Рекомендуется Чэнь Куном и Ян Ми] Тишина молчания Ся -Ронгбо Кансукаку Философия теории более глубокой теории входит в нашу повседневную жизнь, куда умереть, куда идти,
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| Заголовок: | Тишина | ||
| Автор: | Хья Ронгбококо | формат: | |
| YJ: | 35 | Количество страниц: | |
| Текущая цена: | См. 1; Cy = cy | Опубликованная дата | 2012-05-01 |
| Номер книги: | 9787510044229 | Время печати: | |
| Издательство: | SJ Book Publishing Company | Версия: | |
| Типы продукта: | Подлинная книга | Индийский: | |
Hea Rongbo Kansu, родившаяся в графстве Ганзи Держ, Сычуань в 1963 году, является одним из влиятельных учеников великого мастера короля Нингмы Руйибао, великого мастера Нинма -школы Дистана и великих учеников школы буддизма Нинга ПолемБолее двух десятилетий он упорно работал, чтобы продвигать Дхарму со всей страны и за рубежом.«Times D Blossoms», опубликованные некоторыми опубликованными статьями, была книгой в буддийских книгах с момента ее рождения.В 1995 году в Дургюсоне Куанг был создан таможенный центр Таши, чтобы обеспечить полный буддийский курс для тибетских монахов и предоставил удобные условия для различной практики дома.
D ЧЕТАТНАЯ ПЕЧАТЬ
Духовный путь
Наш JT находится в быстром развитии технологии SJ и богатых материалов, но люди в эту эпоху, похоже, не счастливы.Жизнь богата, но несчастна, а не счастливая жизнь.
В моем родном городе DEG я все еще поддерживаю традиционные условия жизни тибетской нации, и люди религиозно верят в буддизм, и практика дхармы является основным содержанием жизни.Там материальные условия далеко от мегаполиса, но сердца людей очень счастливы, и они часто могут видеть, как кто -то танцует во время работы.Прогуливаясь по лугам лета, вы можете видеть, как люди поют и танцуют вместе повсюду.Стоя на улицах многолюдного города, я редко вижу, как люди смеются изнутри, только спешу.
Технология и материал могут удовлетворить только некоторые сенсорные потребности, не могут удовлетворить духовные потребности и решать духовные проблемы.Люди легко устают от материала, не желают получить, когда их нет, и делают все возможное, чтобы сражаться.Если у человека нет более высокого духовного преследования, жизнь легко попасть в этот нежелательный и усталый цикл, что приводит к все более и более амбициозной и пустой виртуальности.Истинная вера может помочь отправить негативные эмоции и поддерживать сбалансированную радость в жизни.
Есть также люди, которые увеличили свои проблемы и обвинили их внутреннюю пустоту в материальном процветании.Материалы будут оказывать определенное влияние на сердце, но ключ в том, что человеческие сердца вины.Есть много проблем, потому что материальные условия улучшают внутреннее прикрепление.Внутренняя пустота заключается в том, что есть больше выбора, которые избегают боли после того, как материал богат.
Некоторые люди живут мирной жизнью;Есть много людей, которые огорчены, чтобы преследовать богатство или забывать жить весь день.За тяжелую работу на всю жизнь, в конце концов она все еще недоволен, но его жизнь прошла.
Эта технология XJ с высоким уровнем роста, самолеты и сети, технология XJ обеспечивает удобство для человеческой деятельности, и это не означает развитие для буддистов.По нашему мнению, в обществе нет преступлений, равных существ и жизни в мире и карьере.
В этом призрачном танцах SJD деньги и статус не имеют существенных преимуществ, и невозможно принципиально устранить проблемы и боли людей.Только дхарма может действительно вылечить эти проблемы и боли.
Многим людям не хватает смелости, чтобы признать, что им нужна помощь, или они не могут изучить успешный опыт других.Взгляд каждого должен быть установлен сами по себе.
Я родился в семье обычного пастухаАма никогда не соглашалась, потому что Лу Юань, я был слишком молод.Через год или два я неоднократно не выдержал попрошайничества.В то время я твердо верил, что смысл Z, который я мог бы сделать в своей жизни J, заключается в том, чтобы следовать за учителем, чтобы выучить дхарму и искать счастья и освобождения ZJ.
Я не исключаю другие ценности и системы убеждений, и я также готов повысить их понимание их, но мой жизненный опыт и понимание более сорока лет заставили меня убедить: найти весь SJ, W имеет магический метод Проповедь Шакьямуни Будды.
Счастье возникло из внутреннего мира.Многие люди действительно начали обращать внимание на ценность души и жизни, когда они были старыми.Тем не менее, непостоянство никогда не остановится для кого, и боль в жизни не уменьшит ее из -за того, кто игнорирует и избегает ее.
Надеюсь прожить стабильную и богатую жизнь, нет никакой разницы между тибетцами и другими этническими группами.Тем не менее, присутствие Будды непостоянства и причины дало нам бесконечную смелость и надежду. Полем
Настоящий буддийский JD не является суеверием, он определенно принесет выгоды для живых существ.Шакьямуни Будда не поощряет вслепую верить в это.
Многие люди, которые не верят в буддизм, причина не в том, что они не согласны с учениями Будды, а в том, что у них нет возможности понять дхарму, поэтому, несмотря на их понимание боли и непостоянства, они беспомощны .. Освобождение от боли.
Чтобы привлечь свое сердце во временном и легкомысленном, независимо от того, принимает ли он буддизм как свою веру, вы должны понимать буддизм с непредвзятым разумом.В жизни есть все виды боли и неприятностей, причины причин и метод остановки дхармы.
Есть так много причин людей, которые являются неудовлетворительными, несчастными, болезненными и неприятными в повседневной жизни.Тем не менее, люди всегда не хотят признавать этот факт и думают, что разговоры о страданиях - это пессимистичный j или несчастный.Боль -это нормальное состояние реинкарнации.
Шакьямуни Будда впервые обратился к Флоридию, чтобы проповедовать четырех саксов страданий, обстановки, разрушения и даосизма.Лучше, все переживания жизни не оставят сущность боли;Четыре святого NU объясняют, что такое реинкарнация, реинкарнация, может ли это положить конец реинкарнации (то есть освобождению) и как освободить.
Почему наиболее называемые буддисты нельзя быть уверен, что они действительно хотят освободить?Потому что все не думают, что реинкарнация действительно такая горькая.Способ освобождения начинается с правильного понимания страданий, не начинается с правильного понимания боли, и почти невозможно избавиться от реинкарнации.
Статус выживания всей жизни в шести реинкарнациях имеет страдания.D, у вас есть правильное понимание глубины и ширины страданий, и держаться подальше от боли J стал сильной готовностью.И только после того, как вы действительно поймете причину страдания, вы можете знать, что страдания, вероятно, закончится.Итак, вы держитесь подальше от боли и веселья по различным каналам.
Среди четырех князей коллекция является причиной, страдание является фруктом;Потому что на практике это основано на порядок страданий, настройки, вымирания и дао, а не на порядок причинности.
В боли вы должны знать, что вам больно;
Буддийские Священные Писания делят боль на три категории: страдания, страдания и страдания.Твердость - это очевидная и невыразимая боль, такая как физическая и умственная травма, боль, боль, страх и смерть.Что касается трудностей, все избегают W, и никто не будет думать, что это другие вещи, и хотят преследовать и приблизиться.
Это обычно понимается как счастливый опыт и явление.Сбор счастлив, но в мире нет бесконечного праздника, и боль разлучения подразумевается в счастье друг друга; Годы безжалостные и старые, и молодое счастье подразумевает боль.Тщательно подумайте, каждое счастье в жизни содержит будущую боль.
Твердость - это более глубокая и тонкая боль.Жизнь простых людей от неприятностей, и они идут на неприятности.Если бы не человека, который столкнулся с изменениями и болью, обычным людям было бы трудно осознать глубокое значение «страдания».Чем глубже и всеобъемлющее понимание боли, тем больше нам рекомендуется практиковать способ быть счастливым.Перед лицом болезней и другой боли наш WQ может сохранять достоинство и спокойствие.
Жизнь современных людей полна различных предположений. более смешно, чем завтра или следующий год
Я часто слышу сомнения и говорю: «Если есть предыдущие жизни, почему я не помню это».Это не обязательно не имеет впечатления о памяти в памяти, потому что не имеет смысла помнить, что J отрицал его существование.Невозможно увидеть, что реинкарнацию не существует в предыдущей жизни.Если вы наблюдали и думали, никто не может действительно отрицать взгляды буддизма на реинкарнацию и реинкарнацию.
С древних времен ни один мудрец не отрицал существование реинкарнации, и вам не нужно спешить к следующему выводу Ши Джиетиан.D, когда вы говорите «не верьте в реинкарнацию», вы имеете в виду, что «не хотите верить в реинкарнацию», потому что концепции реинкарнации и реинкарнации слишком незнакомы, заставляя вас чувствовать себя беспомощным. Интерес в попытке понять это
Каждый раз, когда я слышал, что кому -то было грустно от Ша.Смерть не известна им, и насколько страх J!Нет никого, кто действительно не боится смерти в этом SJ, чтобы самостоятельноshaИзбавьтесь от боли этого мира, и вы можете знать, сколько боли они страдают в своих сердцах.Когда D слышал о депрессии, ученики национальности Хана давно объясняли.В Тибете я никогда не слышал о том, у кого депрессия, и я никогда не слышал об этом.shaСущность
Есть также много людей, которые считают, что реинкарнация - это романтическая вещь
Холод и жар ада, голод и жажду голодных призраков, глупость боковой линии, борьба с не -сувцами, дегенерация небес и человечества, а также человечество, смерть и смерть, боль в шести способах -это Безграничный.
У него отличное население, говоря, что он не боится ходить в ад.Боль нельзя сравнить боль в аду, и никто не может выдержать боль ада.
Люди, которые не боятся ада, не верят в буддизм и не верят в причину и следствие.Те, кто чувствует, что они смелые и сильные, они не могут выдержать это на некоторое время рядом с огнем.
Может быть, вы чувствуете, что жизнь достаточно занята, где вы можете рассмотреть смерть после смерти.Если вы не можете заботиться о жизни, потому что вы заняты, вы можете подождать, пока не устали и подумать о реинкарнации, жизни и смерти.Тем не менее, посмотрите на окружение, сколько людей полны энтузиазма в жизни, и внезапно покидает этот SJ, у вас нет причин полагать, что вам будет более повезло.
Люди часто говорят мне, что моя карьера не гладкая, мой брак - это неудача, а я - бессонница и анорексия может сделать все на шагах.Я, наверное, разочаровываю их, потому что я всегда говорю: «Не требуется слишком высокого уровня для жизни, хорошо практикуйте!» Я надеюсь, что они будут страдать от боли, но я надеюсь, что они понимают, что реинкарнация J настолько полна сожалений.Бесконечная запутанность, этот J - жизнь.
В реинкарнации он преследует полноту.Долгое время мы всегда думали, что проблемы в жизни постоянно.Однако, независимо от того, уделяем ли мы больше внимания на физические упражнения, наше тело все равно будет заболеть и стареет;Карьера, семья, все это, всегда есть неудовлетворительные места.
Жизнь, старая, больная, мертвая, обида, любовь, любовь, невыносимое, нежелание, независимо от силы богатых или бедных, каждый неизбежно испытает эти восемь видов боли.Все виды большой, тонкой, сильной, мягкой боли сопровождали нас в течение короткой жизни, вы также можете назвать их депрессией, одиноким D, обидами, печалью, страхом, бедностью ... независимо от того, делаем ли мы сейчас, мы делаем сейчас хорошо или плохо появляются в жизни.
В буддийских писаниях SJ, которое мы живем в буддийских писаниях, называется SJ бабушки, что означает выдержать SJ, что может терпеть отсутствие сожаления.Есть ли какой -либо результат, если вы не измените свое сердце, чтобы продолжить отсутствие SJ?
Пока у нас есть это тело, мы определенно будем испытывать старые и больные;
Люди обычно имеют четыре отношения к боли: некоторые люди хотят, чтобы боль была закончена как можно скорее, думая, что боль закончилась сейчас, когда J всегда будет счастлив в будущем; В то же время он препятствовал своей практике;
Если вы можете использовать неприятности как возможность исследовать природу Вьентиан в мире и начать с неприятностей неприятностей Зимти от проблем, то беспокойная жизнь J - хорошая возможность для нашего освобождения.
Мы думаем, что опыт старый и ученый, и большую часть времени мы понимаем SJ с концепциями и ассоциациями;Будда научил нас наблюдать и слушать в открытом сердце, чтобы действительно увидеть и услышать.Тем не менее, внутренний и внешний SJ со свежим и открытым видением требует не только мужества, но и очень тяжело.
Есть некоторые предрассудки и недопонимание, которые легче исправить. ПолемЕсли мы хотим жить немного более реальным, иногда мы должны быть человеком, у которого нет «здравого смысла» или даже мятежника.
Те практикующие, которые отказываются от этой жизни, только отказались продолжать жить в заблуждении и не хотели прятаться в опыте других.Они чувствовали себя достаточно, чтобы дразнить, поэтому они решительно держались подальше от этих обманчивых трюков и начали понимать и чувствовать все.
Будда сказал, что корень всей боли состоит в том, что недоразумения людей о себе и внешних SJ глубоко укоренились в корне их собственного и внешнего SJ.
Непостоянство - это не изобретение Будды.Дхарма не обещает вам ощущения безопасности или уверенности.
Idoly раздает наши фантазии о безопасности и уверенности.И то, на что мы хотим поймать и положиться, по сути не может поймать и ненадежную, и боль рождается.
如果你把痛苦纯粹 d 作一种负面经历 想方设法要避免它；或者认为痛苦意味着失败 ， 要是自己能力足够 ， 一切都摆得平 ， j 不会有痛苦 ， 如果你这样想 ， ， ， Когда D столкнется с неудачами, вы будете в депрессии, беспокойство и несправедливо.
«Я» - иллюзия, но вся наша жизнь основана на этой иллюзии.
Вся боль исходит от нашей собственной привязанности.
С самого начала то, что мы преследуем, лучше, счастливее и более безопасно.Если две ошибки не исправлены, нам трудно получить действительно долгий мир.
Чтобы по -настоящему остановить боль, я могу только избавиться от меня.Я буддийский ZD, и это также глубокое понимание.Для тех, кто действительно ищет освобождения, недостаточно, чтобы понять только теоретически.
Некоторые факты очевидны, но люди не могут его признать, такие как непостоянство.Я часто слушаю людей, оплакивающих, что жизнь разочарована.
Глядя на этого SJ, люди заняты весь день, не более чем уклонение от непостоянства;Тем не менее, в этом мире нет ничего длительного, поэтому все, что у нас есть, должно принести нам чувство неуверенности одновременно.
Большинство людей часто должны быть необычными.Вы знаете, это не непостоянство, которая вызывает боль, а его страх перед непостоянством.Есть два способа преодолеть этот вид страха.
Значение непостоянства - это изменение.В дополнение к изменениям, что еще в жизни?Пока вы обращаете внимание на J, нетрудно обнаружить, что все в жизни непостоянно.Четыре сезона изменяются, кадровый метаболизм, физический, эмоциональный и мысли, все они меняются.
Это не как уродливый, нежный и нежный человек.Люди, которые незнакомы, боятся увидеть его лицо;
Это неплохо для непостоянства.Будда надеется, что мы сможем понять: все будет истощено, все непостоянно, без исключения.Даже сам Будда проявил болезни, старение и молчание.
Если мы думаем, что какая -то непостоянство хорошая, нежная, приемлемая, а какая -то непостоянство не может быть принята, что показывает, что мы не совсем понимаем глубокий смысл непостоянства.В конечном итоге мы все еще недостаточно скромны, и мы не желаем отпускать высокомерие и предрассудки в наших сердцах, чтобы понять непостоянство.
Жизнь каждого полна колебаний, потерь и потерь.Если вы принимаете закон непостоянства - это закон жизни, вы расслабитесь.
Все меняется, так что нет обреченной судьбы.Мы даже хотим поблагодарить непостоянство, потому что это означает, что все изменилось.Из -за непостоянства у нас всегда будет надежда.
Если нет непостоянства, ночь никогда не будет ждать дня, и низкое настроение никогда не будет с нетерпением ждать яркого солнца, больные тела никогда не восстановит здоровье, и те, кто разные, никогда не смогут собраться вместе. , не так ли?
Однако в жизни человека есть плавная ситуация и невзгоды.
Существует жизнь J и Jest J, которая является просто нормальным положением вещей.Сильный или хрупкий, принятие или сопротивление, жизнь будет продолжаться.
Нам не нравится непостоянство, потому что она всегда пытается передать другую информацию, которая находится под угрозой: все «самоотверженно», включая нас самих, нет вечной, присущей и реалистичной природы.
Этот SJ - странный человек J - это сами.Человек, которого я видел в зеркале "Я" каждое утро?
Люди считают, что в JD есть «я», мое тело, мои мысли, мой дом, мой дом ... это просто недоразумение, созданное, потому что я не понимаю себя.
Независимо от того, насколько красиво это тело, он состоит из тридцатилетних незвучных объектов. Любите такое тело?
Тело человека, как полимер, который непрерывно и бесконечно меняется, будет существовать в течение нескольких лет, десятилетий или сотен лет, но умы, эмоции, чувства и другие умы имеют одинаковую природу.Если тело не «я», сердце J, который мгновенно меняется, не я.
Хотя научное развитие до сих пор не подтвердило «пустоту», упомянутую в Дхарме, некоторые результаты исследований, особенно квантовые механики, имеют достаточную убедительность, так что люди считают, что нет фактических и одноразовых меня.Атомы, электроника, протоны, нейтрон, микроаллеры ... этот вид материала разлагается.
Не прикрепляйте чувство «я» в любое время.Если вы слишком привязаны к себе, вы не можете получить освобождение.
После отсутствия самооооониона после повторного наблюдения и распознавания моя реализация постепенно ослабевала.Методы анализа и практики в буддизме используются, чтобы помочь разорвать самоотверженность.Только когда D просвещен без меня, боль, которая изводит наше бесчисленное ограбление, исчезнет под D.
Пустота
Император
Причина, по которой вещи не имеют себя, заключается в том, что она живет и умирает от судьбы.Из -за возникновения судьбы отсутствие явления J не произойдет из -за судьбы, но явление изменения изменяется из -за изменений, и это явление исчезает из -за исчезновения.
Нет я нигилизм.В любое время и при каких -либо обстоятельствах происхождение имеет два значения одновременно: пустота, причина и следствие.Говоря обо мне, это нехватка эго и говорить о причине и следствии.
Пустота «Все методы пусты» - это происхождение происхождения, без существенного, очевидного пустого и не существования.Суть вас и меня - пустота, но все еще есть проявление вас и меня;
В моей жизни нет необходимости в двух принцах.Хотя нет никакого смысла, такого как я и пустота, простым людям нелегко понять, что если вы попадете в концепцию разрушения, понимание и поведение будут противоречить ФА -ректификации, а сознание и освобождение будут более отдаленными ПолемНовичками являются в основном Z, а Z, что также важно в Z, а Z легко реализовать одновременно.
Будда сказал, что причина и следствие J является результатом, когда условия достаточно.Живи, сидеть -и -болтун, разговоры и манера -все это причина и следствие, и все они выбирают.Одно слово и дела, и мысли будут иметь соответствующие последствия, которые повлияют на жизнь себя и других и принесут изменения.
Последствия поведения в основном зависят от его мотивации, а J также внимателен.Последствия некоторых поведений быстро появляются, а некоторые можно увидеть за долгое время.Если поведение поведения не является зрелым этой жизнью, и вы не предпринимаете никаких действий, чтобы предотвратить его созревание, оно определенно созревает в следующем или более позднем этапе.
В мире нет причин, и все происходит, является результатом общей роли многих причинно -следственных связей.
Жизнь в том же месте, живая среда такая же.
Из -за ограниченных когнитивных способностей мы можем увидеть только сегмент в бесконечной причине и следствии.Когда входы и выходы D, когда промежуток пространства или времени составляет Cy, когда Cy имеет когнитивный диапазон до D, мы привлекно, что все действительно плодотворно.Тем не менее, мы должны знать, что если вы хотите поговорить об этом, J's Lian Arahant, который обладает обширной магической силой, не может знать WQ.
Смерть - это только конец жизни до D. Причина и следствие этой жизни будут продолжаться, и новая жизнь сделает новую причину и следствие, унаследовав старую причину и следствие.Это не конкретная «душа», которая связывает предыдущую жизнь, эту жизнь и следующую жизнь, а нераскрытая причинно -следственная связь.
Поскольку последствия поведения отличаются по своей природе и масштабам, реинкарнация имеет разные атрибуты.
Ключом к освобождению от проблем и боли является тщательный выбор причины и следствия.
Если вы хотите быть счастливыми, J Создайте условия, чтобы сделать других счастливыми;От начала до конца вы несете ответственность за себя.
Люди привыкли сравнивать причинность и возмездие, но мне не нравится слово «возмездие», потому что это заставляет людей чувствовать себя равнодушными, отчужденными и наказанием.
Перед лицом огромной боли большинство людей часто жалуются на небо, беспокойство и панику, или быть обескураженными. Установите это.Если вы должны нести это, J будет смело терпеть;
Трудности, с которыми мы сталкиваемся, является лишь результатом прошлого поведения.Если вы можете относиться к нему с помощью менталитета J, то боль, которая испытывает не только период старой причины и следствия, но и станет новой доброй причиной и начинает серию положительных реакций.
Чтобы отрицать дело и следствие, люди J не смогут потерять свои собственные непостоянства, и если вы знаете, что вы делаете, даже если вы маленькие и секретные мысли Z, у нас будут последствия. что вы хотите.
пожизненно
Что такое счастье?Исчезает, J счастлив.
Happy J рядом, но мы либо потому, что мы недостаточно тихи, мы не можем обнаружить, либо потому, что он мимолетен, мы можем чувствовать себя слишком поздно.
Счастье на самом деле очень простое и не требует много условий.Независимо от того, насколько обычные дни, они полны счастья.Когда вы жаждете, питьевая вода будет счастлива;
Если вы не прижимаете свое счастье к стимулу, вызванному быстро меняющимся внешним SJ, то счастливое чувство может быть расширено и расширено.
Иногда люди не несчастны, они просто думают, что они несчастны.Постарайтесь наблюдать наши эмоциональные изменения, мы обнаружим, что эмоции J подобны облакам в небе.Глядя на расстоянии, один за другим, кажется, может ходить по танцу на нем, и когда он приближается, он обнаруживает, что нет места, чтобы стоять вообще.
Не толкайте эмоции, развернитесь и лицом к ним лицом, посмотрите, откуда они и куда идти.На самом деле, ваш J непрерывно на всю жизнь, и вы не можете сделать это на всю жизнь.
«Ахан Писание» рассказывает метод практики четырех мыслей.В таком ясном осознании многие неприятности исчезли.
Делайте свое сердце спокойно каждый день за простой слушание, наблюдение и чувства.
Все прошло, J не должен быть слишком хлопотным и злым.Первоначально жизнь изменилась на непостоянство, веселую и даже немного хаотичную.
Многие вещи не должны быть принуждены, и вы сделали свое собственное сердце.Прежде чем делать что -то, вы можете рассмотреть это и сделать все возможное из доброй воли.
Думайте слишком много, так несчастно, простой ум, простая жизнь J очень хороша.
Независимо от того, что встречает жизнь, мы должны жить счастливо.Счастливая жизнь начинается с отсутствия сожалений, принимает меньше я и научилась говорить себе: «Мне ничего не нужно, я очень доволен».
Нирвана
Счастье возникло из внутреннего мира.
Реинкарнация ссылается не на место, а состояние сердца.Есть жадность, ненависть, глупость, высокомерие, подозрение и злое мнение J - реинкарнация.Неравномерность сердца является внешней частью гор и рек, желоба и гравия, а также всевозможных и неудобных внешнего мира.Ограничение сердца, ограничения глаз, ушей, носа, языка, тела, тела и всех видов боли в жизни.Живая, болезнь, страдания, разделение и ненависть - это реинкарнация, и те, кто собирается в любви, и все, что исчезнет, превращаются в боль, - это реинкарнация.Эта проблема не отдыхает, и реинкарнация больше, чем.
Более двух тысяч лет назад Будда Шакьямуни понял под деревом Бодхи, и в последующие четыре года он проповедовал 84 000 законов, чтобы направить все существа для понимания правды.«Хуайское Писание» записывает учения, такие как Будда: ни одно из существ не имеет мудрости, но они зависят от их самоотверженности без доказывания;
Многие привычки, особенно привычки сердца, давайте выглядим как дурак, а затем снова и снова попадаем в смущающую ситуацию.Практика состоит в том, чтобы нежно изменить эти привычки и постепенно выйти из дилеммы.
У всех разумных существа есть самодостаточная бодхититта.Независимо от того, насколько мы были жадными, инвалиды BAO, мошенничество с Цзяном или невежество никогда не заставляли его вообще потерять ущерб.Он всегда был там и никогда не оставляет нас, поэтому практика не идет к J и доказывает, но просто направляйте нас расслабиться и медленно приближаться к сердцу.
Приложение 4
Жизнь - это шоу
Предисловие
Лунный год 2012 года - это также годы дракона. В новогоднем карнавале, в новогоднем карнавале, на новогоднем карнавале, на новогоднем карнавале, на новогоднем карнавале во время праздников, кажется, что не подходит для упоминания или обсуждения.Мы часто привыкли выражать их чувства к другим в поверхностной и поверхностной любви, и буддийские практики настолько отличаются в своих глазах. Друзья Благословения обменов и ностальгия для его родного города, сострадательный Хай Ронгбо Кансу Дж. Опубликовало новогоднее обучение через остров Бодхи, полный трезвых вопросов.
Буддийские практики продолжают осознавать в любое время, заботятся о своей физической и умственной деятельности, размышляют о мотивации их слов и поступков и дорожат причинами отношений с другими и другими жизнями
Это короткое и неспособное вернуться, поэтому наша жизнь значима.
— - Рунгбококо
С нашей традиционной новогодней таможней различные развлекательные мероприятия, такие как курение, питье, употребление мяса и игры в карты не маленькие. . Мудрость и отличное сострадание.Эта j - это возможность, которую мы часто говорим, и это также является происхождением, когда мы часто игнорируем.Наблюдение за происхождением великого практикующего за пределами наших знаний.
Те, кто видел Хабу, действительно почувствуют, что он не только источает радость, безмятежный и комфортный, но он часто просыпается в замешательстве других в шутках и юморе. Кто его видит, приближается к нему, и даже ходить вокруг него может почувствовать все его беспокойство. Кроме того, он является большим и успешным методом обучения!
Следовательно, из новогоднего дайта одна статья доступна каждый день, пока не сделано восемь выводов, каждая статья выглядит как жизнь жизни, ее стоит размышлять, каждая статья приносит людей в ночном небе в ночном небе, Канбу, Канбу, он сказал, что это восемь благоприятностей, которые он посвятил этим SJ Wertient существа!Это то, что он сказал: новогодний подарок!
Пусть все читатели и слушатели подойдут к истинному способу освобождения жизни в этой причине.
Пусть те, у кого есть судьба, получит свет, комфорт и мир!
Остров Бодхи WZ
2012 февраль
1;
1;
1;
один
Время летит.
Мы являемся группой пассажиров, несущих автомобили времени, и мы находимся на одной линии жизни.Не могу замедлиться, не могу оглянуться назад.
Печаль и радость, сбор, успех или неудача, как цветы и растения на обочине дороги.
Все переживания и чувства бросились сзади;Это замечательно.
Жизнь - это живая трансляция без репетиции.Все, чтобы играть, D.После актерского мастерства все это счастлива.Если производительность сломана, вы не можете остановиться.
Но что это за этап?Разные экипажи, разные истории и жить на одной сцене - все это живое трансляция.Влияние друг друга, выступления в гостях и друг друга, каждый из которых непрерывно, так что это бесконечно.
Отношения между актерами говорят, делают вещи и интерпретируются с другими персонажами, должны быть очень осторожны.
Буддийские практики продолжают осознавать в любое время, заботятся о своей физической и умственной деятельности, размышляют о мотивации их слов и поступков и дорожат причинами отношений с другими и другими жизнями
Это короткое и неспособное вернуться, поэтому наша жизнь значима.
два
Какова мотивация этого SJ?Для получения прибыли?Имя?Для чувств?Для материала?Это дух?
Присмотревшись за этими мотивами, существует фундаментальная общая мотивация, тогда J - это мир.
В Анле много имен, которые представляют разные стороны и степень, такие как: счастье, счастье, удовольствие, веселье, комфорт, радость, спокойствие, удовлетворение, безопасность ...
Анле в основном чувствует внутренние чувства. находится в недостатке бедности и трудностей в окружающей среде, может быть дана радость и свобода.
Дело не в том, что чем больше бедных принадлежностей, более мирных J и богатая материальная жизнь.На самом деле, я все еще думаю, что легкость WQ определяется внешним материалом, но это противоположность мышлению обычных людей.
Большинство людей входят в другой.Люди в современном обществе конкурируют, получают материалы и различные ресурсы и заняты погоней за славой и удачей.Некоторые люди имеют чрезмерную конкуренцию и погоню, так что их первоначальное намерение - преследовать счастье и счастье, и постепенно - это цель.Если есть YT, нет сравнения, и нет необходимости вырвать, вы чувствуете, что жизнь бессмысленна.
В эту эпоху ценность человека часто зависит от его способности создавать материальное богатство.Тем не менее, ценность и значимость людей гораздо более широкие и глубокие, чем создание богатства.Люди живы, в дополнение к накоплению и владению, есть много вещей, которые стоит делать.
Итак, мир не имеет ничего общего с материалом?Нет, по крайней мере для обычных людей, WQ не может отказаться от материала.Бодхисаттва заявила, что в «Входящей теории» -это «входная теория». и удовлетворен и накапливать благословения для себя.
Материалы действительно могут решить много проблем, но в жизни все еще есть много проблем, и трудно решить их материальными средствами.
В дополнение к материальной жизни, люди также должны иметь духовную жизнь, чтобы выразить свои эмоции и развивать темперамент.
После того, как базовая одежда, еда и жилье гарантированы, нам нужно только тренировочное сердце, и J может почувствовать мир.
три
Теперь, когда все ясны, для мира, почему все еще есть много людей, которые должны страдать, и прямо к боли?
Первый поворот Будды в основном говорил о J - это проблема.Поскольку люди по ошибке испытывают боль в счастье, следуйте боли боли, думая, что они преследуют счастье.Во -вторых, люди не знают, как действительно держаться подальше от боли и беспокойства.
«Горечь» буддизма не только включает в себя тяжелую и грубую, неоспоримую боль, катастрофу и травмы, но также относится ко всем заботам, сожалению и ограничениям.Таким образом, весь опыт жизни, кажется, включен в категорию страданий.Его жизнь обеспокоена.Старая болезнь, видя друг друга, страдания неудовлетворительных, даже если вы счастливы, даже если вы счастливы, нет Z, чтобы стать беспокойством, сожаления или смущения.
Любая сущность любой формы жизни в реинкарнации.Счастье не без, но оно краткое.
Страдания, которые мы испытали, получены из неприятностей и кармы.
Проблемы, упомянутые здесь, в основном относятся к эмоциям, которые повредили себе жадности, ненависти, ревности и т. Д.
Промышленность относится к прошлому поведению.В конечном счете, он принесет счастливое поведение, называемое Good Karma;Последствия поведения должны не только смотреть на фронт, но и на длительное воздействие.Например, Gredy может заставить людей чувствовать себя временно удовлетворенными, но в конечном итоге жадность приносит чувство неудовлетворенности и неуверенности, которая бесконечна, и это редко и мирно.В другом примере мы не сомневаемся, что мы должны страдать и быть обиженными во время практики, но в долгосрочной перспективе это помогает облегчить боль реинкарнации.
Представьте себе, сколько мыслей и физического поведения у нас будет с утра до ночи каждый день.Из такого рода толчны, сколько физического и умственного поведения у нас будет в нашей жизни и в прошлой жизни.Каждое из этих поведений действительно сокращает каждое, и будут соответствующие последствия.Последствия становятся причиной из -за результата.Поскольку причина и следствие переплетены, он представляет разные формы жизни и разные жизненные встречи.
Сила кармы (то есть поведения) сильная и слабая.Мощная карма определяет основные характеристики первой фазы жизни, например, одна из шести реинкарнаций, продолжительности жизни и так далее.Власть не такая мощная, а затем нарисуйте различные детали жизни, такие как красота, уродливая, талантливая, богатая и бедная, здоровье, болезнь и так далее.
Вообще говоря, сила кармы с четырьмя условиями будет относительно мощной, и J также является четким намерением поведения с четкими намерениями, четкими объектами, предприняты существенные действия и реализацию ожидаемых результатов.Возьмите убийство в качестве примера. Полем
Даже если четырех условий достаточно, различия между намерениями и объектами будут влиять на власть отрасли.Намерение и объекты называются сердцем и противоположными в буддизме.Одно и то же поведение отличается или отличается, и результаты будут очень разными.
Буддийские Священные Писания рассказали такую историю: его Святейшество Ананда поддержала миску каши в Будду, и Будда немедленно набрал половину чаши каши для собак, которые пришли на просьбу.После этого Будда спросил Ананду: Ваша заслуга для воспитания Будды, или это моя заслуга для подачи собак?Его святость Ананда сказала: это ваша заслуга для подачи собак.Будда сказал: если так.
С точки зрения ситуации, Будда является чрезвычайно противоположной ситуацией.С точки зрения ума, его святость поддерживает Будду, естественно чист, но по сравнению с чистым сердцем Будды, есть невероятный разрыв.
Можно видеть, что что является ключом к делу, так это делать что -то.
В зависимости от различной власти, отчет отрасли появится в этой жизни, следующей жизни или позже.Проявление фруктов должно быть достаточным.В отрасли каждое поведение оставит след в сознании Алайи и не исчезнет само по себе, пока все условия введения результатов не будут доступны.J - это семя в почве.Есть весенние результаты, есть осенние результаты, разные.
Промышленность разделена на сообщества и индивидуальную карму.Общий бизнес относится к общему делу и следствию группы существ, а индивидуальная карма относится к причине и следствию индивидуальной жизни.В эпоху общество, группа людей, часто имеет общую судьбу.Все являются погрузчиком этой эпохи и этого общества.Это чувство веса, эта невидимая тяга, движущая сила и давление, J является проявлением общих рабочих мест.Время изменится, и общество меняется, потому что карма в динамических изменениях.
Мигрирующие птицы, плавание рыбы и города в часы пик могут заставить людей интуитивно видеть силу отрасли.
Люди входят в поток группы.
Характеристики нашей жизни Z, J - ее ограничения.Все думают, что D встает, имеет идеи и свободен.Ничто не является продуктом состояния.
В жизни реинкарнации нет реальной свободы.
Четыре
Как упоминалось ранее, в его жизни страдает.Тем не менее, мы должны знать, что состояние сердца болезненно.
Мы были пойманы в ловушке доброй кармы к временной и легкой, и злая карма привела нас к боли и повторной боли.Злая карма - это неправильное поведение тела.Неправильное понимание может быть исправлено, поэтому неправильное поведение может измениться и остановиться.Теперь, когда неправильное поведение изменилось, боль J может закончиться не только одной болью, но и все грубые, тонкие и всевозможные страдания в реинкарнации.Страдание реинкарнации исчезает, и ограничения больше не являются.
Боль исходит от злой кармы, а злая карма исходит от неприятностей.
Что такое неприятности?Люди часто говорят, что «проблемы разумных существ», мы видим, что реинкарнационные разумные существа движутся и разговорчивы.Десять неприятностей называются фундаментальными проблемами, то есть жадностью, 嗔, увлечением, медленным, подозрением, видом, видом, злым мнением, видом и воздержанием.
Значение жадности, идиотов и медлительности, каждый должен в основном понимать, что здесь нет объяснений.
Подозревается в подозрении в истине Будды.
Видя, что это тело «я».
Видеть и видеть и обычное.Видя, что «я» был уничтожен после смерти, люди погибли как лампа, и ничего не было.Обычно думать, что существует постоянная «я», есть неизменная душа или мастер.
Злое мнение относится к непревзойденной причинности.
Видеть «видение» настойчивости видеть, видеть и злые виды, является правильным и не может быть сомневается.
Подержание относится к тому, как объективный закон о нарушениях вещей не делает это, чтобы делать это без D, и все изменено, чтобы вы могли получить освобождение.Например, подумайте об убийстве, я,shaПродолжайте купаться, j -аскетизм и т. Д.
Безграничные проблемы возникают от невежества.
Ни один Мин не относится к неправильному пониманию людей и вещей.Что касается J, он считает, что существует «я», который существует по своей природе, а затем он привязан к этому «я», а затем он привязан к «моим».С точки зрения j, считается, что вещи имеют D Li, JD, а не объективное существование в соответствии со знанием.
Причина, по которой это неправильно, заключается в том, что это противоположность истинному состоянию людей и вещей.Невежество - это не просто невежество.
Например, яблоко, если это то, где вы не видите его, вы не знаете об этом;
Наше понимание SJ именно это.В другом месте нет настоящего SJ.«Дхарма находится в мире и не покидает мир».Ищу реальность отсюда - это все равно, что оставить волны.
«Знание» - это не только разумное понимание, но и понимает истину.
«Вы видите или нет, я там».
В буддизме «Я не знаю себя».«Нет я» означает, что люди, вещи и т. Д. Не имеют D стоять, присущие и постоянно существование, потому что любое явление первоначально изначально изначально, и он генерируется, меняется и пропускает с агрегацией, изменения.
У всех нас есть глубокая концепция «Я».Что я?Вы скажете, что это тело - я.Тело состоит из «четырех основных» земли, огня, воды и ветра.Земля относится к мышцам, костям, органам, волосам и т. Д.;Это включает в себя осязаемое, а также нематериальное.В одной перспективе нам трудно сказать, что мышцы, кости, органы или тепло, жидкости тела и дыхание - «я».D Когда мы удаляем орган, ампутацию или плевания, парикмахерскую и дыхание, мы не будем думать, что мы были удалены или плевать на землю, выдохнуты и втягиваются.Никто так не думает.Дусан, мысль и сознание - это не «я», потому что мысли о сознании - это просто мысли.
Можно видеть, что «я» не существует в каждом четырех основных мыслях, а также не существует вне четырех основных и мыслей, но относится к сочетанию физического и психического.Поскольку это комбинация, J относительно и зависит от его компонента, и нет автозаправленного и присущего авто.Поскольку состоит из разных частей, каждая часть меняется, поэтому общее образование естественным образом находится в состоянии деконструкции, что не является постоянным.
Это «я», что четыре крупной гармонии -это просто концепция, и нет никакой стойки, которая может относиться к «I».Тем не менее, здравый смысл людей - это противоположный, твердо верит в фактическую «я», и от этого до посвящения «моей», думая, что это моя рука, моя волоса, моя собственность и т. Д.
То же самое относится и к вещам, нет никакой стойки, присущей авто.Например, яблоко может быть проанализировано как пилинг, пульпа, ядро и ядра.Поместите SJ под микроскоп.
Это яблоко не родилось перед нами.Это семя в начале Z. Он посажен в почве. Растет в маленькие деревья, цветы и цветы. нас.Семена Z в начале также были из другого яблока, а яблоко также испытало замечательное путешествие от семян к фруктам.Это непрерывно продвигаясь вперед, даже небольшое яблоко можно проследить бесконечно, или далеко или почти связано со всей вселенной.Ни у кого из них не будет этого яблока раньше в данный момент.
Все в мире ждет друг друга.Любой метод рождается далеко или рядом со всеми законами;
Буддийские Священные Писания: «Есть какой -то причины для этого, и нет никаких причин. Эта жизнь рождается, и это то же самое».
пять
Мы не только неправильно понимаем путь существования вещей, считаем, что они стоят, присущи, но и дают им всевозможные характеристики и определения.
Мы говорим, что небо синее, но это не так.Научные исследования показали, что солнечный свет состоит из семи цветов красного, оранжевого, желтого, синего, синего и фиолетового цвета, а их длины волны разные.Короткий синий фиолетовый свет Z легко разбросан частицами в воздухе, а небо покрыто рассеянным синим пурпурным светом. Мы знаем, что это не оригинальный вид неба.Кроме того, небо - это просто концепция.
Та же вода, если она находится в чашке, мы думаем, что она может пить; Туалет, даже в туалете, просто очень чистый туалет, вы не хотите использовать эту воду, чтобы утолить или принять ванну.Здесь цель и атрибут воды - это наши психологические и чувства.
Два человека прошептали.
Вы подозреваете, что они говорят ваши плохие вещи.Эти два человека не только сразу становятся вашим врагом, но и думаете, что они всегда были низкими, ожирением и уродливыми.
Через две минуты вы прошли мимо и обнаружили, что WQ, о котором они говорили, была еще одной вещью, которая не была с вами.Почти J был в одно мгновение, они стали менее уродливыми, и их личность также резко улучшилась.
Позже они пришли и поговорили с вами сердечно, и искренне восхищались вашими знаниями и талантами.Безусловно, они теперь становятся двумя милыми людьми, честными, скромными, со вкусом и имеют богатый и щедрый.
Давайте поговорим об определении чашек.Если контейнер, который можно использовать для воды, представляет собой чашку, то ванна и туалет также могут процветать водой.Если вы хотите поговорить о маленькой чашке, миску можно варить, но это не чашка.Сказать, что чашка - стеклянная, а аквариум также стакан, но это не чашка.В чашках также есть фарфор, нержавеющая сталь и пластик.Чашки могут быть заполнены водой, молоком и песком, и могут быть использованы для избиения людей.Тем не менее, это чашка, которая может быть оснащена молоком и песком.D но нет.
Принимая это в качестве примера, вы также можете попытаться найти его решающие характеристики для других вещей.
«Лен Ян Цзин» и «Теория Джуше» и многие другие Священные Писания имеют подробные и глубокие объяснения понимания.Его содержание эзотерическое, и его легко понять и понять.Я хочу использовать некоторые принципы и словарный запас современной психологии, с которыми все знакомы, и сделать простую цитату Z Primary и Z.Если вы заинтересованы, вы можете ссылаться на объяснение реальной всеобъемлющей и JQ в соответствующих буддийских писаниях.
Процесс человеческого познания 1 сначала чувствует индивидуальный контакт с вещами;На основании сознания более глубокое понимание не только получает появление вещей, но и понимает законы вещей, чтобы овладеть роли вещей.
Чувства глаз, ушей, носа и тела языка связаны с нервами.Внешний стимул передается от нерва в центральную нервную систему, а центральное нерв обрабатывается в передачу информации.
Информация, введенная в центральную нервную систему, не отражается оригиналом.То, что мы видим и слышим, это то, что мы обработали после центральной нервной системы, а не WQ - это первоначальное состояние внешнего мира.
Процесс понимания также является процессом непрерывного взаимодействия между глазами, ушами, носом и языком тела.Мышление требует помощи концепций для организации суждений и разумных действий, основанных на понятиях.Концепция, суждение и рассуждения - три формы мышления.
Создание концепции организовано.Также сказано, что после обработки центрального нерва также необходимо пройти вторичную обработку.Например, концепция «лампа».Есть все виды огней, разнообразные.Если вы разные, вы не можете суммировать, и концепция лампы не может быть установлена.Только оставив необычайно и приняв общность, мы можем установить концепцию.
Концепция - это символ наших мыслей, а не самостоятельно.Проблема в том, что в течение долгого времени мы постепенно забывали, что это символ, думая, что концепция J - это сама вещь или даже все.
Зная, то есть роль глаз, ушей, носа и языка обрабатывается с помощью SJ.
Каждый в современном обществе знает молекулы и атомы, и, казалось бы, твердый объект на самом деле представляет собой кучу молекул, атомов и даже более мелких частиц частиц.
Если физический SJ состоит из основных частиц, почему одни и те же основные частицы представляют собой различные вещества с различными формами?Откуда берутся различные характеристики атома?
«Цвет» включает в себя осязаемые вещества и нематериальные волны, поля и т. Д., И анализ цвета недействителен после Z.Так же, как мы можем видеть кучу разбросанных частиц в качестве твердого объекта, при одинаковом разделении того же отдельного способа, мы также можем увидеть все виды проявлений от ничего.J может видеть рисунок в пустоте, когда глаза усталость.
Этого пустого цветка не существует в D, он появляется в соответствии с заблуждением.Столостное происхождение, на более глубоком уровне, относится к тому факту, что Wanfa находится в заблуждении.
Высокомерие должно быть одновременно.Видя точки, что относится к разнообразии, может знать, фазовые точки имеют фазовую форму и распознаются.Оценки включают в себя: 1. Люди обычно думают, что объективная SJ, этот «объективный SJ» на самом деле является твердым заблуждением, которое неоднократно изучалось с самого начала.Все живые существа будут иметь общие заблуждения.Во -вторых, над твердым заблуждением, глаза, уши, уши, нос, язык и язык обрабатываются индивидуальной отраслью, и получается сфера отрасли.
Можно видеть, что, с одной стороны, нет «знания», которые не оставляют «знания», и D установил его объективно.Может быть интегрировано с тем, что они есть, и друг друга не то, что люди думают, что они полностью разделены.
шесть
«Лунная» песня Юн: «Родился в законе, я говорю, что она пуста, и это также псевдоним, то есть китайская мораль».
Он рожден, чтобы жить в соответствии с причиной. Когда все жили, J был пуст.
Будда сказал, что «пусто» не означает, что все сломано, и не отрицает, что Вьентиана красочно в мире.Например, в воде в воде мы действительно можем увидеть Луну, и в воде действительно нет луны.Появление Shuiyue и пустота Shuiyue не отвергаются.
Если рисунок в Kaleidoscope действительно, J есть в начале, может быть только рисунок, и не будет никаких бесконечных новых трюков.Точно так же, если все присуще и постоянно, никаких изменений не может произойти, и все J мертв.Это именно потому, что все не так, и есть много SJ.
Пусто - это фундаментальная природа вещей, и вещи - это выражение пустоты.
Там нет пустой вещи, ни пустота D, выходящей в сторону, так же, как «мокрый» существовал, когда D стоял, не оставляя воду, существовала «сладость», не оставляя сахара.
Кроме того, не только сущность вещей пуста, но и тело D пусто, например, ландшафтные персонажи во сне.
То же самое относится и к чувствам, мыслям и сознанию.
Понимание пустоты сильно помогло нам ослабить истину, тем самым уменьшив наши проблемы, и в то же время это также дает нам более глубокое понимание закона причинности.Можно сказать, что чем глубже понимание пустоты, тем больше уверенность в причине и следствии, и тем более осторожна выбранная причина и следствие J.«Праджна Сутра» Юн: «Если весь закон пуст, то это видимость страха перед отрасли и отрасли, а клык -это ФА -ректификация».
Там нет устоявшейся судьбы, нет постоянного состояния, и каждый выбор для физической и умственной деятельности под D связан с судьбой.Нет причин быть такими же хорошими, как пропасть, например, тонкий лед.
Наши понятия, суждения, рассуждения и даже чувства и сознание в значительной степени затронуты эмоциями и предрассудками. вдали от вещей.
Только после того, как мы останавливаем проблемы, мы можем очистить грубые препятствия знания.
Будда сказал в «Юаньжу Сутре»: «В конце света все живые существа надеются быть дао, нет приказа осознавать, и, и Иду увеличится. Я видел неприятности. Медленная любовь, ревность, ревность и ревность.
Многие люди теперь изучают буддизм и просто хотят «просветить» и не хотят нарушать свои проблемы; Полем
Ранее Будда предупреждала, что люди в последнее время ФА, мудрость благословения, не должны слепо преследовать так называемое «просветление».Необходимо подчинить такие проблемы, как жадный и медленно, и непрерывный тон смягчается, чтобы практика могла быть полезной, чтобы мы могли установить твердый и правильный взгляд.
Хорошее руководство по знаниям просто помогает прояснить нашу неправильную информацию.Самостояния необоснованные и бредовые, «хотя есть профессора в хорошем знании, их нельзя сохранить».
Чтобы развить мудрость, 1 должен быть определен сначала, и шаг за шагом удалить внутреннее вмешательство и мысли.Без этого основание в разбросанном восхождении D. Даже если рождается небольшая мудрость, это слабость силы.
Две точки и наблюдения.Чтобы остановиться, это неполно для разделения и сосредоточиться на ситуации;Прекратите просматривать дополнения друг друга и не должны быть отброшены.Если вы не ремонтируете его, вы не хотите его видеть.
Необходимо нуждаться в психологических условиях и физиологических условиях.Для этого вам нужно удержать кольцо.Удерживая заповеди, то есть регулировать свои собственные слова и поступки посредством непрерывного и трезвого осознания.Если вы даже не контролируете свое тело, как отрегулировать его более неуловимым, чем ваше тело?Если вы не контролируете свое сердце, вы сможете поговорить о J.Поэтому основой является кольцо.
Запоздачи не похоже на то, что некоторые люди думают, что Будда - это закон, который Будда жестко сформулирован в соответствии с его собственным или злом, и нет никаких оснований предусматривать, что это должно быть так и не разрешено.Это не относится к буддийским заповедям.Будда года видит, что некоторое поведение может привести к порочным последствиям благодаря мудрости и сверхъестественным силам, отдавая людей от мира и препятствий.Из горя Будда показал всем правду о поведении.Этот j является происхождением заповедей.Сформулирование заповедей состоит в том, чтобы помочь каждому доставить проблемы и уничтожить все недостатки.
Подержание - это добровольная клятва, говорящая, что вы полны решимости делать то, что вы хотите, и ничего не делаете.Как только вы поклялись, J должен сохранить это.Если вы этого не делаете, вы должны сожалеть об этом, не потому, что вы не сожалеете, что вы будете наказаны QW определенного мастера, а потому, что поведение D принесет жестокие последствия и повредит себе. Изменение сердца меняет происхождение, и Z, наконец, изменяет результат.
Способность разумных существ сохранить заповедь сильна и слаба.
Запоздачи, фиксированные и мудрость называются санву утечкой в буддизме.Теоретически, порядок заповедей, исправления и мудрости имеет последовательность, которая удобна для объяснения его внутренних отношений, и нет трех этапов, которые не полностью разделены на практике.
На более глубоком уровне нет никого в заповедях.Чистое кольцо зафиксировано, и мудрость.Определите, на ринге, в Хуйхонге.Без мудрости утечки это всегда воздержание и фиксированное.
Это недоразумение истинного значения учений Будды, не сдерживаясь, вам не нужно сдерживать себя, вам не нужно отказываться от получения удовольствия и вульгарности.Тем не менее, это недоразумение в настоящее время популярно.
Новички должны особенно помнить, что удержание кольца является основой всей практики.«Священное Писание Хуаяна»: «Воздерживание -это верховная книга Бодхи, а у D должно быть полное кольцо».
Семь
Махаяна Будда должна охранять кольцо Бодхисаттвы.Отправьте четырехерное сердце и используйте способ подачи, любовных слов, преимуществ и коллег, чтобы направлять все существа к освобождению, и не отказывайтесь от шести реинкарнации какой -либо привязанности.
Заповеди махаяны основаны на заповедниках Theravada.Это сердце Махаяны, чтобы все живые существа были счастливы быть счастливыми, быть Буддой и быть полным сознанием.Те, у кого есть сердце, чтобы позаботиться о них, можно назвать буддистами махаяны.Если вы не остановите ущерб, как вы можете говорить о сострадании и интересах?Я не могу освободить свои проблемы.
Моли думал, что Махаяна Будда Дж не требует освобождения.
Бодхисаттва не может перевоплотиться, и грусть не может войти в нирвану.Они способны на реинкарнацию, но из -за их сострадания они продолжают трансформировать все существа в реинкарнации.Они вошли в реинкарнацию из -за их сострадания и готовности приходить и уходить, танцевая мир.Этот WQ отличается от тяги простых людей из -за кармы.
Считается, что Bodhicitta J - это девственное поворот, чтобы помочь всем существам.
Пусть будет три типа бодхилитта: вы можете сделать свое собственное сознание, а затем направлять все существа, чтобы быть счастливыми. этого;
Вы также можете сделать желание добраться до другой стороны освобождения с другими существами.
Или загадайте желание, если все разумные существа не освобождаются, они не чувствуют сердца. будет возвращен в круг.
Вышеупомянутые три вида ума, независимо от того, какой из них включает в себя то, что вы хотите быть полным сознанием не только для того, чтобы стать Буддой, но и стать Буддой для всех разумных существ.
Разбивая посвящение «людям и мне», а также большинство вещей и явлений, кроме «людей и меня», J может освободить сдержанность реинкарнации.Далее, чтобы еще больше сломать все прекрасные привязанности, J - полное сознание, то есть оно становится плодом Будды.Можно видеть, что сертификат девственницы получил BODHI и идеальный фрукт Будды, который, естественно, содержит реинкарнацию желаний.Если у нас сейчас есть состояние проблемы, мы не свободны, это первый этаж, реинкарнация находится на втором этаже, и успешное сознание становится фруктом J на третьем этаже. пол.