Подлинное место преступления и наказания Crusre Becaria преступное преступное преступное преступное преступное преступное расследование по преступному преступлению преступное преступление преступное преступление по преступному расследованию.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Заголовок: По преступности и наказанию
Ценообразование: 22.00 Юань
автор: Cate Saley&Миддот; Бакария; Хуан Фэн переведен
Издатель: Peking University Press
Дата публикации: Год 2008
ISBN: 9787301142288
номер страницы: 196
Версия: 1
Украсить: Мягкая обложка
формат: 32 Открыто
«О преступности и штрафах» публикуется 47 -й версией Белокии, которая также является самой полной версией. домашние читатели.
«О преступности и наказании» - это классическая книга Беркарии, основатель итальянской криминальной классической школы и одна из самых важных классических работ в области уголовного права. Первое издание было в 1764 году. Это первый принцип Преступление в истории человечества систематически систематически. Разработанные работы, потому что оно уже давно изучалось всеми законом исследования
Чардаре&Middot; Беркария (1738— 1794), основатель итальянской криминальной классической школы.Родился в благородной семье в Милане 15 марта 1738 года, он окончил Университет Павии в 1758 году и изучал юридические специальности.В 1762 году он опубликовал свой дебют «о княжестве Милана в 1762 году валютного хаоса и его обращения».В 1764 году он завершил «о преступности и наказании» и опубликовал его в том же году, который стал известен одним махом и выиграл свою долгую репутацию.В 1768 году он стал профессором экономики и торговли в школе Миланского дворца и преподавал экономические курсы.В 1771 году он стал членом Верховного комитета Миланской государственной экономики экономики и отвечал за экономический департамент и судебный департамент.В 1791 году он был назначен членом австрийского императора Льонпода в качестве члена Комиссии по уголовным делам Лунбайди.
Абстрактный
Глава 2 наказание на наказание
Великий Монтескен сказал: любое наказание за пределами абсолютной необходимости является тираническим.Люди могут выразить вышеупомянутое значение чаще, то есть, если люди проявляют свою власть для людей, если они превышают абсолютную необходимость, они тиранические.Право наказать преступление точно основано на этой основе, то есть необходимо поддерживать сбор общественных интересов и предотвратить личное растопление общественных интересов.(1) Чем справедливо наказание, тем более священное и неприкосновенное безопасность монархов для субъектов и больше свободы, оставленной субъектам.
Мы исследовали человеческий разум, где мы нашли основную отправную точку реального права наказать преступление.
Если политические результаты морали не основаны на неизгладимых человеческих чувствах, не хотят создавать какие -либо длительные преимущества.Любой закон, который отклоняется от этого чувства, всегда сталкивается с сопротивлением и в конечном итоге побежден.Как очень маленькая сила, если она непрерывно играет роль, она может победить сильный импульс любого наследника.
Никто не пожертвует свою свободу для общественных интересов без затрат. Это просто романтическое воображение.Поскольку можно дольше, каждый из нас хочет сдерживать конвенции других. Не сдерживайте себя и хочу быть центром всех комбинаций в мире.
Хотя воспроизводство человека не имеет большого масштаба, оно намного превышает средства, которые бесплодная и пустынная природа предоставляет средства для удовлетворения все более сложных потребностей людей, что заставляет некоторых варваров объединиться.Чтобы сопротивляться первой лиге, новый альянс неизбежно будет сформирован.Таким образом, состояние войны передавалось от отдельных лиц в страну.
Можно видеть, что именно такая свобода требует от людей, и нет никаких сомнений в том, что каждый хочет как можно больше дать общественности, если этого достаточно, чтобы позволить другим защитить себя ПолемЭти минимальные свободные кристаллические кристаллы образуют наказание.Все дополнительные вещи хороши в власти, а не справедливости, просто сфабрикованные, а не права.Пожалуйста, обрати внимание:“ права”“ власть&Слово Rdquo не противоречит.Тем не менее, лучше сказать, что первое изменено до последнего, то есть поправка к большинству людей.К“ справедливость&Rdquo; Я только что ссылаюсь на необходимую связь, чтобы подключить один интерес, в противном случае, в древние времена будет разбросан один интерес.Если наказание превышает потребности вышеуказанной ссылки, это по сути несправедливо.
Также следует отметить: не принимайте концепцию определенного вида объекта, такой как физическая сила и концепция реальной тела, и“ справедливость&Rdquo; слово связано.“ справедливость&Rdquo; это простой способ мышления, который оказывает бесконечное влияние на счастье каждого.О том, о чем я здесь говорю, ни в коем случае не справедливая связь, которую Бог объявил и конкурировал с будущей жизнью.
……
Предисловие