8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 17.98 руб.

Фан Ши и Конфуцианский в твердом переплете Каждый еще больше изучил причину, по которой искусственное псевдо Цинь Ханьзян всесторонне обсуждало социальное происхождение и исторические условия, которые создали это явление

Цена: 317руб.    (¥17.6)
Артикул: 540841360227

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 26.44 25.4457руб.
¥791 421руб.
¥ 49.2 22.3401руб.
¥36648руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация
наименование товара:Фан -Ши и конфуцианские студенты Цинь Хана (Essence)/Каждый маленький книгаформат:32
Автор:Гу ЦзегангКоличество страниц:
Цены:32Опубликованная дата:2016-07-01
Номер ISBN:9787200120851Время печати:2016-07-01
Издательство:ПекинВерсия:1
Типы продукта:книгиИндийский:1
Оглавление:
последовательность
Zhang Yinynang пять элементов и ее идеальная политическая система
Глава 2 Фэн Дзен сказал
ГЛАВА III Сказ
Глава 4 Продвижение династии Хань были назначены и реализованы.
ГЛАВА 5 Император Ханву в пригородном смягчении и в поисках бессмертного
Вера в главу VII и ответственный человек небесных изменений
Глава 7 История стихийных бедствий и национальные игры династии Западной Хань
Глава 8 Слова Хуан Лао
Глава 9, уважая конфуцианство и Байдзию
Глава 10 Классика классики
Глава 11 Доктор
Глава 12 Вопросы старейшин преподавания классики
Глава 13
Глава 14 Дзен Ван Манга
ГЛАВА 15 ЭТИКА ХАНА
Глава 16 Великая организация древней истории системы
Глава 17 Установление древней литературы
Глава 18 Реформа церемонии и реализация ежемесячного порядка
Глава 19
Глава 20 Содержание Qianwei
Глава 21 Силы восточной династии Хань в восточной династии Хань
ГЛАВА 22 Дзен Цао Ю

......

Цвет страница:
Магиной мыслей династии Хань был пятью элементами Инь и Ян.Независимо от религии, политики, академической, нет необходимости делать этот метод.Примитив этой идеи заключается в том, что у древних была классификация вещей во вселенной.Когда они увидели вещи Лин Лин, они хотели просто превратить сложное явление просто, и основные принципы их основных принципов были разделены на них, поэтому они были классифицированы.Однако их метод классификации отличается, используя индуктивные законы, и разные вещи один за другим;В результате теория Инь и Ян основана на природных явлениях, таких как небеса и Земля, день и ночь, мужчины и женщины, а также абстрактные концепции, такие как уважение, движение, жесткость и мягкость; , Божество, ритм, цвет, пища, запах, мораль и т. Д., чтобы система и система Императора.
    Согласно существующим материалам, Инь и Ян сказали, что сначала можно сказать, что его можно проявить в «Чжоу Йи», и можно сказать, что пять элементов впервые проявляются в «Хонг -фанате».«Чжоу Йи» - это крикет Чжанжана, который лучше, чем отставка Оракула, конечно, это бизнес после бизнеса; Гексаграммы расположены одним и одним.Пять элементов на «Хонг -фанате» были сказаны Богу Ся Ю;Поэтому, хотя эта идея неизвестна, она стала теорией системы.После того, как династия Хань унаследовала страну, он был расцветом этой доктрины.
    
    “”&Ldquo; революция”Когда период враждующих государств Чжоу Тяньзи постепенно устранен в виртуальном, не используя&Ldquo; революция”“”Но в то время было пять элементов, и пять элементов были высокими, так что это было высоко, так что это“ жизнь”В то время был народ Ци.Его добродетель снижается, и есть еще одна добродетель в пяти элементах————Таким образом, порядок пяти элементов был запущен, и династии были успешно перемещены.
    &Ldquo;&Rdquo;Они думали, что у Хуанди была этика, и небо показано Сян из Хуанлонга Ди (蟥 - большой дождевой червя), поэтому он стал королем.Позже Ту де снижался.С тех пор Тан - Джинд и Кошаму, а у короля Вэнь есть свои деньги с Хунде, а также свои собственные добродетели и институциональную одежду.
    К моменту Цинь Шихуанга и мира он должен жить в добродетели воды, которую он должен жить в Чжухуо, но он не видел небесного символа, поэтому некоторые люди сказали ему, что, когда Цинь Вэнь в прошлом охотился, я видел Это пятьсот лет назад.Он был очень счастлив послушать его, и использовал коды Zou, чтобы установить набор морали с водой: (1) первый год года; Руфу - это шесть дюймов, публика - шесть футов, а умножение - шесть лошадей;Это время для реализации пяти достоинств.После мира Хана, конечно, вы должны прийти к такому набору.
     P15-P17
Краткое содержание:
Гу Цзеганг «Клык Ши и Конфуцианский (Эссенция)/Книга каждого» из династий Цинь и Хань из главы 7, объясняя несколько видовых систем в династиях Цинь и Хань в атмосфере семьи Инь и Янга; Конфуцианские студенты отделяются друг от друга, как принять семью Инь и Ян и наборы клыка Ши, и стать Священными Писанием династии Хань. Вэй Вэй.” это комментарий автора в предисловии.
    

......

Об авторе:
Гу Цзеганг (1893— 1980), мастер современных китайских академических мастеров, основатели древних исторических не любителей и основателей современного китайского фольклора, Историческая география.Он был профессором во многих университетах, таких как Сямен, Чжуншан, Янджин и Пекинский университет. Он основал Общество Парка, Ассоциация народной таможни и Общество Югонг. ПолемПосле 1954 года он работал исследователем в историческом исследовательском институте китайского института науки и техники.