[Master Lian Master Yoga Revision / Как столкнуться с счастьем и болью], Ci Cheng Luushu Kangbu, 1 DVD
Цена: 85руб. (¥4)
Артикул: 620442081229
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:rpvo869
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥12254руб.
¥14.8313руб.
¥6127руб.
¥39.8841руб.
[Master Lian Master Yoga Revision/Как столкнуться с счастьем и болью], CI Cheng Luo Zhu Kangbu/Tell, 1DVD
Оглавление:
Мастер Лиан Мастер Ремонт йоги
Как столкнуться с счастьем и болью
Ci Cheng Luo Zhu Kanbu Rinpoche Биография
Cicheng Luzhu Kanbu Rinpoche родился в округе Хауо, префектура Ганзи, провинция Сычуань в 1962 году. Когда он был молодым, он показал свои таланты, умные, грустные и благородные.После вступления в начальную школу его мудрость была неудовлетворительной.Постепенно, хотя у него была возможность поступить на более высокий уровень школ, чтобы продолжить обучение, с богатым опытом жизни, его отвращение к знаниям мира и даже все светское общество стало сильнее.Хабу чувствовал, что в то время не было особого смысла продолжать школу, и в настоящее время он также увидел болезненную природу трех сфер.После того, как в мире родился настоящий центрифугирование, он стремился надеть одежду монаха и жить тихой жизнью своей семьи.
В этот момент следующая жизнь Мастера Лотоса - отличное уважение, буддистский преемник Джин Мей Пенгкуо - король короля Пингкуо.Его старик нести тяжелую ответственность манджушри Мастера Бодхисаттвы.Канбен услышал невероятного короля ФА, и после того, как его святочная айксия создала причину тибетского буддизма, его немедленно привлекли его.Вместо того, чтобы быть воодушевленным и поддерживаемым этим желанием и силой, в 1983 году он наконец приехал в тихое место Седы Ла Ронг Дахон, как он хотел, и ему было честью увидеть короля Руи Бао.Увидев старика, Кансу подробно сообщил о своей ситуации подробно, и король Файи немедленно получил его.Сразу после этого он стал монахом в колледже, и с тех пор он долгое время находился перед Троном Руйи.
Вскоре после того, как он стал монахом, он был освобожден, Бодхисаттва и плотную поездку.На протяжении более двух десятилетий он всегда постоянно улучшал секретный закон секрета, и он постоянно совершенствует секретный закон.Через шесть месяцев после прихода в колледж, независимо от изучения исследования, он мог легко достичь своих намерений, и он никогда не проявлял смущения в эзотерическую Будду.Мало того, что в трех аспектах разговора, дебатов и в трех аспектах он раскрыл свои таланты, способности и достижения, а другие не могли достичь этого.Позже, после прохождения строгого уровня оценки, он наконец получил степень Санзо Канбу, предоставленную королем Руибао.
В течение некоторого времени некоторые монахи и достоинства последовательно определили, что Кансу был перевозился определенным живым Буддой.Тем не менее, он считает, что обморок - просто знак демона для практикующих, и он обеспокоен тем, что принятие всех видов репутации принесет нарушения и препятствия для его собственных запахов.В будние дни он всегда прожил свою чистую жизнь как обычный человек.
На протяжении многих лет он успешно изучал все секреты перед Мастером ФА, особенно тех, кто может получить плод Кинг -Конга в их жизни. , «Семь сокровищ» большинства школы Ban Zhida, и «Четыре сердца» в школе Густара.После практики он выиграл сферу просветления.
В 1987 году французский царь Руйибао привел более 10 000 верующих поклоняться горе Вутай, и Кансу также сопровождал его до позиции официанта.Во время шестимесячного тура по горам он всегда концентрировался на практике Веншу Бодхисаттвы и всегда продвигает Файе Файе с «пуксианским Синсингом».Позже, какое -то время он следовал инструкциям короля Фа, и он пошел в буддийский колледж Синьлонга, чтобы проповедовать Сянзонг и секретный закон многим ученикам.В 1988 году Десятый Мастер Панчэнь пригласил Гуру провести лекцию в старшей буддийской школе Тибетского департамента Пекина.В течение всего процесса, в больших и небольших делах, он должен быть лично, и даже тривиальные вопросы, такие как приготовление пищи, должны участвовать лично, а кулинарные навыки необычайны.Поэтому люди называют их всемогущими и всемогущими.
Затем Гуру был назначен его в крупные города в Хэнландсе, Малайзии, Сингапуре и других странах и регионах, чтобы сказать закон.Сам он особенно сочувствует сердцам существа, такими как существа. и выпустить.За последние четыре года он использует свободное время, чтобы ходить в разные места каждое лето.Согласно неполной статистике, на данный момент Хаб сделал бесстрашные булочки на всех существах с общей суммой более 100 миллионов.Он также хотел вернуться, чтобы молиться, чтобы эти существа могли жить в западном мире блаженства.По этой причине его называют верующими во многих городах в Ханте“ выпустить Хабу”.
Короче говоря, все три двери Ci Cheng Luo Zhu Kansu все сделаны, но с ответственностью Хонгфа Лишенг, другого нечего.Честно говоря, среди более 10 000 монахов в Ла -Ронге он действительно является примером и лучшим из них.Что касается аргументов, которые он создал, есть много таких, как «демонстрация верности», «сложности в интервью», «вопросы и ответы Huidu» и «Теория жизни и настоящего жизни».Сегодня, как заповеди утомительного буддийского колледжа, и в то же время он также является главным человеком, отвечающим за отделение академических вопросов.
Cicheng Luzhu Kanbu Rinpoche родился в округе Хауо, префектура Ганзи, провинция Сычуань в 1962 году. Когда он был молодым, он показал свои таланты, умные, грустные и благородные.После вступления в начальную школу его мудрость была неудовлетворительной.Постепенно, хотя у него была возможность поступить на более высокий уровень школ, чтобы продолжить обучение, с богатым опытом жизни, его отвращение к знаниям мира и даже все светское общество стало сильнее.Хабу чувствовал, что в то время не было особого смысла продолжать школу, и в настоящее время он также увидел болезненную природу трех сфер.После того, как в мире родился настоящий центрифугирование, он стремился надеть одежду монаха и жить тихой жизнью своей семьи.
В этот момент следующая жизнь Мастера Лотоса - отличное уважение, буддистский преемник Джин Мей Пенгкуо - король короля Пингкуо.Его старик нести тяжелую ответственность манджушри Мастера Бодхисаттвы.Канбен услышал невероятного короля ФА, и после того, как его святочная айксия создала причину тибетского буддизма, его немедленно привлекли его.Вместо того, чтобы быть воодушевленным и поддерживаемым этим желанием и силой, в 1983 году он наконец приехал в тихое место Седы Ла Ронг Дахон, как он хотел, и ему было честью увидеть короля Руи Бао.Увидев старика, Кансу подробно сообщил о своей ситуации подробно, и король Файи немедленно получил его.Сразу после этого он стал монахом в колледже, и с тех пор он долгое время находился перед Троном Руйи.
Вскоре после того, как он стал монахом, он был освобожден, Бодхисаттва и плотную поездку.На протяжении более двух десятилетий он всегда постоянно улучшал секретный закон секрета, и он постоянно совершенствует секретный закон.Через шесть месяцев после прихода в колледж, независимо от изучения исследования, он мог легко достичь своих намерений, и он никогда не проявлял смущения в эзотерическую Будду.Мало того, что в трех аспектах разговора, дебатов и в трех аспектах он раскрыл свои таланты, способности и достижения, а другие не могли достичь этого.Позже, после прохождения строгого уровня оценки, он наконец получил степень Санзо Канбу, предоставленную королем Руибао.
В течение некоторого времени некоторые монахи и достоинства последовательно определили, что Кансу был перевозился определенным живым Буддой.Тем не менее, он считает, что обморок - просто знак демона для практикующих, и он обеспокоен тем, что принятие всех видов репутации принесет нарушения и препятствия для его собственных запахов.В будние дни он всегда прожил свою чистую жизнь как обычный человек.
На протяжении многих лет он успешно изучал все секреты перед Мастером ФА, особенно тех, кто может получить плод Кинг -Конга в их жизни. , «Семь сокровищ» большинства школы Ban Zhida, и «Четыре сердца» в школе Густара.После практики он выиграл сферу просветления.
В 1987 году французский царь Руйибао привел более 10 000 верующих поклоняться горе Вутай, и Кансу также сопровождал его до позиции официанта.Во время шестимесячного тура по горам он всегда концентрировался на практике Веншу Бодхисаттвы и всегда продвигает Файе Файе с «пуксианским Синсингом».Позже, какое -то время он следовал инструкциям короля Фа, и он пошел в буддийский колледж Синьлонга, чтобы проповедовать Сянзонг и секретный закон многим ученикам.В 1988 году Десятый Мастер Панчэнь пригласил Гуру провести лекцию в старшей буддийской школе Тибетского департамента Пекина.В течение всего процесса, в больших и небольших делах, он должен быть лично, и даже тривиальные вопросы, такие как приготовление пищи, должны участвовать лично, а кулинарные навыки необычайны.Поэтому люди называют их всемогущими и всемогущими.
Затем Гуру был назначен его в крупные города в Хэнландсе, Малайзии, Сингапуре и других странах и регионах, чтобы сказать закон.Сам он особенно сочувствует сердцам существа, такими как существа. и выпустить.За последние четыре года он использует свободное время, чтобы ходить в разные места каждое лето.Согласно неполной статистике, на данный момент Хаб сделал бесстрашные булочки на всех существах с общей суммой более 100 миллионов.Он также хотел вернуться, чтобы молиться, чтобы эти существа могли жить в западном мире блаженства.По этой причине его называют верующими во многих городах в Ханте“ выпустить Хабу”.
Короче говоря, все три двери Ci Cheng Luo Zhu Kansu все сделаны, но с ответственностью Хонгфа Лишенг, другого нечего.Честно говоря, среди более 10 000 монахов в Ла -Ронге он действительно является примером и лучшим из них.Что касается аргументов, которые он создал, есть много таких, как «демонстрация верности», «сложности в интервью», «вопросы и ответы Huidu» и «Теория жизни и настоящего жизни».Сегодня, как заповеди утомительного буддийского колледжа, и в то же время он также является главным человеком, отвечающим за отделение академических вопросов.
