Чжэнэньян Ян Ян Ли Руима Консультирование принцип политического знания, политические знания, Ляо Xiesong 芹 芹 芹 芹 乐 袷橹 袷橹 袷橹 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱 笱
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
«Закон о диалектике следует» более 280 000 слов, в том числе 1412 замечательных параграфах диалектического значения, разделенные на шесть редакторов и тридцать -один из вопросов: Один редактор: развитие, реформа, открытость, стабильность, защита окружающей среды, жизнь;#《《: Демократические , Политические партии, United Fronts, CPPCC, нация, религия; третий пас: цивилизация, культура, литература и искусство, пропаганда, спорт, пекинс Редактор: поиск, практические, инновации, прагматизм, опыт, массы; шестой редактор: лидерство, методы, стиль, культивирование, практические вещи и дорогие.Книга специально не говорит о диалектических законах, но принцип марксистской материалистической диалектики используется для анализа и решения конкретных проблем. В ней есть как позиции, точки зрения, методы, но также охватывают работу, обучение и жизнь. Диалекта отражает диалектику везде.В книге автор всегда в книге, например, в любом месте, сопровождающий и разговаривая, касаясь сцены и чувств.
Книга «Диалектика» - это краткое изложение и краткое изложение философии товарищей по изучению философии в течение нескольких лет, особенно с использованием практики руководства по диалектическому мышлению.В более чем тысяче коротких и изысканных параграфах у нас есть богатая философская мудрость и идеологические методы.Один человек, одна единица и даже страна, когда они решают сложные и критические проблемы, требуют богатых знаний, но необходимы более интеллектуальные и методы.Товарищи используют диалектику для анализа и решения мудрости, показанной при решении конкретных задач.Например&Ldquo; решение экономических проблем, вы должны не просто говорить об экономике, видеть вещи и не видеть людей, но и политически перспектива, с точки зрения энтузиазма людей”“ учитывая проблему, не только должна внутри и снаружи, все аспекты, но и вверх ногами и неоднократно.Это выглядит неприятности, но на самом деле это может уменьшить неприятности&Rdquo; и другие дискуссии полны диалектической мудрости, помогая прояснить смутное понимание, просветить мудрость и создать людей.
Эта книга называется «Закон о диалектике», которая не предназначена для обсуждения диалектики, но применяет принципы марксистской материальной диалектики к анализу и решению конкретных проблем. и диалектические законы отражены повсюду.Так называемые“ разговор&Rdquo;, то есть в любое время, в любом месте, сопровождающего, последующего, касаясь сцены, чувств и чувств, и неформально.Это название название двух книг, используемых автором.
Рукопись этой книги включает в себя широкий спектр возможностей. Классификация и сортировка 36 вопросов в шестом редакторе трудно сказать, что она очень разумна и строга, главным образом для читателей, чтобы прочитать удобство поиска.
#编#
развивать
реформа
открыть
Стабилизировать
Не вредит окружающей среде
Жизнь
Второй редактор
демократия
политическая партия
United Front
CPPCC
Национальность
религия
Третье преимущество
цивилизация
культура
Литература и искусство
реклама
физическая культура
Пекинская опера
Четвертый
Городское строительство
планирование
дизайн
строительство
управлять
Обновление городов
Пятый
Искать
упражняться
Инновации
Упражняться
опыт
массы
Шестой редактор
вести
метод
стиль
обучение
Делать практические вещи
Гармоничный
PostScript
Мужчина, национальность Хань, родился в 34 сентября, Тяньцзинь Баоди, 19
Присоединение к Коммунистической партии Китая в сентябре 595 года
Окончил Пекинский институт промышленного и гражданского строительства.
1951 по 6 5 лет в качестве работников в третьей строительной компании Пекина (
В то же время: 19 5 8 лет до 6 лет 3 года 3 года промышленной и промышленной и промышленной промышленности в Пекине
Профессиональное изучение гражданской архитектуры).19 6 5 лет до 6 6 лет в качестве Пекинской архитектуры
Заместитель секретаря партийного комитета компании материального снабжения и партийного отделения партийного отделения Пекинского здания
помнить.1966-7 1 года"Культурная революция"Преследуется в Китае.
19 7 1–7 2 лет в качестве партийного секретаря Пекинского здания деревянного завода.19
С 7 по 7 -го года он занимал должность заместителя секретаря партийного комитета Пекинского бюро строительных материалов.
1973-79 лет занимал должность заместителя директора Пекинской муниципальной строительной комиссии и города Инфраструктура
Командир, заместитель директора муниципальной федерации профсоюзов и исполнительный член Национальной федерации профсоюзов.19
79 лет до 8 -го года в качестве секретаря Центрального секретариата Коммунистической молодежной лиги, заместителя Национальной федерации молодежи
Председатель.198 -й 1 -й год до 8 -го года он обслуживается муниципальным комитетом Чжундздзинского комитета Чанго № 1 и заместителя рынка
Лонг, секретарь Центрального секретариата Коммунистической молодежной лиги.1988 2 года до 84 лет
Секретарь муниципального комитета Тяньцзинь, исполняющего обязанности мэра и мэра.1 98 4 лет до 87
В этом году заместитель секретаря муниципального комитета Тяньцзин, мэр и секретарь муниципального комитета (1 9 8 7 7
В августе).1988-89 лет в качестве центрального политического государства политического#1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
Член, секретарь муниципального комитета Тяньцзинь и мэр Коммунистической партии Китая.1989–9 2 года
Центральная политика Zhong#CPC#中 中 中 中 中 и секретарь Центрального секретариата.1999 до 2 лет
За 9 3 лет он служил Коммунистической партией № 9 9 9 9 9 9 9 9.С 1993 по ныне в офисе
CPC Central Politics#共 共 共 共 #chairman Национального комитета политической конференции китайской политической конференции, секретарь партийной группы Национального комитета политической консультативной конференции китайского народа
После публикации «Философия философии академической философии» была опубликована все аспекты реакции, особенно в ней“ есть диалектика повсюду&Rdquo; один раздел, перепечатанный во многих средствах массовой информации, привлекает широкое внимание читателей. Считается, что этот вид деревенских, ярких и ярких слов, короткие и изысканные, простые для чтения и использование могут заставить читателей попасть в расслабленные и живые Атмосфера, чтобы попасть в расслабленную и живую атмосферу. Вдохновение эпистемологии и методологии.Многие читатели предполагают, что в книгу составлены более похожие абзацы, а товарищи выбирают книгу «Диалектика» для удовлетворения требований читателя.
«Закон о диалектике следует» более 280 000 слов, в том числе 1412 замечательных параграфах диалектического значения, разделенные на шесть редакторов и тридцать вопросов: один редактор: разработка, реформа, открытость, стабильность, защита окружающей среды
1390, чтобы справиться с проблемами, оставленными от истории. Общий дух должен быть грубым или подробным.(Речь из отчета о работе партийного комитета автономного региона Гуанси Чжуан 18 апреля 1993 г.) 1391 1391 Пара людей с серьезными ошибками, как с этим справляться.Для большинства людей это в основном благодаря обучению повышения осведомленности и не сформировало смертоносную.Я сказал в Тяньцзине, я хочу это“ откройте окно, настройте лестницу”.“ откройте окно” просто заставьте его дышать свежим воздухом,“” просто назовите его шагом.(Выдержка с 11 августа 1989 года, основные моменты разговора при рассмотрении Шаньси)Если вы не в каждом контуре, мы носим большую шляпу, которая звучит очень неохотно. На самом деле, это очень плохо.Это не способствует ни групповому узлу, ни решению проблемы.(С 24 февраля 1993 года он слушал отчет Департамента работы Центрального фронта Объединенных фронта о докладе о национальной и религиозной работе.) Отношения 1393 могут быть скоординированы. Противоречие может быть скорректировано. Мы должны не только поговорить о универсальности. о противоречиях, но и для того, чтобы говорить о противоречиях. Специальности; не только для понимания изобретательности борьбы, но и разнообразия борьбы.Кнопли и мясо, мясо во рту; операционный нож может удалить поражение;Все это борьба! Почему вы хотите, чтобы вы обрушились со мной, и я сломаю вас? (Выступая на конференции по работе на местном журналисте. Люди также должны быть подробно проанализированы. Большое количество из них все еще не является характером конфронтации. Не рассматривайте небольшие ошибки как серьезные ошибки. Не рассматривайте ошибки вопроса как незаменимая ошибка.(Выдержка с 11 июня 1986 года для изучения и обсуждения в «Речи о конфликте по партийному стилю и партии в партии» в комитете муниципальной партии Тяньцзин) 1395&Ldquo; культурная революция” это продвинутый, обратный, исправленный, горизонтальный и вертикальный. Оглядываясь назад, я исправлю вас передо мной. Вы реорганизованы сзади. Каждый приходит к исправлению.Этот урок слишком глубокий.(Пятники от людей из всех слоев общества 11 декабря 1998 года 11 декабря 1998 года в ознаменование 20 -летия симпозиума на третьем пленарном заседании Одиннадцатого центрального комитета партии.) 1396 г., которые накопили долгосрочные В истории все виды порталов, многие из споров о отсутствии принципов, не должны быть в состоянии конкурировать за меня, вы высоки, вы низкие, правы и неправильно.(Речь из симпозиума 10 января 1990 года на симпозиуме по национальному симпозиуму культурного и художественного произведения.) 1397 История часто является литератором. Это заставляет литературы убивать друг друга.(Говоря от симпозиума на симпозиуме литературы Tianjin и создания искусства 28 июня 1986 г.) 1398 Многие люди не призраки, мы с подозрением относимся к себе, и это превращает людей в призраков.(Извлечен из разговора между отделом работы Центрального фронта Объединенных Фронта 1 февраля 2002 г.) 1399 имеет это: они не объединены, потому что вы сделали что -то не так, а потому, что вы сделали это правильно; это потому, что вы слишком богаты; не потому что Вы слишком глупы, но потому что вы слишком способны.(Говоря из обсуждения членов Национального комитета политической консультативной конференции китайской народной политической конференции в Гонконге и Макао 13 марта 1995 г.). Два мула и две ослы или два осла? Вообще говоря, эти два мула сильны, а Автомобиль быстрый, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстро, но машина Быстро, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но автомобиль быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, быстро Но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но Автомобиль быстрый, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но машина быстра, но ваш автомобиль быстра Быстро, но ваша машина быстра, но машина быстра.(Выдержка с 13 октября 1986 года во время инспекционной работы в округе Баоди.) 1401 - это слово и предложение. Аргумент там бесконечен. Он кажется серьезным и фактически ненужным.Все работают вместе, и все можно сказать; если вы не работаете вместе, бесполезно сказать.(Говоря из отчета о работе провинциального комитета провинции Хубэй 18 ноября 1990 г.) 1402 Укреплял единство и солидную работу.Только по единству взаимное понимание и поддержка могут иметь солидную среду; только усердно работая и стремясь к достижению общих целей, мы можем достичь истинного единства.(Говоря от министерской встречи Сюань#, 19 января 1991 г.) 1403 Все всегда зависят от сильных сторон других и оставляют больше места для других.Если у вас нет места для других, у вас будет прикосновение к рукам и ногам. Вы не жалуетесь на других, чтобы пнуть вас, но вы должны жаловаться, что место, которое вы оставляете другим, слишком мало.(Говоря от кадров чиновников CPPCC 1 июня 1993 г.) 1404 Гонконг невелик и легко наталкиваться; Гонконг рассказывает о рыночной экономике, и вы неизбежно потеряете меня, чтобы заработать меня.Я надеюсь, что все думают о других, больше думают о общей ситуации, о большем уважении и понимании, о более внимательной терпимости, единстве, чтобы добиться большего успеха в Гонконге.(Речь от известных людей из всех слоев общества в Гонконге 7 ноября 2000 г.) 1405 Китайцы легко объединиться, когда им не повезло, и они часто не объединяются после победы в битве. Мы должны помнить уроки истории.(Говоря от члена Национального комитета политической консультативной конференции китайской народной консультации в Гонконге и Макао 13 марта 1995 г.) 1406, чтобы работать вместе, является судьбой.Это не для того, чтобы заставить людей наносить тонкую грязь, а не говорить о принципах.Поскольку есть некоторые проблемы, правильные и неправильные - это тривиальный вопрос, и нет необходимости утверждать, что вы росли, и вы короткие.Само единство является принципом.(Пятна от провинциального комитета провинции Шэньси и провинциального политического отчета о работе дома 9 сентября 1999 г.) 1407 Каждо ; не понимают и не понимают других, и часто не получают понимания и понимания других.(Выдержка с 17 февраля 2003 года, чтобы встретиться с президентом Замбии Мочаной Ваша.) Не было никакого искреннего отношения, настройки полости и лжи. Другие встречают вас только со змеями и небрежным. Говорите.Когда вы искренен и искренен, вы можете услышать искренние и откровенные слова.(Речь от симпозиума #ST Коммунистической группы на третьей сессии девятой заседания Национальной комитета политической консультативной конференции китайской народной консультации 7 марта 2000 г.). Товарищи 1409 года должны состоять в том, чтобы относиться к другим с искренностью и ходить в Их гостиная; лидеры должны иметь широкий разум, относиться к людям с искренностью, пинг в ожидании людей, одинаково относятся к людям и знать, как использовать людей, чтобы увидеть немного дальше, думать больше, иметь более широкое сердце и более высокую позу.(Выдержка с 4 октября 1989 года, речь на конференции по экспансии муниципального комитета CPC Tianjin 4 октября 1989 г.) Более чем 1410 понимание терпимости и меньшей заботы.(Речь с пятого заседания Постоянного комитета Восьмого национального комитета CPPCC 5 марта 1994 г.) 1411 пожертвовал подозрения, освободил старые обиды, отказался от разрыва и общей ситуации.(Речь на заключительном заседании 8 -го национального комитета политической консультативной конференции Китая 27 марта 1993 года на заключительном заседании 8 -го национального комитета политической консультативной конференции Народной консультации.)(Выступая на пятой сессии восьмой сессии восьмой сессии Национального комитета CPPCC 3 марта 1997 года, речи, образования и специального приглашения Объединенной ассоциации Ningica) P383-387