Shinrui подлинный "Discovery East Asia" Song Nianshen окончил историка Историка Чикагского университета Бинсии Учжи, Ли Божонг, Лу Ян, Лу Синь, Сан Ге, Ян Нианкун Рекомендуется читать
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Название: Discover East Asia
Цена: 48,00 Юань
Имя издательства: Синсинг издательство
Автор: песня Nianshen
Номер ISBN: 9787513330398
1. История чтения помогает понять это: история никогда не была тем, что произошло в прошлом, но сегодняшняя интерпретация прошлого.
Эта книга помогает углубить в четвертое понимание основных фактов, которые возникают.Территория Китая была определена в династии Цин.“ 38 -я строка&В момент rdquo;Что вы должны судить как обычных людей как обычные люди?Хотя история напрямую не дает ответов, описание книги истории Восточной Азии поможет открыть туман, восстановить здравый смысл и увидеть сущность в изменении изменений.
2. Эстетические ученые рассказывают историю Восточной Азии и предоставляют вам новую перспективу.
После получения докторской степени в Чикагском университете, автор этой книги преподавал историю Восточной Азии в Вассарколге и Университете Мэриленда в Балтиморе (UMBC) в Вассарколлеге и Университете Мэриленда.В отличие от внутреннего исторического образования, исторический класс в Соединенных Штатах уделяет больше внимания предоставлению критического мышления и поощрения студентов размышлять о истории и даже реальности.Таким образом, автор стремится предоставить читателям новую перспективу и направлять читателей пересмотреть нашу собственную историю и историю соседних стран.
3. Из регионального и глобального видения эта книга пересмотрела нашу историю в течение четырехсот лет, а концепция и здравый смысл мытья таким же образом.
Мы действительно знакомы с нашим восточноазиатским миром?Ответ, вероятно, нет.Что касается исторического повествования о Восточной Азии, он подлежит европейскому централизму, будучи настороженным с централизмом уаксии;Автор пересмотрел крупные исторические события из перекрестного, глобального видения и связанных с маленькими известными эпизодами и изменением исторических маленьких персонажей.
4. Замечательная работа, написанная историками всем.Историк Бинсиа У Чжи, Ли Божонг, Лу Ян, Лу Синь, Сан Ге, Ян Нянькун рекомендовал чтение.
Трудно найти баланс между трудным и китчем.В плавном и резком написании автора автор говорил о Восточной Азии 400 лет и использовал близкий язык для анализа сложных исторических событий.В то же время понимание автора отражается везде, что освежает: в современном процессе Восточной Азии порядок мира значительно изменился в династии Цин; Хиросима и Нагасаки так выбраны…&Hellip;Японские историки, синологи Бинсия Вужи, профессор Пекинского университета Ли Божонг, Лу Ян, Лу Синь, Сан Ге, исследователь в китайской академии социальных наук, Ян Нянькун, профессор истории народного конгресса народного конгресса и Другие хорошо известные ученые дома и за рубежом единогласно звонили и рекомендуют их вместе.
Мы привыкли к этому сегодня&LDQUO&rdquo&Ldquo; Восточная Азия&Rdquo;
Азиатско -европейский материк, очевидно, является географическим сектором, но он сильно разделен на него&Ldquo; Европа&rdquo&Ldquo; Азия&rdquo“”16 -й век миссионеров принесли“&Слово Rdquo;
Эта книга - история изменений, беспорядков, столкновения, развития и взаимного творения с 16 -го века.
Почему у нас всегда есть чувство знакомства и не может прикоснуться к Японии и Южной Корее?Мы находимся в нем, и мы думаем, что знакомый мир Восточной Азии на самом деле полон мифов и предрассудков и должен быть обнаружен и признан.Эта книга именно с глобальной и непрерывной точки зрения, в которой рассказывается о современной мировой истории с 16 -го века.————Давнее прошлое было воспроизведено.Благодаря этой книге мы можем обнаружить, что в течение более 70 лет север -южная конфронтация на Корейском полуострове, замысловатые и ненависть между Китаем, Японии, Северной Кореей и Южной Кореей фактически разбросаны по дороге модернизации Восточной Азии.&Ldquo; наследие”.Хотя история напрямую не дает ответов на сегодняшний день, опыт Восточной Азии, описанный в этой книге Полем
Сонг Нянь Шен, окончил факультет истории Чикагского университета в Соединенных Штатах и в настоящее время преподает Университет Мэриленда, Университет Мэриленда.Он является автором изготовления BorderersInmoderneastasia: TheTumen
Riverdemarcation, 1881-1919 (издательство Кембриджского университета, 2018).Китайские и английские документы опубликованы в Joirnalofasians Strawdies, Theasia-Pacificjournal, «Культуре и пересечении» и в других журналах.
«Discovery East Asia» трансформирует историю времени и событий для анализа и размышлений об истории Восточной Азии из изменений в космических отношениях Восточной Азии.Автор цитирует исторический в истории“ Главный герой&Rdquo;нравиться&Ldquo;&Rdquo;В процессе повторного рефлюции в истории Восточной Азии автор продемонстрировал парадигму исторических дебатов после холодной войны.
—&Mdash;
Это новое значение, основание, интересное, интересное&Ldquo; три&Книга RDQUO;
——
Восточная Азия - это не только географическое пространство сущности, но и мир плавных изменений.Было обнаружено, что он стал входом в Восточную Азию: эта книга показывает нам&LDQUO&Значение rdquo;.
——
История - это непрерывный процесс разрыва и продолжения, изобретения и оставления, памяти и забывания.&Ldquo; Восточная Азия&Rdquo;
——
1. Азиатская обратная проблема
1Что такое&Ldquo; Восточная Азия”&Ldquo; Восточная Азия&rdquo
2Китай не Китай, Япония не Япония
3Романтическая Азия&Миддот;
2. Битва за Северную Корею: Открытая Восточная Азия Hyundai&Ldquo; мировая война”
1Сяке Шан: Амбиции Тойотомы
2Ритуальный мир: внутренние и внешние проблемы между династией Мин и Северной Кореей
3Восточная Азия&Ldquo; международные отношения”
4Между войной и миром: историческая память и политическая культура Zongfan
В -третьих, рост манчжурии: формирование разнообразной страны
1Изменение края: Маньчжурия - многосторонняя граница
2Строительство Daaqing: разнообразная империя Хуанга Тайджи
3&LDQUO&rdquo“ баннер”
4“ yi”
В -четвертых, новый мировой порядок: новый“ Китай”
1Ритуал&Ldquo; дипломатия&rdquo&«Дань»; Дань”
2Внутренняя азиатская империя: политика Манча и Монголия/Сообщество убеждений
3Столкновение династии Цин и России: изменить евразийскую встречу&LDQUO”
4“ Китай”“ мир”
В -пятых, Иисус: Современная встреча в Евразии
1Художник&Миддот;&Миддот;
2Фуги и Святые: Восточная Азия встретила католицизм
3Успешное изучение Иисуса
4Риччи
5Перевернутая ночь: разрушение японской католической церкви
6Скрытый христианин
7Аутсайдеры договорились в доме: китайские и западные обмены
8Незваный гость Бейтана: католицизм в покойной Северной Корее
9&Ldquo; Lock Country&Rdquo;
6. Ранняя глобализация: важная роль в Восточной Азии
1Белое серебро, черные люди
2Чай на западе, дым на востоке
3Восточноазиатское море Восточной Азии в море
4Суета и суета
5Как символ миссии макангали
Семь, жизнь своей судьбы: рост современных мыслей в Восточной Азии
1Возможности мысли: Цзян Ян и Чжу Шуншуи
2Стиль Цзянган и Эдо Украина
3Восстановление даосизма: логика очистки школы
4Создать Японию: волнение EDO мысли
5Писание: обучение в Восточной Азии
8. Цивилизация и варварская: колониальная&Ldquo; современность”
1Lin Zexu в Нью -Йорке: наркотик&миддот; война&Миддот;
2Незнакомцы на черном корабле: Япония и Соединенные Штаты встречаются
3от“ мир&rdquo“ Площадь”
4&LDQUO”&LDQUO&Rdquo;“ цивилизация открыта”
Девять, национальная нация, азианизм и международный
1Эволюция расы: логика колониального и сопротивления
2Юридическая и незаконная Азия
3Друзья Ассоциации «Друзья Черного Дракона»: 1912 с 1912 года&Ldquo; Азия”
4Self -Rescue: Turn 1919
5Строительство и беспорядки: шаг в“&Rdquo;
Десять, от Второй мировой войны до холодной войны
1Что использовать“&rdquo
2От Нагасаки до Миссури: поражение Японии
3Гражданская война, холодная война, джи битва
4Как третий мир&Ldquo; Азия”
5от&Ldquo; Восточно -азиатское чудо&rdquo“”
6Как запомнить Восточную Азию Модерн
Попробуйте исследовать с исторической точки зрения&Ldquo; Восточная Азия&rdquo&Ldquo; Hyundai&Rdquo;Что мы говорим каждый день&Ldquo; Hyundai&Rdquo;, часто относится к экономической, социальной, политической и культурной трансформации с расширением европейских колониальных сил в 19 веке.Тем более после холодной войны, основной поток“ модернизация&Rdquo;Я называю этот узкий современный вид“&Rdquo;, это только одна из диверсифицированных современных дорог.В современном контексте колониального,&Ldquo; Восточная Азия”Я попытался разобраться в ссылке на то, чтобы не основываться на европейском колониальном современном взгляде“&Rdquo; и установите эту современную отправную точку как 16 -й век.Это не принимает Европу как ссылку, будь то ни принято, ни полностью заброшен;Другими словами, разнообразная современная история Европы, Азии, Америки и даже Африки может рассматриваться как местная часть общей истории логика.В то же время эти концепции и логика не отделены друг от друга.……
В 2013 году я преподавал в Восточной Азии в Vassarcollege в Соединенных Штатах.…&Hellip; Проблемы реальности.…&Hellip;“ популяризируется&Rdquo;
Большой вопрос, навязываемый таким большим вопросом, заключается в том, чтобы обсудить, как современный Китай сформировал и пересмотрел некоторые предрассудки в истории региона в наше время.Перспектива, которую я принял, заключается в том, чтобы поместить Китай в региональную (Восточную Азию) и даже глобальные рамки для изучения эволюции в течение длительного периода времени.…&Hellip;Перспектива многонациональной истории, региональной истории и глобальной истории становится все более и больше исследователей из Восточной Азии.
Американский историк Празенджитдуара отметил, что современный государственный процесс в Китае может понимать только тот же процесс, что и в Восточно -азиатском регионе, и тот же процесс, что и Японский и Корейский полуостров.За этой книгой примерно следует такая подсказка.Тем не менее, важно отметить, что сегодняшний Китай, Япония, Северная Корея / Корея не соответствует историческому Китаю, Японии и Южной Корее.Читатели должны избегать использования концепции национального государства, сформированной в 20 -м веке для применения 16 -го по 19 век.Конечно, Центральные равнины, Корейский полуостров и Япония, конечно, были их соответствующими признанием в династиях Мин и Цин, но эта идентичность перекрывала друг друга, а не так ясна, как сегодняшняя граница и паспорт.Недавно говорилось о многих работах“&Rdquo;, подчеркивая личность центральных равнин во время династий Мин и Цин.Я хочу указать, что они были в то время“&Rdquo; Я боюсь, что усилия&Ldquo;&Rdquo;Мы не должны говорить об этой идентичности с национализмом с национальностью.Опишите связь, а трансформация между ними - одна из задач этой книги.
Связанный, я также призываю читателей не&LDQUO”&Ldquo; Япония”“”Эссенциализм предполагает, что“”“ местный&Rdquo;Часто есть этигеры, которые стремятся искать Китай / Восточную Азию внутрь&Ldquo; Core”“ сущность&Rdquo;, чтобы найти набор культурных и образовательных систем, независимых от Запада, таких как китайские иероглифы, конфуцианство, (локализованный) буддизм и так далее.Тем не менее, культура постоянно меняется на мгновение и всегда рвет во взаимодействии внутренних и внешних взаимодействий——Что мы думаем сегодня“ традиция&Rdquo;, большинство из них повторно обнаружили или изобретают до позднего времени (подумайте о дисциплинарных правилах или&Ldquo;&Rdquo;&Ldquo; запад”“”).Эта логика согласуется с логикой колониальной современности и не является исторической реальностью.Существенный&Ldquo; запад&rdquo“ местный&Rdquo;
&Ldquo; Восточная Азия”&LDQUO”&Ldquo; Япония”“”Эти концепции постепенно формируются во время региональных взаимодействий и региональных и внешних взаимодействий.Процесс их формирования еще далеко, и старый контент будет заброшен в будущем, и будет добавлен новый контент.Единственная константа -это постоянное определение, отрицание и переопределение их.Из -за этого историческое письмо Восточной Азии или даже любого исторического письма, вне времени, а не полное.После нескольких лет преподавания и письма некоторые из первоначальных познаний нуждаются в дальнейшем размышлении.Так что эта небольшая книга не является окончательной, а возможность мышления.Приглашается обсудить, критиковать, исправить и дополнять это.
..........
 |
