Китайская классика и культура (вторая серия)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
......Как прочитать «Мечта о красных особняках»
На Qianlong
Круг культуры китайского ие для
Dunhuang Diving Document и Tang Five Diving
Христианский исторический след в Пекине
Южный буддийский буддизм и дай Вэнь Беййе Сутра
«Литература» и литературное исследование
Формирование древней человеческой археологии и реки Янцзы в районе трех ущелье реки Янцзы
Fengxue DinglingМои джентльмены, дамы, старые друзья, тема, о которой я говорил: как читать «Мечта о красных особняках».Как прочитать «Мечта о красных особняках»? Я писал две статьи ранее, оба принятые в «Введение в мечту Красного особняка».В основном эти две статьи, написанные для молодых читателей по приглашению некоторых друзей.Но то, о чем я сейчас говорю, добавила часть контента за пределами этих двух статей, потому что эти две статьи были написаны в течение нескольких лет, и я думаю, что у меня есть новый опыт, поэтому он интегрирован в сегодняшние лекции. Дайте мне представить это вам.
«Мечта о красных особняках», я думаю, что это действительно сложная книга. Чтобы прочитать ее, читать, она не открыта, как общая книга, чтобы увидеть ее. Таких проблем не будет. Такой проблемы при чтении » Путешествие на Запад".Только «мечта о красных особняках», буквальное значение его не совсем то же самое, что скрытое значение внутри, а некоторые можно сказать, что они совершенно иначе.По этой причине очень трудоемкое читать мечту о красных особняках. Из -за этого всегда было много недоразумений и вводящих в заблуждение «мечты о красных особняках».От оценки династии Цин до многих современных произведений в современные времена, таких как мечта о красных особняках, мечта о красном особняке, все из которых вводят в заблуждение и вводят в заблуждение.Поэтому, как читать «Мечта о красных особняках» - это вопрос, который стоит всех учиться.
Я лично изучаю и изучаю «Мечту о красных особняках». Это также два или три десятилетия. Есть также много книг о «мечте о красных особняках».Я начал с семьи Cao Xueqin, а затем изучал первые дни «мечты о красных особняках».—&Mdash; некоторые рукописи в период Цяньлонга, а затем вошли в исследование «мечты о красных особняках» и изучения искусства.Оглядываясь назад на путешествие, которое я ушел, я думаю, что это более эффективно.Поэтому большая часть того, о чем я говорю сегодня, также является чувствами в этом отношении.
Я думаю, что чтение «Мечта о красных особняках», по крайней мере, обращает внимание на три аспекта: один из них - эпоха «мечты о красных особняках», которая является эпохой автора.Эпоха автора включает в себя внешний мир автора и внутренний мир. В эту эпоху и семейный мир авторского мира их следует понимать.Я не знаю, в каком возрасте этого автора родился, как социальные условия его времени, какими были политические условия и каковы были социальные обычаи и привычки, тогда вы как -то прочитали его книгу, так что вы должны понимать Эра автора и собственная жизнь и семья автора, как он его испытал.
……Чтобы сохранить выдающуюся древнюю культурную классику моей страны, развивать китайскую культуру и сделать цивилизованную зарплату от поколения в поколение, а также оказывать функцию непрерывного образования и социального образования, это священная и важная миссия Национальной библиотеки.
С 2001 по начало нового века был только что сформирован молодой коллектив лидерства в истории Национальной библиотеки Национальной библиотеки. Они думают, что с появлением глобальной информационной эры, древняя цивилизация китайской нации все больше становится источником современной цивилизации. С учетом внимания она также привлекла больше людей, чтобы найти мотивацию для развития современной цивилизации. Как важный носитель древней китайской цивилизации, китайская классика должна быть расширена из литературы и мок, и и, и и, и и Эксперты и башня из слоновой кости.Как менеджер Shanben Johor, Национальной библиотеки такой эпохи, наша миссия заключается не только в том, чтобы защитить наследство безопасности классики, но и для того, чтобы эти классики приблизились к общественности и играть большую роль в строительстве и распространении культурного строительства в новую эпоху сущностьВ 1950 -х годах; академические лекции общественного социального обеспечения, проведенные в Пекинской библиотеке, вдохновили многих молодых студентов и отправились на путь академических исследований.Поэтому мы думаем о том, чтобы дать лекции основную форму древней китайской классики и культурного общения.............