8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 17.98 руб.

Философия сделана: философские и технические руководящие принципы начинающих

Цена: 520руб.    (¥28.88)
Артикул: 586939735298

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:信睿图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 234.4 140.642 529руб.
¥ 66 42.9772руб.
¥35.7642руб.
¥68.71 236руб.

Название: Философия сделана: философские и технические гиды для начинающих

Цена: 42,00 Юань

Пресса: Гуанси нормальная университетская пресса

ISBN: 9787559809940

Издание: 1

Товарное кодирование: 12452750

Бренд: воображение

Упаковка: Тихий океан

Открыто: 32 Открыто

Время публикации: 2018-09-01

Бумага: пластическая версия бумага

Количество страниц: 236



[30 лет опыта лекций, 40 лет классического введения, учитель философии настоятельно рекомендую]

С тех пор, как первое издание было опубликовано в 1976 году, оно постоянно обновлялось и было собрано многими университетами в мире как учебник.Чен Цзяинг (профессор факультета философии столичного университета) и Сюй Йинжин (профессор Школы философии Университета Фудана) рекомендуют китайских читателей.

[Не нужно бросить сумку книги, просто сделайте свою собственную философию]

Не научите вас имена сотней философов, и вы не учите вас запоминать их мысли или жизнь, и напрямую научите вас, как использовать философские методы для решения проблем.——

[Философия направляет жизнь так:]

&Ldquo;”“”“”…&Hellip;Философские методы в этой книге учат вас видеть загадку и совершать соответствующую критику.


Эта книга является лекцией лекций автора для начинающих философии, и она постоянно обновляется.Эта книга хорошо принята философией многих университетов мира и указана в учебнике.

В отличие от общего философского введения, эта книга является чисто философией&LDQUO&Rdquo; и исследования, проведенные предшественниками, как предложить свою оригинальную точку зрения, формировать философское письмо и так далее.

При объяснении различных аргументов и методов автор приводит много конкретных примеров, таких как“ какой корабль является кораблем Труса”“ если вы не можете бросить курить, можете ли вы бросить свои способности или решимость&Rdquo; и другие, и анализировать эти примеры в подробном и последовательном анализе, который очень подходит для желания понять философию“ внутренний гонг&Читатель и философские специальности RDQUO;Эта книга заставляет читателей понимать, что название и точка зрения знаменитого философа в истории философии недостаточно.


об авторе

Jiey&Middot;—В области исследований охватывает школа, теорию знаний, языковую философию и философию (Кант), а также включала философию искусственного интеллекта в его последующие годы.Опубликовано десять работ в вашей жизни и опубликовал 80 профессиональных работ.Он является автором «Домов для кулинарии и питья бедных учеников», «Язык», «Тот же мир и наши знания об этом», «Я мыслит», «За пределами форматизма: посвященным людям“” "и так далее.


Предисловие 001

Руководство 005

1 Куда ведет философский импульс?

2 Практика философии: тематическое исследование 021

3 специалист по аргументу: форма 037

4 Остерегайтесь модификации сердца: форма смешивания движения цветов 063

5 специалист по аргументу: контент 077

Первый интервал 097

6 Статьи о философии: критическое исследование перспективы 101

7 критиковать пять дорог философов 109 109

8 Определение, аналоговые и идеологические эксперименты 139

Второй интервал 153

9 Статьи о философии: решения 155

10 философских статей: решить проблему 159

11 Таким же образом: см. Проблема из таблицы и внутри 173

12 Философия статья: Защита оригинальных тем 187

13 шесть способов чтения философов 189

Оглядываясь на 195

Приложение

Головоломка 197

Вэнь Дуан 207



посмотреть все↓


обзор

Философия сделана.То, что он должен освоить, - это когнитивные навыки, а не поглощать фактические знания.Ценность этого буклета также очень ограничена.Люди, которые делают философию, являются концептуальными мастерами.Так же, как и другие ремесленники, философия может быть запущена только непрерывно.Вы должны продолжать примерить долгосрочную дорогу, но это неизбежно, что часто сталкивается с разочаровывающими неудачами.За каждым предметом тонкой мебели есть кучи сожаления, такие как дрожание книжных шкафов, кривые кофейные шкафы.То же самое относится и к философии.

За несколько часов до предложения Сократа он размышлял о боли и счастье:

Мой друг, это чувство, которое обычно называют счастьем, разве это не странно?Он настолько тесно связан с этим, что обычно считается с ним.Человек никогда не владеет им одновременно, но как только вы преследуете одного из них и получите его, вы почти всегда принимаете другое;Я осмелюсь обещать, что если ISO подумает об этом, он определенно сделает басню для них. Он сделал фундаментальный, делая это вообще.Кажется, это то, что я испытал сейчас.Я получил свои ноги очень болезненными перед ногами, но теперь [избавьсь от ног,] я чувствую радость от боли.

Сократ обнаружил, что кандалы - это не просто счастливая прелюдия к ослаблению, но и противоречиво, что это также необходимая предпосылка для счастья.

Конечно, то же самое относится и к философии.Это разочаровано, но это также прелюдия и предпосылка радости.К сожалению, когда вы впервые практикуете философию, вы должны неизбежно сопровождаться большим количеством неприятностей с ней, и меньше людей с радостью.Но философия стоит вашего сопровождения.Потому что это отличается от физических ограничений, которые отрываются от ног, прорывают разочарование и запутанность идей и формируя четкий и интегрированный философский взгляд в сложных концептуальных областях.Трудно испытать без трансформации.Странно сказать, что вы ищете тысячу байду.Потому что, в конце концов, наиболее связанным с нами - это не ежедневные светские дела и заговор, а просто рациональная деятельность свободы и безудержный—Понимание этой истины также может заставить вас понять, что Сократ умер от нее и умер: бессознательная жизнь не стоит жизни.

Ошибка

Давайте посмотрим на более полный философский случай:

(А) Истина правда.

(Б) Все истины могут быть правдой.

(C) Все может быть правдой.

(D) Следовательно, истина может быть ложной.

Однако, конечно, истина не должна быть ложной.Кажется, что есть проблема.Но где это?

Давайте подумаем об этом.Форма аргумента выглядит нормально.Это выглядит эффективным.(Но это определенно не гарантированно будет эффективным.) Одна из предпосылок является фальшивой.Это (а)?Но (а) выглядит правильно.Если определенное утверждение должно быть правдой, то это, безусловно, верно.(Б) как насчет этого?Точно так же нет очевидных проблем.Если утверждение на самом деле верно, конечно, это может быть правдой.Например, утверждение является как истинным, так и невозможным, что будет противоречивым.Если это может быть не правдой, это должно быть фальшивым.Однако никакое утверждение не может быть истинным и ложным.Так что, если утверждение на самом деле верно, то это должно быть правдой.Это только (c)—Сказать, что утверждение может быть правдой, это не так, но, возможно,.Это может быть правдой——(Конечно, это не может быть правдой и ложным.) Например, рассмотрим это утверждение:

В этом году снег Килимарзаро был снег.

Можно сказать, что это может быть правдой.Это может быть правдой——Даже если это правда, это может быть ложным (например, если облака дрейфовали).Если мы говорим, что в этом году снег в Кили Мазаро невозможно, тогда мы должны сделать выводы, что это должно быть правдой.Тем не менее, определенно не обязательно неизбежно, не настраивает ли Цили Мазарошан не тяжелый снег, но всегда вопрос о фактах.Следовательно, (c) кажется разумным, кто -то может быть действительно утвержден или неверно.Так где же этот аргумент неверен?

В настоящее время лучшим подходом является то, что в настоящее время, независимо от этого аргумента, подумайте о том, что мы знаем о неизбежности и о том, что мы действительно знаем.Прежде чем мы расспросили предпосылку этого аргумента, мы разделили утверждение на четыре категории.Прежде всего, мы, конечно, можем разделить утверждение на два типа истинного и ложного.Но в этих двух группах вы можете спуститься.В истинных словах мы намерены различать истинную (не поддельную) и непреднамеренно.Точно так же в ложных утверждениях мы различаем фальшивую (само -конфликтную) и случайную (но могут быть правдой).После разделения этих классов мы получаем следующую форму:


неизбежный

случайный

настоящий

NT: Должно быть правда

Пример: есть четыре края четырехсторонней формы

КТ: иногда

Пример: некоторые столы изготовлены из металла

Фальшивый

NF: Должно быть ложным

Пример: у дедушки Джорджа нет детей.

CF: иногда фальшивый

Пример: никто не умер при ядерном взрыве.

Теперь мы можем вернуться к демонстрации.Вопрос, который мы можем задать: какие из этих четырех категорий могут включать в себя действительно утверждение?Как только мы осторожно классифицируем их, этот вопрос, очевидно, имеет разные ответы.Вы можете сказать, ответ зависит от“ может быть правдой” что делает rdquo.

Если мы не обязательно будем ложными, то все типы NT, CT и CF включают все типы“ может быть правдой”Согласно этому объяснению, исключено только NF.Отличается от этого, если мы подразумеваем в результате аварии, то только группа КТ содержит это“ может быть правдой” утверждение.

Интерпретировать таким образом“ может быть правдой&Rdquo;, тогда исключение - это не просто NF, но и NT и Cf.Другими словами, ключевые слова“ может быть правдой”Но какие люди, которые делают эту демонстрацию?

Конечно, ответы оба.Он запутал две интерпретации.Мы должны только поставить это впервые“ может быть правдой” интерпретация как“ не обязательно ложный”, тогда предпосылка (b) верна——С другой стороны, мы можем положить“ может быть правдой” интерпретируется вторым способом“ иногда”, предпосылка (c) верна——Проще говоря, нет единого правого правого“ может быть правдой&Интерпретация RDQUO может сделать предпосылку (b) с предпосылкой (C) и в то же время.Поэтому этот аргумент нарушает критерии для рациональной деятельности.Его достоверность и предпосылка несовместимы между истинностью.Аргументация предложила ошибку смешанной праведности.Это способ критиковать философов.


посмотреть все↓

 

.........

 

........