Тысячи психологии и среднего уровня;
Цена: 243руб. (¥13.5)
Артикул: 20753104632
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
108 руб. (¥6)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥11.38205руб.
¥39.8716руб.
¥ 21.58 20.6371руб.
¥26468руб.
......
Теория модели сатиа
Три области вмешательства лечения
Ответ на выживание
Заключение
Глава 2 позитивная психология сатай
Статус SATIA в психологической истории
Как пионер и промоутер позитивной психологии
Эффект лечения и метод
Недавнее приложение и будущее направление
Заключение
Глава 3 Образовательный процесс с лечением сатией
Общий взгляд на модель сатиа
Предустановка
Изучите сатиа в истории мышления
Метод SATIA и текущая тенденция
Критика методов сатиама
Заключение
Глава 4 Процесс изменить семью и ее развитие до сих пор: процесс трансформации Satia
SATIA MODEL: Family RESHAPE
Заключение
Глава 5 Трансформация модели сатии
Исследование изменение
Меняющаяся ситуация
Процесс изменения
Заключение
Глава 6 Трансформация в практике лечения
Взгляд Сатии на взгляды людей
Точка системы сатии
О человеческой перспективе
Значение лечения
Взгляд Сатиа на лечение
Уход“ self&Rdquo; использовать
последовательность
Исследовать
Трансформация терапевта
Заключение
ГЛАВА 7 СЕМЬИ РАСПРАВЛЕНИЕ
моя цель
Шаг и принципы
&Ldquo; Dabo&Rdquo; Reshape
Дубер думает о изменении семьи
Изменения, которые были достигнуты путем повреждения
Глава 8 Вмешательство в самоубийство молодежи
Общая терапия для подростков с поведением самоубийств
Сатия модельная терапия
Внутренний опыт
Чувство молодых людей с тенденцией к самоубийству
Просвещение об исследовании самоубийства
Тематические исследования
Используйте модель Satiya для лечения самоубийства
Заключение
Глава 9 Обработка женщин, которые подверглись сексуальному насилию в детстве
Сексуальное насилие
Концепция лечения SATIA
Метод лечения режима Satya для посещений сексуального насилия
Методы подвергся сексуальному насилию в результате сексуальных посягательств
Заключение
Глава 10 Терапевт для&LDQUO&Rdquo; использовать
Четыре цели модели сатиа
Satya System System Short -Range Treats Leargity Project
Заключение
Глава 11 Модель SATIA и ее культурная чувствительность: угол просмотра Гонконга
Необходимость культурной чувствительности
Сатиа чувствительна к культурным потребностям
Вопросы о культурной чувствительности
Практика последовательности в ситуации иерархического коллективизма
Заключение
Глава 12 Если депрессия - это решение, то какова реальная проблема
Глава 1 вчера и сегодня в модели SatiaВирджиния&Middot; Satia признан пионером семейного лечения.Один из ее более ранних вкладов - встретиться со многими членами семьи одновременно во время консультации.Она и Джон&Миддот; ЭлДкин&Миддот; Белл, Натан&Миддот; Акман и Мурри&Middot; Бао Вэнь сделал очень смелую проблему с практикой лечения в то время.Это только начало вклада SATIA в семейную терапию и личностный рост.Теперь, большинство терапевтов, особенно семейных терапевтов, не только думают, что в консультации можно встретиться с несколькими членами семьи, но и стало ключом к их работе.
Satia - практичный новатор.Она редко записывает или объясняет свою теоретическую основу.Однако в течение многих лет ее практика лечения, учебные курсы и демонстрационные демонстрации выявили основу глубокой и систематической психологической теории и теории.Тем не менее, немногие авторы лечения семьи могут захватить ядро и значение вклада Satia в лечение.
Эта глава является попыткой изучить теорию модели сатиа. Она направлена на то, чтобы поделиться небольшой частью модели сатиа и того, как она применяется в сегодняшней практике.
Теория модели сатиа
Основываясь на вкладе Satia, модель Satia в целом признается, модель сатии*подходит для каждого психологической школы.С точки зрения психотерапии, модель сатиа является опытной системой домашней терапии.
Модель лечения основана на серии убеждений и предположений.Мы не исследуем философское происхождение модели сатиа, а только исследуем некоторые терапевтические концепции модели сатиа как тон этой статьи.
1. Изменение всегда возможно. Даже если нет внешних изменений, будут внутренние изменения.Эти изменения включают чувства, мнения и ожидания.
2. Должны быть переговоры о лечении, чтобы вызвать изменения на втором уровне.Это изменение не только в поведении или чувствах, но и включает в себя глубокие&LDQUO&Изменение rdquo; изменение.
3. Сама проблема не является проблемой. Как справиться с этим.Поэтому лечение фокусируется на улучшении ответа человека, а не только решению его проблемы.
4. Чувство принадлежит нам, поэтому мы можем научиться менять чувства, управлять чувствами и наслаждаться чувствами.
5. Лечение должно установить положительную и положительную цель для решения влияния негативного опыта.
6. Лечение является системным, включая личную внутреннюю систему и систему межличностного взаимодействия.
7. У людей есть все ресурсы, которые им нужны, чтобы реагировать и расти.Лечение - это инструмент, чтобы начать эти ресурсы, чтобы помочь людям измениться.
8. Большинство людей выбирают знакомство, а не комфорт, особенно под давлением.
Они, а также сходные терапевтические концепции (Satir et al., 1991), помогающие углубить понимание терапевта людей, отношений и изменений.
Три области вмешательства лечения
Вмешательство лечения модели сатии в основном сосредоточено на трех областях, внутренней системе индивидуума, межличностной интерактивной системе и системе местного дома.
Личная внутренняя система
Эта личная внутренняя система может быть объяснена метафорами айсберга.Во многих статьях в этой книге упоминается метафора айсберга.Это метод концептуализации человеческого опыта. Вы должны знать, что большинство человеческих переживаний действительно присущи; и все части внутреннего опыта являются интерактивными и систематическими.Люди в одной области часто вызывают изменения в других областях.Выразить это двумя измеренным линейным способом,&Ldquo; айсберг&Rdquo; различные области или компоненты каждого из них: (1) поведение; (2) представление; (3) ожидание; (4) желание; (5)&LDQUO”.Более подробная карта айсберга SATIA.
Предполагая посетителю, чтобы попросить вас о помощи.Его жена оставила его из -за другого мужчину, и он был разочарован.Терапевт задал посетителям некоторые личные вопросы очень искренне и обеспокоены, и установил некоторые связи с посетителем.Терапевт может сказать следующее:
“ хорошо, почему ты здесь сегодня?”
Такие проблемы часто приводят к описанию посетителей события.Ответ будет история о том, чтобы сделать его разочарованным и искать лечения.Модель Satiya предлагает рассказать историю как можно меньше, потому что история может обеспечить только часть обработки лечения.
Терапевт теперь исследует внутренний опыт посетителей.Это включает в себя различные вопросы о личных чувствах, взглядах, ожиданиях и желании.
Возможные вопросы следующие:
Как ты себя сейчас чувствуешь?
Что вы чувствуете, когда уходит ваша жена?
Как вы выражаете или имеете дело со своими чувствами?
Ваша жена оставила вас, теперь вы смотрите на свою жену, какой она человек?
Вы все еще чувствуете другие эмоции?
У вас есть надежда и ожидания на брак?
Какие обязанности вы должны взять на брак?
Вы понимаете, какое у вас глубокое желание?
Эти проблемы объясняют, как терапевты изучают неотъемлемый опыт посетителей или опыт собственной внутренней системы.После рассмотрения таких проблем терапевт должен поставить некоторые цели.Эти цели должны быть внутренним опытом посетителя.Посетитель хочет чувствовать себя лучше и более позитивно.Посетитель хочет решить свои неудовлетворительные ожидания, и эти неудовлетворительные ожидания вызвали много мгновенного ответа и последующих негативных чувств.Ему нужно найти способ удовлетворить его желание, простить себя, любить себя, принимать себя, ценить его прошлое поведение и оценить, какой он человек.После постановки этих целей посетители должны обещать эти цели.
Теперь терапевты должны помочь посетителям преодолеть эти препятствия. Эти препятствия препятствуют им, чтобы они испытывали гармонию и самим собой, чтобы они не могли принять себя и не могут уполномочить себя.Посетители должны справиться с его разочарованием, виной, гневом, травмой и печалью.
В центре внимания первоначальной обработки уделяется интерактивная область отношений в системе системы, а затем перенесен в жизнь посетителей.Установите цель положительной и позитивной структуры, чтобы предоставить посетителям внимание к изменениям.
Модель Satiya имеет четыре общие цели, что является в центре позитивных позитивных изменений.Эти четыре цели:
1. Улучшить самооценку посетителей.Самооценка -это суждение человека о себе или опыт самоуверенности.
2. Помогите посетителям сделать выбор для себя.Satia поощряет людей рассмотреть как минимум три варианта в любой ситуации.Она хочет, чтобы посетители могли сделать выбор для себя.Когда мы смотрим на человеческую природу от механического и отступления, мы либо в одном*, либо в другом*.Например, правильно или неправильно, хорошо или плохо.Короче говоря, модель сатиа всегда избегается“&Rdquo; две дилеммы, выступайте за три или более возможностей, чтобы посмотреть на ситуацию.Модель Satiya также защищает его более интегрированной точкой зрения“” образ мышления.Выбор включает не только решение о поведении человека, но и различный ответ на различные ожидания. Не обычный ответ человека.
3. Помогите посетителям взять на себя ответственность.Ответственность включает не только ответственность за поведение человека, но и ответственность за его внутренний опыт.Основная проблема здесь часто несет ответственность за ваши собственные чувства.Это означает ответственность, чувства управления и удовольствие.Некоторые статьи от авторов, таких как Demaco (1999), Le Dudu (1996) и Potter (1997), подробно описывают уровни того, как углубить их чувство личной ответственности на молекулярном уровне ответственности и изменений.Модель Satiya полностью открыта для этих возможностей в лечении.
4. Продвигать посетителей более гармонично и последовательно.Последовательность гармонии является гармонией внутренней и внешней.Это был своего рода мир, полное и мирное чувство.Последовательность гармонии - это состояние, которое мы должны достичь в переговорах по лечению.Это ощущение способности давать способность. Посетитель не контролируется внешним миром, а также не вызван негативным ответом внешнего мира. Вместо того, чтобы поддерживать состояние гармоничного с другими и другими, он находится изнутри. реакция
Принятие этих общих целей в качестве фона и архитектуры лечения во время лечения может помочь каждому Ling: посетители и каждая семья формулируют свои собственные, конкретные, позитивные цели для себя.Эти цели включают весь человек, а не только определенный аспект жизни, такой как поведение или чувства.В модели сатии цели включают изменения в поведение, чувства, чувства, взгляды, ожидания и желание.Цель должна покрыть каждую часть айсберга.Модель SATIA 21 -го века более активна и нацелена, основанная на изменениях преобразования.
Межличностная интерактивная система
В межличностных отношениях, будь то муж, жена или семья, люди, как правило, являются конфликтом.Модель сатии рассматривает отношения между людьми с одинаковой и разницей.Satia говорил, что люди были привлечены одинаковыми и выросли из -за различий.В области лечения мы часто слышим утверждение о разрешении конфликта.Модель Satiya выступает за постоянное взаимодействие для решения различий.Есть много способов справиться с различиями. Обычно используемые методы являются следующими:
1. Конфликт.Этот метод обработки различий включает в себя физическую борьбу или языковые дебаты.Это жест, который не является/является только одной правильной возможностью.Обычно это основано на правильном и неправильном.В модели класса это превращается в конкуренцию за права.Очевидно, что модель Satiya не выступает за то, чтобы люди решили конфликт людей, межличностного и общества таким образом.
2. Решающее значение.Хотя существуют различия, люди используют отрицание, чтобы избежать различий в словах или не -словах.Например, люди избегают обсуждения религиозных или политических взглядов из -за потенциальных аргументов и конфликтов.Они могут сохранить свои взгляды и решить отступать друг в друге, чтобы избежать близости и близости.
3. Сравнительный.Когда люди идут на компромисс, то, что они выбирают, может не хотеть никого, но они также чувствуют, что они могут быть приемлемыми. Обе стороны вступают в уступки, не потеряв победы.Иногда это своего рода лечение между двумя сторонами, чтобы сыграть пятьдесят досок.
4. Решение.Различия на этом уровне -победа.Решение обычно производится в глубокой связи и желании.Здесь люди принимают друг друга и имеют позитивную готовность.Как правило, для решения большей разницы требует участия третьей стороны, чтобы помочь людям справиться с разочарованием, гневом, страхом и вредом.
5. Рост.*В конце концов, когда мы смотрим на различия, чтобы помочь людям расти, мы обнаружим, что, понимая, принимая и сложные, посетители могут научиться интегрировать различия в свою жизнь.В связи с этим я часто делюсь своими эстетическими различиями с женой.В прошлом мне нравилась опера, и ей нравился балет; теперь нам все нравится опера и балет.При лечении различия часто вызывают потребности выживания. Следовательно, различия стали вопросом жизни и смерти между супругом или членами семьи.
……
Профессор Беман, коллега Satia на протяжении многих лет, не только познакомил нас с основными терапевтическими точками зрения и методами системы лечения моделей SATIA, но и давайте увидим саму Беман и некоторые модели SATIA. Некоторые новые исследования модели сати эксперты по лечению.Характеристики лечения модели сатии приведены в названии этой книги.Сначала это подчеркивает конверсию.Трансформация означает, что люди изначально имели энергию самостира и саморазвития. Посетители, казалось, искали консультации. Просто он получил некоторые ограничения во время процесса роста, что делает его фиксированным в некоторых инерционных понимании и поведении.Трансформация означает, что терапевт должен помочь посетителям снова увидеть их энергию и ресурсы, использовать свою собственную энергию и ресурсы для достижения трансформации души и резокрирования.Как реализовать преобразование, SA Caaya предложил модель: как люди реагируют на поведение под давлением, войте в его внутренний, следите за своим айсбергом—&Mdash; чувствую, понимает, ожидайте, желание, я, и терапевты связаны с посетителями в этих областях.В процессе изучения айсберга он использовал семейную карту для соединения внутренней и роста среды посетителей.Это отражает еще одну заметную особенность модели лечения режима SATIA, то есть подчеркивая систематическое лечение.Из этой модели посетители - это люди в индивидуальных и внешних системах. Формирование его проблем тесно связано с трансформацией разума, переходом ума, и межличностной интерактивной системой и системой родной домов.Следовательно, лечение должно проводиться в связи с этими тремя системами.
Модель Satay очень открыта и креативна.В нем преобладают люди, интегрируют теорию психоанализа и позитивной психологии, а также поглощает питательные вещества восточной культуры.
Джон&Middot; д -р Джон Банмен, основатель всемирно известных психотерапевтов, преподавателей, основание Колумбийской брачной и семейной терапии, бывшего директора Американской ассоциации брачной и семейной терапии, бывшего директора Колумбийской психологической ассоциации, директора Международного семейного лечения Ассоциация, директор по обучению Satia Pacific Institute.Доктор Беман и Вирджиния&Middot; Satia работал много лет.Успешно