8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 17.98 руб.

Китайская католическая экономика исследования (1582-1949)

Цена: 1 266руб.    (¥70.37)
Артикул: 625938775487

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:火把图书专营店
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥56.81 022руб.
¥54.03972руб.
¥17.16309руб.
¥44.25796руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация
наименование товара:Китайская католическая экономика исследования (1582-1949)формат:16
Автор:Кан ЧжиджиКоличество страниц:
Цены:99Опубликованная дата:2019-05-01
Номер ISBN:9787010201856Время печати:2019-05-01
Издательство:людиВерсия:1
Типы продукта:книгиИндийский:1
Об авторе:
Краткое содержание:
Объектом этой книги является финансовая экономика китайского католицизма. Она включает в себя сбор и расходы миссионерского финансирования, накопление недвижимости в церкви и строгая и стандартизированная система финансового управления.Общий“” как оси сердце, с“ глава&Rdquo; для этой темы анализируйте и продемонстрируйте в трехмерной архитектуре.
     За исключением предисловия, введения и заключения, есть 4 основных частях, которые составляют 17 глав.Финансовая экономика является основой и силой религиозного развития, а также посредством выживания реального общества&LDQUO”Без экономического основания религиозная деятельность боятся, что их трудно ходить.Поэтому финансовая экономика китайского католицизма является яркой историей экономической жизни. Полем
    

......

Оглавление:
Предисловие
Введение: 1582-1949 гг.
1. Католическая финансовая экономика в поздних династиях Мин и ранних Цин (1582-1722)
2. Финансовая экономика в период запрещенного образования в середине династии Цин (1723-1839)
В-третьих, финансовая экономика после опиумной войны (1840-1949)
Историческая глава
Характеристики финансовой и экономической экономики от конца Чжанминга до середины династии Цин (одна): миссионеры суда приняли отношения между Лулу и финансовой экономикой с церковью
1. Риччи: Не быть официальным
Во -вторых, Тан Руоуанг: от того, чтобы быть чиновником, принять это до принятия Лулу
(1) В конце династии Мин: Роя умер рано“ ежемесячное двенадцать серебра”
(2)“ lu” отклонить“ o”&Ldquo; зарплата” и служить&Ldquo; Qin Tian Supervisor”
3. Иисус Суда после Тан Руоуанга
В -четвертых, влияние запрета на политику в области образования на суда миссионера суда
5. Вклад миссионеров Суда в финансовую экономику китайского католицизма
(1) Собственность недвижимости принадлежит церкви
(2) Доход от наличных денег
(3) поддержка миссионера суда в финансовой экономике церкви
Глава 2 Характеристики финансовой и экономики в поздней династии Мин до середины династии Цин (2): Пекин восемнадцатого века Иисус открыл Цяньчжуанг
1. Анализ фонового анализа: Иисус занимался экономической деятельностью по всему миру
2. Иисус открыл денежный дом в Пекине
(1) Предварительные попытки местной экономической деятельности
(2) Открыть Qianzhuang, чтобы получить хорошие экономические выгоды
(3) Почему иезуит заблокировал информацию об открытии денег?
3. Две основные причины для иезуита открыть денежный дом
(1) Экономика от церкви“ давление”
(2) из ​​китайской социальной среды“ разум”
4. Участие в светской экономической деятельности является важным фактором в распаде Иисуса
В -пятых, эта глава - Yu Yu: могут ли миссионеры вести бизнес
Глава 3 Создание Фонда богатства китайского католицизма в наше время: часть“ дайте старый сайт” анализ случая
1. Подписание из договоров о неравенстве, суд постановил“ дайте старый сайт”
два,“ дайте старый сайт” тип
(1) Изменение в категории офиса“”
(2) Изменение на категорию храма“”
(3) Изменение в жилищах“”
(4) Другие типы“”
три,“ дайте старый сайт&Rdquo; анализ функций
(1) Французский посланник ускоряется“” прогресс
(2) В рамках участия интересов епископ и местные органы власти начинают“ игра”
(три)“” сложность дела
(Четыре)“ дайте старый сайт” заложить основу для богатства для развития католицизма
Глава IV Экономическая компенсация плана преподавания: современное китайское католическое развитие“ невидимый толкатель”
1. Компенсация за планы уроков и метод сбора средств правительства Цин
(1) Компенсация за планирование урока: возьмите несколько планов уроков в качестве примера
(два)“ сбор средств—— Компенсация”: плавный метод повышения
2. Как католицизм использует компенсацию (одна из них): инвестировано в миссионерскую причину
(1) Церковь реконструкции
(2) Расширение преподавания производства
(3) Увеличьте инвестиции в школьные средства
(4) Компенсация используется для улучшения жизни верующих
3. Как католицизм использует компенсацию (два): он используется для не -биопольского образования причина
В -четвертых, использование специальной компенсации: Итак“ бельгийский Geng” например
В -пятых, характеристики католических моделей Geng и по сравнению с христианским протестантизмом
Пятая глава&Ldquo; воспитание людей с Тянь, аренда зала”: Связь с арендой католицизма в Китайской республике вечером династии Цин
1. В середине династии Цин в центре династии Цин
(1) Нестабильность первоначальных отношений аренды: возьмите истинные боевые искусства Чжэн Фэнши в качестве примера в качестве примера
(2) Связь аренды Пекинской церкви: постепенно двигаться к рациональности и зрелости
Во -вторых, современный формат католической аренды
(1) Общая тенденция к базовой разработке
(2) Основные условия, состоящие из отношений с арендой: арендаторы должны быть верующими или MOMO
В -третьих, арендованные отношения“ модель” взять зону проповеди матери Девы в качестве примера в качестве примера
(один)“ люди замены земли&Два типа rdquo; два типа: аренда и покупка земли
(2) Масштаб масштаба и количества обучения Деревня друзей отражает улучшение взаимосвязи между арендой
В -четвертых, справедливость и победа: основные элементы отношений между католической арендой
(1) Работа с низкой арендной платой
(2) Различные преимущественные политики
(3) Гуманизированные методы сбора арендной платы
(4) Аренда церкви (аренда) инвестируется в благотворительное общественное благосостояние
V. Анализ характеристик католических отношений аренды: сравнение со светским обществом
(1) Церковь (церковь) отличается от светского общества&Ldquo; арендодатель”
(2) Учителя и друзья отличаются от светского общества“”
ГЛАВА 6 ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ЯСКОРТИРОВАНИЕ: Логотип зрелой финансовой экономики в поздней династии Цин и Китайской Республике
1. Самоупотребление прихода и прихода: с точки зрения живых категорий
(1) Сельскохозяйственная самоотверженность
(2) Животное животноводство
(3) Коммерческая и ручной работы самостоятельно
(4) Sub -Business Self -Support
(5) Комплексная категория Self -поддержка
Во -вторых, самоотверженность группы ремонтной группы
(1) Два типа самообучения мужского ремонта: скрытый ремонт и миссионерские конференции
(2) Женское выращивание будет поддерживать себя
В -третьих, новая модель самооткрытия: взять экономические сущности на разных уровнях в качестве примера
(1) Типичная самоотверженность приходской области—&Mdash; Xianxian епархия
(2) Типичное самоотверждение типичных приходов—— Shandong Porizhuang и т. Д.
В -четвертых, характеристики и ограничения самоотверженности:
(1) Особенности:&Ldquo; Self -поддержка” решимость и человеческая любовь
(2) Предел: дисбаланс и спонтанность
Доходы и расходы
Глава 7 Источник китайского католического призывов для финансирования
Глава 8 Католические финансовые расходы (один):“ духовный класс”
Глава 9 Католические финансовые расходы (2): благотворительная организация
Глава 10 Католические финансовые расходы (три): благотворительная категория
Учения
Глава 11 Самоупотребление
Глава 12 Инвестиционное образование
Глава 13: Католицизм“” социальная ситуация и правительственная пара“” Управление
Глава 14“” спор о праве собственности
Управляющая статья
Глава 15 Цель системы управления финансами
Глава 16“ комната счета”: ядро ​​для финансовой эксплуатации китайского католицизма

......

Цвет страница: