8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 17.98 руб.

[Citic подлинный] Коллекция Mathadod Asianz, Малаккода Сетис, создает коллекцию рассказов/коллекция рассказов Citic Publishing

Цена: 882руб.    (¥49)
Артикул: 623964733917

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:正家湾图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥25450руб.
¥45810руб.
¥1893 399руб.
¥ 122 84.81 525руб.



Мировые писатели, которые не покидают домашнее хозяйство

Латиноамериканская литератураВажное наследие

Отец Сантаг, Блум, Кингсбург и Хлава Фунтеуса современной литературы бразильской литературы

Комплексная сборка краткосрочных шедевров в жизни


Название: Margodods Acez Collection Collection

Цена: 49,00 Юань

Автор: Ма Чо Додд Ассалис

Пресса: Publishing Group Citic

Дата публикации: 2020-07

Номер страницы: 336

Рамка

Открыто: 32 Открыто

ISBN: 9787521719420


★ Пионер реалистической литературы Бразилии, Ма Чада, важное наследие латиноамериканской литературы&Миддот; Германия&Middot; Комплексное собрание Ассилиса краткосрочных шедевров в его жизни, многочисленные статьи в первом переводе Китая.

★ Мировые писатели, которые не покидают домашнее хозяйство, язык и повествовательный мастер*Stream, литературный мастер, напечатанный на тысячах -юанях банкноты, современную литературу Джинбурга, Сантаг, Блум и отца Фянта.

★ Двадцать одно статьи“ мировая любовь” основная история: ученые, которые посадили себя в психиатрическую больницу, врачи, которые подвергаются сильным насилию в сердце, подростки, которые привязаны к женским нефритовым оружию и убивают мастеров, чтобы позаботиться о наследстве. духовенство. духовенство.—— будь то любовь и неверность, быстрый поворот судьбы, искушение желания или поздняя самооценка, каждая трагедия и комедия отражают мир и человеческую природу, а последующая стадия -латиноамериканская социальная карта под изменение времени.

★ Его работа сидела на руинах 19 -го века, но достигла каждого небольшого разрыва в каждом из 21 -го века.

★ Салман&Middot; Рашди однажды прокомментировал, что сказал:&Ldquo; писатель на сто лет быстрее его.&Rdquo; сегодня мы читаем его время.


«Маргодор Ачез романы» - это всеобъемлющее собрание короткого шедевра бразильского литературного гиганта Магдоддаи в его жизни. Представительская работа полностью показывает социальное мнение о универсальном и панорамном взгляде писателя.Как правило, это сильная тенденция к реализму. Напишите повседневную жизнь средних и низших классов Рио -де -Жанейро, повседневной жизни и печали и радости, а также тонкой иронии характера и социальной реальности тонкой иронии Тонкая ирония увлажняющих и увлажняющихся вещей. Борьба с человеческой природой развила современность.Как он сказал,“ меня не интересует природа, меня интересуют люди”, через записи времен и человечества, общее значение людей, Ма Чадуо&Миддот; Германия&Middot; Ассес открыл литературное путешествие для бразильской литературы.

Перевод

Психиатры

Мэри Анна

Зеркало

Петух масса

Хулиганы

Адам и Ева

Гадание

Пиради и Орез

кошелек

Нефритовая рука

Деноминация дьявола

Мужские часы

Школьная история

Мистер Дипломат

Теория молина

Владелец

Анекдотический

Скрытая любовь

Военно -морской командир ночь

Мудрец

Ось

Machadodeassis, родившийся в Рио -де -Жанейро в 1839 году, является представителем писателей, поэтов, игроков и представителя реалистической литературы Бразилии.Он основал бразильскую литературную академию в 1897 году и служил первым деканом.После его жизни было опубликовано много работ, охватывающих все литературные жанры, в общей сложности десять романов министров, рассказы 2005 года и большое количество поэзии и драматических работ. «Кимкас Болба» и так далее.Его роман создает продвинутые модернистские элементы, что придает значение социальным отношениям и психологическому изображению.Работа была переведена на более чем десять языков, и ее очень уважали Стивенз Виг, Сьюзен Сантаг, Алленкинсбург, Филипос, Карлос Мебс и другие. По сей день считается Бразилии. *Важные писатели.

MA Chadod Aceis - это литературная сила, которая превосходит национальный и язык, который можно сравнить с Flaintbon и Hardy.

—&Mdash; "New York Times Book Review"

Работа Азии похожа на самый красивый сон.

—&Mdash; "Publisher Weekly"

ASIS считается величайшим писателем в истории Бразилии.

—&Mdash; Guardian


ПРЕДСЕДАТЕЛЬНОСТЬ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ (Выбор фестиваля)

Мин Xuefei

Как величайший писатель в истории бразильской литературы, Ма Чадод Азианц открыла новую литературную картину.В 1839 году в Рио -Керо Ноулу родился Хоакиммаамаахадодеазис.Его отец был освобожден рабов, смешанные виды и чистка как отрасль.Мать - это иммигранты, женщины прачечной, белые люди в Аселе, Португалия.На самом деле, будь то Ма Чадор или де Айсейс, это фамилия, поэтому следующее называется Ма Чадор, а не как Аризия или де Айс. Подпись письма.В то время уровень грамотности в Бразилии был очень низким, но родители Ма Чадора чудесным образом признали слова, которые заложили основу для его семейного образования.Ма Чада вряд ли получил формальное школьное образование в своей жизни, и все знания зависят от себя.В детстве он служил мальчиком, который помогал мессе в церкви и изучал латынь у священника.В возрасте десяти лет его мать умерла.Его отец умер вскоре после его повторного брака. В то время Ма Чадору было всего двенадцать лет, и его мачеха воспитывала.Мачеха служила кухонной матерью в женской церковной школе.Это дает ему условия для широкого чтения европейской литературы.

Когда он был молодым, Ма Чадода показала свои таланты, когда был молодым, и он опубликовал поэзию в местных газетах, когда ему было четырнадцать.У него сильное социальное восхождение.В Рио он часто ходил в книжный магазин, чтобы прочитать книгу, и встретил владельца книжного магазина. В то время он также был известным культурным человеком в Рио.Он оценил этого хорошего подростка и представил, что Малаккоде, которому было всего пятнадцать лет, отправился на национальную печать в качестве ученика.Два года спустя Ма Чаданг стала парой газет. Через долгое время он работал в газете и работал репортером, редактором и руководителем.Позже, с приглашением друга, Мачадарда отправился в правительственный департамент, чтобы стать главным бухгалтером Министерства коммуникаций, промышленности и общественного машиностроения.Хотя Ма Чадоро не покинул литературу, он никогда не покидал литературу, и он все еще неустанно пишет для газет и журналов.Ма Хадод Азиальс очень осознает построение литературного сообщества. С его энергичным продвижением в 1886 году была создана бразильская академия искусств. Число.

После своей жизни Ма Чи Доддаус опубликовал много работ, охватывая все литературные жанры, в общей сложности десять романов министров, рассказы 2005 года и большое количество поэзических и драматических работ.Начиная с Руоса Велимо, большинство исследователей согласились разделить литературную карьеру Мачадде Айсеи в 1880 году как границу: романтический период на ранней стадии и более поздний период реализма.На ранней стадии это зрелое.Но это произвольный литературный историк. Возможно, сами мада Азианис не согласился, потому что он всегда отказывался принадлежать к какому -либо жанру.В годы рода и роста Магхадода Азиальца Бразилия все еще молодая и нежная страна.В 1822 году с Тан Педро на берегах реки Ибиланка“&Голос Rdquo; Бразилия был отделен от Португалии и стал независимой бразильской империей.Как написать независимую личность молодой империи с языком колонистов, стало самой важной тревогой писателя в то время.Бразильский писатель, представленный Алленкаром, нашел путь в романтической литературе. Благодаря написанию природной красоты Бразилии и раскопок индийской культуры он создал основной режим письма для бразильской империи в своем детстве.Исследователи приписывают раннюю работу Ма Чадо как романтизм. Основная причина в том, что тема в основном - любовь, но стиль написания внимания Ма Чадана к социальным отношениям и психологическому изображению начал начинаться. Романтическая история включает дискуссию Ма Чадоро, обсуждаемая в Реалистичные произведения, такие как сложность человеческой природы, рост социального статуса, женщины, которые живут в патриархальном обществе и так далее.

Ма Чадо никогда не соглашалась с романтическими писателями, чтобы похвалить Бразильский стиль за личность Бразилии.Даже в девственности романтических романов «Воскресение» он также выразил дистанцию ​​от традиционного романтического повествования в предисловии:“ я не хочу писать стиль ветра.Я попытался обрисовать личность с двумя типами TIT -TAT.&Rdquo; в 1873 году он опубликовал хорошо известную статью, которая вызвала шум, в названии «Инновации в бразильской современной литературе: национальный инстинкт».Ма Шадо сказал, что хороший писатель должен сначала быть талантливым писателем, а не просто рассматривать национализм как баннер или просто ограничивать хвалить уникальные или уникальные вещи в местном районе.Он указал, что перед лицом работ местных тем, это зависит только от того, существует ли национальный дух, который совершенно неправильный. Например, бразильский романтический поэт Ггисвис Диас, если только бразильская природа является стандартной, вы можете только ценить работу этой поэзии народа и тех“ с темы, он принадлежит всем человеческим, поет человеческие желания, энтузиазм, хрупкость и боль&Rdquo; замечательные лирические стихи будут исключены.В этой статье Ма Чадо предложила новое видение национальной литературы: не только национальность хвалит ландшафт Бразилии или говорит, что бразильские уникальные работы.Литературные слова говорят о природе людей и противоречиях людей, и о месте, где это происходит, не может быть ограничено.Дела Бразилии должны сочетаться с общим значением людей. Это правда“ бразильский секс”.&Ldquo; для писателей у нас должны сначала быть внутренние чувства.Эти внутренние чувства приписывали его временю и его стране, хотя предмет обработки принадлежит к далекой эпохе и пространству.”

Такой“ внутренние эмоции” привести маза, чтобы найти универсальный“ бразильский секс”.Ма Чадо жил в эпоху частых политических и социальных структур, стала свидетелем последнего послескения бразильской империи, стала свидетелем отмены рабства и установления Республики.Он пересадил реалистичные социальные отношения в литературные произведения, демонстрируя общество в разделении и противоречиях, записывая и построив общую идентичность и память, принадлежащую всем бразильцам.Внимание Ма Шадо всегда в раскрытии взаимосвязи между общностью и сущностью людей и отношениями между людьми в универсальной категории. Пишет ли книга страсть или ревность, смерть или выживание, верность или предательство, независимо от того, является ли главным героем мужчиной или женщин, будь то женщина, будь то женщина, будь то женщина, будь то Мастер - раб, трус или воин.Тем не менее, реализм Ма Чадо отличается от общего реализма, никогда не зависит от определенной модели принятия решений, и при этом он не требует четкой причины формирования символов и контекстов.Его письмо отвергает все очевидные и ясные с первого взгляда. Для социальной структуры отсталого сельского хозяйства, рабства и консервативной структуры Бразилии его критика никогда не будет развиваться в форме лицемерия, срыва, прелюбодеяния и циничного. Однако деликатный и деликатный Объективное психологическое изображение и тонкая ирония молчаливой вещи могут обладать большей разрушительной силой.

1881, шаг в“ зрелый период реализма&Rdquo; Год спустя Матадод Азианц опубликовал мемуары после Плас Кбас.Это работа, которая бросает свою эпоху далеко позади них. Она использует нелинейный повествование о фрагментах и ​​имеет модернистские элементы.Вуди Аллен сказал в интервью The Guardian, что книга была одной из пяти книг, которые он стал наибольшим влиянием режиссеров и юмористических писателей.Главный герой романа Polar?Кубас умер от пневмонии в возрасте 64 лет. После своей смерти он все еще написал свою собственную автобиографию и вспомнил свою жизнь из могилы, растущей, карьеры, любви и многих пассажиров в жизни.Эти модернистские элементы чрезвычайно продвинуты. После десятилетий латиноамериканские писатели используются на больших областях.В «Двойной смерти Гинкса» Рака Ама Малдо мы можем увидеть ту же сцену смерти.Граница между Брэйс Кубасом и другими персонажами постоянно сбивает с толку границы жизни и смерти, реальной и иллюзорной, что является наиболее привлекательной вещью в «Педробаре» Хутана Рудорфорда.Латунный Кубас вырвался из газеты, отрицал его письменность, пообещал удалить несколько глав и умолял читателя простить его за грубое письмо. В «Звездном моменте» Клалдера мы увидели, что увидели, как писатель превратился в персонажа в Точно так же, говоря, что беспокойство писателя было сказано.Кубас принял круговое повествование, вернул читателя к началу в конце и снова наблюдая за смертью Кубаса, входя в бесконечный цикл, который напоминает нам о «сотнях одиноких». Закрывая структуру и Борхес «Сад с Тащить".

Если вы говорите роман Ма Чады“” тогда его рассказы“ небольшая часть общей части, но не какую -либо часть, но особая часть, которая может извлечь определенное значение.&Rdquo; переведенные короткие и средние истории Ma Chada полностью показали социальное мнение о универсальном и панорамном взгляде писателя.«Психиатрический доктор», как лучшая работа Ма Чада, сформировала постоянную к сумасшедшему с масштабами романа в среднем романе.&Ldquo; ученый&Rdquo; изображение.Таким образом, Ма Чадуо высмеивал высокомерие с момента просветления&Ldquo; научный&rdquo“ рациональный первый”.Маленькая деревня и города Эутагуй стали воплощением человеческого общества.&Ldquo; восстание кукурузной каши&Rdquo; выстрелил французскую революцию и Бразилию&Ldquo; минамид” восстание (inconsfidê nciamineira), граница толпы“ рациональный первый&Rdquo;, наконец, превращает человеческое общество в огромное&Ldquo; автобусная нижняя тюрьма”.

Другие рассказы также являются самыми репрезентативными произведениями Марзода Ачеса, значительная часть из них - мировые романы, которые в основном сосредоточены на повседневной жизни и грусти среднего класса города в Рио -де -Жанейро, но есть также описание трудности дна.«Мэри Анна» рассказывает пугающую историю любви. Из смешивания Марианы и настоящей Марианы в картине мы можем взять взгляды на продвинутую современность Матхи."Месса петуха" вокруг&LDQUO&Внутренняя активность RDQUO.&Ldquo; психологические романы&Развитие и зрелость rdquo;.«Запугивание отца» показывает до заброшенного бразильского раба“ до темного момента&Rdquo; и трагедия комедия отцовской любви, беременности, переплетение, спокойствие и человечество.«Мастер гадания» начался с линий Гамлета и закончился внезапным триллером. Автор описал не только противоречие между людьми, но и с верой и сомнениями главного героя Камило. 199 -й бразильский“ принц Дании&Rdquo; изображение.«Пирадис и Априс» использовали имитацию греческой мифологии под иронией слоев, представляя пару необычных и непоследовательных чувств мужчин.«Кошелек» также является историей прелюбодеяния с неожиданным финалом.«Школьная история» изображает образовательный статус Бразилии в то время, демонстрируя этическое затруднение невинного мальчика: вещь, по его мнению, он думал, что это несравнимо заплатить, но это была неправильная добродетель, которая заставила его страдать от огромного унижения.«Мистер дипломаторы» изображает фантазию в верхнем обществе и задерживает мою жизнь.“ гигант в мысли, карлика в действии”.«Анекдоты палочек» возвращается в Бразилию в эпоху поздней рабов, представляя комедию трагедии эгоистичного эгоизма.В определенной степени «скрытая любовь» может рассматриваться как конденсация «психиатрического доктора». Разница в том, что посвящение Фортонато эксперименту исходит от непреодолимого импульса насилия в сердце.«Теория Xianwu» - это диалог, указывающий непосредственно на лицемерие общества, которое является лучшим воплощением Maghara multarway иронии.«Мастер известных мастеров» сформировал композитора, который стал серьезным музыкантом, но пошел на дорогу популярной музыки.«Ночь военно -морского флота» также является водителем, управляемым иронией, чтобы“ неверная любовь” тема, раскрывающая все виды противоречий в природе.

Другие романы имеют определенную метафизику.«Зеркало» - это не только описание Жака замечательного опыта, но и передает Ма Чадо за его выдающиеся навыки повествования.“ две души&Rdquo; Insight также отражает основное мышление автора о существовании.В «Адаме и Еве» Ма Чадо переписал Бытие. Мир - это не совершенное творение Бога, а создание дьявола. Зло впервые создано. Эссенция«Раздел дьявола» также является историей об оппозиции. Дьявол отрицает все. Отрицая божество и подтверждая человеческую природу, Ма Шадо представляет противоречия человеческой природы и его присущего.В «Мудреце» и «басни» история - миф и басня, но все же отражает мир и человечество.

Как рассказчик, Ma Cha Duoduo является объективным и не ограничивается перспективой угнетения и не ограничивается перспективой угнетенного человека.В этих рассказе Ма Чадуо уделял больше внимания написанию чувства персонажа, чем действию, сюжет, возраст и пространство.Он написал эти темы и разработал другие темы. При описании настоящего он вернулся в прошлое и спроектировался на будущее.Бразильская природа Ма Чадо основана на его записях о времени и человечестве, а также основана на его универсальном значении.Именно из этого смысла Матадод Азианис стал бесконечными источниками вдохновения из Бразилии и даже поколений поколений романистов.