[Dangdang.com Аутентичная книга] 100 Национальные сокровища культурных реликвий рассказывают историю китайской цивилизации, чтобы позволить подготовке взрослых культурные реликвии позволить детям понять историю
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
 | |||
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
● Позволять национальному сокровищам говорить - это наша цель, и мы отредактированы и опубликовали кончики пальцев этой книги!● Пусть национальное сокровище говорит, рассказать о великом путешествии китайской культуры, китайской мудрости, национального духа и цивилизации!
● Пусть национальное сокровище говорит, пусть национальное сокровище выйдет из музея, войдет в книгу каждого простых китайцев и войдет в сердце каждого китайца.
● Пусть национальное сокровище говорит, почувствовать историю и посмотреть на будущее, давайте гордимся и гордимся долгой никогда не сломленной китайской цивилизацией!
*Древние люди на китайской землеДревний человеческий юанс на плато Юньнань -Гуйуза.
Древние люди в середине и нижней части реки Янцзы
Жители на земле Гуанчжонга*Раннее&Nbsp; Лантианский народ
Окаменелости национального сокровища, которые неизвестны, Пекинские люди покрывают ископаемые кости
Древние люди в Южном Китае*Ранние древние люди marta человеческий череп ископаемые
Взломать тайну происхождения восточноазиатских видов  окаменелости для человеческих костей на вершине горы
Китай*Ранняя керамика красный керамический танк
Восточный исторический археологический колыбель
Глава 2 Рассвет китайской цивилизации цветут
Начните с каменной шлифовальной тарелки и каменной шлифовальной палочки, чтобы изменить путь диеты
Флейта звучит с древних времен
Желтая река цивилизация пролога человеческого топа вместе
Художественное очарование рисовой культуры - две птицы двух птиц, резьба с узором Ян
Древние деревни под первоначальными древними деревнями Бейлуаня
Ситрианская исполнение культуры дракона Yulong
Исследуйте происхождение китайских иероглифов
Эмпирический тройнатель истории китайской 5000 лет цивилизации
Начало бронзового ножа китайской бронзовой цивилизации
Стартовая керамическая чашка профессиональной дивизии яичной раковины
Глава III великолепный псалом бронзового века
Свидетель династии Сья инкрустировал бронзовую медаль
Китай*Ранний ранний системный текст“ wang weibu&Rdquo; гравированные раковины черепах
Сокровище города, мать церемонии церемонии
Подарок с горы Кунлун
Легендарная женщина генерала женщины - это хорошо
В контексте деловой культуры
Подключитесь к миру и сообщите о бронзовом дереве Бога
Исторические доказательства короля Ву Ван умер 簋
&Ldquo; Zhaizi China&西 R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R R
Формирование Lile и Music от сына Сына Императора
Церемония поклонения предками Чжоу Ван?
Мао Гонгинг, шедевр императора в Джинвен
Глава 4 Тенденция времен битвы и споров
Бронзовый ручка Железного Меча в железной эпохе
Восстановление страны Джина Венгонга в Практический альянс   Subdestrade и Bell
Бронзовый Чонгао принц Ву Дин из штата Чу
Коронный Меч Меч ступенчил король Юэ Ван Гоу Цзянь Меч
Яркая китайская глава в истории китайской музыки
Китай*Ранее архитектурная карта планирования.
Эпическая живопись на бронзовой посуде
Период армии воюющих государств - это мобилизованный Du Hufu
Лао Цзы и его духовный мир Го Дайан Бамбук скользит "Лао Цзы"
Пастбища из гунна золотая корона
Глава 5 История Цинь и Хан Да Объединенная История
Цинь Шихуан патрулирует свидетеля мира   Медный автомобиль и лошадь
Единое количество меди измерения и баланса
Интерпретируйте законную спящую спящую династию Цинь Цин Цзянь
Явный император Цинь и Ханьси Инкси Венвен Синьси Печать
Превосходная технология шелковой ткачества династии Западной Хань 的 襌 襌 西 西 西 西 西 西 西
Изображение Tianma из западных регионов 来自 来自 来自 来自
Социальный стиль древней страны Юньнана - это проклятая сцена альянса бронзовых хранилищ
Похоронная одежда золота
Фонарины для фонарей в династии Хань, экологически чистые фонари
Остроумные и юмористические народные развлечения на барабанах рэп -фигурки
Редкий BMW древней китайской скульптуры, наступающей на Фейян
Глава 6 Красочный век великого слияния нации
Сельскохозяйственное производство в династиях Вей и Джин Цзяюгуан Вэй и Джин роспись роспись кирпичи
Огромное обсуждение лака дерева 屐, вызванное лаком
Книга мира*Post "Feng Yin Lanting Предисловие" Том "Том
"Luo Shen Fu Tu" В истории китайской живописи (Song Yong)
Свидетель утиных стеклян
Юэяо и буддийский культурный селадон лотос уважается
Тонкие кости жизни в южных династиях похожи на портретные кирпичи округа Дэн
Хороший пример северной и южной культуры Fusion North Wei Lacquer Ecrem
Фрески гробницы Гаояна северной династии Ци
Свидетель профессионального профессора в Китае anga гробница каменные ворота
Культурные обмены на шелковом дороге золото и серебряный горшок
Глава 7 Шенши Время королевства
Сокровища из экзотических страстных пот
Религиозная жизнь Согона дворян
ИСТОРИЯ ПОСЛЕДОВАНИЯ   Ян Ли Бена "Bo Yin Map"
Ху Лей, Хул езда на верблюдах танцует три культурных воина на шелковой дороге династии Тан
Изысканный научный дизайн виноградный цветок, серебряный пакет птиц серебряный
Свидетели взлета и падения династии Датанг
Чайная культура с самого начала династии Тан   Famen Temple Gonggong Gold and Silver Tea Set
Джиуциу ветер подвергает yueyao kiln открыть восьмиугольные фарфоровые фарфоровые бутылки с водой
Каллиграфия династии Династии Тан Ян Чженцин "Рукопись Непа"
После ночного банкета одиночество и депрессия Гу Йизхонг "Хан Сизайский ночной банкет"
Глава 8 Процесс цивилизации разнообразия
Фарфор, созданный официальной печи династии Сун
Романтика и одиночество литераторов в династии Сун su shi "Huangzhou Cold Food Post"
Истинное изображение гражданского общества династии Северной Сун, «Цинминг Шанге Ту Чжан Чендуан»
&Ldquo; Восточное Ренессанс&Rdquo; свидетель Фуцзянь вырезал "Мистер Вейи"
Процветание шелковой дороги на морском шелковом дороге
Лиао династия социальная жизнь в гробнице искусство Скюанхуа Лиао Гробница роспись
Ищу Шандзин Тонгжин из династии Джин
Культурное накопление династии XIXIA, «благоприятное для рта и текущего продолжения»
Малоизвестная страна Дали   Серебряная подсвет
Кублай Хан и его мировая империя liu guandao "Охотник за Юань Шизу"
Шелковая дорога Найти синий и белый фарфоровый джингхен -печь сине -белый феникс
Достопочтенный о китайском и иностранном драматическом искусстве Юань Разное Драма Фрески
Циркуляция банкноты от династии Юань до банкноты сокровищ династии Юань
Глава 9 династий фрекса*после славы
Чжэн, он возможность поехать на запад   сине -белое море с рисунком благовоний горелка
Позиционирование в культурных начинаниях "yongle ceremony"
История, вызванная бокалом вина
Предки Императора императора династии Мин и не -концерн «карта полиции» и «Карта входа»
Большая одежда завтрашнего золота шелковое крыло хорошая корона
Тан Инь, литературная жизнь за пределами ветра и снежная луна
История крестьянского восстания в конце династии Мин была свидетелем маршала Тигра Ниу Нонхан Джиньин
Император Йонгжэн Император -Император Зи Зи Зи Цин Шензу вдова
Ежедневная жизнь императора Юнжжэнга эмалевая цветная парча для рисунков миска карт карты
Династия Цин управляла так* золотое основание и зубочистка
Китайские древние фарфоровые ремесла*Все виды бутылки для глазурки
Западное искусство Лэнг сияет "Baijun Picture" в корте
Смысл благоприятной нефритовой резьбы сокровища Джейд Джейд Капуста
Униженная национальная память Бейян Сейлор&Ldquo; Zhenyuan” доставка
Полный конец династии феодальной династия
PostScript
Единое количество меди измерения и балансаДинастии: Цинь, 221 до н.э.— 206 г. до н.э.
Размер: 6,2 см высотой, глубина 6,07 см, длиной 21,9 см, 9,2 калибра&Раз; 17,1 см
Материал: бронза
Вне земли: неизвестно
Фавориты: музей Палас Тайбэй в Китае
[Введение] Открывая учебники по истории средней школы, мы узнали, что Цинь Шихуанг объединяет Китай, чтобы достичь доминирования, и реформа Шанга Яна заложила основу для более поздней единой меры Цинь Шихуанга.Шан Ян установил способность государства Цинь в качестве одного литра во время реформы и использовал это в качестве стандарта для объединения измерительного инструмента штата Цинь.Почему государство Цинь может выделяться во многих странах в периоде враждующих государств и стать единой империей в истории?Ответ скрыт в небольшой местности меди.
Хаотическая система враждующих государств
В течение весеннего и осеннего периода и периода враждующих государств, с растущим снижением королевской семьи Чжоу, власть князей Вассалов была отделена в течение длительного времени и внедрила свой собственный набор стандартов измерения.Тем не менее, система измерения различных стран очень хаотична. Длина, размер и вес измерения каждой страны различны, единица отличается, позиция отличается, а единица измерения очень непоследовательна.Например, Цинь Го взял подразделение юриста, боевых действий и бочек (дендромы), а Ци Го использовал литры, бобы, районы, часы и часы в качестве устройства.Другим примером являются подразделения ниже Хенга, штат Цинь имеет два, а у Бат, Чу и Вей есть 锊 (штрафы), а Вей Го - более фунта.В то же время существуют различия между государственными и частными.Многие из различий в мерах серьезно указали развитие социально -экономического развития.Основываясь на этой ситуации, некоторые политические теоретики предложили сформулировать единую меру измерения, которая способствует стабильности страны и развитию экономики.Шан Ян Цинь в "Шан -Джун Книга&Middot; ремонт », - сказал:&Ldquo; старый закон, торговля также также.&Rdquo; По этой причине Шан Ян реализован в практике реформы Цинь“ пингду ведро, взвешивание, правитель тополя&Rdquo; это единое измерение, то есть комплексная реформа длины, веса, объема и площади.В восемнадцатый год Цинь Сяогон (344) Шан Ян произвел стандартный измерительный инструмент Shang Yang Fang Sheng и выпустил юридическое положение во имя Daling:“ love jixi (дюйм) пять -точка Zun (дюйм) один как повышение&Rdquo;, то есть 16,2 кубического дюйма поднимается.
После того, как Цинь Шихуан объединила всю страну, Цинь Шихуанг использовал измерение измерения измерения, установленного Шанг Ян, и внедрила его в качестве стандартного по всей стране.Он внедрил основные меры, принятые стандартным устройством измерения.Во -первых, обнародование Священных Писаний для определения единой меры измерения.Второе - определить стандарты измерения.Третье заключается в создании большого количества стандартного измерительного устройства и распределению их в разных местах.Большинство количеств Цинь -это эллипс, широкие рты, в форме совка, и там. Цинь медь, спрятанный в музее Дворца Тайбэя в Китае, является одним из стандартных измерительных устройств общенациональной по всей стране во время династии Цинь.Название устройства и серия единиц измерительных инструментов включают в себя количество меди, одну часть количества меди и один литр меди и количество глины.Существующее количество обнаруженного цина Куана и Цинь были отлиты или выгравированы с писанием Цинь Шихуан, а некоторые также выгравировали Священные Писания Цинь II.Четвертый - строгая калибровочная система.Национальное измерительное устройство регулярно идентифицируется каждый год, чтобы обеспечить точность и единство измерительного прибора.
Единство и развитие Цинь Дю
Измерение и баланс Цинь начались за шесть лет Цинь Сяогон (356 до 356)&Ldquo; Shang Yang Reform”.Цинь Сяогон Двенадцать лет (до 350), Шан Ян начал второе изменение,“ пингду ведро, взвешивание, правитель тополя” это важный контент реформы.В то же время Шан Ян произвел ряд хорошо продуманных мер для стандартов взвешивания.Многие два бронзовых изделия, которые выявляются или переданы сегодня, выгравировали Цинь Шихуан в течение 26 лет, а первый год Цинь II на одном и том же стандартном стандартном устройстве измерения, которое показывает, что единая система измерения и баланса Цинь Шихуанга была продолжена после асцендента Цин II.Видно, что двенадцать лет Шан Двена Цинь Зигуанг“ пингду ведро, взвешивание, правитель тополя&Rdquo; до двадцати шестилетнего года Цинь Шихуанг, чтобы выпустить указ, а затем подтвердил порядок в первый год Цинь II, система количественного определения Цинь всегда была одинаковой.
В течение весеннего и осени государства Вассала реформировали старую систему и сформулировали их уникальные меры и стандарты измерения, такие как медная власть государства Ци, права медного кольца государства Чу, количество Зоу Го и скоро.В то время ученый Ци Го использовал свои собственные большие бои при кредитовании бедным, в то время как утилизация или налоговые сборы использовались с общественными небольшими ведрами.Таким образом, фермеры получают оставшиеся зерна, снижают налоги и позволяют сердцам людей.Обструкция и баланс стали инструментом для политической борьбы, чтобы бороться за политическую борьбу.В результате разделения страны каждая страна и даже разные семьи в одной стране имеют разные подразделения и названия инструментов измерения.
Таким образом, в течение весеннего и осеннего периода и периода враждующих государств могут произойти такие интересные сцены. Люди Цин и Чу люди вынимали десять зерен чайника одновременно, и результаты могут быть несколько раз.Для сыновей периода враждующих государств они должны путешествовать по стране и, по крайней мере, помнить семь различных методов измерения.Таким образом, торговля товарами между различными регионами крайне неудобна, что значительно препятствует экономическому развитию между регионами.
В то время монархи многих стран осознали препятствия хаоса по экономическому развитию.Особенно, когда Цинь Го, когда в второй реформе Шанга Янга он стал частным владельцем и платил налоги.Форма налогообложения - это пищевые продукты. Уплата налога требует единого стандарта, а единичное измерительное устройство требует унифицированного счетчика.Следовательно, Shang Ye использовал мощность национальных машин для объединения измерения измерения и обнародования стандартного устройства измерения, которое является количеством Shang Ye. Внизу это есть четкая отметка над надписью. 202,15 мл.Первоначальное намерение этой измерительной формулировки заключается в обеспечении дохода налогообложения штата Цинь и эффективности производственной деятельности, а также помогает Цинь Го и центральной торговле равнинами.Именно из -за этой реформы Королевство Цин, которое расположено на Западе, развивалось с более высокой скоростью.
В 221 году до нашей эры Цинь Ван Чжэнчжэн уничтожил шесть наций и объединила мир.После единства Цинь Шихуант столкнулся с огромным тестом. Как объединить закон, текст и измерение того, как объединить закон по всей стране, является одним из них.Надпись, вырезанная на медном томе, описывает исторические факты единства дня Цинь Шихуанга.Надпись гласит:&Ldquo; Двадцать шестерни, император сделал все возможное и князья в мире, а также глава Гуйчжоу Даана.Число является императором, а премьер -министр - премьер -министр.&Rdquo; эта книга требует единой меры измерения и баланса в качестве императора.В этой надписи есть гравюра уплотнения на всех инструментах измерения династии Цинь.Это измерительное оборудование официально объединяется и распределено в различных местах, чтобы подчеркнуть полномочия измерения.В династии Цинь также существуют особые законы для поддержания реализации стандартов надзора и измерения, и никто не должен его нарушать.Для ошибки прибора измерения династия Цинь также имела специальную систему для стандартизации и регулярно проверялась.
Цинь Шихуан сформулировала длину измерения десятичного, взрывающегося, правителя, дюйма, и деления. Десятичный дендробий, DOU и продвижение рассчитывали и измеряли вес с помощью камней, Jun, фунтов, два и бат.Единство измерений и баланса обеспечивает сильную гарантию для нормальной работы национальных машин и общественных мероприятий династии Цинь.
Влияние количественной оценки Цину на будущие поколения
Система измерения династии Цинь следовала Китайской Республике.Даже в современной юридической системе измерения она также включает в себя систему единичной системы и систему производства устройств, аналогичную измерению правовой системы династии Цинь.Видно, что система измерения династии Цинь оказывает глубокое влияние на будущие поколения.
Прежде всего, существуют стандартные стандарты измерения по всей стране, что обеспечивает удобные условия для участия в экономической и культурной обменной деятельности.Например, 16 -й эпизод «Биография Yueyue», в котором приняли рецепт доктора Чу Го в штате Цинь, изъятые лекарства, не только упомянули различные тексты и валюты Цинь и Чу, но и об измерении мер между двумя странами. Там. Также является большой разницей, поэтому это также вызвало недоразумения владельца магазина фармацевтического магазина Цинь Го, отказываясь принимать лекарство в соответствии с дозой лекарства и страх причинять жизнь людей.К счастью, Йонг Руи, владелец аптеки, хорошо -информирован.“ метод измерения состояния Чу&Rdquo;*Позже помог Yueyue решить трудности.Стандартизация Цинь более важна в экономике.Стандартная система измерения Цинь преодолела торговые барьеры, прекратила ситуацию с внутренним потреблением, эффективно способствовала обмену материалам со всей страны, усилила национальную экономическую связь, способствовая консолидации централизации и стабильности страны, способствовал социальному прогрессу, прогресс, прогресс, прогресс, прогресс, прогресс, прогресс, прогресс, социальный прогресс, прогресс, прогресс, прогресс, социальный прогресс, прогресс, прогресс, социальный прогресс. и для прибытия династии Западной Хань. Закладывает прочную основу.
Во -вторых, единство измерения измерения принесло положительную роль в единстве налоговой системы и единстве системы Лулу.Перед реформой Шанга Ян измерение династии Цинь не было равномерным.Следовательно, стандарт налогообложения не может быть объединен, и количество зерен, разрешенных в каждом округе, является непоследовательным, что доставляет большие проблемы для налоговой статистики штата Цинь.Когда реформа Шан Ян, зерновая государственная собственность была частной. Для объединения налога была произведена сумма меди, и было сделано единое измерение, чтобы облегчить налогообложение штата Цинь.
Опять же, единство измерения измерения способствует устранению влияния сепаратистских сил и поддержании ситуации династии Цинь.Все системы Цинь начались в Шангьяне, всегда в начале императора.Цинь из Шанг Ян начала управлять страной в соответствии с законом и сформулировала закон в обществе. Формулирование закона была очень специфической, подробной и живой, так что социальное поведение всех уровней было реализовано в соответствии с законами, поэтому что закон может основываться на законе и управлять страной в соответствии с законом.Из -за гарантии этого закона стандартизация Цинь быстро развивалась.Внедрение стандартизации сделало Цинь Го сильной страной в период враждующих штатов, предоставив материальную основу для единых шести стран.Поскольку Цинь Шихуан проглотила шесть стран, стандарты и спецификации этих вещей также расширились до всей земли огромной династии Цинь.Благодаря серии стандартизированных конструкций, Цинь создала определенную стандартизированную систему, которая изменила различные стандарты для разделения и разделения различных стран. Она сформировала определенные стандарты в различных областях общества, что способствует устранению разделения разделения разделение различных стран. Поддерживайте политическую стабильность.
*Позже единство измерения измерения заложило основу для текущей меры измерения.До двух Джин и Северных Династий, они все следовали за системой Цинь.Объединенная система измерения Цинь Шихуанга является важным событием в истории древней Китая. Она играет важную роль в формировании формирования многонациональных стран и развития социальной экономики.
«Национальное сокровище: 100 культурных реликвий рассказывают историю китайской цивилизации». Отбор книги 100 национальных сокровищ -культурных реликвий крупных музеев в Китае, основанный на историческом контексте развития китайской цивилизации, рассказывает историю национальных сокровищ Сам сам показывает культурную коннотация, несущую культурные реликвии, показывают развитие китайской цивилизации.Соберите разбросанные национальные сокровища. Не выходя из дома, вы можете оценить очарование национального сокровища, и вы действительно можете почувствовать глубокую китайскую цивилизацию.“ пусть культурные реликвии говорят&Rdquo; настоящая китайская история, распространяя китайские голоса, раскрывая китайский дух и демонстрируя китайский стиль! 
5, женщина, родившаяся в июне 1945 года, окончила факультет истории Пекинского нормального университета в 1969 году.Бывший директор Института национальных и религиозных исследований Пекинского университета Юнайтед, а также директор Китайской религиозной ассоциации.Он занимался современной историей Китая, истории династии покойного Цин, местной истории Пекина, местной культуры Пекина, региональной культуры Пекина, преподаванием и исследованиями религиозной истории Пекина и религиозной Культура Пекина.Основные произведения включают «наложню династии Цин», «Буддизм и Храмовая культура Пекина», «Христианская и Пекинская церковная культура», «Ислам и Пекинская мечети», «Религия&Middot; Пекин "и так далее.Опубликовано более 100 академических работ.Ван Юнсонг, мужчина, родившийся в ноябре 1975 года, окончил факультет истории Университета Сучжоу в 1998 году и был принят на факультет истории Высшей школы Китайской академии социальных наук для обучения для студентов магистра и доктора; Окончил июль 2006 года, получил докторскую степень по истории и долгое время в истории колледжей и университетов.В настоящее время он является полным учителем в защите и восстановлении культурных реликвий в Шанхайской школе управления информацией.Главным образом вовлечен в изучение истории династии Цин (политическая история династии Цин, история социальной и культурной), а также сбор и оценка древних монет, и опубликовал более десяти важных академических работ., «Человек один Ханлин: изучение политических и социальных и культурных изменений в ранней династии Цин» и так далее.