Одна из трилогии музея жизни Хуадфу и образования Уолдорфа Хуан Сякссинг Уолдорф Трилогия образовательной книги
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Автор: Huang Xiaoxing
Упаковка: Тихий океан
Страница: 224
Количество слов: 137 тысяч слов
Язык: китайский
Дата публикации: май 2017 г.
Опубликовано: Haitian Publishing House
Номер книги: ISBN 978-7-5507-1952-1
Хуан Сяокссинг
Пионер в обучении и практике образования Уолдорфа в Китае.В 1995 году он получил два года обучения учителям Вальдорфа в Великобритании, а затем изучал образование Вальдорфа в сообществе Уолдорфа и антропологии в Спринг -Вэлли, Нью -Йорк, США, и получил степень магистра.Он вернулся в Китай в 2004 году и основал первый центр обучения школы и учителей в Уолдорф в материковом Китае в Чэнду.В 2010 году он переехал в Канаду и занимал должность руководителя в школе Уолдорфа на острове Ванкувер.В настоящее время мы направляем создание многих школ Уолдорфа и центров подготовки учителей в Китае и работаем в качестве консультантов.Авторы "Принесите Waldorf Home", "Anmogryk и Waldorf Education" и т. Д.
  Учитель Хуан Сяокссинг использует свой более 20 -летний практический опыт работы в области образования и обучения в Уолдорфе, чтобы рассказать свой опыт работы в образовании Вальдорфа в десятках стран, включая Соединенное Королевство, Швецию, Соединенные Штаты, Японию, Филиппины, Южную Африку, Кения и т. Д., И фокусируется на том, как Вальдорф Образование помогает детям, родителям и членам общины.
Предисловие / 1
Рудорф· Жизнь Штейнера / 1
Глава Один Доисторическая цивилизация / 1
1. О происхождении жизни / 3
2. Лемория / 8
3. Атлантида / 13
4. Пост-атлантида / 18
5. Сознательное развитие / 21
Глава вторая Введение в развитие цивилизации / 25
1. Человек и животное / 27
2 Образование людей и Waldorf
2. Человеческое я / 30
3. Человек и природа / 33
4. Религия и духовное сознание / 38
5. Индивидуальный дух / 43
Третья глава Исследование человека / 47
1. Человеческая периодичность / 49
2. Планеты и жизненные циклы / 59
3. Три элемента человека / 67
(1) Характеристики активности трех основных систем / 68
(2) Характеристики умственной деятельности / 69
(3) Три части: тело, разум и дух / 72
4. Четыре элемента людей / 76
5. Семьэлементный состав человека / 81
6. Девять юаней композиции человека / 85
7. Высшая форма духовной деятельности / 89
Глава четвертая Двенадцать чувств / 93
1. Супер чувство понимания мира / 95
2. Знание чувств / 98
3. Двенадцать чувств / 102
* Трогать/ 102
* Чувство жизни/ 107
* Движение/ 111
* Чувство баланса/ 114
* Тепло/ 116
* Обоняние/ 119
* Вкус/ 121
* Видение/ 122
* слушание/ 126
* Чувство языка/ 127
* Чувство мысли/ 130
* Самостоятельно/ 132
Пятая глава Четыре темперамента / 135
1. Происхождение четырех темпераментов / 137
2. Полигематозия (ветер) / 140
3. Билиар (фаза огня) / 145
4. Депрессивная (земная фаза) / 151
5. Слизь (водная фаза) / 157
6. Общаться с детьми с разными темпераментами / 164
Глава шестая Практика концепции человеческого интеллекта в различных областях / 171
1. Waldorf Education в соответствии с концепцией человеческого интеллекта / 173
2. Специальное образование в соответствии с концепцией человеческого интеллекта / 177
3. Человеческая разведка медицина и медицина / 182
4. Биодинамическое сельское хозяйство / 186
5. Влияние Штейнера на искусство / 190
6. Влияние Штейнера на исполнительское искусство / 195
7. Арт -терапия под концепцией человеческого интеллекта / 200
8. Трехсторонний социальный порядок / 205
Предисловие
Waldorf Education - философ и педагог Рудольф, родившийся в Австрии.&Middot; Stanner In1919 Система преподавания, созданная в школе Уолдорфа, основанная в Штутгарте, Германия, имеет свою образовательную философию, основанную на антропологии (Anthroposophy) Эта философская теория выше.Антропология - Рудольф&Middot; Stanner в греческом“Anthro&Rdquo; (“ люди” означает) и“Sofia&Rdquo; (“ мудрость” означает) существительное, созданное путем его объединения.
Штайнер попытался использовать научные методы для изучения взаимосвязи между человеческой мудростью, людьми и всеми вещами во вселенной.Эта наука называется духовной наукой. Рудольф&Основываясь на изучении большого количества западных мистиков, религии, естественных наук, индуизма и буддизма на Востоке, Штейнер обсудил развитие человеческой истории, эволюцию человеческого сознания, отношения между человеком и духом, искусством, музыкой, идеальной социальной структурой и других областей с его точки зрения, а затем интегрировала его в набор философских мыслей, известных как человеческий разум.
Он находится в философии свободы (1894) Предисловие к книге:&LDQUO: «Изучение антропологии - это способ изучить знание в духовном сфере. Посредством изучения антропологии можно четко понять себя и человеческое духовное существование, а также явления материального мира и вселенной.&RDQUO: Цель изучения антропологии состоит в том, чтобы культивировать совершенно открытый разум, не слепо следуя и не произвольно отвергая. Когда у человека возникают необходимость в своем сердце, это знание и мудрость появятся и могут быть скорректированы в соответствии с потребностями внутреннего мира, пока он не отрегулирует духовное мир.
Штайнер основал антропологию для изучения духовной области с научными методами и свободными духовными исследованиями из ограничений эмоционального сенсационного.Он твердо верит, что до тех пор, пока все готовы открыть себя для практики духовной практики, они обладают способностью понимать духовный мир.Он поставил древнюю мудрость человечества на его самую важную позицию, полагая, что времена потребовали, чтобы люди несут ответственность за свои собственные сознания, и оккультные ученые должны позволить людям свободно изучать духовную науку, преследовать истину и заботиться о человечестве, как и другие науки.
Те, кто проводит относительно хорошие исследования в области изменений, даосизма, традиционной китайской медицины, буддизма и китайской философии, обнаруживают, что антропология на самом деле говорит о пути человеческой жизни и выживания.Развитие человеческой истории развивается в будущем в материальной области, но в духовной области оно развивается в прошлом. Суть людей - это сочетание материального тела и духовного тела. Следовательно, развитие человеческой мудрости становится все более и более богатым и глубоким, и культура становится все более и более интегрированной.Региональные различия заставляют людей двигаться к богатому пространству и дают людям возможность оптимизировать человеческую мудрость.В нашем обществе, где материальная жизнь чрезвычайно раздувается, а духовная жизнь становится все более бедной, если мы можем поддерживать открытое и диверсифицированное отношение к изучению новых вещей, антропология может быть одним из наиболее подходящих знаний для современных людей.Прогресс жизни вызван причиной и не выходит из воздуха.
Если люди ценят чудесные, трансформационные и краткосрочные последствия слишком много, это означает, что они не понимают законы развития человеческого разведки и не понимают позицию людей во всей вселенной.Только понимая отношения, вы можете понять себя.В процессе изучения антропологии исследуйте и найдите собственные мысли в искусстве, культуре, образовании или сельском хозяйстве.С тех пор, как Штайнер столкнулся с западным обществом, его теория была в основном представлена в христианстве.Многие люди считают, что если бы жизнь Штайнера был в восточном обществе, он определенно представил бы свои мысли, используя буддизм или даосизм.Вот почему некоторые люди думают, что идея человеческого интеллекта может быть похожа на восточный буддизм, даосизм или конфуцианство.
Некоторые люди считают, что человеческий интеллект немного загадочен при изучении человеческого интеллекта.Прежде всего, антропология - это лишь способ исследования, а не единственный путь, и поэтому не признается наукой.Например, традиционная китайская медицина может вылечить человеческие заболевания, но многие западные страны не признают научный характер традиционной китайской медицины и считают, что это просто способ лечения пациентов.Некоторые люди сомневаются, является ли Waldorf Education научным из -за этого чувства.Неважно, является ли Waldorf Education научным или нет. Было бы правильно, если бы критерий материальной науки не использовался для измерения искусства, потому что Штайнер четко заявил, что Waldorf Education - это искусство.
Цель образования Уолдорфа не состоит в том, чтобы культивировать политиков, успешных бизнесменов и предпринимателей. Хотя есть много политиков, успешных бизнесменов и предпринимателей среди выпускников школы Вальдорфа, это все еще не показывает, что образование Вальдорфа более научное и правильное, чем другие образования.Во многих странах, хотя существует государственное образование, существует также различное образование, не являющееся неэтристом.Все они находятся в своей преподавательской философии, практике, методах и средствах, и все они находятся в различных образовательных школах.Родители и ученики выбирают и изучают образование на основе своих собственных интересов, убеждений и условий.Waldorf Education является одним из дополнительных образований, и мы не заменяем другое образование Waldorf Education.
Когда мы слушаем иностранных экспертов, делящих свой опыт за границей, мы должны знать, что опыт жизни каждого имеет ограничения, и необходимо поддерживать открытое и инклюзивное отношение, а не легко вернуться.“” заключение или просто завершить&Ldquo; как Waldorf”.Когда образование Вальдорфа, которое вы изучаете, является лишь поверхностным и даже имеет недоразумения, оно не поможет вам делать выводы слишком рано.При изучении антропологии вы должны сначала отложить в сторону свои существующие знания, логику, предрассудки и мысли и принять их, не судя.Если вы действительно не можете принять это, а затем покинуть это, у вас есть причина убедить себя отказаться от этого.