Биография Зенга Гуфана (Новая школа перевода народную бен) Он перевод Цзяо Зиюанского перевода непосредственно на переднюю сторону позитивного и побочного исторического персонажа биографии Zeng Guofan [Синьхуа книжный магазин официального сайта магазина]]
Цена: 677руб. (¥32)
Артикул: 535351971622
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:凤凰新华书店旗舰店
Адрес:Цзянсу
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥16.14342руб.
¥97.472 060руб.
¥112.192 371руб.
¥40.01846руб.
| Заголовок: | Биография Цзэна Гуофан (Новая школа перевода народную бен) | ||
| Автор: | Он yzhen | Переводчик: Цзяо Зиюань | формат: | |
| Изначальная цена: | 45 | Количество страниц: | |
| Текущая цена: | На вершине | Опубликованная дата | 2015-01-01 |
| Номер книги: | 9787214139481 | Время печати: | |
| Издательство: | Народной издательство Цзянсу | Версия: | |
| Типы продукта: | Подлинная книга | Индийский: | |
об авторе
Он Ижхенг (1908— 1959) Слова из городка Донгьян, округ Хэннан, провинция Хунань (теперь город Юй Майшан, округ Хунэн, город Хенгьян).Он окончил Университет Хунаня и был помещен в обычный университет.Он преподавал в старшей бизнес -школе Peiping и второй средней школе Хунана Лили.В 1943 году он занимал должность директора нормальной школы округа Хенгьян, а с 1951 по 1957 год - учителем средней школы Железнодорожной школы Хенгьян.При обучении в Университете Хунань, написанный «Дракон -дракон» был рекомендован известным ученым Ли Шаою в центральном Хунане в «Вечерних новостях Чанши».Когда он учился в университете нормального университета, он выиграл тяжелый инструмент магистра китайской школы.В 1936 году он был написан как «комментарий Цзэн Гуфан», который был очень уважаем дома и за рубежом, и это влияние было огромным.
Раздел 1 Просмотрите происхождение Zenggong
Ключ к персонажам, которые всегда критиковали персонажи, являются 当 历 历 历 历 历 历 历.Zheng Banqiao Zeng Yun:&Ldquo; ботинки зудят, и вы также можете устать от похвалы.” это действительно хорошее мнение.Для жизни Цзэна Гуофана, конечно, есть много похвалы и много клеветы.Когда вы знаете Зенг Гонга как человека, если вы слепо следите за другими и не имеете мнения, вы не сможете в конце концов.Если вы хотите сделать тщательное и точное понимание и оценить его, вы должны подробно изучить его жизнь и мысли.Это один.Сказали облака:“ время для создания героев.” ты Юнь:&Ldquo; Герои уделяют время.” видно, что отношения между нынешней ситуацией и героем очень близки, и друг друга причинно.Zeng Gong, исследовал его с сегодняшним видением, не является странной фигурой и не имеет никаких выдающихся достижений.Однако в то время официальная резиденция была официантом, и беспорядки были окончательно урегулированы. Его великие достижения и выдающиеся таланты были действительно трудно взглянуть на его спину.Когда мы исследуем причины больших достижений Зенга Гонга, мы должны объединить фон времени, и мы должны особенно понять жизнь Зенга Гонга.Чтобы понять его жизнь, вы должны провести подробное исследование его жизни и мыслей.Это второе.
Жизнь Зенга Гонга после трудностей часто расстраивалась, поэтому он пишет свою жизнь и в основном рассказывает о своем опыте в преодолении страданий.Недавно, например, Liang Qichao, Cai Songpo, Long Mengxuan, Xu Xiaotian и т. Д., Учитывая, что замечания Зенга Гонга в основном желательны, она включена в книгу для людей, которые могут читать и учиться на ней. Жизнь.В новом «Методы теста Цзэн Гуфан» Ху Чими и «Жизнь и карьера Цзэн Гуфан» Цзян Сингде.Я очень хочу сделать все возможное, чтобы исследовать концентрацию Зенг Гонга, чтобы читателям большинства читателей.Это третий.
Сознание человека часто развивается с изменениями во времени и случаях, что неотделимо от его жилой среды.Что касается Цзэн Гонг, то мысль о вашей молодежи должна сильно отличаться от мысли о старости; замечания официальных чиновников официального лица Пекина -Китая также, очевидно, отличаются от заявления лагеря.Если мы не можем быть знакомы с жизнью Цзэн Гонг, нам недостаточно, чтобы прояснить их происхождение и траекторию эволюции.Так что только если вы знаете его жизнь, вы можете понять ее мысли.Это четыре.
Цивилизованная система изменяется со временем; воля темперамента варьируется от человека к человеку.Только знаменитые высказывания и праведность HAO -бега часто имеют давний новый новый, и они не сокращают свое очарование в течение поколения поколений.Жизнь Зенга Гонга не идеальна, но для его благородных слов и поступков это достойно ссылки.Если мы сможем тщательно выбирать их сущность, мы получим большую пользу для нашего собственного выращивания.Это не должно рассматриваться как желтый цветок завтрашнего дня, чтобы его драгоценная духовная ценность была напрасной.Когда я изучал жизнь и мысли Зенга Гонга, я вообще был измотан. Это просто для того, чтобы удовлетворить себя?Это пять.
Глядя на древние и современные времена, китайцы и иностранные, формирование и развитие культуры могут быть связаны не только с тремя или двумя людьми, а также не могут быть основаны на определенных или двух днях, но и в долгой истории Долгая история, бесчисленные люди смогли заплатить свои усилия и накапливать свои усилия. Сформировались.Мы родились в современном, и ответственность культуры состоит в том, чтобы продолжить: с одной стороны, унаследовать превосходную китайскую цивилизацию, а не усилия предшественника; с другой стороны, мы дополнительно улучшаем культурное качество и обеспечиваем справочник для будущих поколений.в противном случае,&Ldquo; знание каждого, нет причин учиться в более поздней школе, искать прогресс, а затем школа плохой для получения, или доход предшественника, или что предшественники получили, предшественники уже получили его. Получатель ПолемНе только это, но и предшественники, ищущие знания знаний, а также изучение экзамена после обучения, и ищут точность, а затем школьный институт истекает, чтобы попросить друг друга. Индустрия Pre -Popels была смущена&Rdquo; (см. «История этики г -на Кай Юмин» в Китае&Middot; предисловие)).Какая потеря такая ситуация для культуры!Зенг Гонг хорошо изучает в своей жизни, и он готов наградить ученых. Есть много Конфуция“ я такой неутомимый, неутомимый&Rdquo; Legacy; Менсиус часто использует Менсиус в будние дни“ возьмите людей, чтобы быть хорошими и быть хорошими в других&Rdquo; самооценка, придает большое значение наследию и продвижению китайской культуры.Если мы действительно хотим“ возьмите людей, чтобы быть хорошими и быть хорошими в других&Rdquo;, хочет немного взять на себя ответственность культурного мира, на самом деле, есть много способов. Среди них это включает в себя изучение жизни Зенга Гонга и повторное озабоченность ее для этого.И у меня нет своих собственных усилий, мое желание сделать все возможное и принять это.Это шесть.
Для тех, кто более подробно описан в средствах существования Цзэн Гонг, «Хроники Цзэн Вэньчжэн Гонг» под редакцией Ли Сюнчан, за которым следует «Зенг Гонсесс» Ван Ансинга и вторая сущность.Тем не менее, вышеупомянутые работы сосредоточены на политических и военных категориях. Большинство записей являются решительностью Цин -Корт и Зенг Гонг. Другие аспекты редко участвуют.Я глубоко чувствую, что этот вид Zeng Gongzhi не может удовлетворить удовольствие читателей.Так называемые“&Исторический статус и ценность Rdquo; Zeng Gong были четко явными, далеко не так, когда понимание времени в то время.Поэтому я не принимаю свободу и желание сделать новый комментарий для Цзэн Гонг.Я много лет исследовал жизнь Зенга Гонга и думал, что не могу лишить усилий, и надеялся положить свой опыт в конце.Это семь.
Археологический ветер на некоторое время вырос с момента оракула Yinxu.Луо Чжени и Ван Гууэй защищали фронт, а Донг Зуобин и Го Моруо были повышены.Студенты литератов пытались преследовать новинку, им нравится быть элегантными, и они присоединились к аресту Oracle.Это хорошее отношение и дух археологии,“ учиться обучению&Rdquo; ради, это абсолютно несравненно.Однако только“ учиться на всю жизнь&Rdquo; в случае, вместо того, чтобы размышлять о кости до брони тысячи лет назад, лучше изучать вещи о ежедневных источниках существования.Конфуцианский взгляд неотделим, и необходимо практиковать все;В современном мире дух покрыт древесным углем, и ритуальный коллапс плохой. Если вы хотите найти эффективное решение, почему вы должны уважать иностранных и иностранных?Я буду обсуждать Зенг Гонгшенг в свободном времени. Хотя это кажется археологическим, он отличается от археологии Oracle.Что касается самого Цзэн Гонг, то он является образцом физической силы и защиты практического духа, и он убежден.Есть очень мало людей, которые имеют глубокое достижение в чернилах конфуцианства.Это именно намек на надежду, что люди, близкие к мудрым конфуцианство и мудреца конфуцианства и мудреца, подробно подробно.Это восемь.
Вышеуказанный -причина, по которой я являюсь причиной Зенг Гонга.Независимо от критики, осмотра навыков, просмотра слов, изучения идей, выращивания самообучения, содействия культуре или чтения биографий, участия в ученых и тех, кто имеет прямые или косвенные отношения с Цзэн Гонг. ЭссенцияИменно из -за этого я действительно игнорирую добродетель и таланты.
Недостаток“ dai gekee&Rdquo; ради, возьмите величие мира и сделайте эту новую оценку для Zeng Gong!
Ключ к персонажам, которые всегда критиковали персонажи, являются 当 历 历 历 历 历 历 历.Zheng Banqiao Zeng Yun:&Ldquo; ботинки зудят, и вы также можете устать от похвалы.” это действительно хорошее мнение.Для жизни Цзэна Гуофана, конечно, есть много похвалы и много клеветы.Когда вы знаете Зенг Гонга как человека, если вы слепо следите за другими и не имеете мнения, вы не сможете в конце концов.Если вы хотите сделать тщательное и точное понимание и оценить его, вы должны подробно изучить его жизнь и мысли.Это один.Сказали облака:“ время для создания героев.” ты Юнь:&Ldquo; Герои уделяют время.” видно, что отношения между нынешней ситуацией и героем очень близки, и друг друга причинно.Zeng Gong, исследовал его с сегодняшним видением, не является странной фигурой и не имеет никаких выдающихся достижений.Однако в то время официальная резиденция была официантом, и беспорядки были окончательно урегулированы. Его великие достижения и выдающиеся таланты были действительно трудно взглянуть на его спину.Когда мы исследуем причины больших достижений Зенга Гонга, мы должны объединить фон времени, и мы должны особенно понять жизнь Зенга Гонга.Чтобы понять его жизнь, вы должны провести подробное исследование его жизни и мыслей.Это второе.
Жизнь Зенга Гонга после трудностей часто расстраивалась, поэтому он пишет свою жизнь и в основном рассказывает о своем опыте в преодолении страданий.Недавно, например, Liang Qichao, Cai Songpo, Long Mengxuan, Xu Xiaotian и т. Д., Учитывая, что замечания Зенга Гонга в основном желательны, она включена в книгу для людей, которые могут читать и учиться на ней. Жизнь.В новом «Методы теста Цзэн Гуфан» Ху Чими и «Жизнь и карьера Цзэн Гуфан» Цзян Сингде.Я очень хочу сделать все возможное, чтобы исследовать концентрацию Зенг Гонга, чтобы читателям большинства читателей.Это третий.
Сознание человека часто развивается с изменениями во времени и случаях, что неотделимо от его жилой среды.Что касается Цзэн Гонг, то мысль о вашей молодежи должна сильно отличаться от мысли о старости; замечания официальных чиновников официального лица Пекина -Китая также, очевидно, отличаются от заявления лагеря.Если мы не можем быть знакомы с жизнью Цзэн Гонг, нам недостаточно, чтобы прояснить их происхождение и траекторию эволюции.Так что только если вы знаете его жизнь, вы можете понять ее мысли.Это четыре.
Цивилизованная система изменяется со временем; воля темперамента варьируется от человека к человеку.Только знаменитые высказывания и праведность HAO -бега часто имеют давний новый новый, и они не сокращают свое очарование в течение поколения поколений.Жизнь Зенга Гонга не идеальна, но для его благородных слов и поступков это достойно ссылки.Если мы сможем тщательно выбирать их сущность, мы получим большую пользу для нашего собственного выращивания.Это не должно рассматриваться как желтый цветок завтрашнего дня, чтобы его драгоценная духовная ценность была напрасной.Когда я изучал жизнь и мысли Зенга Гонга, я вообще был измотан. Это просто для того, чтобы удовлетворить себя?Это пять.
Глядя на древние и современные времена, китайцы и иностранные, формирование и развитие культуры могут быть связаны не только с тремя или двумя людьми, а также не могут быть основаны на определенных или двух днях, но и в долгой истории Долгая история, бесчисленные люди смогли заплатить свои усилия и накапливать свои усилия. Сформировались.Мы родились в современном, и ответственность культуры состоит в том, чтобы продолжить: с одной стороны, унаследовать превосходную китайскую цивилизацию, а не усилия предшественника; с другой стороны, мы дополнительно улучшаем культурное качество и обеспечиваем справочник для будущих поколений.в противном случае,&Ldquo; знание каждого, нет причин учиться в более поздней школе, искать прогресс, а затем школа плохой для получения, или доход предшественника, или что предшественники получили, предшественники уже получили его. Получатель ПолемНе только это, но и предшественники, ищущие знания знаний, а также изучение экзамена после обучения, и ищут точность, а затем школьный институт истекает, чтобы попросить друг друга. Индустрия Pre -Popels была смущена&Rdquo; (см. «История этики г -на Кай Юмин» в Китае&Middot; предисловие)).Какая потеря такая ситуация для культуры!Зенг Гонг хорошо изучает в своей жизни, и он готов наградить ученых. Есть много Конфуция“ я такой неутомимый, неутомимый&Rdquo; Legacy; Менсиус часто использует Менсиус в будние дни“ возьмите людей, чтобы быть хорошими и быть хорошими в других&Rdquo; самооценка, придает большое значение наследию и продвижению китайской культуры.Если мы действительно хотим“ возьмите людей, чтобы быть хорошими и быть хорошими в других&Rdquo;, хочет немного взять на себя ответственность культурного мира, на самом деле, есть много способов. Среди них это включает в себя изучение жизни Зенга Гонга и повторное озабоченность ее для этого.И у меня нет своих собственных усилий, мое желание сделать все возможное и принять это.Это шесть.
Для тех, кто более подробно описан в средствах существования Цзэн Гонг, «Хроники Цзэн Вэньчжэн Гонг» под редакцией Ли Сюнчан, за которым следует «Зенг Гонсесс» Ван Ансинга и вторая сущность.Тем не менее, вышеупомянутые работы сосредоточены на политических и военных категориях. Большинство записей являются решительностью Цин -Корт и Зенг Гонг. Другие аспекты редко участвуют.Я глубоко чувствую, что этот вид Zeng Gongzhi не может удовлетворить удовольствие читателей.Так называемые“&Исторический статус и ценность Rdquo; Zeng Gong были четко явными, далеко не так, когда понимание времени в то время.Поэтому я не принимаю свободу и желание сделать новый комментарий для Цзэн Гонг.Я много лет исследовал жизнь Зенга Гонга и думал, что не могу лишить усилий, и надеялся положить свой опыт в конце.Это семь.
Археологический ветер на некоторое время вырос с момента оракула Yinxu.Луо Чжени и Ван Гууэй защищали фронт, а Донг Зуобин и Го Моруо были повышены.Студенты литератов пытались преследовать новинку, им нравится быть элегантными, и они присоединились к аресту Oracle.Это хорошее отношение и дух археологии,“ учиться обучению&Rdquo; ради, это абсолютно несравненно.Однако только“ учиться на всю жизнь&Rdquo; в случае, вместо того, чтобы размышлять о кости до брони тысячи лет назад, лучше изучать вещи о ежедневных источниках существования.Конфуцианский взгляд неотделим, и необходимо практиковать все;В современном мире дух покрыт древесным углем, и ритуальный коллапс плохой. Если вы хотите найти эффективное решение, почему вы должны уважать иностранных и иностранных?Я буду обсуждать Зенг Гонгшенг в свободном времени. Хотя это кажется археологическим, он отличается от археологии Oracle.Что касается самого Цзэн Гонг, то он является образцом физической силы и защиты практического духа, и он убежден.Есть очень мало людей, которые имеют глубокое достижение в чернилах конфуцианства.Это именно намек на надежду, что люди, близкие к мудрым конфуцианство и мудреца конфуцианства и мудреца, подробно подробно.Это восемь.
Вышеуказанный -причина, по которой я являюсь причиной Зенг Гонга.Независимо от критики, осмотра навыков, просмотра слов, изучения идей, выращивания самообучения, содействия культуре или чтения биографий, участия в ученых и тех, кто имеет прямые или косвенные отношения с Цзэн Гонг. ЭссенцияИменно из -за этого я действительно игнорирую добродетель и таланты.
Недостаток“ dai gekee&Rdquo; ради, возьмите величие мира и сделайте эту новую оценку для Zeng Gong!
Cingents
исходная последовательность
Надпись
Глава 1 Введение /001
002/ Раздел 1 Проверьте происхождение Zeng Gong
005/ раздел 2, чтобы прокомментировать метод Зенггонг
007/ Раздел 3 Цель прохождения Zeng Gong
Глава 2 раза фон /009
010/ Раздел 1 символ и время
011/ раздел эпохи Zeng Gong
017/ Раздел 3 Отношения между Зенггоном и временем
Глава III Семья /019
020/ Раздел 1 Семья и жизнь
021/ Раздел 2 Семейная история Зенга Гонга
024/ Раздел II
Глава 4 Ранняя жизнь /027
028/ Раздел 1 Дивизион жизни Ценг Гонга—— три периода и четыре этапа
030/ раздел ранней жизни Зенг Гонга
Глава 5 Средняя жизнь (1) /045
Глава 6 Средняя жизнь (2) /081
Глава 7 Жизнь в Новом году /123
Глава 8 Личность /151
152/ Раздел 1 личности
154/ Раздел Раздела 2 разница в личности
155/3 -й личности Зенг Гонга
158/4 -й раздел формирования и развития личности Зенг Гонга
Раздел 160/5 Отношения между личностью, обучением, добродетели и карьерой
Глава 9 Происхождение мыслей /165
166/ Важность мышления Раздел 1
167/2 -й раздел обсуждения Зенг Гонг мысли
Глава 10 Сказа /173
174/ Раздел 1 Отношения между мышлением и временем и пространством
175/ раздел мыслей Зенга Гонга
Глава 11 Идеологическая категория /181
182/ Раздел 1 Китайская академическая область
183/ раздел академических мыслей династии Цин
185/ третий раздел Zeng Gong думал
Глава 12 Идеологическая система /203
204/1 -й раздел системы конфуцианства
207/2 -й раздел Центра мыслительного центра Цзэн Гонг
210/3 -й раздел мыслительной системы Zeng Gong
Глава 13 Философический период /215
216/ Введение в философские мысли Ценг Гонга
217/2 -й гонг косметический взгляд на вселенную
219/3 -й раздел перспективы Цзэн Гонг на жизнь
222/ Раздел 4 Zeng Gong и Confucius и Meng
223/5
224/ Шестой Зенг Гонг и Мо Сюэ
226/ Седьмая секция Зенг Гонг и Чен Чжу Чжу Ликсью
226/ Восьмой раздел Zeng Gong и Lu Wang's Learning
230/9 -й раздел Zeng Gong и буддизма
Глава 14 Этическая мысль /233
234/ Раздел 1 Этическая мысль является центром конфуцианства
235/2 -й этическую мысль Зенга Гонга
Глава 15 Образовательная мысль /247
248/ Раздел 1 Теория оригинального происхождения
250/ Раздел 2 Образование Следуйте революции
251/ Раздел III Теория общего образования
252/ Раздел 4 Теория образовательных материалов
253/ Пятый метод образования
255/ Шестая образовательная среда
256/ Раздел Раздела 7
262/ Восьмой раздел прекращает цель управления
264/ 9th Gong Zenggong и современное образование в Китае
Глава 16 Политические мысли /269
Раздел 271/1 Критика Зенга Гонга в то время
273/ Раздел 2 Политическая мысль Ценг Гонга
276/ Раздел 3 Политика талантов Zeng Gong в области талантов
287/ Раздел 4 идеального политического таланта Зенга Гонга
293/ Пятая часть лечения путем джентльмена
296/ шестой по методу любви, чтобы защитить людей
297/ Семи об отношениях между политикой и общественным мнением
299/ E -8 -й отношения между политикой и военными
300/ Раздел 9 об отношениях между политикой и финансами
301/ № 10 Фискальная политика Zeng Gong
303/ Раздел 11 Внешняя политика Zeng Gong
306/ Раздел 12
Глава 17 военные ученые /309
Раздел 311/1 Критика Зенга Гонга в то время
313/2 -й метод армии Зенг Гонгжи
315/ Раздел 3 Теория
317/ Выбор раздела 4
318/ Пятый раздел True General
320/ шестая часть поворотных людей
321/ Седьмое лечение
323/ восьмая часть Tie Bing
324/ девятая секция -9 -й армии небеса
328/ Раздел 10 Обсуждение на войне
332/ Секция Одиннадцатая
337/ Раздел 12 о любви
340/ Раздел 13 о преимуществах и недостатках армии Хунань
342/ Раздел 14 Преимущества и недостатки водоснабжения
342/ Раздел 15 о преимуществах и недостатках Пингцзян Юн
343/ Раздел 16 о преимуществах и недостатках армии Тайпинга
343/ Семнадцать теории“ собака с четырьмя -эй” боевые навыки
344/ восемнадцатые причины, по которым армия Чу будет бороться с войной
344/ Раздел 19 об отношениях между военным и государственным управлением
345/ двадцать на отношения между военными и финансами
347/ двадцать один на отношения между военными и транспортировкой
348/ двадцать -22 на отношениях между военным и оружием
350/23 -й об отношениях между военным и общественным мнением
Глава 18 Литературная критика/351
352/ Первая раздел литературная критика Зенга Гонга говорит
353/ Раздел 2 Обзор литературы Zeng Gong
384/3 -й в истории Цзэн Гонг в истории литературы
389/ Раздел 4 Кластер теории искусства Zenggong
Глава 19
399/ Принцип даксинга и развития семьи
Раздел 400/2 о знаках Дао и развития Дао
401/ Раздел 3 Метод управления семьей Zeng Gong
406/ Причины, по которым Зенг Гонг остался в семейных делах
Глава 20 Метод здоровья/407
408/ Раздел 1 на пути питания тела
409/ Раздел 2 Теория лечения и управления
409/ Раздел III.
410/ Раздел 4 Метод повышения родов
413/5
Глава двадцать -1 Время времени Зенга Гонга/415
ГЛАВА ДВАДЕЛЯЯ -ДВОВАЯ ОЦЕНКА ЗУГЕНГА ГОНГ/441
исходная последовательность
Надпись
Глава 1 Введение /001
002/ Раздел 1 Проверьте происхождение Zeng Gong
005/ раздел 2, чтобы прокомментировать метод Зенггонг
007/ Раздел 3 Цель прохождения Zeng Gong
Глава 2 раза фон /009
010/ Раздел 1 символ и время
011/ раздел эпохи Zeng Gong
017/ Раздел 3 Отношения между Зенггоном и временем
Глава III Семья /019
020/ Раздел 1 Семья и жизнь
021/ Раздел 2 Семейная история Зенга Гонга
024/ Раздел II
Глава 4 Ранняя жизнь /027
028/ Раздел 1 Дивизион жизни Ценг Гонга—— три периода и четыре этапа
030/ раздел ранней жизни Зенг Гонга
Глава 5 Средняя жизнь (1) /045
Глава 6 Средняя жизнь (2) /081
Глава 7 Жизнь в Новом году /123
Глава 8 Личность /151
152/ Раздел 1 личности
154/ Раздел Раздела 2 разница в личности
155/3 -й личности Зенг Гонга
158/4 -й раздел формирования и развития личности Зенг Гонга
Раздел 160/5 Отношения между личностью, обучением, добродетели и карьерой
Глава 9 Происхождение мыслей /165
166/ Важность мышления Раздел 1
167/2 -й раздел обсуждения Зенг Гонг мысли
Глава 10 Сказа /173
174/ Раздел 1 Отношения между мышлением и временем и пространством
175/ раздел мыслей Зенга Гонга
Глава 11 Идеологическая категория /181
182/ Раздел 1 Китайская академическая область
183/ раздел академических мыслей династии Цин
185/ третий раздел Zeng Gong думал
Глава 12 Идеологическая система /203
204/1 -й раздел системы конфуцианства
207/2 -й раздел Центра мыслительного центра Цзэн Гонг
210/3 -й раздел мыслительной системы Zeng Gong
Глава 13 Философический период /215
216/ Введение в философские мысли Ценг Гонга
217/2 -й гонг косметический взгляд на вселенную
219/3 -й раздел перспективы Цзэн Гонг на жизнь
222/ Раздел 4 Zeng Gong и Confucius и Meng
223/5
224/ Шестой Зенг Гонг и Мо Сюэ
226/ Седьмая секция Зенг Гонг и Чен Чжу Чжу Ликсью
226/ Восьмой раздел Zeng Gong и Lu Wang's Learning
230/9 -й раздел Zeng Gong и буддизма
Глава 14 Этическая мысль /233
234/ Раздел 1 Этическая мысль является центром конфуцианства
235/2 -й этическую мысль Зенга Гонга
Глава 15 Образовательная мысль /247
248/ Раздел 1 Теория оригинального происхождения
250/ Раздел 2 Образование Следуйте революции
251/ Раздел III Теория общего образования
252/ Раздел 4 Теория образовательных материалов
253/ Пятый метод образования
255/ Шестая образовательная среда
256/ Раздел Раздела 7
262/ Восьмой раздел прекращает цель управления
264/ 9th Gong Zenggong и современное образование в Китае
Глава 16 Политические мысли /269
Раздел 271/1 Критика Зенга Гонга в то время
273/ Раздел 2 Политическая мысль Ценг Гонга
276/ Раздел 3 Политика талантов Zeng Gong в области талантов
287/ Раздел 4 идеального политического таланта Зенга Гонга
293/ Пятая часть лечения путем джентльмена
296/ шестой по методу любви, чтобы защитить людей
297/ Семи об отношениях между политикой и общественным мнением
299/ E -8 -й отношения между политикой и военными
300/ Раздел 9 об отношениях между политикой и финансами
301/ № 10 Фискальная политика Zeng Gong
303/ Раздел 11 Внешняя политика Zeng Gong
306/ Раздел 12
Глава 17 военные ученые /309
Раздел 311/1 Критика Зенга Гонга в то время
313/2 -й метод армии Зенг Гонгжи
315/ Раздел 3 Теория
317/ Выбор раздела 4
318/ Пятый раздел True General
320/ шестая часть поворотных людей
321/ Седьмое лечение
323/ восьмая часть Tie Bing
324/ девятая секция -9 -й армии небеса
328/ Раздел 10 Обсуждение на войне
332/ Секция Одиннадцатая
337/ Раздел 12 о любви
340/ Раздел 13 о преимуществах и недостатках армии Хунань
342/ Раздел 14 Преимущества и недостатки водоснабжения
342/ Раздел 15 о преимуществах и недостатках Пингцзян Юн
343/ Раздел 16 о преимуществах и недостатках армии Тайпинга
343/ Семнадцать теории“ собака с четырьмя -эй” боевые навыки
344/ восемнадцатые причины, по которым армия Чу будет бороться с войной
344/ Раздел 19 об отношениях между военным и государственным управлением
345/ двадцать на отношения между военными и финансами
347/ двадцать один на отношения между военными и транспортировкой
348/ двадцать -22 на отношениях между военным и оружием
350/23 -й об отношениях между военным и общественным мнением
Глава 18 Литературная критика/351
352/ Первая раздел литературная критика Зенга Гонга говорит
353/ Раздел 2 Обзор литературы Zeng Gong
384/3 -й в истории Цзэн Гонг в истории литературы
389/ Раздел 4 Кластер теории искусства Zenggong
Глава 19
399/ Принцип даксинга и развития семьи
Раздел 400/2 о знаках Дао и развития Дао
401/ Раздел 3 Метод управления семьей Zeng Gong
406/ Причины, по которым Зенг Гонг остался в семейных делах
Глава 20 Метод здоровья/407
408/ Раздел 1 на пути питания тела
409/ Раздел 2 Теория лечения и управления
409/ Раздел III.
410/ Раздел 4 Метод повышения родов
413/5
Глава двадцать -1 Время времени Зенга Гонга/415
ГЛАВА ДВАДЕЛЯЯ -ДВОВАЯ ОЦЕНКА ЗУГЕНГА ГОНГ/441
Все магазины - подлинные книги
Семь дней без причины возврата службы