Sun Shazhen интерпретирует работу (роман, поэзия том)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Интерпретация профессора Сан Шаожэнь не только показывает уникальную перспективу и дает метод глубокого вдохновения методу метода, который запускает колебание мышления.
| наименование товара: | Sun Shazhen интерпретирует работу (роман, поэзия том) | формат: | 16 |
| Автор: | Sun Shazhen | Цены: | 45.00 |
| Номер ISBN: | 9787533480882 | Опубликованная дата: | 2018-04-01 |
| Издательство: | Fujian Education Press | Время печати: | 2018-04-01 |
| Версия: | 1 | Индийский: | 1 |
Оглавление
Оперативность метода анализа(Самостоятельно)——1
Древняя поэзия
敕 勒 勒——
Магнолия поэзия——
Liangzhou Ci (Желтая река далеко от комнаты Байюн)/Ван Чжий——
Из военного банка (Цинхай Чаньюн Темная Снежная гора)/Ван Чанглинг——
К/Ван Вей——
Бай Сюэге послал военного судьи, чтобы вернуться в Пекин/Сен Шен——
Ночной дождь отправляется на север/Ли Шангин——
Пьяная книга Wanghu Tower 27 июня (черное облако повернуло чернила, не покрывая гору)/Су Ши
Ру Мэн Лин (внезапно дождь и ветер прошлой ночью)/Ли Цинжао——
Медленный звук (поиск, пустынный и ясный)/Ли Цинжао——
Пейте (в человеческой ситуации)/Дао Юанминг——
Guiyuan Tianju (Шао Вексонг Очарование)/Дао Юанминг——
Переоборудование/Мэн Хаоран——
Сельская музыка (персик красный повторный дождь)/Ван Вей——
Сидеть в одиночестве в горе/Ли Бай——
Надеяться/Du fu——
Fengxue Su Furong Mountain Master/Лю Чангцин——
Лучжоу Западный дом/Вэй Инбу——
Jiangxue/Лю Зонгьюан——
Название Ли Нинги/Цзядао——
Cai Lianqu (юбка Lotus Leaf Luo)/Ван Чанглинг——
Xiaowu jingci храм отправьте лесное клык/Ян Ванли——
Su Moungang (，, устраните тепло лета)/Чжоу Бангян——
Xijiang Yuexing (пьяный, жадный и смех)/Синь Циджи—
Цзянган Чун Юэ/Du Mu——
Весенняя ночь привет дождь/Du fu——
Ванглу горная водопад вода/Ли Бай——
Привязанность: на «Сяцзян -мавзолей» Ли Бай
——Правда, структура катрака——
Современная поэзия·Прозаирование стихотворения
Самостоятельная депрессия/Лу Сюн——
Стоячая вода/Слышать больше——
Дождь/Дай Вангшу—
одинокий/Биан Чжилин——
весна/Му Дан——
Пшеница/Море——
волна/CAI QILI——
Приложение: Cai Qili не сожалеет——
Небесный рынок/Го Моруо——
Встать воду/Илу——
Янцце/Го Фэн——
Пастбища рассеянная печать/аккуратный——
Прикреплять:
На новых стихах*десять лет——
роман
Новая одежда императора/Андерсен——
*Позже лист/Европа·Генри——
*последний урок/Чувак——
Гарантия/Синсиничи——
Ниу джи, просто праведник/Вани——
Кастинг меч/Лу Сюн——
Показать в возрасте восемнадцати лет/Ю Хуа——
черная жемчужина/Ова——
Ваджраяна, который не деформируется/Би Шумин——
Прикреплять1: Трагический характер песни Цзян
——Истинные четыре герои в китайской классической литературе——
Прикреплять2: Лу Сюн не понимает Zhuge Liang
——Каково очарование битвы при Чиби?——
Прикреплять3: Игнорировал ли Лу Сюн Волшебников романтики трех королевств——
Прикреплять4: Почему изображение свиньи баджи более яркое, чем песчаные монахи
——Откройте расстояние между восприятием, мотивацией и поведением——
Прикреплять5: Причина смерти Синглина - бедняка?
——Рациональная причина и следствие сюжета——
Фестиваль
敕 勒 勒
Это народная песня северного меньшинства в северных династиях.«Название Лефу Гуан», - сказал:“Его песня - Сянбей, легко сказать вместе (ссылаясь на китайцев).”«Вопрос Лефу Гуан» также сказал, что восточная династия Вей атаковала западный Вэй Южэн, победил его волосы, и моральный дух был подавлен.Можно залить, что ее музыка должна быть щедрой и грустной.
Зачем конкретно указано, что это народная песня?Потому что как языковое искусство, народные песни отличаются от другой классической поэзии, которая более бесплатна.Стихи, написанные литератором, даже если они не были поэзией (в то время не было ритма), сколько они говорили“Сетка”Например, в основном пять или семь слов, даже если есть разные слова, они в конечном итоге получают три слова.Но этот, среди них“Небо выглядит как купол, покрытый четырьмя дикими”Но конец четырех -характера.Это не может быть разработано на данный момент.
На первый взгляд, это стихотворение просто пишет сцены по желанию, то есть то, что вы видите, импровизация.Хуан Тингцзян, поэт династии Северной Сун, сказал автор этой народной песни“Между складом слова настолько странные, а скорость крышки означает факты фактов”(«Долина титула» Том 7)СущностьПоэзия тесно сочетается с местной географической средой.Но стоит подумать о том, что это не редкость для народных песен, похожих на написание пастбищ.
Потому что это показывает чувство сложности и видения в следующих аспектах.
*, Он показывает обширность лугов, не для того, чтобы не писать обширные пастбища напрямую, но сначала подчеркивает отношения между лугами и небом.Говорят, что небо похоже на палатку здесь, покрывающая все стороны.То есть от зенита до всех направлений нет прикрытия и укрытия, и нет никакого видения, хотя оно известно как“Под горами”Но глаза не заблокированы.Под таким широким небом есть гора, которая кажется незначительной.Это невозможный ландшафт в любом другом месте.
Во -вторых, более ярко, не только показывает небо высокое и близкое, но и обширность лугов.Единство Небеса и Земли, только на лугах, люди могут так много смотреть на это и всегда видели грязного одного из небес и земли.Если это не на пастбищах, в городе, в горах, даже в сельской местности, такого свободного видения нет.
В -третьих, сравните небеса“Купол”По сравнению с палатками, это очень отличительно.Эта характеристика множественная, прежде всего, очень национальные характеристики.Поскольку это народная песня кассира, это метафора для знакомой палатки.Потому что он имеет чувство близости, и*может вызвать хорошие чувства.Например, это принадлежит близко.Так называется доступным для нации и опыта жизни.Если это не чувство румпеля, например, национальность Хань, могут быть интервалы.В чувствах Ханьи палатки узкие, непроницаемые и непрозрачные, и они не похожи на характеристики неба, то есть это не похоже на чувство национальности Хана.Однако в чувствах людей кассира небо похоже на палатку, и это похоже на дом.
Это не замечательные,*замечательное - это следующие предложения:
Небеса
Дикий
Ветер дует трава, скот и овец.
“Tian Cang Cang, дикий”, Буквально“небо”и“дикий”На самом деле, это Tianhe.“дикий”Это земля в мире.Пространство огромное, высокое и бесконечное, и в мире нет ничего.“серый”“огромный”То есть то же самое, нет никаких изменений, одиноких, монотонных, которые напоминают пустынную, пустыню, пустыню, пустыни, пустоши, пустынная трава, трава, трава, пустынная трава, пустыня, пустыня
Варварский, наводнение……Короче говоря, нет никаких следов жизни.Но следующее предложение - это именно открытие жизни, и жизнь жизни удобна.Это не только оценка пастухов, которые связаны с жизнью крупного рогатого скота и овец.Деятельность жизни стала активной душой.Жизнь существует тихо, но она заблокирована.Эта обложка означает красоту травы.
С точки зрения идей, это пара: от обширной и пустынной, до богатой воды;
Структурно это двойной контраст: один -обширный, большой разрыв, а контраст с слегка открытым скотом и овец;
На всей картине нет никого, только слегка обнаженного скота и овец.Тем не менее, я обнаружил, что у этих слегка обнаженных скота и овец была пара глаз, пара стада и пастбище, который высоко оценил его родину.Это похвала луга, от сердца, небрежно, но поддержание художественной молодежи тысяч лет.
Краткое введение
Эта книга является одной из серии интерпретации литературных произведений Sun Shazhen.Эта серия - профессор Сан ШаошенискусствоИзучение работЧитать теорию и практикуколлекция,общий5Другие три книги - это «Интерпретация работ Sun Shazhen» (проза и другие тома), Sun Shazhen интерпретирует работу (тома новой поэзии),"Основы литературы——Sun Shazhen Class Records "речь«Красный особняк», «Три королевства» и «гроза»Шарм"Красота речи"Сущность
краткое введение
КнигаИнтерпретация в основном древние времена в различных версиях китайских учебниковПоэзия, Современная поэзия,прозаСтихи и новые шедевры.текстСпособность интерпретации является очень важной китайской способностьюДля текстаАдский анализ стал узким местом, ограничивающим улучшение уровня китайского.ВнукУчитель Шао ЧжэньС его глубоким теоретическим изучением и глубоким академическим видением, с высоты философии и методологии, умело используйте методы художественной философии, такие как сравнение и реставрацияПротив этогоИзвестные статьиШедеврИнтерпретация,дляЛюбители литературы и учителя начальной и средней школы предоставляютЭффективнаяИнтерпретациялитератураХороший пример работыМетодЧтоКажущаяся разговорная ручка отображаетсяБытьУникальная перспектива, глубокое вдохновение метода предоставления метода, запускает колебания мышления и просто зацепит многомерный контент, такой как литературные законы, психология, эстетика и т. Д., Читать свежие и естественные, давая людям красивые наслаждениеСущность
Sun ShazhenОн окончил китайский факультет университета Пекинга в 1961 году. После работы в течение одного года его отправили на работу в китайский факультет Университета ОКТприезжатьВ 1970 году школа была распущена и децентрализована.В 1973 году он был переведен в китайский факультет нормального университета Фуцзянь.В настоящее время он является директором профессора комитета Школы литературы Фуцзянского нормального университета, докторанта и исследователя в координатном инновационном центре кросс -стрятного кросс -стресса в обычном университете Фуджяна.
В 1990 году он поступил в Университет Запада, чтобы учиться.Бывший вице -президент китайской академии литературы и теории искусств, заместитель*Ассоциации писателей Фуцзянь.Солнце Шаопен поднялся в литературном мире с «новыми эстетическими принципами на подъеме» в туманной поэзии.Его теоретические работы включают в себя более десятка единиц «теории литературного творения», «о мутации», «структуру красоты» и «Красота классики».Опубликованные очерки включают «лицом незнакомцев», «комедия души», «Лица мух», «Опасная теория», «Стыдно за книгу», «Ронгин Вопрос Луны», «Проза Sun Shazhen Shazhen».В конце прошлого века он участвовал в изучении преподавания китайского языка в начальных и средних школах.
Основываясь на интерпретации более 600 классических произведений, была опубликована теория текстового центра в центре чтения западного авангарда. ".
