8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Память памяти, которая переопределена онлайн -наследием цифровым веком, связана с социальной сетью любви, но человеческая грусть и радость не похожи на распространенность социальных сетей.

Цена: 527руб.    (¥24.9)
Артикул: 615939547270

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥237.25 013руб.
¥51.351 086руб.
¥75.381 593руб.
¥104.392 206руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии


Основная информация
Название продукта:Онлайн -наследие: смерть, память и любовь переосмысливаются цифровыми эпохамиформат:32
Автор:[Английский] Элейн·КаскатКоличество страниц:
Цены:49.8Время публикации:2020-04-01
Номер ISBN:9787555022138Время печати:2020-04-01
Издательство:ПроливИздание:1
Типы продукта:книгиВремя печати:1
Об авторе:
Элейн·Элейн Каскет, британский психолог, получил докторскую степень по клинической психологии в Иллинойсской психологической школе, специализируясь на клинической психологии, психологии консультирования, психотерапии и посредничестве.Она является зарегистрированным психологическим консультантом в Совете по профессиональному здравоохранению в Великобритании (HCPC) и лектором по психологии в Университете Регента в Лондоне.Она имеет богатый профессиональный опыт в области психологического консультирования, опубликовала несколько профессиональных работ и является автором «Как стать психологом консультирования».
    С 2006 года автор провел исследование о смерти эпохи Интернета, накопил большое количество примеров, опубликованные академические статьи и приняли интервью со СМИ, такими как BBC.
Краткое содержание:
Вы обеспокоены тем, что ваша семья в социальной сети будет вошла в систему вашей семьей после вашей смерти?“Коллективный воск”Имеет ли это действительно смысл?наш“Солнечная ванна”, обязательно ли понравится детям, когда они вырастут?После нашей смерти наша личная информация в Интернете не исчезает бесследно, а становится наследием:“Цифровое наследие”.Мы, кто в конечном итоге умрем в эпоху цифровых технологий, как нам поступить со своими собственными“Цифровое наследие”?Цифровой век усложнил боль и горе смерти, поскольку мы стремимся сохранить воспоминания и сохранить некоторую степень конфиденциальности.Будучи консультантом-психологом, автор провел более десяти лет, записывая людей, столкнувшихся с проблемами.“Цифровое наследие”Различные дилеммы, с которыми мы столкнулись в наше время, и бесчисленные трогательные примеры из реальной жизни заставляют нас глубоко задуматься о памяти и любви, смерти и бессмертии в эпоху цифровых технологий.

......

Оглавление:
Каталог
Введение в Элизабет
Глава, умирающая в эпоху цифровых технологий
Глава 2 онлайн печаль
Третья глава“Я согласен с вышеуказанными условиями”
Глава 4 Конфиденциальность покойных против семейных прав
Глава 5 Управление Уэстманом в Интернете
Глава 6 Долина террора
Глава 7 голос от умершего
Восьмая глава“Солнечная ванна”Миф
Послесловие Десять советов, как встретить смерть в эпоху цифровых технологий

......

Цвет страница:
Введение Памяти Елизаветы После смерти моей бабушки по материнской линии ее послушная дочь помогла моему деду по материнской линии привести в порядок вещи его жены и вообще привести в порядок его дом, чтобы он мог продолжать комфортно жить после потери жены.Когда моя мать зашла в каждую комнату и открыла каждый ящик и шкаф, она обнаружила, что ее мать сохранила почти все.Причина, по которой моя бабушка так поступала, не столько привязанность к старым вещам, сколько чрезмерная бережливость. Это потому, что оба моих дедушки и бабушки владели“депрессия мышление”(менталитет депрессии)——Привычка к бережливости развилась во время экономического кризиса в США в 1930-х годах.Они разрезали пустые банки из-под моторного масла на ломтики, чтобы сделать формочки для печенья.На Рождество после того, как все откроют свои подарки, они сохраняют всю упаковочную бумагу, веревки, ленты и даже скотч, которые можно использовать повторно.Бабушки и дедушки хранят эти вещи аккуратно и упорядоченно, чтобы самим не стать накопителями.Предметы, оставленные моей бабушкой, были аккуратно разложены и в основном полностью задокументированы в рукописных заметках.
    Иногда бабушка Елизавета оставляла бумажки с указанием принадлежности ей вещей, указывающих на то, что спорный предмет в семье должен принадлежать ей, например:“Этот золотой браслет изначально принадлежал моей тете, и у нее была пара.Бернис хотела его, но моя тетя дала его мне.”Иногда эти клочки бумаги служили записками, в которых записывались конкретные причины, по которым бабушка считала, что их стоит передать будущим поколениям.Куча старых швейных тканей с подробным списком того, что из них было сделано.Возможно, моя бабушка интуитивно знала, что ее потомки заинтересуются этими предметами и посчитают, что они имеют какую-то ценность.Она угадала правильно.Когда я был ребенком, моя бабушка шила для меня несколько кубиков из разных тканей. Основываясь на информации, оставленной моей бабушкой, мама поставила на каждой стороне куба пометку, в которой указывала происхождение тканей.Одна сторона одного из кубиков сделана из бежевого хлопка с цветочным рисунком, к ней приклеена записка с надписью:“Китайский воротник, юбка чонсам.”. В записке на другой стороне говорилось“отделка рюшами, медовый месяц после свадьбы”.На одной стороне напечатан дурацкий мультяшный лев с надписью:“Мой ужин в Торонто (наряды для похода)”.Эти ключевые слова сразу напомнили мне историю, которую я слышал несколько раз: когда моя мать была подростком в кемпинге в Канаде, к ней подошел неподходящий поклонник.Я не помню, чтобы в детстве играла с этими кубиками, но когда мама доставала их, мы трогали текстуру ткани и говорили о воспоминаниях, связанных с каждым кусочком ткани.Я перевернул кубики на полу, указал и сфотографировал каждую сторону куба и заметку на этой стороне с помощью камеры на своем iPhone, а затем сохранил фотографии в облачном приложении под названием“Коллаж швейной комнаты”в папке.Я хотел использовать эти фотографии, чтобы украсить стену рядом со своей швейной машинкой дома, в 4127 милях от места, где шились игрушки из ткани и кубиков.
    Однако моя мама нашла в доме моих бабушки и дедушки что-то, на чем не было этикетки.Это была обычная картонная коробка среднего размера, спокойно лежавшая на нижнем уровне чулана в гостевой комнате.Моя мать, одержимая эффективной организацией, несомненно, раздумывала, стоит ли избавиться от коробки, поэтому она спросила своего отца Джеймса, что в ней.Он не стал проверять и подтверждать и, даже не задумываясь, сразу сказал равнодушным тоном:“любовное письмо.”Далее они продолжили прибираться в доме, оставив коробку на месте, по словам матери.
    Двадцать лет спустя, слушая воспоминания моей матери о том дне, меня охватило любопытство.Рассказывал ли дедушка моей матери подробнее об этих письмах?Тогда или когда мой дедушка был еще жив, моя мать когда-нибудь заглядывала в письмо в ящике?Поскольку дедушка отвечал так быстро, было ли у матери в тот момент ощущение, что он, возможно, недавно прочитал эти письма?Говорил ли дедушка что-нибудь о том, что он хочет делать с этими письмами в будущем?Нет, нет, нет, ответ — нет.И только когда ее дедушка умер, а моя мать собиралась продать дом, она снова увидела коробку.В то время эту коробку домой принесла моя мама, которой было за 70 и недавно потерявшая родителей.
    Когда мой дедушка умирал, он по-особому стал рассказывать о своем 60-летнем браке с бабушкой.Он сказал:“Я любил Элизабет всю свою жизнь, но она никогда не любила меня.”Некоторые члены семьи сочли это сообщение правдоподобным, поскольку считали характер и поведение своей бабушки скорее холодным, чем теплым.Все думают, что моя бабушка умная, сильная, решительная и смелая, но она еще и злобная, холодная и упрямая.Ее дети воочию стали свидетелями того бессердечия, с которым она иногда разговаривает со своим мужем. Она не часто обнимает своих внуков, а когда она их обнимает, это немного неловко, и поза объятий заставляет людей чувствовать себя некомфортно.Став взрослыми, некоторые из моих дядей пожалели своих отцов, которые, как они утверждали, были безответно влюблены, и решили встать на его сторону.
    Это Элизабет, высокомерная Снежная королева, прячущая свою любовь за ледяной стеной. Любовь ее дедушки недостаточно тепла, чтобы растопить ледяную стену.Но мою мать оскорбили некоторые описания, данные другими, и ей было больно от того, что некоторые люди так легко пришли к выводу, что ее мать никогда не любила своего отца, основываясь на поверхностной внешности, и это не казалось точным.Однако у матери не было убедительных доказательств, которые могли бы опровергнуть это заявление и защитить Елизавету.Хотя моя мать-художница была недовольна публичным имиджем Элизабет, у нее не было достаточно материалов, чтобы изменить его.
    Все изменилось, когда моя мама принесла эту коробку домой.Подняв крышку, она открыла не просто картонную коробку, а окно в эмоциональные отношения своих родителей.Мать протянула руку и прикоснулась к слоям многочисленных писем, которые ее мать и отец написали друг другу.——Письмо 1945 года.В то время моего дедушку отправили в тренировочный лагерь для подготовки к войне.Позже, когда война закончилась, он наконец смог подняться на борт корабля и уйти.На тот момент мои бабушка и дедушка по материнской линии были женаты уже 10 лет и имели троих маленьких детей, мою мать и двух дядей.Когда Джеймса призвали в армию, это был первый раз, когда пара была разлучена с тех пор, как они впервые полюбили друг друга, будучи подростками.В те дни, когда дедушки не было, они каждый день писали друг другу по три письма.
    Письма, которые нашла моя мать, интересны во многих отношениях.Он представляет ценность для любого читателя и дает яркий портрет семейной жизни семьи рабочего класса в критический момент американской истории.Мои бабушка и дедушка по материнской линии обладали исключительными писательскими способностями, подробно изображали вещи и проявляли дар наблюдения и описания.Но для моей матери эти письма значили нечто большее.То, что побудило мою мать сесть и прочитать это в течение двух недель, было не описанием жизни Америки в военные годы середины 20-го века.
    В мае 1945 года Элизабет написала Джеймсу: «Мое самое большое желание — чтобы эта ситуация не продлилась долго.Даже если война закончится через 6 или 3 месяца, я все равно чувствую, что это недостаточно быстро.Чем дольше тебя нет, тем невыносимее и одинокей я становлюсь……Я скучаю по тебе и чувствую себя таким одиноким.Здесь тихо и одиноко, и у меня немного болит живот.Иногда мне хочется спать, пока ты не вернешься…На написание этого письма у меня ушло 1 час 48 минут, но вы стоите всего моего времени.……Мне очень нравится писать тебе, потому что, когда я пишу тебе, у меня такое чувство, будто я разговариваю с тобой, и знаешь, я никогда не устаю с тобой разговаривать.
    В этом и многих других отрывках любовь течет между черными и белыми словами.Трудно дать определение любви, трудно дать ей количественную оценку, но иногда ты понимаешь, что это любовь, когда видишь ее.Оно делает заявление настолько ясно, что мы не можем спутать его ни с чем другим.Мой дедушка думал, что его жена никогда о нем не заботилась, и он сильно ошибался.Его воспоминания об Элизабет были ошибочными.В 1945 году, после 10 лет брака и ухода за детьми, моя бабушка все еще искренне, безумно и глубоко любила моего дедушку.Читая эти письма, нельзя было подумать, что моя бабушка обладала только теми качествами, которые проявились в ее более поздние годы.Ее холодность – это просто состояние, а не черта характера, или она показывает только одну ее сторону, а не всю.Прочитав слова Элизабет и осознав этот неоспоримый факт, мысли моей матери не собирались подтверждать ее собственные мысли.Она почувствовала себя исцеленной.В памяти моей матери сохранился полный образ Елизаветы и любовь между ее бабушкой и дедушкой по материнской линии.Наконец, она поняла свою мать и брак между ее родителями, и она смогла двигаться дальше с меньшим количеством печали и большим комфортом и радостью.
    ……Мои бабушка и дедушка по материнской линии родились, жили и умерли до того, как у них появился шанс стать цифровыми иммигрантами, и если бы они были еще живы сегодня, фотографии, которыми поделились, и некоторые вещи, которыми не поделились, сбили бы их с толку.На первый взгляд может показаться, что их истории, их завещания и различное отношение членов моей семьи к этому наследству не имеют ничего общего с веком цифровых технологий; однако,“личность”“терять”“соединять”“Память”“контроль”“владение”“присматривать за имуществом”и“Конфиденциальность”Что общего у этих тем?Все они тесно связаны с жизнью и смертью, и на них глубоко влияет и бросает вызов цифровая эпоха.Все в этих концепциях изменилось, но не постепенно, постепенно, а внезапно, с цунами данных.Независимо от того, являетесь ли вы цифровым иммигрантом или цифровым аборигеном, цель этой книги — не просто заставить вас задуматься о своей смертности, но и задуматься о своей жизни.Экзистенциальные философы, у которых я учился в аспирантуре, возможно, предсказывали это, но оказывается, что смерть в целом и смерть в эпоху цифровых технологий в частности — это удивительно полезный инструмент, с помощью которого мы можем думать о выборе, который мы делаем в жизни, учитывать то, что важно для нас, и соответствующим образом корректировать свое поведение.
    Итак, эта книга об отношениях между вами и вашим возлюбленным и человеком, который вас любит, о том, что вы значите друг для друга, как вы общаетесь друг с другом и как вы хотите оставаться на связи с ними после того, как вы или они покинете этот мир.Эта книга о том, как вы хотите, чтобы вас запомнили, когда ваше дыхание превратится в воздух, а ваше тело превратится в грязь, и о том, как цифровая эпоха сделает это возможным способами, которые невозможно было вообразить всего десять лет назад.Эта книга о том, как вы решаете, что является частным, а что — публичным, сейчас, когда информационный век перевернул исторические ожидания и определения конфиденциальности; и как настройки, которые вы делаете на Facebook, определяют, какими вас запомнят навсегда.Эта книга показывает, как человек или сила, владеющая или контролирующая ваши данные, может в конечном итоге определить, что вы оставляете в мире, и кто может видеть, что вы оставляете после себя.Эта книга о стирании границ между жизнью и смертью в Интернете, о том, где люди общаются, встречаются, общаются, и о том, как в ближайшем будущем могут умереть некоторые из ваших самых близких друзей и собеседников.Эта книга о наших фантазиях о бессмертии и о манящей надежде, которую дают цифровые технологии, на то, что, возможно, только возможно, мы начинаем понимать, как обмануть смерть.
    Итак, хотите ли вы, чтобы ваше наследие жило в этом мире вечно, или вы хотите, чтобы ваш цифровой след исчез, как волна, смывающая ваши следы на пляже?Вы предпочитаете идею цифрового бессмертия или идею физического и технологического устаревания?Подумайте хорошенько, прежде чем ответить.Независимо от того, какой из них вы выберете, как только вы выберете, пожалуйста, прочитайте соответствующий“Условия использования”.