Между дыханием Ли Джинбо говорила о сиде и монахе Ли Джинбо с религиозной философией Даоаистской Даос Даос Даос Даос Даос Даоист Тан Дэн Пенн и здравоохранение традиционная китайская медицина дыхание
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
«Между дыханием» составлена на основе записи г -на Ли, обучающего изучению внутренней алхимии в Шаньси с 9 по 13 февраля 2008 года.Аннотация по обеим сторонам текста - это обширное цитирование даосских писаний и классики, которые вдохновляют и поддерживают друг друга с помощью обучающего содержания г -на Ли; В то же время они также могут использоваться в качестве материала для расширенного чтения связанных с этим заявлений г -на Ли.Мистер Ли Джинбо родился в 1920 году и родился в банковской семье. У него богатый и легендарный мир.В 1947 году г -н Ли страдал от серьезного заболевания из -за его самоотверженной работы.Г -н Ли искал своих мастеров и посетил Тао для этой цели, и последовательно выиграл пользу многим даосским мастерам и получил их тайные учения даосизма.Мистер Ли искренне усердно работал и посвятил себя практике и по -настоящему освоил сотни секретов в выращивании даосской внутренней алхимии.После выхода на пенсию г -н Ли неустанно работал над тем, чтобы научить внутреннюю алхимию своим друзьям дома и за рубежом, и внес свой вклад в наследство и развитие китайской традиционной культуры.
краткое введение
«Ставка дыхания» - это истинное учение г -на Ли Джинбо, мастера алхимии, на протяжении десятилетий практики, направляя людей, как подробно практиковать даосизм, чтобы достичь здоровья и долголетия, развивать потенциальные функции, генерировать мудрость и в конечном итоге улучшать качество жизни.Мистер Ли Джинбо еще молод и имеет детское лицо в его 90 -х годах, с чистыми ушами и ясными глазами, ясным мышлением и быстрой ходьбой, что показывает, что его опыт практики даосизма является правдой.Если вы сможете правдиво практиковаться в соответствии с руководством мистера Ли, вы обязательно получите много.
об авторе
Ли Цзиньбо родился в 1920 году. Он родился в банковской семье и окончил Юго -Западный университет.Он участвовал в революции, когда был молодым, неоднократно родился и умер по делу об освобождении Китая.После основания Нового Китая он служил в отделе работы Объединенного фронта Муниципального комитета Тяньцзин Коммунистической партии Китая, комитета муниципальных финансов и экономики Тяньцзинь, первого департамента машин и других департаментов.Из -за его самоотверженной работы в первые годы г -н Ли был серьезно болен в возрасте 27 лет.К счастью, общественность спросила его, что он использовал традиционные медицинские навыки, чтобы направлять метод распространения ци и вылечить его.С тех пор он начал вступать в контакт с традиционной китайской культурой. Позже он посетил мудрый хозяин повсюду и имел много приключений.Г -н Ли искренне изучал и практиковался, и смог изучить уникальные знания об алхимии и сохранении здоровья в своем доме, а также провели специальные исследования по буддизму, тантрическому буддизму и т. Д. Он вышел за границу, чтобы дать лекции более 20 раз и имеет много последователей в политических, бизнесах и академических кругах в области материнского уровня, в гонге, в хонконе, и в Тэе, а также в бизнесе, в ходе бизнеса, в ходе политических, а также в бизнесе, в гонке, в гонге, в гонге, в гонге, в гонге, в гонке, в гондо.Британии, Франции и Германии.
Оглавление
Рекомендация
Предисловие
Первая часть начинается с тела
Какое самое неправильное тело в наших телах
Откуда происходит дух людей
Ключ&Ldquo; Kaiqiao”
Почему не современные люди“ счастлив&rdquo
Q & A.
Часть 2: Опыт один&Ldquo; Jing&rdquo
Способ практики
Цель монашеского
Как понять&Ldquo; Jing”
Как это исправить&Ldquo; Jing”
Шаолинский храм "обеда"
“первое тело&rdquo“ Внутренняя провинция”
Чтобы по -настоящему понять традиционную культуру, вы должны практиковать дао
Вернись и поговори“ скрещенные ноги”
Q & A.
Часть 3: практика даосизма = 16 деталей
“первое тело” четыре очертания rdquo;
Учиться у белой обезьяны снежной горы
Говорить подробно&Ldquo;семь сил”
……
Часть 4 тренировка дыхания
Часть 5: Практикуйте проспект Золотой Эликсир
Замечательная книга
Отверстие Цзяджи и Жонгдантское отверстие - это два отверстия, которые связаны с популярностью.Когда люди общаются друг с другом, открывается эти два полюса“ счастлив”. Метод открытия этих двух отверстий очень прост, и открытие их называется счастьем и комфортом.Я был очень рад видеть вас, и ваш секрет был открыт. Когда я вижу тебя, мне грустно. Тогда вы должны быстро защитить себя, и этот трюк будет закрыт, опасаясь, что я заимствую у вас деньги. Я тебе не нравлюсь, ты мне не нравлюсь. Если вы не знаете этих двух вещей, у вас их не будет.“ популярность”. Как только я увидел тебя, я улыбнулся.Я уже забирал вашу популярность, так что я вам больше нравлюсь.“ популярность, соединения, подход к ауре”.
Теперь мы знаем, почему современные люди не“ счастлив”где? Каждый каждый день охраняет против других, и их отверстия закрыты, поэтому они, естественно, не принимают популярность. Если они живут несчастными, они не смогут облегчить боль. Если этот человек часто хмурится, он будет“”, он вырастил линию неприятностей, рисунок между бровями против обеих сторон; Если бы ему было грустно, он выразил бы линию неприятностей“ висящий игольный рисунок”вот я прихожу, прямо в середине бровей, в форме прямой иглы.Висящие узоры иглы - очень плохие узоры, а пожилые люди будут одинокими. Почему? Если вы не можете получить популярность в течение долгого времени, другие не могут получить популярность для этого человека.Если у вас нет никаких отношений, вы, естественно, просто живете самостоятельно и станете одиноким. С той эры отношения между людьми очень напряженные и непопулярные. Между моими бровями есть висящая игла.В результате пожилые люди действительно одиноки и должны практиковать даосизм. Никто здесь еще нет.Как это здорово, я очень тебя завидую.
Этот висящий игольный рисунок, по словам древних&Ldquo: «Верхний побеждает родителей, нижний побеждает детей, и одинокая старость обязательно умрет внезапно” Даже смерть ненормальная, это очень ожесточенная линия.Но до тех пор, пока у вас есть хорошее отношение и делать хорошие вещи, висящая игла повернется, и как только вы повернете, вы получите хорошую линию—— К счастью, мой висящий игольный рисунок повернулся.Когда люди живут, они должны делать хорошие вещи для других, и делать хорошие вещи будут иметь смысл только тогда, когда они живут.Если вы беспокоитесь о том, что люди, которые не могут стать популярными и могут заставить себя служить другим больше, их висящая игла с мотивами превратится; В настоящее время эта линия называется Инь Чжи, что означает, что существует рисунок Инь Чжи.В противном случае это будет самостоятельная, одинокая и ненормальная смерть, которая очень жесткая.Иностранцы часто растут на своих подбородках, что также является висящим игольчатым рисунком.От висящих игольчатых узоров до тишины Инь, на самом деле это то, что это от не получения популярности до получения популярности. Передняя и задняя часть ума открываются, а разум широко ориентирован, и помощь благородных людей, естественно, превратит неудачу в удачу.—— Это также способ практиковать даосизм.Конечно, вы можете делать что -то и делать что -то. Это так просто. Поэтому люди не могут воспринимать свои собственные страдания и беспокойство так серьезно. Они нахмуриваются и самостоятельно затратывают весь день.Они также должны любить и помогать другим. Конфуций сказал“ только доброжелательный может любить других и любить себя” это то же самое.Поэтому, когда люди взаимодействуют друг с другом, они также должны иметь обмен принятием популярности, чтобы быть счастливыми.Люди не всегда могут жить для себя. Они всегда должны делать что -то для других, чтобы иметь смысл.
Есть также две линии хит -хит, которые находятся на обеих сторонах подбородка. Чем глубже, тем дольше, тем лучше, потому что только если вы делаете добрые дела, вы можете вырасти.Кроме того, изгиб с обеих сторон носа к подбородку называется носоландскими линиями—— Чем глубже носоландские складки, тем дольше будет благородная добродетель инь.
Таким образом, мы знаем, что нам нужно открыть девять отверстий практики.Мы знаем, что есть три дантиане, Нижний Дантиан, Средний Дантиан и Верхний Дантиан.Верхний Дантиан находится между бровями.Верхний Дантиан и нефритовая подушка противоположны друг другу.Что в человеческом мозге между ними?Это шишковидная железа внутри, также называемая Ниван. Ниван - это общее отверстие, которое называется Шандэнтиан перед ним. Самое главное, что есть своего рода&Ldquo; Годоракальный гормон”.Что означает гонадотропин? Человеческое тело не просто&Ldquo; половой гормон”, и есть&Ldquo; Годоракальный гормон”.Половые гормоны производят сексуальные функции и нашу энергию, делая нас сильными и сильными. Это половой гормон.Человеческое тело производит половые гормоны, которые называются&LDQUO”.Но у нас, людей, все еще есть“Любовь”, генерировать“Любовь” что является физиологической основой?Это гонадотропин.
Если вы говорите только о сексуальных гормонах, то у животных их тоже есть.Итак, люди разные,“Любовь”.Я чувствую себя ласково, когда вижу ребенка, я хочу обнять его из -за гонадотропина.Я видел падение старика, поэтому я быстро пошел, чтобы помочь ему, я и он“ любовь”.Любовь также родилась. У него есть гормон, продуцированный в положении Дантиан на человеческом организме. Так что, если мимо меня пройдет женщина в костюме, или мимо меня пройдет красивый парень, я оглянусь назад.Почему я смотрю на нее дважды?Дело не в том, что у меня есть необоснованные мысли, я просто хочу видеть это просто и люблю это видеть.В то время мы чувствовали, что была своего рода энергия и своего рода энергию, поэтому мы хотели сделать еще несколько взглядов.Почему люди это делают?Поскольку у всех есть гонадотропин, у каждого есть чувства. Буддизм говорит“ мир ласково”.
Верхний Дантиан также называется склоном ума.Поскольку даосизм считает, что здесь сосредоточены принятие и передачу человека, и здесь также распространяются деятельность человека, так что это также называется уловкой.Древние сказали это,“ смерть и жизнь”, что это значит?Если у этого человека всегда есть много мыслей и мыслей, его&LDQUO&rdquo: «Как только вы освободите свой разум и потеряете жизнеспособность, а уровень энергии вашего организма уменьшается, это называется&Ldquo; приходит смерть&Rdquo; Что касается вступления в рождение, это означает, что люди, которые практикуют даосизм, часто практикуют, практикуют тишину, а их мышление медленные и даже достигают продвинутой стадии.“ остановите пульс и остановите”, мыслительные действия в основном останавливаются, используйте ум, чтобы мыслить, тогда эта идея может быть эффективно поглощена“Злой”, это называется“ вступление в рождение”.Поэтому «внутренний канон знаний» говорит:&LDQUO: «Транзипи и ничто, и истинная энергия следует за ним».” также сказал:&LDQUO: Держите дух внутрь и держите болезнь в безопасности.&RDQUO: Чтобы практиковать даосизм, нужно развивать тишину, а не использовать приобретенные утилитарные умы, чтобы играть в уловках или устранить проблемы. «Внутренний канон знаний» говорит:&LDQUO: Те, кто не коренит себя в пустоте и неподвижности, являются злыми методами, и те, кто не возвращается к простоте простоты, являются боковыми сторонами.”
Поэтому практика даосизма требует практики&Ldquo;”, хочу“ сконцентрируйтесь на духе”.Когда обычные люди говорят в деятельности, Ци состоит в том, чтобы освободить энергию через разум и потреблять энергию.&Ldquo; приходит смерть” но мы не практикуем даосизм, но практикующий даосизм - значит получить его и сдерживать богов.так&LDQUO”, иностранцы умрут, если они отпустят их;&LDQUO”, если вы примете это, вы будете возродиться в детстве, это“ вернуться к взгляду” Только путем культивирования тишины - это практиковать даосизм, и только оглядываясь назад, можно жить вечно.Давайте поговорим о том, как повторно жить бессмертием.На самом деле, так называемая практика даосизма состоит в том, чтобы практиковать слово «тихо» и использовать слово «возврат».«Внутренний канон» говорит:&Ldquo; в древние времена настоящие люди подняли небеса и землю, схватили Инь и Ян, дышали сущностью, и независимо охраняли дух и имели те же мышцы, чтобы они могли жить долгой жизнью и прикрыть небеса и землю без последнего времени.” это наш разум и мужество и стремление к целям при практике даосизма, а также наш метод практики даосизма.
Предисловие
Я начал практиковать медитацию в начале двадцатых.В то время мастер -танг, наследственный дом из Сючжоу и третье поколение в качестве травяного доктора в Тайбэе, провел класс медитации в определенном американском бизнес -учреждении. Я слышал, что у него была возможность инициировать и потрясающие навыки, поэтому я присоединился к этой небольшой группе с большим любопытством.
Вскоре после медитации в первый день Мастер Тан начал подстрекавать и практиковать студентов один за другим. Я был первым среди дюжины людей, у которых был явление ци.Кто знал, что это явление активации внешней энергии, которое заставило меня тайно гордиться, стало серьезной проблемой позже.Если внешний ци начинается, но не входит в центральный канал, на самом деле это потому, что QI пошел неправильно, или можно сказать, что QI вошел в боковые ветви, а не в мейнстрим.Это понимание было изучено из индийского мастера йоги через полгода.Свами, который был активным в Европе и Соединенных Штатах в 1960 -х и 1970 -х годах, сказал мне, что, честно говоря, Ци должен собраться посреди людей, чтобы он не дрожал независимо, но, к сожалению, у него не было возможности помочь мне, поэтому мне пришлось ждать договоренности моей состояния.