Подлинный и безвредный предрассуд
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информация
Название: вредное предубеждение——
Цена: 36 Юань
Автор: Сюй Айгуо
Пресса: Пекинское университетское издательство
Дата публикации: 2011 --01
ISBN: 9787301196274
Слова: 242000
Номер страницы: 248
Издание: 1
Рамка
Открыто: 16
Товарный вес:
Выбор редактора
Нет соответствующего контента
Оглавление
Столкновение юридической культуры Китая и Запада——
Введение
2. Европа и Китай: изменения и неизменные отношения друг друга
3. Что видели западные жители
В -четвертых, изменение образа китайского права
5. Вывод
Глава II Британские Миссии Миссии иностранных дел встречает Китай Закон——
Введение
2. Введение на фоне Макарни для посещения Китая
3. Китайское впечатление посольства Макана
——
В -четвертых, заключение
Глава III Французское просветление и китайская правовая традиция——
Введение
2. Подобный и китайскому законодательству
3. Политические характеристики китайской империи
4. Политическое рабство и семейное рабство
В -пятых, природная среда и китайский закон особенный
6. Характеристики таможни, привычек и религии и китайского права
Семь, экономика и закон
Восемь, заключение
Глава 4 Китайский закон в теории модернизации в Германии——&Миддот;
Введение
Во -вторых, исследование юридической истории Вебера и исследования обучения типа и позиционирование имиджа китайского права
3. Описание и демонстрацию Вибера образа традиционного китайского права
В -четвертых, в качестве ссылки по официальной причине, какой тип традиционного китайского закона следует приписать
5. Yu Lun: также рассматривает слушание и сомнения китайских и западных ученых в отношении традиционного китайского закона теории Вебера.
Глава 5 «Китай» поездка в Китай в юридическом профессоре Соединенных Штатов——
Введение
Во -вторых, социологическое право и научно
3. Фон и процесс обслуживания в Китае
В -четвертых, комментируйте китайский закон
5. Оценка и размышление
6. Заключение: фунт и современный Китай
Глава 6 Критика и недопонимание традиции китайского права——
1. Введение: критический закон Overgel и китайский закон
2. Китайское традиционное общество и его законы
В -третьих, прокомментируйте взгляд Орегеля на традиционное китайское общество
……
Глава 7 Сравнение юридической истории и методизма
Краткое содержание
Объекты исследования «вредных предрассудков: теория западных ученых китайского права» расположены в результате обсуждений западных людей о китайском законодательстве с начала 16 -го века до 1980 -х годов.Вся книга разделена на семь главы, главы и главы 2 в основном вводит образ китайского закона в глазах западных людей между опиумной войной;&Миддот;&Миддот;&Middot;
Абстрактный
Во -вторых, это оппозиционное отношение способствует непрерывной модификации социального порядка.“”
Опять же, это оппозиционное отношение связано с христианской верой, то есть мы должны ответить на наш сверхъестественный призыв, чтобы среда обитания была более открыта для любви.“”
В этом смысле, в этом смысле эти две темы связаны, и их противодействие социальному порядку направлена на то, чтобы сделать социальное порядок и мир более открытым для любви.
Позже оппозиция христианства полагала, что альтернативные линии, которые последовали за социальными изменениями, нарушили все смешанные социальные роли, разделение труда и иерархии.Социальный порядок заключается в том, что любая строгая роль, разделение труда и иерархии не являются жесткими, которые больше связаны с реальными проблемами.
Одним словом, натурализм конфуцианского поведения считает, что люди не могут восстановить социальное происхождение с субъективно, и фон формируется естественным образом; что социальный порядок - это социальный порядок, который постоянно изменен и прорыв.
После сравнения Дин Цзи мы можем понять, что гнев сказал, что натурализм такого поведения конфуцианства отличается от вышеупомянутого современного западного христианского романтизма.Как сказал Орунер, конфуцианская традиция сочетает в себе основной акцент на человеческом комбинации и натуралистском методе поведения, в то время как христианские романтические взгляды сочетают в себе акцент на сочетание комбинации общества и историиВозможно, два разных взгляда на эти два могут быть связаны с поколением концепции старшего права. Концепция субъективного создания социального порядка.
……
об авторе
Сюй Айгуо, профессор школы юридического университета Пекинского университета и докторант.Основными областями исследования являются история западной юридической идеологии, закон о нарушении британцев и американцев и «явление верховенства закона в истории мыслей» и «Западная ФА»——