Шушан: История о снежном лесной гвардии в Китае с тридцатью пять лет Баймы Снежной горы.
Цена: 803руб. (¥38)
Артикул: 610621387218
Цена указана со скидкой: 44%
Старая цена: 1437р.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:时尚传媒旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥40846руб.
¥ 879.57 439.789 262руб.
¥ 48 26.8567руб.
¥13.5286руб.
【Выбор редактора】
"Жизнь Сяо Лин - как фильм.
Он -13 -летняя семья, вступил в природный заповедник в возрасте 16 лет и связан с обезьяной Диана Джинши с легендарным видом в возрасте 16 лет. Он занимался защитой передней линии в своей жизни в своей жизни. Полем&Ldquo;”.
Он является опекуном Dian Golden Monkey. Строительный проект Национального парка Дайан Золотой Обезьяны.
Как тибетский, он, кажется, способен общаться с душой природы, которая отличает его практику защиты.Он сотрудничает с НПО, чтобы сотрудничать с проектами по охране окружающей среды, сотрудничает с храмом, чтобы научно освободить, улучшить объекты храма и строить тибетские школы…&Хеллип;
Его жизнь легендарна, а его духовный мир так же очарователен, как и жизненные истории.Цитируется им, мы видим уникальный взгляд на жизнь и веру в тибетскую культуру, и мы также видим человека, которого сопровождают природой и снежной горой, как исследовать себя, самоадреализацию и как все смотреть и доставить сердце.
Видите все от одного человека.
【краткое введение】
"Сяо Лин, главный герой "Shou Mountain", является одним из первых работников профессиональной защиты в китайском заповеднике.Он родился у подножия Снежной горы, вырос в Снежной горе и работал, чтобы защитить Снежную гору.
Индивидуальная судьба, изменения в времени, наследование веры, этническая траектория и рост и падение видов…&Hellip; Тибетской культуры.Цитируется с ним, все в мире, все в мире.
В снежной горе Байма охраняет Золотую обезьяну Дайана и охраняя диких существ;Байма Снежная гора - это родной город, легенда, вера и жизнь обычной лесной гвардии."
【Об авторе】
"Сяо Лин, тибетское, тибетское имя Анг Венг, сказал, что первая форма официальных работников в Национальном заповеднике Баймы Снежной горы в Юньнане, которая занималась защитой передней линии на всю жизнь.Как тибетский, он, кажется, способен общаться с душой природы, которая отличает его практику естественной защиты.Он является опекуном легендарного вида обезьяны Диана Джинши и испытал почти все важные события исследований и защиты Дайана Золотой обезьяны.Он любит фотографию диких животных и надеется, что он провел личную фотографию с изображениями, чтобы укрепить красоту и духовный свет природы и диких существ.
Ван Лей, сценарист, нецитированный писатель, степень бакалавра в области драмы и литературы Центральной академии драмы, степень магистра в области антропологии в Университете Сорбона и выпускники, основанные на поклонении тибетской культуре В настоящее время живет во Франции.Она долгое время обращала внимание и участвует в народной защите окружающей среды Китая.Она -профессиональный писатель, пишет популярные научные истории, пишет легенду о времени и не забывает писать только сердце людей.
Сяо Лин сказал, что Ван Лей написал и написал книгу вместе."
【Рекомендация знаменитостей】
"Эта область, где Сяо Лин работал в своей жизни, также была его рождением.Он посвятил свою жизнь богам, и все они посвятили эту гору.
—— Эрик&Миддот;
Ситуация внимания всего общества не появляется из воздуха.С точки зрения и роста тибетского ребенка, «Шоу Шан» имеет большое значение, чтобы увидеть процесс естественной защиты и защиты дикой природы в Китае.Его чистый народный повествовательный контекст особенно важен.
—— 
[Предисловие]
"Жизнь посвящена Дашану
Ирак&Миддот;
Французский режиссер, фотограф
Я знал Сяо Лин, когда снимал «Жизнь Янцзы» посередине и вверх по течению от реки Янцзы.В моей жизни, будь то моя карьера или частная жизнь, я имел дело со многими тибетцами.Когда я впервые увидел темное лицо Сяо Лин и решительный внешний вид, который дал Дашан, я знал, что наша встреча никогда не была случайной.
Природные ресурсы восточных Гималаев чрезвычайно богаты и знамениты.Энтузиазм, интеллект, любопытство и настойчивость Сяо Лин, все очень сильные и трогательные.Я верю, это этот духовный темперамент————Всего один взгляд, мы оба узнаем друг друга, мы принадлежим к одному и тому же&Ldquo; клан”.
Фильм «Лама и Рейнджер», снятый в Сноу -горе Бейвимы, рассказывает, что Сяо Лин, его коллеги и местные тибетские и монахи.Лама и жители деревни стали важной силой защиты биологического разнообразия в этой области.Научный мониторинг и исследовательская работа Xiaolin и его коллег по репрезентативным видам Dian Golden Monkey в этом районе также является особенно заметным.
Хотя мы вдвоем были на этом языке, Сяо Лин по -прежнему поделился со мной своим энтузиазмом по поводу фотографии дикой природы.Сяо Лин показал мне диких животных, которые он взял в этом районе.Хотя моя фотография всегда была сосредоточена на гуманистических типах, увлеченная перспектива на его фотографиях очень сильно меняла меня.
Я был очень счастлив, когда узнал, что Сяо Лин, наконец, собирается опубликовать автобиографию и пригласил меня написать предисловие.Эта область, где Сяо Лин работал в своей жизни, также была его рождением.Он посвятил свою жизнь богам, и все они посвятили эту гору.
У нас с Сяо Лин назначаем встречу.……
Я искренне с нетерпением жду, когда больше читателей смогут открыть эту книгу и отправиться на свидание в другом мире, как я.Этот мир так далеко от нашего обычного города……"
[Бесплатное онлайн -пробное чтение]
"клин 
Идет снег!
На снегу много снега на северо -западе Юньнани, и ранний снег имеет большое значение.В настоящее время Земля не полностью сняла осень.Зима наступает.Тибетцы часто благодарны за Чу Сюэ, потому что голубое небо будет очень великолепным после первого снега.Это конец осени, и один год пройдет.
Следующее - снежные фильмы, которые очень велики, но ветер не жесткий.Следовательно, эти белые просто вплетены в марлю, как и мягкая компенсация, полученная небом в течение долгого времени, потому что они долго не ласкали землю, с терпимостью и состраданием.На перекрестке Юньнани и Тибета, те маленькие деревни, спрятанные в горах, народные лица полны радости: просто снег, сельскохозяйственные угодья официально отдыхают, яки спустились с ранчо высоких гор, а животные в горах могут наконец насладиться тихой наслаждаясь этим тихо, этот мир принадлежит им только.
Я родился в первом тяжелом снегу в конце 1967 года.Будучи первым мальчиком в семье, мое рождение принесло надежду к семье, но ни один из старейшин сознательно не помнил мой день рождения, потому что нашим тибетцам вообще не заботится об этом.Пожилые люди даже не могут сказать, в каком году родился.Когда их спросили о возрасте, они могли только смутно, смутно,“&rdquo“&Rdquo;В сердцах тибетцев, жизни и смерти“ ворота&Rdquo;
День рождения на моем удостоверении личности был заполнен в руке, но первый тяжелый снег, который зима остался в сердце моей матери в этом году.Я поблагодарил это воспоминание от всего сердца.Всякий раз, когда я вижу, как белые снежинки падают с неба, секретные секреты будут двигаться, как будто основание жизни дышит снежинками, как будто только тяжелый снег может заставить меня омолаживаться с другой энергией и славой……
Я родился в деревне Цзянгпо, графство Децин, дицинская префектура, провинция Юньнана.&Ldquo;&rdquo? ????????????????? ， 直译 是 铁斗。Jiangpo расположен на плотине, которая похожа на плотину в форме еды.После взросления я узнал, что Цзянгпо“ борьба&Rdquo;
У наших тибетцев нет фамилии отца.Мои родители назвали меня“” ?????????????????????????????????????????????????? ???????????????“”&Ldquo;”&Ldquo;”&Ldquo;”.Пятый Далай -лама провел религиозные реформы и создал бесчисленные храмы.
Позже у меня был китайский титул“ xiao li”.Отец&Ldquo; культурная революция&Rdquo;В то время рядом с моей семьей были казармы.&Ldquo;”“ lao li”“ xiao li”.“ xiao li&Rdquo;&Ldquo;”&Ldquo;”&Ldquo;”.
С этим опытом я решительно позволил двум дочерям иметь только тибетские имена.Кто -то часто спрашивал с удивлением:“”
Название тибетцев, как правило, является сочетанием благоприятных слов.Например, мои родители отправились в Лхасу, чтобы столкнуться с Буддой в первые годы.“” ????????????????????????????????????? Моя дочь родилась, поэтому я использовал его, чтобы использовать его напрямую.
В то же время&Ldquo;&rdquo“&Rdquo;——&Ldquo;”“”
Когда я привык к этому&Ldquo;&Rdquo;, когда я вернулся в свой родной город, старая бабушка с тростью прозвучала&Ldquo;&Rdquo;Да, иди домой, независимо от того, сколько бремени на улице, когда я возвращаюсь в свой родной город, я без беспокойства.Когда я вернулся в свой родной город, я просто хотел галоптировать лошадь, я просто хотел верить в вершину горы, и я просто хотел пойти в самый высокий сангтай в деревне, чтобы разжечь поклонение Богу.
В имя наших тибетцев нет фамилии отца, но будет“”.Например, у каждой семьи есть свое имя,“”“”“&Rdquo;, и т. Д., Встаньте небрежно, но очень интересно подумать об этом.
Мой дом назван“” ?????????????????????????????????“&Rdquo;, можно оценить, что моя семья была очень бедна раньше, и оставалась в седловой комнате семьи, когда я начинал.
Старик сказал, что в деревне Цзянгпо (включая Ранба) было только восемнадцать домохозяйств, все из которых жили с сельским хозяйством.От развития восемнадцати домохозяйств до нынешних восьмидесяти домохозяйств, записей нет.Но точно так же, как многие неизвестные западные деревни, хотя эти прошлые не содержались в истории, они высокомерны, любовь и ненависть и великолепны в дикой истории людей.……
Как у Цзингпо не было истории?Деревня Цзяньгпо стоит на склоне холма, с видом на могучий поток реки Ланканг из деревни.Под деревней, над рекой, подвесной мост.После взросления я нашел его название в книге——&Ldquo;&Rdquo;В то время, независимо от лошадей или людей, он повесил бамбуковый ремешок и пролетел в бурной реке.
Лошади и товары приходят и уходят, и есть мужчины, которые находятся вокруг морей.…&Хеллип;
Мои предки поднимали лошадей, пока поколение мужчин Цзянгпо моего отца все еще не проходило через Лхаса, Непал, Индия…&Hellip;Мой отец решил остаться дома, и его брат, наконец, остался за границей во время долгого путешествия, где у него был ребенок, и никогда не возвращался в свой родной город.
Когда я был ребенком, я охранял пожарный пруд.Когда я слушал, я не мог дождаться, чтобы немедленно вырасти.Возможно, мальчик Хан на материке полагается на мир романов боевых искусств, в то время как наш тибетский мальчик покладывает историю банды лошадей.……
Лошадь помогла мне, и она была тесно связана с воспоминаниями о моей бабушке.Когда я был молодым, мои родители сажали поля каждый день, и задача позаботиться обо мне и моей сестре была передана моей бабушке.Мне больше всего нравятся ее грубые руки, а не ласкают, лучше заточить мое лицо и лицо моей сестры.В то время бабушка не была старой, но в то время плохие условия жизни и жизнь -все это сделали ее жизнь преждевременно и ослабленной.
Бабушка отвечает только за приготовление пищи дома, и ей нужно сначала разрезать дрова.Бабушка блокировала дверь и двигает талию шаг за шагом в гору.Я спрашиваю себя, с моей бабушкой так много времени и пространства, почему я не могу забыть эту сцену до сих пор?Позже моя судьба подтолкнула меня к дороге Дайана Golden Monkey Conservator. бессознательно приносит пользу его поведению.Я думаю, что в то время я также был молодым духовным существом.
Тихая бабушка, сидящая, иногда давала мне подсказку, и я с сердцем побежал к огненному пруду и использовал бамбуковый столб, чтобы взорвать огонь.Бамбуковый полюс просверлил в задней одежде бабушки и поцарапал его.
Высокое дерево ивы стоит в деревне Цзянгпо, которое является самым старым деревом во всей деревне.После того, как лошадь проходит через деревню, она всегда выберет под этим деревом.Бабушка всегда хочет, чтобы ее семья несла большой пакет дров,&Ldquo;&Rdquo;Несколько лет назад жители Цзянагпо планировали отрезать зарплату этого старого ивы для коллективных действий.
Позже малазийская банда постепенно редко и заменила ее с Национального шоссе 214 параллельно с рекой Ланканг, от Кунмин до Лхасы.В это время бабушке нужна была костыль, и ей было трудно ходить, но она надеялась, что папа сможет привести ее к этому“”“‘’&Rdquo; Это единственное требование, которое она упомянула в моей памяти.
Цзяньгпо есть“”.Строка, тибетский называемый&Ldquo;”“”…&Hellip;
Строка не только хочет встать, петь, но и танцевать!Вы можете прыгать и петь в одиночку, или вы можете играть в деревне.Мужчины прыгнули вместе в тибетском халате, и женщины махнули своими белыми длинными рукавами и прыгнули на место счастья…&Hellip;
Мои родители, как правило, являются только арендодателями, которые сохраняют свои обязанности, но когда они сталкиваются с какими -либо фестивалями в деревне, они будут торжественно заменены великолепными скрытыми костюмами, и в мгновение ока, у них есть слава достоинства.Мне нравится наблюдать, как мои родители прыгают в струне, так как я был ребенком.Возможно, это один из немногих драгоценных моментов в их жизни.
Люди Хан всегда говорят, что все наши тибетцы“&Rdquo;Экспресс радость, открытое сердце, похвала невиновность…&Hellip;Люди Цзянгпо так любят строку, и строка объединилась в жизнь каждого народа Цзянгпо.
Строка имеет чрезвычайно богатые мелодии, и у каждой мелодии есть имя, такое как“”&Ldquo;”&Ldquo;&Имена слов, такие как rdquo;С помощью фиксированной мелодии вы можете заполнить различные слова.Некоторые слова были созданы самими людьми Цзянгпо, и все больше людей из отдаленных людей пришли и ушли, но пение осталось, и поколениями поколений.Неизвестные народные артисты Инь всегда отмечают люди Цзянгпо таким образом.
Весна первая весна, два весна, март, луга весной марта цветут цветы, 
В марте Ся, Ся, Ся Эрксия, в марте Сячхонга Пентагона Сячхонга, но тканевые птицы идут в сельскую местность;
Осень, одна осень, две осени, март, март, лес осенью, полные фрукты, 
В марте зима, одна зима, и в марте озеро было полно льда в марте, но мне пришлось поехать в другой родной город.
—— Это романтическая версия, классическая версия.
Некоторые люди - король редактора.Был тибетский, который был того же возраста, что и я, когда -то встал и пел на винном столе:
Baijiu Wine, Wine, зеленое вино, все вино, 咿 里,
Baijiu Wine, Wine, зеленое вино, вы любите пить, я люблю пить, все любят пить,
Маджонг куриный боевой арендодатель, 呀 索 索 索,
Маджонг, арендодатель куриных боев, ты любишь играть, я люблю играть, все любят играть,
Арахис и фруктовые конфеты дыни, 生 呀 里 里,
Телевизионный балл, 里 舞 索 索 索 索……
——
Несмотря на это“&Rdquo;Мой уровень струны очень средний.Мой отец является наследником культуры Reba.“”.Поскольку я помню заметки, кто -то пришел к нему издалека, чтобы изучить искусство.Одна из самых красивых сцен, песня Дицина и танцевальная труппа жила на Цзянгпо целый месяц и учил Ребу танцевать со своим отцом каждый день, пока не почувствовали, что узнали это почти до ухода.Но мой отец тихо сказал мне: способность нажимать на дно коробки далеко от обучения!
По словам фольклора, REBA Dance был создан мастером йоги и мастера Инь -Роуг Мирарха; изгнает снова и снова и постепенно танцует Ребу.“”“&Rdquo;
Когда я выращиваю, тем больше я знаю Ребу, тем больше сожаления, когда я был ребенком, я не усердно работал, чтобы учиться у моего отца, не говоря уже о том, чтобы художник Реба все еще принадлежит тибетской культуре“&Один из rdquo;.У нас есть некоторые занятия с древних времен.Большинство из этих профессий связаны с буддизмом: пластиковые статуи Будды, Танка и гравированная мани…&Hellip;
Отец идентифицируется правительством как“&Rdquo;, в конце концов, все еще не было никакого шанса передать все танцы Reba до младшего.Некоторые люди говорят, что смерть народного художника эквивалентна сжиганию с музеем.До сих пор я видел, как бесчисленные живые Реба танцуют, но величественный и духовный танцевальный шаг моего отца полностью исчез из этого мира.……
Кроме того, мама!
В детском воспоминании, пока дома есть мать, моя сестра и два младших брата - самые счастливые люди.Пока мать уходит в течение дня или двух, вся семья быстро погрузится.
Доброта матери известна во всей деревне.У моей семьи пчелы, а несколько уголков деревянного дома - ульи.Каждый год женщины приходят ко мне домой, чтобы попросить мед, с небольшим смущением:“&РДККО;
Это не преувеличение, чтобы сказать, что четверо братьев и сестер кормили мед с детства.В рисовой миске не хватает мяса и риса, но вкусный мед может отпустить желудок, чтобы есть.Мать использовала всю свою энергию и мудрость, чтобы сохранить нормальную работу этого дома шести лет.Люди вокруг них не могли быть обнародованы в конце года, и кто -то пошел ко мне домой, чтобы занять еду.
Есть очень старый ослы дома.Мама очень смущается каждый раз, как будто просит тон дома:“”
Давление вокруг становилось все больше и больше.&Ldquo;”
Тон моей матери был очень распространен, но я коснулся его в своем сердце: в первый раз мне пришлось взять на себя ответственность за другую жизнь.В тот день я бросился к ослу и пропустил несколько гор.
С тех пор я никогда не кусал мясо осла.
Будьте добры, сделайте все возможное, чтобы помочь другим, и не убивайте.Кроме того, если есть какие -либо учения, чтобы быть правдой быть человеком, вы должны поблагодарить гору!
Если вы поднимаетесь на холмы и посмотрите на Jiangpo, вы увидите, что конец всей деревни - наши храмы и башни, а тибетские дома с квадратным пирсом поднимаются на кончике сердца; И таинственная атмосфера.
Единственная снежная гора, вера наших тибетцев——“” ?????????&Ldquo;&Rdquo;“”“&Rdquo;Вся тибетская святая гора не нужно носить ни одного из богатых названий, Кавагбо——“”.
Сегодня Кавагбо произнес округ Децин известным по всему миру, но когда я был молодым, только тибетцы знали вес горы.Всякий раз, когда горный сезон, тибетские из Кангбы, Анто и Вэй Тибетан, носят различные виды тибетских костюмов, говорящих на всех видах тибетского языка, прогуливаясь по кавагбо.В прошлом не было помощи современных средств транспорта.
Тибетский в горах“” ?????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????Голос тибетского и Лхаса Тибетского в этом месте немного отличается“ gu”, когда стандартный язык Lhasa стал стандартом“ Го”.Тибетский сказал“&Rdquo;, это не обязательно является передачей гор, или может быть передана в башню, храм и статую Будды…&Hellip;“”——&Ldquo;”.Добавьте это“ nai”&Ldquo; святой&Rdquo;Будь то естественная святость гор и озер, или священная буддийская священность храмовой башни, достойно маленьких людей отпустить всю жадность, 嗔 и идиоты, и чувствовать данный душой в Поклонение телу.
Паломничество - это своего рода практика.……
Существует также широкое чувство практики, которое относится к жизни каждого из нас.Только после того, как плоть пострадала, может ли разум быть достаточно легким, чтобы коснуться духа.
Когда я был очень молод, я был далеко от понимания этого уровня, но моя судьба была жареной, чтобы толкнуть меня по дороге.