайских и западных школ также была предвзятой, и они слепо исключают и отвергают новые знания. Новые школы - это колыбель, которая воспитывает новые типы интеллектуалов в Китае. Хотя военно -морская академия Фучжоу также“ чтение Священных Писаний и понимание правды&Rdquo; требования основаны на британском образовании, а западные курсы обучения предлагаются. Курсы языка и естественных наук, такие как английский, арифметика, геометрия, алгебра, аналитическая геометрия, динамическая и статическая гравитация (механическая), электромагнетика, оптика, термическая химия, геология, астрономия, навигация и другие практические занятия, созданные для Яна Фу, чтобы открыть окно для новых знаний о западном обучении и западной культуре, а также закладывают основу для него на основе.
Семья имеет семейный девиз и семейный стиль, а в школе есть школьные правила и школьной дух. Для Яна Фу влияние его альма -матер проникло в его кровь и стало опорой его прекрасных воспоминаний, мыслей и духа молодости. В воспоминаниях Яна Фу о его более поздних годах военно -морская академия Фучжоу теплая и записывает тяжелую работу, проливающуюся в юности. Когда я впервые поступил в школу, школа еще не была построена, поэтому школа одолжила дом храма Дингуанга на юге города в качестве класса. Он четко вспомнил, что в звучании вечерних барабанов древнего храма он бродил по кампусу, держал книгу в руке и повторял английский, как монашные писания. Это уединение спокойствия изолирует шум мира и промывает беспокойство в моем сердце. Это кажется действительно уникальным.
Время летит, и пять лет мимолетны. Полагаясь на его усердное и солидное отношение к обучению, оценки Яна Фу всегда были одними из лучших, и он является настоящим выдающимся учеником военно -морской школы Фучжоу. После окончания учебы в 1871 году Ян Фу и Лю Бьюкен и другие одноклассники были отправлены в&Ldquo; Цзяньвей” корабельная стажировка, и отправиться в Сямен, Гонконг, Пенанг, Залив Жили, полуостров Ляодон и другие места для изучения таких навыков, как измерение местоположения солнца и созвездий, а также вождение военных кораблей. Как говорится:&Ldquo; Читайте тысячи книг и путешествуют тысячи миль.&Rdquo; Жизнь стажировки вдали от родины позволила этому молодому человеку, который никогда не покинул Фучжоу впервые увидеть внешний мир.
……